酷我-北美枫

[李加建]

廖瞎儿

李加建


“三年灾害”期间，粮食奇缺，劳教人员之间的纠纷，绝大部分便是由这分饭引起。
伙房图方便(也是便于从中窃取粮食)，用小号洗脸盆蒸饭，四人一盆，自己去分。从理论上讲──我们很多事都是“从理论上讲”──那是很简单的。脸盆是正圆形，只要从中划个十字，就是四等分，分饭吃的四个人各取1／4便了。可是，实际上，放在大蒸灶里的众多脸盆，几乎都不可能保证绝对水平的位置，掺上水蒸成的饭，总是偏向一边。这样一来，怎
么个划分法才能使每一块饭绝对一样，可就成了一个高难度的技术问题。纵是本意想分得公平的人，遇到这个活路，也一筹莫展。有人做了一杆土秤，一块一块过秤，取长补短，削多添少，一次次反复称量，有时饭凉了也没弄妥，十分麻烦，因此，这一办法，也难于推广。于是，分饭的纠纷不断。
1961年夏天，全省劳教右派被赶到灌县集中，这时，遇到一个能人，终于解决了这一难题。此人五短身材，其貌不扬，且瞎了一只眼，另一只眼也高度近视，此人姓廖，人称“廖瞎儿”。
廖瞎儿面对一盆米饭，成竹在胸。他先从理论上分析，据说这脸盆放置的倾斜度各有不同，因此，如果从饭面上划十字四等分，则每一块的厚薄就不一样；再者，那盆沿与盆底交接之处有个弧度，如果按上面的划分法，则每块饭包含的弧长也不同。由是观之，若要准确而又迅速地计量，还需运用立体几何乃至微积分的知识来加以解决。
廖瞎儿这番宏论，说得围在饭盆四周这些口水长流的人个个点头，心中开始踏实下来。然后，只见瞎儿取来一根细细竹签，歪着头(因为他只有一只眼睛管用)，脸凑近饭盆(因为管用的这只眼睛高度近视)，开始了动作利落的测量。很快得出了几组数据；然后他口中念念有词，又取出一片薄薄的竹刀，定点、划线，满怀自信地切了下去。从表面上看，切成了四个大小不等的扇面形饭块，可拿秤来一称，每一块重量的上下误差，竟没有超过3％!于是，众人叹服，安心吃饭。
钦佩之余，有人便去打听，原来这廖瞎儿在“右派”之前，本是成都一所著名中学的数学教师。难怪，我们到灌县不久之后，来探望他的他那妻子，就是一位漂亮的女人。
那时候，我们住在都江堰工地江心岛上的 工棚里，没有多余的房子。那个面恶心善的蒋中队长，叫人给这“人民内部”的女人在工棚前临时搭了一个小棚屋。所谓的“屋”，也就是四块竹篾笆，围着一张床，顶上用油毛毡作了屋顶。那漂亮女人．很少走出那棚屋，只有吃过晚饭很短的休息时间里．两口子才走上河滩，肩并肩亲热地散步。那女人身材苗一条，穿了一件白纱连衣裙，河风吹拂，凌波欲仙；廖瞎儿却又矮又黑，体态臃肿，步履蹒跚。众人远远看着这幅情景，不由都纷纷叹气摇头，心想这一对夫妻，实在太不般配；回头望望自己，又觉得这老天爷也实在太不公平!
那女人在队上住了几天，又回到了成都。众人无端感到一种惆怅。日子久了，众人发觉廖瞎儿日渐颓唐，干活无精打采，衣衫破烂也不换洗缝补。都以为瞎儿是为相思所苦，继后有人提醒：几个月了，断了从成都寄给瞎儿的包裹和书信。有次我冒昧问他：“尊夫人近况如何?”廖瞎儿淡淡笑曰：“上次她来，就是来和我离婚的。”
也难责怪那女人。当初，“郎才”平衡了“女貌”。 女人青春易逝，而右派摘帽遥遥无期。她已经忍辱负重，等了好几年了。 廖瞎儿的数学天赋与才干，赢得了一个美丽女人的芳心，她企盼着自己这个其貌不扬只有一只眼睛的丈夫，能有更大的建树；可如今，这数学的天赋与才干，只能用在劳教队的分饭上了!人，总是在自己行为的结果中去证实生命的价值与存在的意义。能准确迅速地计量饭块，公平地分食物，也算一种活下去的精神支撑吧?
1964年之后，粮食情况逐渐好转，伙房也由脸盆蒸饭改革为每人一个瓦盅。开饭时每人一个，端起就走，再没有分饭这道庄严程序了。从此，廖瞎儿的数学天赋和才干，再也无处发挥，只好和他那颗心一样，在岁月中悄悄发霉。这位成都著名中学的著名数学教师，一年年变得更加褴褛萎琐了。
1973年秋天，我们调到永川劳改茶场。此处山高雾重，经常细雨蒙蒙，不利于人却利于茶叶的生长。这，对于改造右派与劳改当局创收来说，是一个极佳的所在。我们右派中队的采茶区，绵延十数里，规定每日的采茶定额，必需完成，否则不得睡觉，夜晚也得点上灯上山去补上。因此，人人高度紧张，连往返工地也像在竞走。一日，凄风苦雨，廖瞎儿等一行人匆匆赶往山上一处茶圃。坡陡路滑，人人腿上脚上沾满稀泥。途经一条从悬崖半腰穿过的小径，廖瞎儿脚上一只破塑料凉鞋滑脱，掉在路下边几十公分处的一丛枯草上。廖瞎儿停下脚步，躬身俯向崖边，歪着头将脸凑前去细看，用手想去拾回那只破凉鞋，谁知失去平衡，“呼”的一声便掉往悬崖下面去了。
这崖下是一条堆满乱石的山涧，深可十数丈。此时天色晦暗，从崖上望下去，只见下面黑雾郁积一片阴沉。众人大声呼唤廖瞎儿，却不见回应。
中队卫生员急忙喊上几个人，从山坡另一边下去进入山涧，终于在崖底一丛茂密的灌木中发现了廖瞎儿。他身上多处受伤，没死，但已经昏迷过去。抬头上望，他跌下来的地方，崖壁上恰好长了几丛藤蔓、几株杂树。瞎儿在跌落过程中，几次被这些藤蔓杂树牵挂缓冲，才得以保住这条小。真是菩萨保佑!──还真有这么立场不稳的菩萨。
1974年春节前，我离开了永川劳改茶场，临走时也忘了与廖瞎儿告别。十多年过去了，有次我在重庆，遇到当年在茶场一起服苦役的难友，起廖瞎儿的情况，回答竟是“死了”──“和那回一样，也是落雨天上工地，破凉鞋掉在悬崖边上，他不听劝，硬要去捡，掉下崖摔死了。”
林木森森，风雨凄迷。他四肢摊开仰跌在涧底乱石上，白花花的脑浆掺和着鲜血，从他破裂的颅骨里流淌出来。他的嘴半张着。脸上一只眼紧紧地闭，另一只眼大大地睁。几只黑蚂蚁悠闲地从他脸上爬过，然后钻进了他的鼻孔里。
一只破塑料凉鞋价值几何?为什么一再为这废品站只付几分钱的东西赌了性命？你这个精于数学计算的廖瞎儿呵，究竟是什么，使你彻底否定了用数学语言精确描述世界的科学方法，而去采取另一套运算准则，来评价人生?

