酷我-北美枫

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我曾在“维州理工枪击事件中的深刻烙印”一文里提出过一个“身份歧视”的问题。关于这“身份歧视”在小说和电视《新结婚时代》表现得十分明显。



与之相关联却又更具备讽刺意味的是其中的角色反讽——也就是说一个角色自身的表象和其深层的不相符。本来这种不相符也是文学作品里的普遍现象，但是在这里由于连续剧中每个角色都是“好人”（大概除了那个包工头和看房者不算以外）从而他们的表里不一就构成了值得剖析的反讽。



首先是剧作者借顾小航之口对所谓“嫌贫爱富”的反驳。剧中人以吕大夫为代表对加在女二号简佳头上的这一品质问题大加讨伐。很有讽刺意义的是，竟然就是她的宝贝儿子顾小航直言不韪地指出“咱不能一方面一天到晚为了过上有钱的好日子拼命，一方面又拼命指责别人爱钱不好，这不是自己抽自己嘴巴吗？” 这里不但是表现了一个小青年对父母的逆反心理， 更重要的是揭示了一种知识分子尤其是老一代知识分子“假清高”喜欢乱指责别人爱慕虚荣的不实心态。



“没事整天打？你们为什么打，说穿了两个字，没钱！”顾小航对姐姐顾小西的这一段话又活现出了贫贱夫妻百事哀的现状。关于顾小西这个人物将在四评《新结婚时代》里专门讨论。此地仅仅指出她的口是心非——角色自身的表象和其深层的不相符十分严重。



当两个大知识分子冠冕堂皇地对子女说出门当户对的选择时，恰恰忘记了爱情的真谛。事实也是如此——顾教授和吕大夫两人都是高知，够对等了吧；可吕大夫总觉得吃了亏——所以才会时常抱怨才会有严重的“退休丈夫综合症状”。他们的爱情基础看来很牢固吧。两个人还推心置腹地谈论吕大夫希望死在老头前面的想法。可是在爱妻过世之后，顾教授迷茫了很短暂的一阵子就马上意识到需要一个伴。在这里并非是对他丧妻再娶有什么指责，而是最后的现实选择根本不存在门当户对两情相悦的所谓爱情至上或条件相当的初衷。顾教授和小夏的结合纯粹是现实利害关系的交换。由此看来，顾教授他们当初信誓旦旦地表白的“婚姻观”完全是一套虚伪的门面话。其背后的真实其实是我们家孩子条件好——不想吃亏。对简佳斩钉截铁式的拒绝也正就是何建国所说的他们家“不吃剩菜”——一语中的！



只有简佳率直而理智地对顾小航说感情是需要对等的。她不需要顾小航只是空洞地说不在乎她的年龄比她大不在乎她又有前史，只需要顾小航说出他在乎她什么。感情的对等一语道破了婚姻坚实稳定的基础。这比那些面子上堂而皇之说些爱情第一啦门户相配啦水平相当啦要强上一百倍一千倍。这种感情对等也不是能用金钱来衡量的，所以最后简佳还是拒绝了刘凯瑞——因为双方的感情投入支出绝对不平衡长达六年之久造成了极大的空洞。等到刘凯瑞拿得出结婚戒指的时候，简佳的心早已离他而去，同样构成了对志在必得的成功男士的一种反讽。



现实的新结婚时代敏锐且审慎地反映了城乡差别工（这儿指工薪族）农差别脑体差别（再要强调的是穷富差别）在婚姻家庭关系上造成的痛苦。这几大差别说到底也就是身份歧视的由头。而一旦有了身份歧视， 感情对等便无从谈起。



下次继续：



一号女主角吸引力的纵向比较——四评《新结婚时代》
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是非是，我非我。

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我曾在“维州理工枪击事件中的深刻烙印”一文里提出过一个“身份歧视”的问题。关于这“身份歧视”在小说和电视《新结婚时代》表现得十分明显。



与之相关联却又更具备讽刺意味的是其中的角色反讽——也就是说一个角色自身的表象和其深层的不相符。本来这种不相符也是文学作品里的普遍现象，但是在这里由于连续剧中每个角色都是“好人”（大概除了那个包工头和看房者不算以外）从而他们的表里不一就构成了值得剖析的反讽。



首先是剧作者借顾小航之口对所谓“嫌贫爱富”的反驳。剧中人以吕大夫为代表对加在女二号简佳头上的这一品质问题大加讨伐。很有讽刺意义的是，竟然就是她的宝贝儿子顾小航直言不韪地指出“咱不能一方面一天到晚为了过上有钱的好日子拼命，一方面又拼命指责别人爱钱不好，这不是自己抽自己嘴巴吗？” 这里不但是表现了一个小青年对父母的逆反心理， 更重要的是揭示了一种知识分子尤其是老一代知识分子“假清高”喜欢乱指责别人爱慕虚荣的不实心态。



“没事整天打？你们为什么打，说穿了两个字，没钱！”顾小航对姐姐顾小西的这一段话又活现出了贫贱夫妻百事哀的现状。关于顾小西这个人物将在四评《新结婚时代》里专门讨论。此地仅仅指出她的口是心非——角色自身的表象和其深层的不相符十分严重。



当两个大知识分子冠冕堂皇地对子女说出门当户对的选择时，恰恰忘记了爱情的真谛。事实也是如此——顾教授和吕大夫两人都是高知，够对等了吧；可吕大夫总觉得吃了亏——所以才会时常抱怨才会有严重的“退休丈夫综合症状”。他们的爱情基础看来很牢固吧。两个人还推心置腹地谈论吕大夫希望死在老头前面的想法。可是在爱妻过世之后，顾教授迷茫了很短暂的一阵子就马上意识到需要一个伴。在这里并非是对他丧妻再娶有什么指责，而是最后的现实选择根本不存在门当户对两情相悦的所谓爱情至上或条件相当的初衷。顾教授和小夏的结合纯粹是现实利害关系的交换。由此看来，顾教授他们当初信誓旦旦地表白的“婚姻观”完全是一套虚伪的门面话。其背后的真实其实是我们家孩子条件好——不想吃亏。对简佳斩钉截铁式的拒绝也正就是何建国所说的他们家“不吃剩菜”——一语中的！



只有简佳率直而理智地对顾小航说感情是需要对等的。她不需要顾小航只是空洞地说不在乎她的年龄比她大不在乎她又有前史，只需要顾小航说出他在乎她什么。感情的对等一语道破了婚姻坚实稳定的基础。这比那些面子上堂而皇之说些爱情第一啦门户相配啦水平相当啦要强上一百倍一千倍。这种感情对等也不是能用金钱来衡量的，所以最后简佳还是拒绝了刘凯瑞——因为双方的感情投入支出绝对不平衡长达六年之久造成了极大的空洞。等到刘凯瑞拿得出结婚戒指的时候，简佳的心早已离他而去，同样构成了对志在必得的成功男士的一种反讽。



现实的新结婚时代敏锐且审慎地反映了城乡差别工（这儿指工薪族）农差别脑体差别（再要强调的是穷富差别）在婚姻家庭关系上造成的痛苦。这几大差别说到底也就是身份歧视的由头。而一旦有了身份歧视， 感情对等便无从谈起。



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