酷我-北美枫

[非马]

远方 ：浅谈非马诗中的对比
──读（生与死之歌-- 给濒死的索马利亚小孩）


在断气之前
他只希望
能最后一吹
吹胀
垂在他母亲胸前
那两个干瘪的
气球
让它们飞上
七彩缤纷的天空

庆祝他的生日
庆祝他的死日

我最早拜读非马的这首诗，是在洛城的一份中文日报上，但不知为什么，诗没有副标题──给濒死的索马利亚小孩（当然，这是我后来才知道的），所以令 我读来有些莫名其妙和茫然的感觉。直到后来在《新大陆》第十四期上再次拜读这首加了副标题的短诗，才使我的感受发生根本的改变。而且随著三读四读，这种感受越发具体、实在，一句话，这是一首耐咀嚼的，使我激动，乃至震撼的好诗。

非洲，是一处被上帝遗忘的角落！由於地理条件的恶劣，再加上人为的因素，非洲人民长期生活在水深火热之中，战乱频仍，饥馑连年，哀鸿遍野，满目疮痍！我们经常在电视上看到，饥荒中的非洲儿童，那种眼大无神，形销骨立的画面，使人触目惊心，不忍卒睹。非马的这首诗，正是以这些活生生的现实为主题的。一个刚来到人世不久的孩子，嗷嗷待哺，可骨瘦如柴的母亲，长期缺吃少喝，乳房干瘪，哪来的乳汁哺育孩子呢？作者运用奇特巧妙形像的想像，写濒死的饥孩，渴望母亲的乳房能胀满奶水，甚至饱满得像要腾空而去的气球。最后用对比的手法，让“生日”和“死日”对衬，从而把诗情的悲剧气氛推向高潮，表现了作者对在饥饿的死亡线上挣扎的非洲儿童的深切同情，深刻地实践了作者诗歌的“社会性”。

非马的诗有一特色，就是多用对比。

通过对比，让对比的双方互相衬托、互相渲染，从而使意象更加鲜明，使诗情更加浓郁，使诗意更加深刻。非马主张，诗人应当“对他所生活的社会及时代作忠实的批判和记录”，而这种“批判和记录”，不少情况作者都是通过“对比”来完成来实现的。

就拿上面的那首诗来说，垂死的饥孩幻想五彩缤纷的“气球”来庆祝他的“生日”，似乎是很自然的，但作者却在最后冒出一句“庆祝他的死日”！这一句真真要叫人大吃一惊！“生日”和“死日”，对世间的凡人来说，是绝对不同的状态和不同的意义。生日欢欢喜喜、热热闹闹，死日悲悲惨惨，凄凄切切。人生的这两个重大“庆典”，竟然要由一个随时都可能断气的饥孩自己去举行，这是多么的残酷和不可思议啊！而作者正是让具有强烈感情色彩的“生日”、“死日”互相对比、互相映衬，气氛互相渲染、互相渗透，诗情的悲剧美才因此得以升华。这两句诗作者似乎是淡淡写来，不露声色、但读了却令人感到有种心灵上的震撼，有种“於无声处听惊雷”的惊心动魄！

又如非马的那首为人称道的（醉汉）：“把短短的巷子／走成一条／曲折／回荡的／万里愁肠／左一脚／十年／右一脚／十年／母亲啊／我正努力／向您／走／来”。此诗之所以脍炙人口，让人百读不厌，尤其让海外游子读了五味杂陈，百感交集，合拍共呜。总之一句话，（醉汉）之所以有这么大的艺术感染力量，很大原因是得力於此诗形像生动地运用了对比的手法。

诗中，“巷子”和“愁肠”对比 ，写游子思亲怀乡的思绪心情。具体直观的“巷子”，一旦成了“愁肠”，再浇之以酒，自然就更加千转百结了。难怪“短短”的巷路，一下子变成“万里”（又是一个对比）之遥。游子的客居地离家乡实际有多远并不重要，重要的是游子浪迹他乡，身不由己，无时无刻不忍受著乡情乡愁的煎熬，心路的艰难与遥远。接下去是两个“一脚”和“十年”的对比，这两个对比份量更足更重。对一个正常心态的人来说，迈“一脚”那是轻而易举的事，但”醉汉”却花了“十年”！那该是何等的艰辛和沉重啊！在那一脚十年的过程中，饱含了多少岁月的沧桑，世态的炎凉，人生的悲欢，游子都身历其境，一一备尝！

