酷我-北美枫

[运涛]

在中国，信佛的未必知道报国寺，喜欢收藏的却很多人都知道报国寺古文化市场。我喜欢到古代建筑中去游览，也喜欢收藏一些旧物，所以北京的报国寺古文化市场是我一直想去而没有成行的梦想。二OO七年四月，有机会到北京学习，终于圆了这个美梦。
在一个阳光明媚的下午，我自己按图索骥，从西单一路找到广安门内大街路北的报国寺。
报国寺始建于辽代乾统三年；明代塌毁，成化二年重修，改名慈仁寺，俗称报国寺；清乾隆十九年重修，更名为大报国慈仁寺。
曾有七进院落，七层殿堂，后有毗卢阁，高三十六级，古时游人有缘者会被和尚引领到毗卢阁登高望远，类似于今天请人登上中央电视塔远眺，很多诗人为此吟诗作赋，抒发感慨，记述见闻，如吴国伦就有“登毗卢阁”一诗：香台缥缈百轮盘，燕代山河入倚栏。仙梵忽从天上落，贝经疑在斗边看。晴光隐见千岩碧，秋气萧森万木丹。直北烟尘殊未息，何当高枕法云端。在没有高楼大厦，没有声光污染的时代，谁有幸登临南城制高点，望紫禁城内三殿日光，看皇帝家四坛雨色，意气也就扬扬起来了。
下一个荣幸则是下阁礼观音，阁下有高尺余的瓷观音像，宝冠绿帔，暝而右倚，偃左膝，膝承左手，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，也不可白看，谭元礼曾有诗赞道：“何以悟世，惟音可观。滞彼形器，见身无端。陶人为陶，水火土佐。烟销窑开，有观音坐。是观音来，匪窑也变。世化若烟，空借色现。有炭岌如，有衣褶如。有目湿如，厥情汲如。像法住世，世惊以奇。我作平想，香凝风吹。”梁间曾悬《胜果妙因图》一轴，寺内还有嘉庆六年《五彩天尊仙女》一轴，全寺占地一万七千平方米，也因此为当时北京南城最大庙宇。可惜一九OO年因义和团在此寺设坛，被八国联军用炮轰毁了。
现全寺已被修整一新，一九九七年七月辟作“报国寺文化市场”，因该寺建筑保存完好，经中国商业出版社的带动与中国商报之“收藏拍卖专刊”的积极努力，加之中国收藏家协会先前在此办公，又有一系列的收藏讲座与活动在这里频频举办，这座文化市场成立虽晚却后来居上。现在已成为钱币、铜镜、旧书、古玩杂件交流的大卖场，经营已成规模，生意始终兴旺、十分红火，全国各地的收藏者都把这里当作自己的活动基地，中国钱币馆，中国古玩馆，中国玉器馆，中国铜器馆，中国字画馆，中国木器馆，中国连环画馆，中国邮票馆，中国徽章馆，中国烟标火花馆，中国翡翠馆，中国工艺品馆，中国书报刊馆，中国扑克馆，中国票证馆，中国陶瓷馆等十几家收藏馆都在报国寺挂牌成立。这十几家收藏馆个个都是一座浓缩型的民间博物馆，它们不仅能为广大收藏者提供一个免费参观、相互交流的平台，而且也能让全世界、全国各地旅游者饱览中国历史的博大精深，感觉一番民间收藏的新体验，是全国收藏活动著名的聚集地。
大红漆山门外就有一些人蹲在地上，守着泛旧的瓷器、钱币，各个历史年代的旧物，等待着买主。这里不同于其他市场的是没有叫卖声，而且很多商品是独特的、惟一的，也不能货比三家的。
市场内所有的殿内早就没了供奉的佛像，只有各种经岁月洗礼而遗留的陈旧物件，被摆放在桌子或地上，下面多衬以红布，上面是丰富的藏品，或是历朝历代的金属货币、纸币、外国钱币；或是从满清、民国到文革和国外的徽章、勋章、纪念章、像章；或是大大小小、五光十色的扑克；或是珠光宝气、金石之器；或是卷轴之画、各个时期书籍报刊；或是明清家具；或是尺椟邮品。总之，是一切蕴含着丰富的生活文化内容的旧时器物。
这本是工艺品集邮品市场，由中国商报社、中国商业出版社主办，中国收藏家协会协办，北京报国文化发展有限责任公司承办，位于大院内前、中、后三殿之内，集拍卖、展览、摊位、销售等功能于一体，组织工艺美术品、民间收藏品、集邮品等各类文化类商品交易于一市，除了买卖，还可交流咨询。
没有大声吆喝，竞相抬价、压价的，但犹豫不决的顾客多，讨价还价的生意多，买主卖主打扮也什么样的都有，有的象学者，有的象市侩，有的象没见过世面的农民，个个从容低调，不显山不露水的。
我没有买的打算，一路只是看下来，很多东西能勾起思古情怀，想象如何被古人使用的样子，如家具，如玉器，如铜钱，如瓷器，如门牌。有的引起怀旧的念头，如像章，如票证，都曾自己亲眼看过、亲身用过的。有的想起自己的童年，如连环画，如烟标，如火花，如门卷，自己也狂热地收藏过。
人讲“盛世收藏”，这里就是收藏者的宝地，买货的和卖货的都心照不宣，心怀无比的期待：买主想撞运气，试眼力“拣个漏”，卖主希望每天能多遇上几个来“缴学费”的。
而历史上的报国寺迎接过许多名人，“常游四方，得江山之助，其气益豪”的顾炎武（字亭林）在北京时就曾住在该寺西院，于是道光二十三年改西院为顾亭林祠。如今在各种古旧书籍、钱币邮票、古玩首饰等的商摊中，祠堂已不可见，只余《顾亭林先生祠记》和《重建顾亭林先生祠记》两块碑文记载当年旧事，这也是报国寺历史上最骄傲的一页，顾炎武最闻名的主张就是认为国耻与社会上的每个人息息相关，“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”这不是一件能够增值的有形收藏品，但却是我们民族最宝贵的精神财富，如果每个中国人都把“天下兴亡，匹夫有责”放在心头最重要的位置上，何愁没有盛世，何愁没有收藏品！
我觉得我们古老的中华民族，古玩古董虽然众多，多得让全世界的人眼红，但最值得留连的却应是我们的万里河山，我们的文化传统，顾炎武就是在山河的留连之间感受文化，充实人生的，他有首诗很能代表他的思想：
流落天涯意自如，孤踪终马世情疏。
冯驩元不曾弹铗，关令安能强著书。
榆塞晚花重发后，滦河秋雁独飞初。
从兹一览神州去，万里徜徉兴有余。

