酷我-北美枫

[山城子]

热赠诗冷品诗——山城子阅诗随笔（第5辑）

作者：山城子 （一个退休的中国中学教师。）

心语：
山城子03年冬进网学诗至06春，两年半时间不见长进。总结是学的不细。于是决心细学，选好诗认真研读，且记录下来，理成笔记。坚持近一年了，积下60余篇，整理一下，贴于网络，我想对于像我这样的初学者，或有用处。
说“或有用处”是因为觉得自己的习作比以前好起来了，拿些自己的旧稿来读，简直成了“架下菜”似的。而现在为诗，基本知道了如何如何，心中有个谱了。所以贴出来，也请过往的诗人、诗评家、爱诗的朋友们多多指教。
——作者 2007-4-1于文化村

目录：
37、唠唠家常——赠蓝花伞…………………………山城子……………………
38、今天六六大顺，赏读蓝花伞的诗………………蓝花伞…的《回望 老屋》
39、为中原客题照……………………………………山城子……………………
40、绿风送来中原之雪………………………………邵永刚…的《雪落中原》
41、三维之美——赠李跃平…………………………山城子……………………
42、春与爱与诗的三维美……………………………李跃平…的《风在转绿》
43、巢，或者迅跑——致青年诗人若冰……………山城子……………………
44、巢，孵化自己………………………若冰…的《筑一只可以孵化自己的巢》
45、“在外打工”的人——赠夜也………………… 山城子……………………
46、心态里的人格……………………………夜 也…的《开垦内心的方向》
47、读你的心事——赠雪晴…………………………山城子……………………
48、打工者的乡情……………………………雪 晴…的《等待，是一只候鸟》
（本辑：9000字）


37、唠唠家常——赠蓝花伞

许多时间之前，有人自北至南
许多时间之后，有人从南到北
在火车上差（擦）着岁月之肩而过
不知是为着生存，还是建设

后来，邂逅于时代崭新的盲点
撑伞在我故乡的你，称我为老乡
亲切之情像门前小河流淌
于是总想用些符号唠唠家常

只是对于你甲天下的故土
总是因为阿赌交恶不能爽然下车
却见你从有台阶的林荫漫步而下
四射着喜悦，前赴隐喻的王国

2006-6-16

38、今天六六大顺，赏读蓝花伞的一首诗

今天日历上出现了三个“6”，前第十天和后第十天也是，都是六六大顺。很高兴接到《绿风》今年第三期增刊，急翻开目录，有十多个相熟的名字看我。最熟的是蓝花伞。走进54页，见她从有台阶的林荫漫步而下，四射着喜悦，去“回望老屋”吗？还是想找老乡唠唠家常？
放过她的目光，我的目光主要集中在这首诗上了。就是《回望 老屋》。
几乎没有不写乡思的诗人，也没有不写母亲和童年的乡思。只是各执不同的意象，弹拨不同的丝弦，发出不同的美丽来罢了。蓝花伞的这首《回望 老屋》像晴空里高蓝的背景下徐徐飘过的一路轻云，真切的飘逸，明媚的流淌，是乡思诗中难见没有泪水和痛楚，只有拳拳思情而恋于情趣的精品。请看：

就像壁虎舍掉某节身体/ 掰指细数/ 我离开老屋已有多年/ 这些年 梦低徊在潮湿的音区/ 苔藓和地衣 时常拱破记忆/ 那扇雕花的木门//
四间青砖瓦房/ 十五块望海的窗子 院子里/ 小枣花开着绵密的心思/ 以群白鹅进进出出/ 哼着牧歌的调式/ 墙根下 六月的菜畦/ 偶尔的几丛草莓/ 童年总是含着酸甜的涎水//
老屋的四壁/ 是谁淘气的笔划 上上下下/ 仿佛 妈妈臂弯里/ 一缕一缕的香气/ 还在那停留 抚摸/ 没有责怪 只有笑意//
站在日历的对面 我能听见/ 流水低过河床的叹息/ 却说不出叶子疼痛的秘密/ 我知道 儿时数过的那些星星/ 抛向河面的小石子/ 一定会在夜晚的某处/ 悄悄地 把我窥视

诗的开头两行，就见诗人女性的动作，是要从容地想一想家了。说她从容，是在用喻上。“梦低徊”是离乡之人最初常见的情感萦绕，最真切的是家门。这样就进入题目了。
第二节对家屋家院展开了细腻的“回望” ，最美处是“小枣花开着绵密的心思”。这样的拟人，一个聪颖内向的个性化女童形象就呼之欲出了。这里“绵密”一词用的极好，因为男孩子一般都是粗疏的，所以不仅透露了“小枣花”隐喻了女孩儿，连同女孩儿细心细致细腻的性格也带出来了。于是白鹅的进出鸣唱，几丛草莓点燃的菜畦，就都从童年的眼里叠印出来了。
这样散发着乡土气息的童年，多么令人怀念呀？从怀念变成思念想念就是母亲了。
第三节承第二节由屋外进入了室内，内向而聪颖的女孩儿有她自己淘气的天地，当然就是将聪颖涂满“四壁”了。“淘气的笔划”，这种异配修辞格的运用，不仅可以让读者想象那些扬胳膊踢腿的稚气实足的留在墙上的字迹，同时也使女童的性格丰满起来。但这一节的重心在“妈妈臂弯里”。而“一缕一缕的香气”具有虚实两重美的展示，实美在于写出了自幼就习惯的母亲体香，虚美在于隐喻了母亲的善良体贴和宠爱。游子在外，谁不想家，家就是母亲，母亲就是家呀！母亲脸上的“笑意”，就是家的温馨，家的幸福，家的魅力呀！
第四节与开头照应，诗人从想念中回到现实——“站在日历的对面”，连用两喻描绘乡思的感觉，同时嵌进了哲思——为什么会这样地想念呢？没有回答，回答就会降低了诗味。但不妨逆向思维，家乡的曾经的一星一石都会想念她，就不必说母亲和其他的亲人了。这是一次多么深沉深执深刻的回望呀！又是一桌多么丰盛的念家怀乡的精神晚宴呀！
今天日历上出现了三个“6”，是六六大顺的日子。我在黔中自己的家里，你在辽西你的家中，同时面对甲天下的方向，用以文会友的方式，默默地与你唠起了家常。难免理解上的错误，你肯定不会介意，谁让你居住在我的故乡，成为新一代老乡了呢？
2006-6-16


39、为中原客题照
——照片登于《绿风》2006年第三期第6页

我在远方，被你黑黑的眼睛盯住
欲望穿什么？一切都很艰难

水墨写出的胡须让我想起一个人
想起一句：“我以我血荐轩辕”