我们可以说，非马正是运用这几个对比，营造了〈醉汉〉这首内涵丰富，弦外之音可闻的杰作。

再看〈黄河〉（注一）一诗：“溯／挟泥沙而来的 ／滚滚浊流／你会找到／地理书上说／青海巴颜喀喇山 ／但根据历史书上／血迹斑斑的记载／这千年难得一清 的河／其实源自／亿万只／苦难泛滥的／人类深沉的眼 穴。”作者把“地理书”和“历史书”对比；把“巴颜 喀喇山”和“眼穴’对比。黄河是中华民族的摇篮、象 徵，黄河之水天上来。它的源头在哪里呢？“地理书” 的记载和“历史书”的事实截然不同。前者说源头在 “巴颜喀喇山”，后者却言之凿凿地说源头是中华民族 亿万人的“眼穴”！黄河万里，浊浪滔滔。但流的不是 一般的水，是泪水，是从中华民族的亿万只“眼穴”里 涌出来的泪水、苦难的泪水。在这里，作者用“巴颜喀 喇山”作衬。而明白无误地托出“眼穴”，黄河的苦 难，正是过去中华民族的苦难！形像、准确的比喻和对 比，大大加深了诗情的浓度和诗意的深度。

非马的诗多用对比，也善用对比。善用的表现是对 比运用的多样化。

有些对比用在诗的第一节和最后一节，而且对比词 往往放在未一句，形成鲜明的前后对比。恍如上面提到 的〈黄河〉。还有那首颇负盛名的〈黑夜里的勾当〉 更是如此。此诗共三节，第一节未句只有一个字“狼” ，而第三节的未句也只有一个字”狗”。“狼”和 “狗”前后对比，相映成趣。把原来“仰天长啸”，野 性十足的狼如何经不起外界的诱惑，而变成“夹起尾 巴”的狗，刻划得入木三分，深具生活的哲理。

也有不少的对比是被放在毗邻的句子里。比如， “庆祝他的生日／庆祝他的死日”；“升自心底的泪滚 烫／外界冰凉”（〈泪〉，注二）；“风霜侵蚀的脸还 在犹豫挣扎／满池塘的荷花／早盈盈笑开了”〈北海 公园〉，注三）；“吹胀／垂在他母亲胸前”；“左 一脚／十年”，等等。而后两例的对比，简直可以说是 放在一个句子里，因为形式上诗虽分为两行，但无论从 意思或语气上看，他们都属同一句。非马的诗以语言精 炼、节奏紧凑见长，从这我们也可以略见一班。

严格地说，非马的诗都是短诗。但诗虽短，却有很 大的容量，这也反应在对比的使用上。有时一首诗用一 个对比，有时一首诗用两个、三个甚至更多的对比。 〈生与死之歌〉、〈黄河〉各用两个对比；〈醉汉〉用 了三个对比（另有一个相同的）。我们再看看这首〈唱 反调的雪〉（注四）：“小孩的心温热／雪冷冰冰／小 孩的脸通红／雪白茫茫／小孩的笑声响亮／雪静悄悄／／ 小孩的脚爱冒险／雪却把地面铺平／让清清楚楚的脚印 ／永远逃不出／屋里的小母亲／频频抬起的眼角”。全 诗四节，前三节每节两句，都有两个对比。末节的头两 句也有两个对比，全诗八个对比连续使用，形成一个排 比的阵势，别有一种韵味。

还有一首〈铜像〉（注五）：“小小的铜像是丑陋 的／打碎打碎！／我们的英雄说得斩钉截铁／／大大的铜 像是美好的／万岁万岁！／我们的英雄喊得兴高采烈” 。全诗只有两节，每节三句。前三句分别和后三句一一 对比，如果细算起来，这首只有六句的短诗，竟有五个 对比！

