酷我-北美枫

[山城子]

让人猜想的情缘——品味空灵部落《雪地的行囊》
————《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[1]
文/ 山城子

新冒出的芽从《雪地的行囊》里
探出头来。后面我设计好了车厢
子弹头的牵引能否驰骋雪域高原
一株老榆奔跑在路上
——摘自山城子2007-4-30日记《申时，我站在干净的阳光里》

以透明的书柜里密密层层的书为背景，空灵部落敞开着西装，拉严着羊毛衫的领锁儿，一脸的沉思，都从深挚的目光中闪烁出来。一位严肃诗人的形象气质，执意深刻着我对他的印象。这是他刊于《诗歌蓝本》2006年总第二期33页上的题图照。诗有12首，《雪地的行囊》是第一首。

这是一首仅有9行的短诗。104个字。如果让影视圈里的文癞子们拿去，足可以敷衍出30集的电视连续剧来。其中的女主角，不知道会让哪位做星梦的良家女儿飞蛾扑火潜规则。嘿嘿！由他们去吧！我们这里有最干净的《阳春白雪》。品品这首诗吧：

放下来，雪地的行囊
泥土苍白的时候，旱獭寂静地磨牙
草色褪尽。黑暗了女人的面颊

藏獒也是孤独的，羊在远方
在一个听不到风声的长廊
记忆模糊，颤抖着羊儿的呼叫

女人的怀里，有一双幼稚的眼睛
从乳泉上移开来，观察着来路
对着灰与白的影像。惘然

第一节诗，诗人给我们带到了雪域高原。苍白的泥土，磨牙的旱獭，褪尽颜色的草。这场景好不寂寥，好不灰暗，难怪放下行囊的女人（诗的主体形象。女1号哩！）黑暗了面颊。

第二节诗，先用1行延续了现场，近有藏獒，远有羊群。藏獒用“孤独”修饰，用“也”限制，分明告诉读者女人已经孤独在先了。何以这般孤独？她的男人呢？“在一个听不到风声的长廊”——显然分别的时间很久了，连记忆也已模糊。然而羊儿的呼叫又何以“颤抖”呢？——再模糊也忘不了当初的邂逅呀？是邂逅还是遭逢呢？羊儿在呼叫它的主人么？是谁在“颤抖”？不可能是羊儿，而是羊儿的主人——藏家女在颤抖。是害怕的颤抖，还是害羞的颤抖，抑或是高兴的颤抖呢？即便都是也合情。就这么两行诗，掩藏了怎样丰富曲折的情缘故事呢？

但女人不说。女人默默着。女人奶着孩子。行囊就在脚边。哪里去找男人——还是情人——还是一夜情的情人呢?那个当初的情形一闪即逝了。诗人就是这样通过主体形象的缄默无语，将读者陷入猜想之中。应当说这正是诗的互动的妙处，是其他一切艺术形式无法企及的艺术魅力所在。

第三节就是第30集了。坐在行囊旁边歇脚奶孩子的女人惘然着。镜头肯定被拉长，被一点一点地推远，直到女人成为一个小灰点。孩子的爸爸到远方打工去了吗？大体知道哪个城市的工地或乡下的煤矿砖窑嘛？长时间有无信息来？到底是个什么样的故事呢？喜剧？悲剧？

不管是悲剧还是喜剧，总之那个“惘然”就停止在诗的末尾了，令人不免为之透出淡淡的忧伤。忧伤淡淡的抚摸过往的风，被带到遥远。

“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”辽西是我的故乡，古代征战戍边之地。现在没有战争了，有藏獒的地方也没有战争了，全中国都没有战争了。但不入视听的战争几时曾停过？事实上它比有形的战争不知要复杂多少，痛切多少？因此制造出来的悲欢离合的情缘故事也更为复杂更为痛切。媒体频频曝光的一些东西不就是见证嘛？

跳出诗主体形象带给我们的隐隐的寂寥，淡淡的忧伤，看空灵部落君何以将这首小诗写得这么简洁而又厚重，洗练而又丰富，朴实而又美丽呢？其白描的语言方式，跳跃的衔接，省简的行文，以景衬情的手法，余味无穷的结尾，以及修辞的暗喻、借代和词类活用等，都从不同角度和谐精彩了这首诗——这首令人猜想的并不单纯的情诗，甚至不是情诗的情诗。

越过诗行，我的目光又回到诗人的题图照上了。没有那样一双眼睛的深邃的沉思和执着的追寻，焉能写出这样抓住人不肯松手的艺术精品来呢？
谢谢空灵部落君，让我度过了一个很充实的下午和夜晚。
——2007-4-30于文化村