一种庄严，没腾出手点燃一支烟
思考被埋藏得很深、很厚、很远…

2006-6-17

40、绿风送来中原之雪——读邵永刚诗作《雪落中原》

中原君你好！我就想这样地称呼你。因为你网名叫中原客，尊客为君，理数之内的事。你说你“被阅读惊醒”，说你是个“诗歌习作者”，这样我们就近了，我也是个诗歌习作者。尽管你有谦虚的成分，而我没有，还是觉得近了。你读的很多，所以被惊醒了；我读得太少，还没被惊醒。但当我读到你的《雪落中原》（《绿风》2006第三期第7页）时，至少是被震撼了，使我知道当代诗歌中还有这样大气磅礴挥洒自如责任深重者。当然就要认真地学习一回了。
这是你《八支短歌》的第一首，14行，但你分为四节。我一节一节地学吧。

雪：一千片、一亿片，寒风上擦着眼睛
问候着、旋舞着，由自由、高远之乡飞临
一夜之间掩埋了多少寂静的村庄

我的感觉，“雪”字后面的冒号，像一双侧看的小眼睛，晶亮晶亮的。而这样的晶亮是成千上亿呀！在“寒风上擦着”，这样拟人，无数雪花就是无数的精灵了。（我发现你“寒风”之前省了一个“在”或“于”，是展示一种残缺美么？）确实是精灵，因为来自“自由、高远之乡”，神仙住的地方呀！“问候着、旋舞着”，它们趁着夜色降临大地村庄。“寂静”一词尽管修饰的是“村庄”，效果却是雪落无声，悄悄地下了一夜。
“燕山雪花大如席”，李白的夸张，极写北方酷寒；“千树万树梨花开”，岑参的重叠，绘的是雪后的壮丽景色。那么，你笔下“寒风上擦着眼睛”拟出的无数精灵们，欲表达什么呢？我得追寻到第二节了。

那么多无声的，高迈的，残缺的，流放的美
被纷纷召回。使纯洁艰难，而成为可能
心灵多么无力！仿佛我就是山脊与云系
黑色与白色，隐痛与祈祷，光明与罪孽

原来是多姿多彩的美神呀！“无声的”——“于无声处听惊雷”吗？“高迈的”——太白与东坡那样的胸怀吗？“残缺的”——西方维纳斯那样的美神吗？“流放的”——没有流放就没有《离骚》呀！ “被纷纷召回”了！多么奇特而现实的想象呀！物欲横流的当今，最最缺少的就是这些呀！谁在召回？“仿佛我”，其实就是你，又不是你，是你代言的黑色的“山脊”和白色的“云系”。不仅这些“黑色与白色”需要，那些“隐痛与祈祷，光明与罪孽”也需要呵！尽管“心灵多么无力”，毕竟使艰难挣扎的纯洁本色的恢复，“成为可能”。这是怎样善美的希冀、强烈的向往和痛楚的情怀呀！这与你说的“戏谑，调侃，鸡零狗碎的自恋，无聊的重复，温吞水一样的卖弄(择自《被阅读惊醒》)”，形成鲜明的对比，清浊分明了。

被濡湿，抚摸，拭亮，拷问，摧残
雪：一千片、一亿片，寒风上擦着眼睛
无边的旷野宁静得吓人

五个动作的成分排比，是企望中的高尚精神对流俗的宣战、渗透、征服和斗争。诗人信心实足，是通过首行诗的反复来实现的。但，“宁静得吓人”，是一种胆战心惊的等待么？拜金主义的泛滥成灾，人性的损毁与腐烂，已经很难找到灵丹妙药了，如何不承担着心呢？于是，你忍不住发问了——

在中原，谁可以代替大地说话
而继续在苦难的第七页书写诗篇
北风飕飕，围拢中原痛苦的真与美
中原！谁来让雪融化，成为万物的泪水

“谁可以”、“谁来让”极有情感的力度，尽管我对“第七页”不甚明了，反正是没有排在第一页第二页…，但“继续”就是在身体力行了。结尾理想的实现之日，那“万物的泪水”，自当是为之付出的诗人们流得最多了。
“中原”在这最后一节的两次反复，是在不断地强调。中原大地是中国最初的繁衍地，是完全可以被中国、华夏民族，乃至炎黄子孙来借代的。我觉得就是借代。因为，诗人所面对的不仅仅是自己的家乡，而是被激情所放大了的家乡，是我们共同的中国呀！“中原！谁来让雪融化”，就是“中国！谁来让雪融化”，责任的承担，个人哪里会有巨大的力量？所以诗人——你呀就呼喊起来了，一种人格的力量，令我震撼了。
是不是欲借助诗的力量，来净化人的灵魂，来复苏人类精神的家园呢？我以为是的。我也有这样的想法，我的想法都在两周前写在《雅可成潮——试论中国今诗之普及》里了。我行之以文，絮絮叨叨，不知有几人读；君行之以诗，迅疾如电，振聋发聩。不知别人想法，我很有马首是瞻的意识从兹滋生了。
远握中原君！一节节学来，受益匪浅；不当之处，还请指导。
2006-6-17


41、三维之美——赠李跃平君

捧《绿风》，读你
关于“风”。诗心，一起转绿
像看不见的那些嫩草
浸在梦一样的三维之美

这是一件怎样难忘的夜晚
悄悄挤进窗子，与谁亲密
流下来一条小溪，天河之一角
浪漫的晶莹，又为谁溅起

2006-6-19


42、春与爱与诗的三维美——赏读李跃平《风在转绿》

我喜欢朦胧又明丽的诗。朦胧的是意境，明丽的是语言。语言句句都明朗而美丽，意境觉得是这么回事，又是那么回事，还像另一回事——不论哪回事都能理解得通，都可以看到诗人的诗心。李跃平先生发表在《绿风》2006年第三期（25页）上的《风在转绿》，就是这样一首美不胜收的精品诗。先请阅原诗：

风在转绿，视而不见的嫩草/ 开始彻夜难眠//
一夜之间的爱情/ 急切的叙述或歌唱/绿风唇齿间，点点胭脂/如一道闪电//
太阳在春天的额头燃烧/ 嫩草的梦，一定是花朵做的/ 那新娘般羞怯的容颜/ 本身就是绝妙的佳句//
绿风中，春天就这样来了/ 几分酥软的花朵和花朵的气息/ 在想象中，不动声色地/ 打一个红色的哈欠

我说这诗写的是春情：
第一节两行。“风在转绿”，当然是春天了。小草发芽了，经历了一冬的等待，可以生长了，茂盛了，能不激动么？所以“彻夜难眠”。拟人化的写法让春天显得极为可爱。
第二节四行。继续拟人写春天的嫩草，嫩草于春天的情感如“一夜之间的爱情”愿为春天开出“点点胭脂”一样的小花了。有了这种想法，亮如闪电一样高兴呀！直把春天写活了。
多美好的春天呀！太阳照着嫩草，嫩草舒展着鹅黄或葱绿，“新娘般羞怯的容颜”，一似“杏花吹满头”的感觉，让人诗情大发的春天呀？
春来了——春打花开，风是绿的，阳光是暖的，人是慵懒的，打个哈欠都是桃花一样的颜色。春天的感觉多好呀？