非马诗中的对比，大多是“明比”。即对比的双方 都出现，且有对比词。但也有“暗比”或“隐比”，即 对比的双方只出现一方。如这首〈虎〉（注六）诗： “眯著眼／猫一般温驯／蹲伏在栅栏里／／武松那斯／当 年打的／就是这玩艺儿”栅栏里的老虎“蹲伏”、 “温驯”，当然不是武二郎当年打的虎。景阳冈的老虎 凶猛、暴戾、张牙舞爪，栅栏里的老虎岂可与之相提并 论！作者正是拿“温驯”、“蹲伏”同“凶猛暴戾”、 “张牙舞爪”对比，只是后者没有直接写出来，而用一 句反诘代替，让读者自己去咀嚼回味。自然界的生物， 一旦豢养，失去自然失去自由，也就逐渐失去个性失去 生气。作者正是在诙谐中道出这个深刻的哲理。有人说 ：“非马的诗歌，一般都不把话说尽、说透。他通常只 说出一半意思，而把另一半留给读者在阅读过程中去补 充、去再创造，是所谓的‘只说一半的表现方法’” （注七〕。信哉斯言。

有些“暗比”，甚至对比的双方都没有明确的对比 词出现，而只是诗意上的对比。这种“暗比”也可以说 成是另一种形式的“明比”。比如这首〈都是狗尾草惹 的祸〉（注八），第一节写：“这些不知天高地厚的狗 尾草／直刺刺地把尾巴翘得老高／根本不把天空当一回 事”。而第三节（末节）则写：“却不料真有人／带著 一批摇尾乞怜的狗／匍匐领旨”。再如〈长恨歌〉（注 九），全诗两节，第一节写千千万万的‘种田脚、 “拾荒脚”、“流浪脚”，因为买鞋、穿鞋不易而大唱 〈长恨歌〉。第二节则写菲律宾的“逊后”一人却有三 千双鞋子，所以唱〈长恨歌〉的竟是那三千双鞋子！非 马最后幽默地写道：“三千双既优且丽的鞋子／只宠爱 一双／伊美的／脚”。这两首诗前后诗意的对比是十分 明白的，从对比中透出的讽喻也是十分明白的。

注一：见非马诗集《路》。
注二、三、四、八、九：见非马诗集《飞吧！精灵》。
注五：见非马诗集《飞吧！精灵》，题后有序：柏杨曰： “任何一个铜像最后都是被打碎的”。
注六：见非马诗集《白马集》。
注七：邵德怀〈非马的感受方式和表现方式》，见（新大 陆）诗双月刊第十三期。

原载 ： 一九九四年二月（新大陆》诗刊第二十期; 远方著《女儿入籍》，新大陆丛书23， 2000.2

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远方 ：浅谈非马诗中的对比
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在断气之前
他只希望
能最后一吹
吹胀
垂在他母亲胸前
那两个干瘪的
气球
让它们飞上
七彩缤纷的天空

庆祝他的生日
庆祝他的死日

我最早拜读非马的这首诗，是在洛城的一份中文日报上，但不知为什么，诗没有副标题──给濒死的索马利亚小孩（当然，这是我后来才知道的），所以令 我读来有些莫名其妙和茫然的感觉。直到后来在《新大陆》第十四期上再次拜读这首加了副标题的短诗，才使我的感受发生根本的改变。而且随著三读四读，这种感受越发具体、实在，一句话，这是一首耐咀嚼的，使我激动，乃至震撼的好诗。

非洲，是一处被上帝遗忘的角落！由於地理条件的恶劣，再加上人为的因素，非洲人民长期生活在水深火热之中，战乱频仍，饥馑连年，哀鸿遍野，满目疮痍！我们经常在电视上看到，饥荒中的非洲儿童，那种眼大无神，形销骨立的画面，使人触目惊心，不忍卒睹。非马的这首诗，正是以这些活生生的现实为主题的。一个刚来到人世不久的孩子，嗷嗷待哺，可骨瘦如柴的母亲，长期缺吃少喝，乳房干瘪，哪来的乳汁哺育孩子呢？作者运用奇特巧妙形像的想像，写濒死的饥孩，渴望母亲的乳房能胀满奶水，甚至饱满得像要腾空而去的气球。最后用对比的手法，让“生日”和“死日”对衬，从而把诗情的悲剧气氛推向高潮，表现了作者对在饥饿的死亡线上挣扎的非洲儿童的深切同情，深刻地实践了作者诗歌的“社会性”。