[[运涛]]

在中国，信佛的未必知道报国寺，喜欢收藏的却很多人都知道报国寺古文化市场。我喜欢到古代建筑中去游览，也喜欢收藏一些旧物，所以北京的报国寺古文化市场是我一直想去而没有成行的梦想。二OO七年四月，有机会到北京学习，终于圆了这个美梦。
在一个阳光明媚的下午，我自己按图索骥，从西单一路找到广安门内大街路北的报国寺。
报国寺始建于辽代乾统三年；明代塌毁，成化二年重修，改名慈仁寺，俗称报国寺；清乾隆十九年重修，更名为大报国慈仁寺。
曾有七进院落，七层殿堂，后有毗卢阁，高三十六级，古时游人有缘者会被和尚引领到毗卢阁登高望远，类似于今天请人登上中央电视塔远眺，很多诗人为此吟诗作赋，抒发感慨，记述见闻，如吴国伦就有“登毗卢阁”一诗：香台缥缈百轮盘，燕代山河入倚栏。仙梵忽从天上落，贝经疑在斗边看。晴光隐见千岩碧，秋气萧森万木丹。直北烟尘殊未息，何当高枕法云端。在没有高楼大厦，没有声光污染的时代，谁有幸登临南城制高点，望紫禁城内三殿日光，看皇帝家四坛雨色，意气也就扬扬起来了。
下一个荣幸则是下阁礼观音，阁下有高尺余的瓷观音像，宝冠绿帔，暝而右倚，偃左膝，膝承左手，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，也不可白看，谭元礼曾有诗赞道：“何以悟世，惟音可观。滞彼形器，见身无端。陶人为陶，水火土佐。烟销窑开，有观音坐。是观音来，匪窑也变。世化若烟，空借色现。有炭岌如，有衣褶如。有目湿如，厥情汲如。像法住世，世惊以奇。我作平想，香凝风吹。”梁间曾悬《胜果妙因图》一轴，寺内还有嘉庆六年《五彩天尊仙女》一轴，全寺占地一万七千平方米，也因此为当时北京南城最大庙宇。可惜一九OO年因义和团在此寺设坛，被八国联军用炮轰毁了。
现全寺已被修整一新，一九九七年七月辟作“报国寺文化市场”，因该寺建筑保存完好，经中国商业出版社的带动与中国商报之“收藏拍卖专刊”的积极努力，加之中国收藏家协会先前在此办公，又有一系列的收藏讲座与活动在这里频频举办，这座文化市场成立虽晚却后来居上。现在已成为钱币、铜镜、旧书、古玩杂件交流的大卖场，经营已成规模，生意始终兴旺、十分红火，全国各地的收藏者都把这里当作自己的活动基地，中国钱币馆，中国古玩馆，中国玉器馆，中国铜器馆，中国字画馆，中国木器馆，中国连环画馆，中国邮票馆，中国徽章馆，中国烟标火花馆，中国翡翠馆，中国工艺品馆，中国书报刊馆，中国扑克馆，中国票证馆，中国陶瓷馆等十几家收藏馆都在报国寺挂牌成立。这十几家收藏馆个个都是一座浓缩型的民间博物馆，它们不仅能为广大收藏者提供一个免费参观、相互交流的平台，而且也能让全世界、全国各地旅游者饱览中国历史的博大精深，感觉一番民间收藏的新体验，是全国收藏活动著名的聚集地。
大红漆山门外就有一些人蹲在地上，守着泛旧的瓷器、钱币，各个历史年代的旧物，等待着买主。这里不同于其他市场的是没有叫卖声，而且很多商品是独特的、惟一的，也不能货比三家的。
市场内所有的殿内早就没了供奉的佛像，只有各种经岁月洗礼而遗留的陈旧物件，被摆放在桌子或地上，下面多衬以红布，上面是丰富的藏品，或是历朝历代的金属货币、纸币、外国钱币；或是从满清、民国到文革和国外的徽章、勋章、纪念章、像章；或是大大小小、五光十色的扑克；或是珠光宝气、金石之器；或是卷轴之画、各个时期书籍报刊；或是明清家具；或是尺椟邮品。总之，是一切蕴含着丰富的生活文化内容的旧时器物。