我说这诗写的是爱情：
但如果那“风”隐喻着青春，难眠的嫩草就是春情涌动了，不知道爱上谁了？
春情涌动的嫩草（怀春的女郎），如愿以偿的是初恋呢？还是洞房花烛夜呢？反正唇齿间的感觉一如触电了。
看来怀春女郎经历的还不是花烛之夜，只是初恋的亲密接触，因此才满面娇羞的。那娇羞的样子，不就是“回眸一笑百媚生”的注释么？
青春就这样来了，“几分酥软的花朵和花朵的气息”一样的感觉，想象未来，想象爱情，想象喜庆颜色，美好的想象，哈欠之后就渐入佳境了。

我说这诗写的是诗情：
“风”抑或隐喻着诗吧？“国风”向来是诗的借代呀！“嫩草” 就是诗情了。诗人喜欢夜里作诗，不一任奔流到天亮，不足以尽兴呀！
诗情（包括读诗与创作）来临时的喜悦，恰如“一夜之间的爱情”那样的美妙。“急切的叙述或歌唱”——读诗就是一种心的交流，因为共鸣得厉害，当然“急切”，读的又是新到的《绿风》诗刊，美丽的短诗如“点点胭脂”，读着读着，诗人自己的灵感“如一道闪电”就来了。
诗人灵感来了之后，急于表达，就像“太阳在春天的额头燃烧”，扑捉到的意象，花朵做的梦一样，“羞怯的容颜”，简直是天然浑成的美丽诗句呀。
诗情就这样来了，“几分酥软的花朵和花朵的气息”一样的感觉，在想象中冷静地抒情，一首花一样美丽的诗写成了，这才有了困意。

就是这样，我把《风在转绿》读成了三维的美丽——春的美丽，爱的美丽，诗的美丽。它们被诗人选取的风、嫩草、胭脂、闪电、太阳、羞怯的容颜、酥软的花朵、红色的哈欠等意象，美丽地揉在了一起，无法将任何一面分离或者剥离出来。
何谓“如坐春风”？赏读李跃平君美丽如斯的诗就是了！
2006-6-19


43、巢，或者迅跑——致青年诗人若冰

巢，筑在清晰的黑白之间
高举在2005《十月诗歌年鉴》
有人从故乡衔来一茎枯草
置一支神经感受甘甜

用一个甲子的数目起步
并未免除破壳的痛苦难言
一颗心的颤动，鼓声猛然响起
迅跑吧！一个后生雄锐在前

2006-6-20


44、巢，孵化自己——赏读若冰一首诗

若冰你好！今天早上拿到你远从山东寄来的《年鉴》，我就没做别的。先读前，再度后，后读中间。读过去，读回来，已近黄昏，最终停留在78页你的《筑一只可以孵化自己的巢》上面。所以停留在这首诗上，是因为我看到一扇门敞开着，里面的主观意象说：“进来吧！进来你就可以认识一个人了！”以往在网上，总是打个招呼匆匆而过，来不及细细的交谈。今以宽裕的时间，面对你的作品，当然可以从容了。你就用你的诗说话，我用我的文应答，这样的一个贵州的黄昏就会明丽起来，又有纱窗迎进来的习习凉爽，多么惬意就不必描绘了。
你说：
犀利 是谁的目光/ 穿行于每一滴露水之中/ 我孑然独立/ 细细聆听/ 岁月的枝杈上/ 风的方向//
我说：
政治家的目光，也没有诗人的犀利，只哲人可比。露水是纯净之物，是否隐喻诗歌？想到你从17岁就开始了诗的生活，读诗，习诗，发表诗，研究诗，建设诗，在一首首诗中穿行，是你思维的犀利呀！这种犀利，来自独立的人格，来自对凡尘细致的体察，来自深刻的判断与思索。“风的方向”，说的是社会发展趋势，还是诗歌的徘徊或复兴，抑或两者兼指呢？
你说：
筑一只巢 深潜于/ 浓重的绿色 以/ 颓废的色彩与喧闹对抗/ 那层层勾连的段段枯枝/ 分明是我/ 折落于尘嚣中的思想//
我说：
人类的精神家园，一直被资本这个怪物，冲的七零八落。它不论从那里冒出来，都一样“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。你知道这话，曾一直印在高中政治课本里的。你说“筑一只巢”，我理解就是致力于文学，尤其是最高雅的文学——诗歌。“颓废的色彩”，事实上是很兴旺的色彩。接住来自社会的毁誉，自恃以用之，很有力量，足以“与喧闹对抗”。我看到了你努力于“那层层勾连的段段枯枝”。你分明是在写诗呀，分明是在为诗的建设奔忙呀！因为你相信诗歌可以净化人类的灵魂，诗歌就是人类的灵魂之巢。你的相信，你的主张，就是你的“思想”。
你说：
别无选择 当灵魂/ 在虔诚中一次次彻悟/ 是美丽的虚伪 还是/ 丑陋的疯狂？/ 却只能以再次的坦然/ 承受凄风苦雨/ 冷月寒霜//
我说：
是的！我看到了行动，你是一定执着于今诗之路了。你写文章《中国新诗创作——困境中的思索》贴于网络，辨方向，抨无序，解心态，正语言，导诗观，倡传统，重交流。实属用心良苦。尽管界内有（用你文章里的话说 ）“漫无目的的写作”，写出的东西“不过是一堆杂乱不堪的意象和一堆错乱无序的文字”，“一头雾水，不知所云”，这究竟“是美丽的虚伪 还是/ 丑陋的疯狂？”——你这里是用意象说话了。这话的界外意义就更为明显，无疑是围绕着铜臭的喧嚣与吵闹了。这只要看看央视的“焦点访谈”、“法治在线”、“生活3、15”，就可见一斑了。但你宁愿承受一切，也不放弃精神的追求。精神毕竟是至高无上的呀！
你说：
筑一只巢 把所有的失意/ 凌驾于生命的高处 就让/ 梦的影子再一次孵化/ 高举过头顶呵 我把十指张开/ 摇摇摆摆 放声歌唱/ ——听自己在早晨破壳而出！/我敞开胸膛 接满阳光
我说：
哈哈！再次表明你的心迹，复沓主题。“失意”这个词我是要宽泛地理解了——追求中的、生存中的、交往中的钉子或暗礁，忧虑或痛楚，撕裂或疼痛。诗人的责任就在于此，所以你要将其“凌驾于生命的高处”。“就让/ 梦的影子再一次孵化”，矢志不移呀！于是你归于虔诚而“放声歌唱”。你唱《——且住了》“于每一道齿缝中窥视的狼的欲望/ 羊儿幸福的沾满一身不幸的绿光”，你唱《挽歌——写给自己》，是一种何等炽热的情感表白呀！你唱《他突然就笑了起来》，关注的是最底层的也是养活这个世界者的生存状态，尽管无奈。仅此，我也听到你“破壳而出”的声音了，是一种什么碎裂的脆响。你信心满怀，希望着诗界的光明前程。
“一颗心的颤动，鼓声猛然响起/ 迅跑吧！一个后生雄锐在前”——你回头看看吧，一个年长你35岁的老头儿也被你感动了，正趔趄地跟上来。在一片晚霞的掩映下，黔地山沟里工业小区的路灯，一盏一盏地明亮了。
2006-6-20