非马的诗有一特色，就是多用对比。

通过对比，让对比的双方互相衬托、互相渲染，从而使意象更加鲜明，使诗情更加浓郁，使诗意更加深刻。非马主张，诗人应当“对他所生活的社会及时代作忠实的批判和记录”，而这种“批判和记录”，不少情况作者都是通过“对比”来完成来实现的。

就拿上面的那首诗来说，垂死的饥孩幻想五彩缤纷的“气球”来庆祝他的“生日”，似乎是很自然的，但作者却在最后冒出一句“庆祝他的死日”！这一句真真要叫人大吃一惊！“生日”和“死日”，对世间的凡人来说，是绝对不同的状态和不同的意义。生日欢欢喜喜、热热闹闹，死日悲悲惨惨，凄凄切切。人生的这两个重大“庆典”，竟然要由一个随时都可能断气的饥孩自己去举行，这是多么的残酷和不可思议啊！而作者正是让具有强烈感情色彩的“生日”、“死日”互相对比、互相映衬，气氛互相渲染、互相渗透，诗情的悲剧美才因此得以升华。这两句诗作者似乎是淡淡写来，不露声色、但读了却令人感到有种心灵上的震撼，有种“於无声处听惊雷”的惊心动魄！

又如非马的那首为人称道的（醉汉）：“把短短的巷子／走成一条／曲折／回荡的／万里愁肠／左一脚／十年／右一脚／十年／母亲啊／我正努力／向您／走／来”。此诗之所以脍炙人口，让人百读不厌，尤其让海外游子读了五味杂陈，百感交集，合拍共呜。总之一句话，（醉汉）之所以有这么大的艺术感染力量，很大原因是得力於此诗形像生动地运用了对比的手法。

诗中，“巷子”和“愁肠”对比 ，写游子思亲怀乡的思绪心情。具体直观的“巷子”，一旦成了“愁肠”，再浇之以酒，自然就更加千转百结了。难怪“短短”的巷路，一下子变成“万里”（又是一个对比）之遥。游子的客居地离家乡实际有多远并不重要，重要的是游子浪迹他乡，身不由己，无时无刻不忍受著乡情乡愁的煎熬，心路的艰难与遥远。接下去是两个“一脚”和“十年”的对比，这两个对比份量更足更重。对一个正常心态的人来说，迈“一脚”那是轻而易举的事，但”醉汉”却花了“十年”！那该是何等的艰辛和沉重啊！在那一脚十年的过程中，饱含了多少岁月的沧桑，世态的炎凉，人生的悲欢，游子都身历其境，一一备尝！

我们可以说，非马正是运用这几个对比，营造了〈醉汉〉这首内涵丰富，弦外之音可闻的杰作。

再看〈黄河〉（注一）一诗：“溯／挟泥沙而来的 ／滚滚浊流／你会找到／地理书上说／青海巴颜喀喇山 ／但根据历史书上／血迹斑斑的记载／这千年难得一清 的河／其实源自／亿万只／苦难泛滥的／人类深沉的眼 穴。”作者把“地理书”和“历史书”对比；把“巴颜 喀喇山”和“眼穴’对比。黄河是中华民族的摇篮、象 徵，黄河之水天上来。它的源头在哪里呢？“地理书” 的记载和“历史书”的事实截然不同。前者说源头在 “巴颜喀喇山”，后者却言之凿凿地说源头是中华民族 亿万人的“眼穴”！黄河万里，浊浪滔滔。但流的不是 一般的水，是泪水，是从中华民族的亿万只“眼穴”里 涌出来的泪水、苦难的泪水。在这里，作者用“巴颜喀 喇山”作衬。而明白无误地托出“眼穴”，黄河的苦 难，正是过去中华民族的苦难！形像、准确的比喻和对 比，大大加深了诗情的浓度和诗意的深度。