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诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

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让人猜想的情缘——品味空灵部落《雪地的行囊》
————《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[1]
文/ 山城子

新冒出的芽从《雪地的行囊》里
探出头来。后面我设计好了车厢
子弹头的牵引能否驰骋雪域高原
一株老榆奔跑在路上
——摘自山城子2007-4-30日记《申时，我站在干净的阳光里》

以透明的书柜里密密层层的书为背景，空灵部落敞开着西装，拉严着羊毛衫的领锁儿，一脸的沉思，都从深挚的目光中闪烁出来。一位严肃诗人的形象气质，执意深刻着我对他的印象。这是他刊于《诗歌蓝本》2006年总第二期33页上的题图照。诗有12首，《雪地的行囊》是第一首。

这是一首仅有9行的短诗。104个字。如果让影视圈里的文癞子们拿去，足可以敷衍出30集的电视连续剧来。其中的女主角，不知道会让哪位做星梦的良家女儿飞蛾扑火潜规则。嘿嘿！由他们去吧！我们这里有最干净的《阳春白雪》。品品这首诗吧：

放下来，雪地的行囊
泥土苍白的时候，旱獭寂静地磨牙
草色褪尽。黑暗了女人的面颊

藏獒也是孤独的，羊在远方
在一个听不到风声的长廊
记忆模糊，颤抖着羊儿的呼叫

女人的怀里，有一双幼稚的眼睛
从乳泉上移开来，观察着来路
对着灰与白的影像。惘然

第一节诗，诗人给我们带到了雪域高原。苍白的泥土，磨牙的旱獭，褪尽颜色的草。这场景好不寂寥，好不灰暗，难怪放下行囊的女人（诗的主体形象。女1号哩！）黑暗了面颊。

第二节诗，先用1行延续了现场，近有藏獒，远有羊群。藏獒用“孤独”修饰，用“也”限制，分明告诉读者女人已经孤独在先了。何以这般孤独？她的男人呢？“在一个听不到风声的长廊”——显然分别的时间很久了，连记忆也已模糊。然而羊儿的呼叫又何以“颤抖”呢？——再模糊也忘不了当初的邂逅呀？是邂逅还是遭逢呢？羊儿在呼叫它的主人么？是谁在“颤抖”？不可能是羊儿，而是羊儿的主人——藏家女在颤抖。是害怕的颤抖，还是害羞的颤抖，抑或是高兴的颤抖呢？即便都是也合情。就这么两行诗，掩藏了怎样丰富曲折的情缘故事呢？

但女人不说。女人默默着。女人奶着孩子。行囊就在脚边。哪里去找男人——还是情人——还是一夜情的情人呢?那个当初的情形一闪即逝了。诗人就是这样通过主体形象的缄默无语，将读者陷入猜想之中。应当说这正是诗的互动的妙处，是其他一切艺术形式无法企及的艺术魅力所在。

第三节就是第30集了。坐在行囊旁边歇脚奶孩子的女人惘然着。镜头肯定被拉长，被一点一点地推远，直到女人成为一个小灰点。孩子的爸爸到远方打工去了吗？大体知道哪个城市的工地或乡下的煤矿砖窑嘛？长时间有无信息来？到底是个什么样的故事呢？喜剧？悲剧？

不管是悲剧还是喜剧，总之那个“惘然”就停止在诗的末尾了，令人不免为之透出淡淡的忧伤。忧伤淡淡的抚摸过往的风，被带到遥远。

“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”辽西是我的故乡，古代征战戍边之地。现在没有战争了，有藏獒的地方也没有战争了，全中国都没有战争了。但不入视听的战争几时曾停过？事实上它比有形的战争不知要复杂多少，痛切多少？因此制造出来的悲欢离合的情缘故事也更为复杂更为痛切。媒体频频曝光的一些东西不就是见证嘛？

跳出诗主体形象带给我们的隐隐的寂寥，淡淡的忧伤，看空灵部落君何以将这首小诗写得这么简洁而又厚重，洗练而又丰富，朴实而又美丽呢？其白描的语言方式，跳跃的衔接，省简的行文，以景衬情的手法，余味无穷的结尾，以及修辞的暗喻、借代和词类活用等，都从不同角度和谐精彩了这首诗——这首令人猜想的并不单纯的情诗，甚至不是情诗的情诗。

越过诗行，我的目光又回到诗人的题图照上了。没有那样一双眼睛的深邃的沉思和执着的追寻，焉能写出这样抓住人不肯松手的艺术精品来呢？
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