45、“在外打工”的人——赠夜也

在我走过的处处风景
经常看到你星光下的身影

给你打招呼的时候
微软总是跳出“爷爷”两个字
迟早，你会沿岁月走到这个词
我还是改成你顶满星星的名

你的才情和年龄一样使我垂涎
先生在后趔趄地追赶后生

2006-6-22


46、心态里的人格——读夜也《开垦内心的方向》

“夜也，本名刘光星，现在外打工。”——这是载于2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）173页“夜也的诗”下的诗人简介。只有12个字，是我在各种场合见到的最“简”之“介”了。这让我看到了一位打工者的内敛和朴实，体会了一种简约坦然的人格魅力。简介下，他的第一首诗《开垦内心的方向》，又让我体会了他心态里的人格之美。请看：

不用理会这空间施展的压抑
打开电风扇的第三档
就能将忧郁掀翻

不知道小伙子是白、灰、蓝哪一族的打工者，但见常常上网，大约靠前。但“空间”所隐喻的现实社会——急速转型的社会，让人感到的生存“压抑”，都是一样的，不论你是什么颜色。但作者能积极地面对，能将不时袭来的“忧郁”，像对待一只不顺眼的凳子那样“掀翻”（用具体喻抽象，抽象的词就可与具体的动词搭配，而喻体的省略，使句子简洁而美丽）。有这“掀翻”动作的注释，“不用理会”，一种积极坦荡的胸襟就流露出来了。我禁不住为其击节了。

不能掉下你黄金质的眼泪
我的朋友 借你的一次忍耐
就能蓄满我一生无偿的宽恕

“男儿有泪不轻弹”，用滥了的旧时俗言，一下子被诗人给刷新了。是否可以化出“男人的眼泪是黄金”呢？——诗歌的语言必须新鲜，夜也是在努力地实践着。这节，以主观意象出现的诗人在劝勉朋友不要落泪，要忍耐和宽恕，这样的美德或者理智在困境中忧显可贵呀！毕竟凡事针锋相对或者爆发，可能就于事无补了。可见坦荡与积极的基石是理智，或者是诗人般的机智了。

别等了伙计 你渴望的面包
已经因为你一次仁慈的犯贱
而填满了你贫困的堤口

入不敷出是善良的代价。“越穷越大方”，是民间的共识。新闻媒体没少披露打工族慷慨解囊的救助，甚至见义勇为献出了生命诸多事迹。然而他们依然贫困。“傻气”的纯朴，乃人本性的存在，本真的示范，更多是存在最底层的部落当中，只是在那些“某某勾结”、“以某谋私”的阴沟里是无影无踪了。这样联想中的对比，诗人人格的另一面美丽，也就从与朋友的对话中凸显出来了。

我总喜欢站在原地
开垦内心的方向
等我走远了
我就是你的前方

“开垦…方向”的搭配，同样新鲜美丽，是前面“将忧郁掀翻”不用介词的正叙句式，其修辞的奥妙同样是省略喻体后的“异配”。“开垦内心的方向”，其独自探索人生之路的胆识，已力透纸背了。“等我走远了/ 我就是你的前方”，一种为自己也为别人勇于“吃螃蟹”的精神，也已流溢而出了。
应当说，全诗都是以劝勉精神与物质都陷入困境的朋友的口气写出的，流畅而明白，简洁而可亲，心态的理智，人格的真诚，朋友能不受到安慰而为之快乐起来吗？快乐起来，至少精神就不窘迫了。精神才是世间最大的财富！——或问这是谁说的？也许有人说过，那就算我引用了；若是没人说，我就不兴说吗？我是读夜也的诗读出来的呀！
就敲打到这里吧，我的网上的小朋友（我的工龄远比你年龄大哩，所以敢这样称呼你）！远握了！
2006-6-22


47、读你的心事——赠雪晴

在虚拟里经常碰到好天气
就像儿时辽西朗照玉一样的大地

今天坐在黔中家里读你《心事》
女孩子的形象，简洁而细腻

“带着水分”的心情其实很滋润
即使一个人守屏，也不孤寂

2006-6-22


48、打工者的乡情——读雪晴《等待，是一只候鸟》山城子

诗载2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）200页。现抄于下：

出发之前，我拜了又拜
家乡的草木就哭起来
风瑟瑟发抖
妈妈说 开了春的庄稼
一定是绿色的

诗句中的村口
总长着老槐树，
和树下翘首企盼的妈妈

妈妈的确总站着
絮絮叨叨
今年年关，就请寒风打醒
在外的亲人
并转告
天气转凉记得回家

农业资源太少，劳力剩余太多，加之有了改革开放大背景，就有了“民工潮”。数以千万计的农村青年，涌入城市，涌入工地，涌入一切可以谋生的地方。他们以春节为时间坐标，年初出发，涌出去，年尾而返，涌回来。以“潮”字为喻，形象又准确。但，这种有规律的往返，在诗人眼中却很像迁徙的候鸟。是的，很像一个庞大的候鸟群，春去而冬回。只是动作像，其它不尽然。比如候鸟迁徙是全族的，人走家般。人就不行了，走的走，留的留，留的走的均以对方为对象牵肠挂肚，等待一年一度的团聚。雪晴这里用“等待，是一只候鸟”为题，新颖别致，而又极为贴切。我诗被这个标题抓住，而细读全诗的。
全诗以口语写出，简洁明白。14行分三节，结构紧密，层次清晰，先回忆，再概括，后想象，有力地表达了打工者思乡的切切情怀。
第一节：诗中的“我”，肯定离家日久了，总是不经意间就想起离家时的情景。“拜了又拜”，拜别父母，拜别乡亲，拜别家乡的一草一木。“草木就哭起来”
别一种“感时花溅泪”呀！自己也肯定流泪了，于是妈妈来宽慰。画外音当是：“放心去吧，孩子！不要惦记家”。一幅离乡图，令人感慨——在外的人，谁没有这样的经历，能不落泪么？
第二节：仅仅三行，就概括了打工者在外思乡的情结。闭上眼睛就是村口的老槐树，就是“翘首企盼的妈妈”。极为简约的望归图。母亲的心呀，就这样在儿女的心里重叠了。
第三节：想象是承第二节而深入的。“妈妈总是站着”，想念在外的儿女，她坐不下来呀！徘徊打转，是惦记，是想念呀！以至于自言自语“天气转凉记得回家”呀！这里以想像中的母亲对儿女的切切思念，反凸打工者的切切思乡之情。这种表达手法，让我想起李白的《寄东鲁二稚子》，作为父亲，想念两个小儿女，所吟“折花不见我/ 泪下如涌泉”，想象中的描摹，透出的感情是多么深挚啊！不知雪晴读没读过着首诗？读过，那就是一种借鉴，一种推陈出新；没读过，那就是自己探索到了，至少是丰富了自己的表达方式。
等待，是一只候鸟。等待到什么时候，才能废除这样的等待呢？
2006-6-23
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