这本是工艺品集邮品市场，由中国商报社、中国商业出版社主办，中国收藏家协会协办，北京报国文化发展有限责任公司承办，位于大院内前、中、后三殿之内，集拍卖、展览、摊位、销售等功能于一体，组织工艺美术品、民间收藏品、集邮品等各类文化类商品交易于一市，除了买卖，还可交流咨询。
没有大声吆喝，竞相抬价、压价的，但犹豫不决的顾客多，讨价还价的生意多，买主卖主打扮也什么样的都有，有的象学者，有的象市侩，有的象没见过世面的农民，个个从容低调，不显山不露水的。
我没有买的打算，一路只是看下来，很多东西能勾起思古情怀，想象如何被古人使用的样子，如家具，如玉器，如铜钱，如瓷器，如门牌。有的引起怀旧的念头，如像章，如票证，都曾自己亲眼看过、亲身用过的。有的想起自己的童年，如连环画，如烟标，如火花，如门卷，自己也狂热地收藏过。
人讲“盛世收藏”，这里就是收藏者的宝地，买货的和卖货的都心照不宣，心怀无比的期待：买主想撞运气，试眼力“拣个漏”，卖主希望每天能多遇上几个来“缴学费”的。
而历史上的报国寺迎接过许多名人，“常游四方，得江山之助，其气益豪”的顾炎武（字亭林）在北京时就曾住在该寺西院，于是道光二十三年改西院为顾亭林祠。如今在各种古旧书籍、钱币邮票、古玩首饰等的商摊中，祠堂已不可见，只余《顾亭林先生祠记》和《重建顾亭林先生祠记》两块碑文记载当年旧事，这也是报国寺历史上最骄傲的一页，顾炎武最闻名的主张就是认为国耻与社会上的每个人息息相关，“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”这不是一件能够增值的有形收藏品，但却是我们民族最宝贵的精神财富，如果每个中国人都把“天下兴亡，匹夫有责”放在心头最重要的位置上，何愁没有盛世，何愁没有收藏品！
我觉得我们古老的中华民族，古玩古董虽然众多，多得让全世界的人眼红，但最值得留连的却应是我们的万里河山，我们的文化传统，顾炎武就是在山河的留连之间感受文化，充实人生的，他有首诗很能代表他的思想：
流落天涯意自如，孤踪终马世情疏。
冯驩元不曾弹铗，关令安能强著书。
榆塞晚花重发后，滦河秋雁独飞初。
从兹一览神州去，万里徜徉兴有余。

[主持]

从兹一览神州去，万里徜徉兴有余。


冯驩元不曾弹铗，关令安能强著书。
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

也请关注我的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/u/1740799031

[[Bob]]

从兹一览神州去，万里徜徉兴有余。


冯驩元不曾弹铗，关令安能强著书。
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

也请关注我的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/u/1740799031