──1976年1月。

[[秋夜独行者]]

廖瞎儿

李加建


“三年灾害”期间，粮食奇缺，劳教人员之间的纠纷，绝大部分便是由这分饭引起。
伙房图方便(也是便于从中窃取粮食)，用小号洗脸盆蒸饭，四人一盆，自己去分。从理论上讲──我们很多事都是“从理论上讲”──那是很简单的。脸盆是正圆形，只要从中划个十字，就是四等分，分饭吃的四个人各取1／4便了。可是，实际上，放在大蒸灶里的众多脸盆，几乎都不可能保证绝对水平的位置，掺上水蒸成的饭，总是偏向一边。这样一来，怎
么个划分法才能使每一块饭绝对一样，可就成了一个高难度的技术问题。纵是本意想分得公平的人，遇到这个活路，也一筹莫展。有人做了一杆土秤，一块一块过秤，取长补短，削多添少，一次次反复称量，有时饭凉了也没弄妥，十分麻烦，因此，这一办法，也难于推广。于是，分饭的纠纷不断。
1961年夏天，全省劳教右派被赶到灌县集中，这时，遇到一个能人，终于解决了这一难题。此人五短身材，其貌不扬，且瞎了一只眼，另一只眼也高度近视，此人姓廖，人称“廖瞎儿”。
廖瞎儿面对一盆米饭，成竹在胸。他先从理论上分析，据说这脸盆放置的倾斜度各有不同，因此，如果从饭面上划十字四等分，则每一块的厚薄就不一样；再者，那盆沿与盆底交接之处有个弧度，如果按上面的划分法，则每块饭包含的弧长也不同。由是观之，若要准确而又迅速地计量，还需运用立体几何乃至微积分的知识来加以解决。
廖瞎儿这番宏论，说得围在饭盆四周这些口水长流的人个个点头，心中开始踏实下来。然后，只见瞎儿取来一根细细竹签，歪着头(因为他只有一只眼睛管用)，脸凑近饭盆(因为管用的这只眼睛高度近视)，开始了动作利落的测量。很快得出了几组数据；然后他口中念念有词，又取出一片薄薄的竹刀，定点、划线，满怀自信地切了下去。从表面上看，切成了四个大小不等的扇面形饭块，可拿秤来一称，每一块重量的上下误差，竟没有超过3％!于是，众人叹服，安心吃饭。
钦佩之余，有人便去打听，原来这廖瞎儿在“右派”之前，本是成都一所著名中学的数学教师。难怪，我们到灌县不久之后，来探望他的他那妻子，就是一位漂亮的女人。
那时候，我们住在都江堰工地江心岛上的 工棚里，没有多余的房子。那个面恶心善的蒋中队长，叫人给这“人民内部”的女人在工棚前临时搭了一个小棚屋。所谓的“屋”，也就是四块竹篾笆，围着一张床，顶上用油毛毡作了屋顶。那漂亮女人．很少走出那棚屋，只有吃过晚饭很短的休息时间里．两口子才走上河滩，肩并肩亲热地散步。那女人身材苗一条，穿了一件白纱连衣裙，河风吹拂，凌波欲仙；廖瞎儿却又矮又黑，体态臃肿，步履蹒跚。众人远远看着这幅情景，不由都纷纷叹气摇头，心想这一对夫妻，实在太不般配；回头望望自己，又觉得这老天爷也实在太不公平!
那女人在队上住了几天，又回到了成都。众人无端感到一种惆怅。日子久了，众人发觉廖瞎儿日渐颓唐，干活无精打采，衣衫破烂也不换洗缝补。都以为瞎儿是为相思所苦，继后有人提醒：几个月了，断了从成都寄给瞎儿的包裹和书信。有次我冒昧问他：“尊夫人近况如何?”廖瞎儿淡淡笑曰：“上次她来，就是来和我离婚的。”