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热赠诗冷品诗——山城子阅诗随笔（第5辑）

作者：山城子 （一个退休的中国中学教师。）

心语：
山城子03年冬进网学诗至06春，两年半时间不见长进。总结是学的不细。于是决心细学，选好诗认真研读，且记录下来，理成笔记。坚持近一年了，积下60余篇，整理一下，贴于网络，我想对于像我这样的初学者，或有用处。
说“或有用处”是因为觉得自己的习作比以前好起来了，拿些自己的旧稿来读，简直成了“架下菜”似的。而现在为诗，基本知道了如何如何，心中有个谱了。所以贴出来，也请过往的诗人、诗评家、爱诗的朋友们多多指教。
——作者 2007-4-1于文化村

目录：
37、唠唠家常——赠蓝花伞…………………………山城子……………………
38、今天六六大顺，赏读蓝花伞的诗………………蓝花伞…的《回望 老屋》
39、为中原客题照……………………………………山城子……………………
40、绿风送来中原之雪………………………………邵永刚…的《雪落中原》
41、三维之美——赠李跃平…………………………山城子……………………
42、春与爱与诗的三维美……………………………李跃平…的《风在转绿》
43、巢，或者迅跑——致青年诗人若冰……………山城子……………………
44、巢，孵化自己………………………若冰…的《筑一只可以孵化自己的巢》
45、“在外打工”的人——赠夜也………………… 山城子……………………
46、心态里的人格……………………………夜 也…的《开垦内心的方向》
47、读你的心事——赠雪晴…………………………山城子……………………
48、打工者的乡情……………………………雪 晴…的《等待，是一只候鸟》
（本辑：9000字）


37、唠唠家常——赠蓝花伞

许多时间之前，有人自北至南
许多时间之后，有人从南到北
在火车上差（擦）着岁月之肩而过
不知是为着生存，还是建设

后来，邂逅于时代崭新的盲点
撑伞在我故乡的你，称我为老乡
亲切之情像门前小河流淌
于是总想用些符号唠唠家常

只是对于你甲天下的故土
总是因为阿赌交恶不能爽然下车
却见你从有台阶的林荫漫步而下
四射着喜悦，前赴隐喻的王国

2006-6-16

38、今天六六大顺，赏读蓝花伞的一首诗

今天日历上出现了三个“6”，前第十天和后第十天也是，都是六六大顺。很高兴接到《绿风》今年第三期增刊，急翻开目录，有十多个相熟的名字看我。最熟的是蓝花伞。走进54页，见她从有台阶的林荫漫步而下，四射着喜悦，去“回望老屋”吗？还是想找老乡唠唠家常？
放过她的目光，我的目光主要集中在这首诗上了。就是《回望 老屋》。
几乎没有不写乡思的诗人，也没有不写母亲和童年的乡思。只是各执不同的意象，弹拨不同的丝弦，发出不同的美丽来罢了。蓝花伞的这首《回望 老屋》像晴空里高蓝的背景下徐徐飘过的一路轻云，真切的飘逸，明媚的流淌，是乡思诗中难见没有泪水和痛楚，只有拳拳思情而恋于情趣的精品。请看：

就像壁虎舍掉某节身体/ 掰指细数/ 我离开老屋已有多年/ 这些年 梦低徊在潮湿的音区/ 苔藓和地衣 时常拱破记忆/ 那扇雕花的木门//
四间青砖瓦房/ 十五块望海的窗子 院子里/ 小枣花开着绵密的心思/ 以群白鹅进进出出/ 哼着牧歌的调式/ 墙根下 六月的菜畦/ 偶尔的几丛草莓/ 童年总是含着酸甜的涎水//
老屋的四壁/ 是谁淘气的笔划 上上下下/ 仿佛 妈妈臂弯里/ 一缕一缕的香气/ 还在那停留 抚摸/ 没有责怪 只有笑意//
站在日历的对面 我能听见/ 流水低过河床的叹息/ 却说不出叶子疼痛的秘密/ 我知道 儿时数过的那些星星/ 抛向河面的小石子/ 一定会在夜晚的某处/ 悄悄地 把我窥视

诗的开头两行，就见诗人女性的动作，是要从容地想一想家了。说她从容，是在用喻上。“梦低徊”是离乡之人最初常见的情感萦绕，最真切的是家门。这样就进入题目了。
第二节对家屋家院展开了细腻的“回望” ，最美处是“小枣花开着绵密的心思”。这样的拟人，一个聪颖内向的个性化女童形象就呼之欲出了。这里“绵密”一词用的极好，因为男孩子一般都是粗疏的，所以不仅透露了“小枣花”隐喻了女孩儿，连同女孩儿细心细致细腻的性格也带出来了。于是白鹅的进出鸣唱，几丛草莓点燃的菜畦，就都从童年的眼里叠印出来了。
这样散发着乡土气息的童年，多么令人怀念呀？从怀念变成思念想念就是母亲了。
第三节承第二节由屋外进入了室内，内向而聪颖的女孩儿有她自己淘气的天地，当然就是将聪颖涂满“四壁”了。“淘气的笔划”，这种异配修辞格的运用，不仅可以让读者想象那些扬胳膊踢腿的稚气实足的留在墙上的字迹，同时也使女童的性格丰满起来。但这一节的重心在“妈妈臂弯里”。而“一缕一缕的香气”具有虚实两重美的展示，实美在于写出了自幼就习惯的母亲体香，虚美在于隐喻了母亲的善良体贴和宠爱。游子在外，谁不想家，家就是母亲，母亲就是家呀！母亲脸上的“笑意”，就是家的温馨，家的幸福，家的魅力呀！
第四节与开头照应，诗人从想念中回到现实——“站在日历的对面”，连用两喻描绘乡思的感觉，同时嵌进了哲思——为什么会这样地想念呢？没有回答，回答就会降低了诗味。但不妨逆向思维，家乡的曾经的一星一石都会想念她，就不必说母亲和其他的亲人了。这是一次多么深沉深执深刻的回望呀！又是一桌多么丰盛的念家怀乡的精神晚宴呀！
今天日历上出现了三个“6”，是六六大顺的日子。我在黔中自己的家里，你在辽西你的家中，同时面对甲天下的方向，用以文会友的方式，默默地与你唠起了家常。难免理解上的错误，你肯定不会介意，谁让你居住在我的故乡，成为新一代老乡了呢？
2006-6-16


39、为中原客题照
——照片登于《绿风》2006年第三期第6页

我在远方，被你黑黑的眼睛盯住
欲望穿什么？一切都很艰难

水墨写出的胡须让我想起一个人
想起一句：“我以我血荐轩辕”

一种庄严，没腾出手点燃一支烟
思考被埋藏得很深、很厚、很远…

2006-6-17

40、绿风送来中原之雪——读邵永刚诗作《雪落中原》

中原君你好！我就想这样地称呼你。因为你网名叫中原客，尊客为君，理数之内的事。你说你“被阅读惊醒”，说你是个“诗歌习作者”，这样我们就近了，我也是个诗歌习作者。尽管你有谦虚的成分，而我没有，还是觉得近了。你读的很多，所以被惊醒了；我读得太少，还没被惊醒。但当我读到你的《雪落中原》（《绿风》2006第三期第7页）时，至少是被震撼了，使我知道当代诗歌中还有这样大气磅礴挥洒自如责任深重者。当然就要认真地学习一回了。
这是你《八支短歌》的第一首，14行，但你分为四节。我一节一节地学吧。