非马的诗多用对比，也善用对比。善用的表现是对 比运用的多样化。

有些对比用在诗的第一节和最后一节，而且对比词 往往放在未一句，形成鲜明的前后对比。恍如上面提到 的〈黄河〉。还有那首颇负盛名的〈黑夜里的勾当〉 更是如此。此诗共三节，第一节未句只有一个字“狼” ，而第三节的未句也只有一个字”狗”。“狼”和 “狗”前后对比，相映成趣。把原来“仰天长啸”，野 性十足的狼如何经不起外界的诱惑，而变成“夹起尾 巴”的狗，刻划得入木三分，深具生活的哲理。

也有不少的对比是被放在毗邻的句子里。比如， “庆祝他的生日／庆祝他的死日”；“升自心底的泪滚 烫／外界冰凉”（〈泪〉，注二）；“风霜侵蚀的脸还 在犹豫挣扎／满池塘的荷花／早盈盈笑开了”〈北海 公园〉，注三）；“吹胀／垂在他母亲胸前”；“左 一脚／十年”，等等。而后两例的对比，简直可以说是 放在一个句子里，因为形式上诗虽分为两行，但无论从 意思或语气上看，他们都属同一句。非马的诗以语言精 炼、节奏紧凑见长，从这我们也可以略见一班。

严格地说，非马的诗都是短诗。但诗虽短，却有很 大的容量，这也反应在对比的使用上。有时一首诗用一 个对比，有时一首诗用两个、三个甚至更多的对比。 〈生与死之歌〉、〈黄河〉各用两个对比；〈醉汉〉用 了三个对比（另有一个相同的）。我们再看看这首〈唱 反调的雪〉（注四）：“小孩的心温热／雪冷冰冰／小 孩的脸通红／雪白茫茫／小孩的笑声响亮／雪静悄悄／／ 小孩的脚爱冒险／雪却把地面铺平／让清清楚楚的脚印 ／永远逃不出／屋里的小母亲／频频抬起的眼角”。全 诗四节，前三节每节两句，都有两个对比。末节的头两 句也有两个对比，全诗八个对比连续使用，形成一个排 比的阵势，别有一种韵味。

还有一首〈铜像〉（注五）：“小小的铜像是丑陋 的／打碎打碎！／我们的英雄说得斩钉截铁／／大大的铜 像是美好的／万岁万岁！／我们的英雄喊得兴高采烈” 。全诗只有两节，每节三句。前三句分别和后三句一一 对比，如果细算起来，这首只有六句的短诗，竟有五个 对比！

非马诗中的对比，大多是“明比”。即对比的双方 都出现，且有对比词。但也有“暗比”或“隐比”，即 对比的双方只出现一方。如这首〈虎〉（注六）诗： “眯著眼／猫一般温驯／蹲伏在栅栏里／／武松那斯／当 年打的／就是这玩艺儿”栅栏里的老虎“蹲伏”、 “温驯”，当然不是武二郎当年打的虎。景阳冈的老虎 凶猛、暴戾、张牙舞爪，栅栏里的老虎岂可与之相提并 论！作者正是拿“温驯”、“蹲伏”同“凶猛暴戾”、 “张牙舞爪”对比，只是后者没有直接写出来，而用一 句反诘代替，让读者自己去咀嚼回味。自然界的生物， 一旦豢养，失去自然失去自由，也就逐渐失去个性失去 生气。作者正是在诙谐中道出这个深刻的哲理。有人说 ：“非马的诗歌，一般都不把话说尽、说透。他通常只 说出一半意思，而把另一半留给读者在阅读过程中去补 充、去再创造，是所谓的‘只说一半的表现方法’” （注七〕。信哉斯言。

有些“暗比”，甚至对比的双方都没有明确的对比 词出现，而只是诗意上的对比。这种“暗比”也可以说 成是另一种形式的“明比”。比如这首〈都是狗尾草惹 的祸〉（注八），第一节写：“这些不知天高地厚的狗 尾草／直刺刺地把尾巴翘得老高／根本不把天空当一回 事”。而第三节（末节）则写：“却不料真有人／带著 一批摇尾乞怜的狗／匍匐领旨”。再如〈长恨歌〉（注 九），全诗两节，第一节写千千万万的‘种田脚、 “拾荒脚”、“流浪脚”，因为买鞋、穿鞋不易而大唱 〈长恨歌〉。第二节则写菲律宾的“逊后”一人却有三 千双鞋子，所以唱〈长恨歌〉的竟是那三千双鞋子！非 马最后幽默地写道：“三千双既优且丽的鞋子／只宠爱 一双／伊美的／脚”。这两首诗前后诗意的对比是十分 明白的，从对比中透出的讽喻也是十分明白的。