也难责怪那女人。当初，“郎才”平衡了“女貌”。 女人青春易逝，而右派摘帽遥遥无期。她已经忍辱负重，等了好几年了。 廖瞎儿的数学天赋与才干，赢得了一个美丽女人的芳心，她企盼着自己这个其貌不扬只有一只眼睛的丈夫，能有更大的建树；可如今，这数学的天赋与才干，只能用在劳教队的分饭上了!人，总是在自己行为的结果中去证实生命的价值与存在的意义。能准确迅速地计量饭块，公平地分食物，也算一种活下去的精神支撑吧?
1964年之后，粮食情况逐渐好转，伙房也由脸盆蒸饭改革为每人一个瓦盅。开饭时每人一个，端起就走，再没有分饭这道庄严程序了。从此，廖瞎儿的数学天赋和才干，再也无处发挥，只好和他那颗心一样，在岁月中悄悄发霉。这位成都著名中学的著名数学教师，一年年变得更加褴褛萎琐了。
1973年秋天，我们调到永川劳改茶场。此处山高雾重，经常细雨蒙蒙，不利于人却利于茶叶的生长。这，对于改造右派与劳改当局创收来说，是一个极佳的所在。我们右派中队的采茶区，绵延十数里，规定每日的采茶定额，必需完成，否则不得睡觉，夜晚也得点上灯上山去补上。因此，人人高度紧张，连往返工地也像在竞走。一日，凄风苦雨，廖瞎儿等一行人匆匆赶往山上一处茶圃。坡陡路滑，人人腿上脚上沾满稀泥。途经一条从悬崖半腰穿过的小径，廖瞎儿脚上一只破塑料凉鞋滑脱，掉在路下边几十公分处的一丛枯草上。廖瞎儿停下脚步，躬身俯向崖边，歪着头将脸凑前去细看，用手想去拾回那只破凉鞋，谁知失去平衡，“呼”的一声便掉往悬崖下面去了。
这崖下是一条堆满乱石的山涧，深可十数丈。此时天色晦暗，从崖上望下去，只见下面黑雾郁积一片阴沉。众人大声呼唤廖瞎儿，却不见回应。
中队卫生员急忙喊上几个人，从山坡另一边下去进入山涧，终于在崖底一丛茂密的灌木中发现了廖瞎儿。他身上多处受伤，没死，但已经昏迷过去。抬头上望，他跌下来的地方，崖壁上恰好长了几丛藤蔓、几株杂树。瞎儿在跌落过程中，几次被这些藤蔓杂树牵挂缓冲，才得以保住这条小。真是菩萨保佑!──还真有这么立场不稳的菩萨。
1974年春节前，我离开了永川劳改茶场，临走时也忘了与廖瞎儿告别。十多年过去了，有次我在重庆，遇到当年在茶场一起服苦役的难友，起廖瞎儿的情况，回答竟是“死了”──“和那回一样，也是落雨天上工地，破凉鞋掉在悬崖边上，他不听劝，硬要去捡，掉下崖摔死了。”
林木森森，风雨凄迷。他四肢摊开仰跌在涧底乱石上，白花花的脑浆掺和着鲜血，从他破裂的颅骨里流淌出来。他的嘴半张着。脸上一只眼紧紧地闭，另一只眼大大地睁。几只黑蚂蚁悠闲地从他脸上爬过，然后钻进了他的鼻孔里。
一只破塑料凉鞋价值几何?为什么一再为这废品站只付几分钱的东西赌了性命？你这个精于数学计算的廖瞎儿呵，究竟是什么，使你彻底否定了用数学语言精确描述世界的科学方法，而去采取另一套运算准则，来评价人生?

──1976年1月。