雪：一千片、一亿片，寒风上擦着眼睛
问候着、旋舞着，由自由、高远之乡飞临
一夜之间掩埋了多少寂静的村庄

我的感觉，“雪”字后面的冒号，像一双侧看的小眼睛，晶亮晶亮的。而这样的晶亮是成千上亿呀！在“寒风上擦着”，这样拟人，无数雪花就是无数的精灵了。（我发现你“寒风”之前省了一个“在”或“于”，是展示一种残缺美么？）确实是精灵，因为来自“自由、高远之乡”，神仙住的地方呀！“问候着、旋舞着”，它们趁着夜色降临大地村庄。“寂静”一词尽管修饰的是“村庄”，效果却是雪落无声，悄悄地下了一夜。
“燕山雪花大如席”，李白的夸张，极写北方酷寒；“千树万树梨花开”，岑参的重叠，绘的是雪后的壮丽景色。那么，你笔下“寒风上擦着眼睛”拟出的无数精灵们，欲表达什么呢？我得追寻到第二节了。

那么多无声的，高迈的，残缺的，流放的美
被纷纷召回。使纯洁艰难，而成为可能
心灵多么无力！仿佛我就是山脊与云系
黑色与白色，隐痛与祈祷，光明与罪孽

原来是多姿多彩的美神呀！“无声的”——“于无声处听惊雷”吗？“高迈的”——太白与东坡那样的胸怀吗？“残缺的”——西方维纳斯那样的美神吗？“流放的”——没有流放就没有《离骚》呀！ “被纷纷召回”了！多么奇特而现实的想象呀！物欲横流的当今，最最缺少的就是这些呀！谁在召回？“仿佛我”，其实就是你，又不是你，是你代言的黑色的“山脊”和白色的“云系”。不仅这些“黑色与白色”需要，那些“隐痛与祈祷，光明与罪孽”也需要呵！尽管“心灵多么无力”，毕竟使艰难挣扎的纯洁本色的恢复，“成为可能”。这是怎样善美的希冀、强烈的向往和痛楚的情怀呀！这与你说的“戏谑，调侃，鸡零狗碎的自恋，无聊的重复，温吞水一样的卖弄(择自《被阅读惊醒》)”，形成鲜明的对比，清浊分明了。

被濡湿，抚摸，拭亮，拷问，摧残
雪：一千片、一亿片，寒风上擦着眼睛
无边的旷野宁静得吓人

五个动作的成分排比，是企望中的高尚精神对流俗的宣战、渗透、征服和斗争。诗人信心实足，是通过首行诗的反复来实现的。但，“宁静得吓人”，是一种胆战心惊的等待么？拜金主义的泛滥成灾，人性的损毁与腐烂，已经很难找到灵丹妙药了，如何不承担着心呢？于是，你忍不住发问了——

在中原，谁可以代替大地说话
而继续在苦难的第七页书写诗篇
北风飕飕，围拢中原痛苦的真与美
中原！谁来让雪融化，成为万物的泪水

“谁可以”、“谁来让”极有情感的力度，尽管我对“第七页”不甚明了，反正是没有排在第一页第二页…，但“继续”就是在身体力行了。结尾理想的实现之日，那“万物的泪水”，自当是为之付出的诗人们流得最多了。
“中原”在这最后一节的两次反复，是在不断地强调。中原大地是中国最初的繁衍地，是完全可以被中国、华夏民族，乃至炎黄子孙来借代的。我觉得就是借代。因为，诗人所面对的不仅仅是自己的家乡，而是被激情所放大了的家乡，是我们共同的中国呀！“中原！谁来让雪融化”，就是“中国！谁来让雪融化”，责任的承担，个人哪里会有巨大的力量？所以诗人——你呀就呼喊起来了，一种人格的力量，令我震撼了。
是不是欲借助诗的力量，来净化人的灵魂，来复苏人类精神的家园呢？我以为是的。我也有这样的想法，我的想法都在两周前写在《雅可成潮——试论中国今诗之普及》里了。我行之以文，絮絮叨叨，不知有几人读；君行之以诗，迅疾如电，振聋发聩。不知别人想法，我很有马首是瞻的意识从兹滋生了。
远握中原君！一节节学来，受益匪浅；不当之处，还请指导。
2006-6-17


41、三维之美——赠李跃平君

捧《绿风》，读你
关于“风”。诗心，一起转绿
像看不见的那些嫩草
浸在梦一样的三维之美

这是一件怎样难忘的夜晚
悄悄挤进窗子，与谁亲密
流下来一条小溪，天河之一角
浪漫的晶莹，又为谁溅起

2006-6-19


42、春与爱与诗的三维美——赏读李跃平《风在转绿》

我喜欢朦胧又明丽的诗。朦胧的是意境，明丽的是语言。语言句句都明朗而美丽，意境觉得是这么回事，又是那么回事，还像另一回事——不论哪回事都能理解得通，都可以看到诗人的诗心。李跃平先生发表在《绿风》2006年第三期（25页）上的《风在转绿》，就是这样一首美不胜收的精品诗。先请阅原诗：

风在转绿，视而不见的嫩草/ 开始彻夜难眠//
一夜之间的爱情/ 急切的叙述或歌唱/绿风唇齿间，点点胭脂/如一道闪电//
太阳在春天的额头燃烧/ 嫩草的梦，一定是花朵做的/ 那新娘般羞怯的容颜/ 本身就是绝妙的佳句//
绿风中，春天就这样来了/ 几分酥软的花朵和花朵的气息/ 在想象中，不动声色地/ 打一个红色的哈欠

我说这诗写的是春情：
第一节两行。“风在转绿”，当然是春天了。小草发芽了，经历了一冬的等待，可以生长了，茂盛了，能不激动么？所以“彻夜难眠”。拟人化的写法让春天显得极为可爱。
第二节四行。继续拟人写春天的嫩草，嫩草于春天的情感如“一夜之间的爱情”愿为春天开出“点点胭脂”一样的小花了。有了这种想法，亮如闪电一样高兴呀！直把春天写活了。
多美好的春天呀！太阳照着嫩草，嫩草舒展着鹅黄或葱绿，“新娘般羞怯的容颜”，一似“杏花吹满头”的感觉，让人诗情大发的春天呀？
春来了——春打花开，风是绿的，阳光是暖的，人是慵懒的，打个哈欠都是桃花一样的颜色。春天的感觉多好呀？