注一：见非马诗集《路》。
注二、三、四、八、九：见非马诗集《飞吧！精灵》。
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注七：邵德怀〈非马的感受方式和表现方式》，见（新大 陆）诗双月刊第十三期。

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[主持]

一大特色.
_________________
是非是，我非我。

敬请光临我在北美枫的博客飞云浦

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http://blog.sina.com.cn/u/1740799031

[[Bob]]

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[晓鸣]

确是好诗。有一种不露声色的震撼力量。

[[自己的敌人]]

确是好诗。有一种不露声色的震撼力量。

[长篙]

喜欢远方的诗歌.是美国加洲的吗?

附:

远方的诗a035那阵风过后

一降温
脑子便清醒了许多
已是岁末
时令正处腊月
风华不再了
连徐娘的影子
也早已融入暮色
我看到你
缓缓走来走近走过
踩着生硬冷漠庄重
眼神透彻清亮
其实我知道
你有太多的邀约
要为新的开张剪彩
要为空前的交响乐盛会
亲自拉开序幕
要为新生命
呼唤风雨雷电
你胸中炽热的岩浆
正酝酿如何喷发挥洒
而眼下
只是保持你出手前
独特的
矜持与冷静

2007.1.4写于加州

远方的诗

1★星星

他讲得口沫横飞
从嫦娥的私奔
说到人类移民火星
就生死的偶然
就因果的恒定
确实高论

2◎月亮

还记得那个
掷铁饼的著名雕塑吗
我想一定是
那个古希腊人
奋力一掷
将铁饼嵌在天幕

长篙简评:这两首生动形象,月亮联想奇特,与众不同.星星口沫横飞,确实高论.
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

[[99]]

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附:

远方的诗a035那阵风过后

一降温
脑子便清醒了许多
已是岁末
时令正处腊月
风华不再了
连徐娘的影子
也早已融入暮色
我看到你
缓缓走来走近走过
踩着生硬冷漠庄重
眼神透彻清亮
其实我知道
你有太多的邀约
要为新的开张剪彩
要为空前的交响乐盛会
亲自拉开序幕
要为新生命
呼唤风雨雷电
你胸中炽热的岩浆
正酝酿如何喷发挥洒
而眼下
只是保持你出手前
独特的
矜持与冷静

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远方的诗

1★星星

他讲得口沫横飞
从嫦娥的私奔
说到人类移民火星
就生死的偶然
就因果的恒定
确实高论

2◎月亮

还记得那个
掷铁饼的著名雕塑吗
我想一定是
那个古希腊人
奋力一掷
将铁饼嵌在天幕

长篙简评:这两首生动形象,月亮联想奇特,与众不同.星星口沫横飞,确实高论.
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[非马]

长篙好！正是这远方。

[[FAFAFA]]

长篙好！正是这远方。

[长篙]

问好非马先生,听说也是大学教授,其诗扩朗自清.洁简甚明.长篙非常喜欢.
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

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http://blog.sina.com.cn/99GG

[[99]]

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[星子]

学习和欣赏。

谢谢分享！
_________________

[[ANNA]]

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_________________

[长篙]

都是中國人

遠方/文

四月中筆者回鄉掃墓，因此得以參觀
落成不久的“中國閩台緣博物館”。


千載閩台兄弟親，
濫觴起始自周秦。
地如衣擺實連體，
峽似街衢若比鄰。
追遠慎終祀共祖，
逢年過節祭同神。
情誇手足說緣分，
兩岸均為中國人。

2007.5.17寄自加州


沒有什麽可說的,欣賞和學習這種境界.
_________________
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遠方/文

四月中筆者回鄉掃墓，因此得以參觀
落成不久的“中國閩台緣博物館”。


千載閩台兄弟親，
濫觴起始自周秦。
地如衣擺實連體，
峽似街衢若比鄰。
追遠慎終祀共祖，
逢年過節祭同神。
情誇手足說緣分，
兩岸均為中國人。

2007.5.17寄自加州


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