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李加建[秋夜独行者] 李加建作品集 五品知州 (再努力一把就是四品大员了!)
注册时间: 2005-05-29 帖子: 271 来自: 四川省.自贡市作家协会
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发表于: 星期六 八月 18, 2007 9:04 pm 发表主题: 肚子二题 |
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肚子二题
李加建
(一)
不知为什么,我们的老祖宗以为主思维的器官是肚子,至今有不少的成语、谚语可以证明这一点。比如,对那些被怀疑为对最高领导万岁爷不满但没说出口来的人,定的罪名叫“腹诽”(即肚子里的“恶攻罪”)。等而下之,还有“满腹牢骚”、“一肚子馊主意”、“打肚皮官司”这类谁摊上谁倒霉的说法。至于赞颂吹捧人的,则有“满腹经纶”、“宰相肚内能撑船”等等。推而广之,弥勒佛就塑成了个特大肚子。“大肚能容,容地容天”,肚皮大,竟然成了智慧与心胸豁达的象征,使我等小民至今见到挺着将军肚的诸公都不由得肃然起敬、起劲。
正因为思想好坏都出自肚子,老祖宗们一度爱用“腰斩”之刑。挑人身上这个部位下刀,刽子手自然有他专业技术上的考虑,因为这里位于人的胸肋与盆骨之间,内中仅有一条腰椎相连,其余均是肉,切起来阻力小,“咔嚓”!一刀两断;但脖子也是仅有一条颈椎贯串其中,且其肌肉与骨头的断面均较腰身小得多,又何以不选脖子呢?可见,当时有一派司法界人士是认为一切犯上作乱的思想、标新立异的主张,都是从这肚儿内产生的,当然应该从这里切下去,把肚儿一刀切成两半截,彻底摧毁其跟我反起动的物质基础。
到后来,“枭首”一派渐渐占了上凤,砍脑壳终于成了“主流刑式”,看来,主持司法界的列位大人终于统一了认识,晓得主思维的器官是人的大脑了!这不能不说是一种进步。文化大革命中,最具有无产阶级革命战斗力的一句话是“砸烂你的狗头!”它十分明确地表示:不合规范的头脑是万恶之源,必需砸而烂之。
这当然不是最佳办法(红卫兵之幼稚于此可见一斑)。四川民间把头称为“脑壳”,非常形象地说明龙的传人脖子上顶着的那一大砣,大多数是一个容器,既可以装豆油又可以盛麦醋的,不管三七二十一砸烂了固然痛快,但也太不讲无产阶级的功利了,何不倒了豆油盛麦醋呢?
对于那不是容器的头颅,我们过去称之为“花岗岩脑袋”。
(二)
改革开放以来,有一段时间,来自左家祠堂之“姓社姓资”的诘问甚嚣尘上。后来没有市场,便自偃旗息鼓、等待时机去了
由此,我便想到困惑了我几十年的一个问题,那就是:我们每天吃的大米、白面,究竟姓社还是姓资?
把食物和人的品性扯在一起的,两千几百年前就有了个人叫曹刿,大概是个没有官位也无职称的人,在他向庄公作自我推销时,对人说过“肉食者鄙”这一论点。“肉食者”,就一定愚蠢昏庸。这一判断,不知冯先生有何生物学或生理学的依据?反正话就这么说出来了,就像如今那些自称“新新人类”的人(好一副文革腔调!)自以为是当代人类的精英一样。
但我们对曹刿先生的说法,亦不可等闲视之,因为,“句句是真理”之中,就包含了“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”这么一句。不管是新、旧社会,“高贵者”大体上是能够吃上肉的,由此,在两层关系上,即可窥见“是真理”隐隐与两千几百年前冯先生之论点,实有相通之处。于是,我又陷入了另一种困惑。
我就是吃着这些还没有从政治学与社会学作出结论的粮食蔬菜肉类,一天天从小到大,直至成了老人。我一看到自已的肌肤毛发,便不免惊骇:因为,在我还没弄清楚它们究竟“姓社还是姓资”之前,它们就已经长起来了。
多年来我们已经习惯,没有组织结论的事,你叫我如何能安下心来?
这就是我尽量吞吃肥泡泡肉以求肚大、却始终瘦成一根扁担的原故。
看来,还是用肚子思考好。起码每天三顿饭后那段时间,自我感觉还是充实的、满足的;甚至还可以从牙缝中剔出点儿肉的残渣菜的残渣来反覆咀嚼,享受那“我们的生活比蜜甜”的无穷余味。 |
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主持[Bob] 主持作品集 二品总督总管 (回首人生,前途在望)
注册时间: 2005-10-13 帖子: 4150
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发表于: 星期日 八月 19, 2007 8:24 am 发表主题: |
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不知为什么,我们的老祖宗以为主思维的器官是肚子,至今有不少的成语、谚语可以证明这一点。 _________________ 是非是,我非我。
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