我说这诗写的是爱情：
但如果那“风”隐喻着青春，难眠的嫩草就是春情涌动了，不知道爱上谁了？
春情涌动的嫩草（怀春的女郎），如愿以偿的是初恋呢？还是洞房花烛夜呢？反正唇齿间的感觉一如触电了。
看来怀春女郎经历的还不是花烛之夜，只是初恋的亲密接触，因此才满面娇羞的。那娇羞的样子，不就是“回眸一笑百媚生”的注释么？
青春就这样来了，“几分酥软的花朵和花朵的气息”一样的感觉，想象未来，想象爱情，想象喜庆颜色，美好的想象，哈欠之后就渐入佳境了。

我说这诗写的是诗情：
“风”抑或隐喻着诗吧？“国风”向来是诗的借代呀！“嫩草” 就是诗情了。诗人喜欢夜里作诗，不一任奔流到天亮，不足以尽兴呀！
诗情（包括读诗与创作）来临时的喜悦，恰如“一夜之间的爱情”那样的美妙。“急切的叙述或歌唱”——读诗就是一种心的交流，因为共鸣得厉害，当然“急切”，读的又是新到的《绿风》诗刊，美丽的短诗如“点点胭脂”，读着读着，诗人自己的灵感“如一道闪电”就来了。
诗人灵感来了之后，急于表达，就像“太阳在春天的额头燃烧”，扑捉到的意象，花朵做的梦一样，“羞怯的容颜”，简直是天然浑成的美丽诗句呀。
诗情就这样来了，“几分酥软的花朵和花朵的气息”一样的感觉，在想象中冷静地抒情，一首花一样美丽的诗写成了，这才有了困意。

就是这样，我把《风在转绿》读成了三维的美丽——春的美丽，爱的美丽，诗的美丽。它们被诗人选取的风、嫩草、胭脂、闪电、太阳、羞怯的容颜、酥软的花朵、红色的哈欠等意象，美丽地揉在了一起，无法将任何一面分离或者剥离出来。
何谓“如坐春风”？赏读李跃平君美丽如斯的诗就是了！
2006-6-19


43、巢，或者迅跑——致青年诗人若冰

巢，筑在清晰的黑白之间
高举在2005《十月诗歌年鉴》
有人从故乡衔来一茎枯草
置一支神经感受甘甜

用一个甲子的数目起步
并未免除破壳的痛苦难言
一颗心的颤动，鼓声猛然响起
迅跑吧！一个后生雄锐在前

2006-6-20


44、巢，孵化自己——赏读若冰一首诗

若冰你好！今天早上拿到你远从山东寄来的《年鉴》，我就没做别的。先读前，再度后，后读中间。读过去，读回来，已近黄昏，最终停留在78页你的《筑一只可以孵化自己的巢》上面。所以停留在这首诗上，是因为我看到一扇门敞开着，里面的主观意象说：“进来吧！进来你就可以认识一个人了！”以往在网上，总是打个招呼匆匆而过，来不及细细的交谈。今以宽裕的时间，面对你的作品，当然可以从容了。你就用你的诗说话，我用我的文应答，这样的一个贵州的黄昏就会明丽起来，又有纱窗迎进来的习习凉爽，多么惬意就不必描绘了。
你说：
犀利 是谁的目光/ 穿行于每一滴露水之中/ 我孑然独立/ 细细聆听/ 岁月的枝杈上/ 风的方向//
我说：
政治家的目光，也没有诗人的犀利，只哲人可比。露水是纯净之物，是否隐喻诗歌？想到你从17岁就开始了诗的生活，读诗，习诗，发表诗，研究诗，建设诗，在一首首诗中穿行，是你思维的犀利呀！这种犀利，来自独立的人格，来自对凡尘细致的体察，来自深刻的判断与思索。“风的方向”，说的是社会发展趋势，还是诗歌的徘徊或复兴，抑或两者兼指呢？
你说：
筑一只巢 深潜于/ 浓重的绿色 以/ 颓废的色彩与喧闹对抗/ 那层层勾连的段段枯枝/ 分明是我/ 折落于尘嚣中的思想//
我说：
人类的精神家园，一直被资本这个怪物，冲的七零八落。它不论从那里冒出来，都一样“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。你知道这话，曾一直印在高中政治课本里的。你说“筑一只巢”，我理解就是致力于文学，尤其是最高雅的文学——诗歌。“颓废的色彩”，事实上是很兴旺的色彩。接住来自社会的毁誉，自恃以用之，很有力量，足以“与喧闹对抗”。我看到了你努力于“那层层勾连的段段枯枝”。你分明是在写诗呀，分明是在为诗的建设奔忙呀！因为你相信诗歌可以净化人类的灵魂，诗歌就是人类的灵魂之巢。你的相信，你的主张，就是你的“思想”。
你说：
别无选择 当灵魂/ 在虔诚中一次次彻悟/ 是美丽的虚伪 还是/ 丑陋的疯狂？/ 却只能以再次的坦然/ 承受凄风苦雨/ 冷月寒霜//
我说：
是的！我看到了行动，你是一定执着于今诗之路了。你写文章《中国新诗创作——困境中的思索》贴于网络，辨方向，抨无序，解心态，正语言，导诗观，倡传统，重交流。实属用心良苦。尽管界内有（用你文章里的话说 ）“漫无目的的写作”，写出的东西“不过是一堆杂乱不堪的意象和一堆错乱无序的文字”，“一头雾水，不知所云”，这究竟“是美丽的虚伪 还是/ 丑陋的疯狂？”——你这里是用意象说话了。这话的界外意义就更为明显，无疑是围绕着铜臭的喧嚣与吵闹了。这只要看看央视的“焦点访谈”、“法治在线”、“生活3、15”，就可见一斑了。但你宁愿承受一切，也不放弃精神的追求。精神毕竟是至高无上的呀！
你说：
筑一只巢 把所有的失意/ 凌驾于生命的高处 就让/ 梦的影子再一次孵化/ 高举过头顶呵 我把十指张开/ 摇摇摆摆 放声歌唱/ ——听自己在早晨破壳而出！/我敞开胸膛 接满阳光
我说：
哈哈！再次表明你的心迹，复沓主题。“失意”这个词我是要宽泛地理解了——追求中的、生存中的、交往中的钉子或暗礁，忧虑或痛楚，撕裂或疼痛。诗人的责任就在于此，所以你要将其“凌驾于生命的高处”。“就让/ 梦的影子再一次孵化”，矢志不移呀！于是你归于虔诚而“放声歌唱”。你唱《——且住了》“于每一道齿缝中窥视的狼的欲望/ 羊儿幸福的沾满一身不幸的绿光”，你唱《挽歌——写给自己》，是一种何等炽热的情感表白呀！你唱《他突然就笑了起来》，关注的是最底层的也是养活这个世界者的生存状态，尽管无奈。仅此，我也听到你“破壳而出”的声音了，是一种什么碎裂的脆响。你信心满怀，希望着诗界的光明前程。
“一颗心的颤动，鼓声猛然响起/ 迅跑吧！一个后生雄锐在前”——你回头看看吧，一个年长你35岁的老头儿也被你感动了，正趔趄地跟上来。在一片晚霞的掩映下，黔地山沟里工业小区的路灯，一盏一盏地明亮了。
2006-6-20


45、“在外打工”的人——赠夜也

在我走过的处处风景
经常看到你星光下的身影

给你打招呼的时候
微软总是跳出“爷爷”两个字
迟早，你会沿岁月走到这个词
我还是改成你顶满星星的名

你的才情和年龄一样使我垂涎
先生在后趔趄地追赶后生

2006-6-22


46、心态里的人格——读夜也《开垦内心的方向》

“夜也，本名刘光星，现在外打工。”——这是载于2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）173页“夜也的诗”下的诗人简介。只有12个字，是我在各种场合见到的最“简”之“介”了。这让我看到了一位打工者的内敛和朴实，体会了一种简约坦然的人格魅力。简介下，他的第一首诗《开垦内心的方向》，又让我体会了他心态里的人格之美。请看：

不用理会这空间施展的压抑
打开电风扇的第三档
就能将忧郁掀翻

不知道小伙子是白、灰、蓝哪一族的打工者，但见常常上网，大约靠前。但“空间”所隐喻的现实社会——急速转型的社会，让人感到的生存“压抑”，都是一样的，不论你是什么颜色。但作者能积极地面对，能将不时袭来的“忧郁”，像对待一只不顺眼的凳子那样“掀翻”（用具体喻抽象，抽象的词就可与具体的动词搭配，而喻体的省略，使句子简洁而美丽）。有这“掀翻”动作的注释，“不用理会”，一种积极坦荡的胸襟就流露出来了。我禁不住为其击节了。

不能掉下你黄金质的眼泪
我的朋友 借你的一次忍耐
就能蓄满我一生无偿的宽恕

“男儿有泪不轻弹”，用滥了的旧时俗言，一下子被诗人给刷新了。是否可以化出“男人的眼泪是黄金”呢？——诗歌的语言必须新鲜，夜也是在努力地实践着。这节，以主观意象出现的诗人在劝勉朋友不要落泪，要忍耐和宽恕，这样的美德或者理智在困境中忧显可贵呀！毕竟凡事针锋相对或者爆发，可能就于事无补了。可见坦荡与积极的基石是理智，或者是诗人般的机智了。

别等了伙计 你渴望的面包
已经因为你一次仁慈的犯贱
而填满了你贫困的堤口

入不敷出是善良的代价。“越穷越大方”，是民间的共识。新闻媒体没少披露打工族慷慨解囊的救助，甚至见义勇为献出了生命诸多事迹。然而他们依然贫困。“傻气”的纯朴，乃人本性的存在，本真的示范，更多是存在最底层的部落当中，只是在那些“某某勾结”、“以某谋私”的阴沟里是无影无踪了。这样联想中的对比，诗人人格的另一面美丽，也就从与朋友的对话中凸显出来了。

我总喜欢站在原地
开垦内心的方向
等我走远了
我就是你的前方

“开垦…方向”的搭配，同样新鲜美丽，是前面“将忧郁掀翻”不用介词的正叙句式，其修辞的奥妙同样是省略喻体后的“异配”。“开垦内心的方向”，其独自探索人生之路的胆识，已力透纸背了。“等我走远了/ 我就是你的前方”，一种为自己也为别人勇于“吃螃蟹”的精神，也已流溢而出了。
应当说，全诗都是以劝勉精神与物质都陷入困境的朋友的口气写出的，流畅而明白，简洁而可亲，心态的理智，人格的真诚，朋友能不受到安慰而为之快乐起来吗？快乐起来，至少精神就不窘迫了。精神才是世间最大的财富！——或问这是谁说的？也许有人说过，那就算我引用了；若是没人说，我就不兴说吗？我是读夜也的诗读出来的呀！
就敲打到这里吧，我的网上的小朋友（我的工龄远比你年龄大哩，所以敢这样称呼你）！远握了！
2006-6-22


47、读你的心事——赠雪晴

在虚拟里经常碰到好天气
就像儿时辽西朗照玉一样的大地

今天坐在黔中家里读你《心事》
女孩子的形象，简洁而细腻

“带着水分”的心情其实很滋润
即使一个人守屏，也不孤寂

2006-6-22


48、打工者的乡情——读雪晴《等待，是一只候鸟》山城子

诗载2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）200页。现抄于下：

出发之前，我拜了又拜
家乡的草木就哭起来
风瑟瑟发抖
妈妈说 开了春的庄稼
一定是绿色的

诗句中的村口
总长着老槐树，
和树下翘首企盼的妈妈

妈妈的确总站着
絮絮叨叨
今年年关，就请寒风打醒
在外的亲人
并转告
天气转凉记得回家

农业资源太少，劳力剩余太多，加之有了改革开放大背景，就有了“民工潮”。数以千万计的农村青年，涌入城市，涌入工地，涌入一切可以谋生的地方。他们以春节为时间坐标，年初出发，涌出去，年尾而返，涌回来。以“潮”字为喻，形象又准确。但，这种有规律的往返，在诗人眼中却很像迁徙的候鸟。是的，很像一个庞大的候鸟群，春去而冬回。只是动作像，其它不尽然。比如候鸟迁徙是全族的，人走家般。人就不行了，走的走，留的留，留的走的均以对方为对象牵肠挂肚，等待一年一度的团聚。雪晴这里用“等待，是一只候鸟”为题，新颖别致，而又极为贴切。我诗被这个标题抓住，而细读全诗的。
全诗以口语写出，简洁明白。14行分三节，结构紧密，层次清晰，先回忆，再概括，后想象，有力地表达了打工者思乡的切切情怀。
第一节：诗中的“我”，肯定离家日久了，总是不经意间就想起离家时的情景。“拜了又拜”，拜别父母，拜别乡亲，拜别家乡的一草一木。“草木就哭起来”
别一种“感时花溅泪”呀！自己也肯定流泪了，于是妈妈来宽慰。画外音当是：“放心去吧，孩子！不要惦记家”。一幅离乡图，令人感慨——在外的人，谁没有这样的经历，能不落泪么？
第二节：仅仅三行，就概括了打工者在外思乡的情结。闭上眼睛就是村口的老槐树，就是“翘首企盼的妈妈”。极为简约的望归图。母亲的心呀，就这样在儿女的心里重叠了。
第三节：想象是承第二节而深入的。“妈妈总是站着”，想念在外的儿女，她坐不下来呀！徘徊打转，是惦记，是想念呀！以至于自言自语“天气转凉记得回家”呀！这里以想像中的母亲对儿女的切切思念，反凸打工者的切切思乡之情。这种表达手法，让我想起李白的《寄东鲁二稚子》，作为父亲，想念两个小儿女，所吟“折花不见我/ 泪下如涌泉”，想象中的描摹，透出的感情是多么深挚啊！不知雪晴读没读过着首诗？读过，那就是一种借鉴，一种推陈出新；没读过，那就是自己探索到了，至少是丰富了自己的表达方式。
等待，是一只候鸟。等待到什么时候，才能废除这样的等待呢？
2006-6-23
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[晓鸣]

"别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师". 学习山城子这种态度.

[[自己的敌人]]

"别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师". 学习山城子这种态度.