酷我-北美枫

南柯舟

博客文化今日谈：我看网文的文风与文质　

互联网的发展带来了全球性的文化盛宴：博客文化。

博客文化不仅仅促进了B2B（Business to Business）网络的发展，更推动了社交网络服务：人际网络（Sns）的开拓和盛行，同时提供了全民文化运动的现实性和可能性。但文学作为表达的方式正在被某些博客们滥用，博客文化如果没有高屋建瓴的良性引导，负面的造成了网络文化信息流的噪音和杂音。

网文，即博客们的文章。博客文化造就了网文的出现，当今的网文，虽然如火如荼蓬勃发展，却比较空泛斑杂，文章是现实世界的反映，也透视出当代人心灵的空虚与无适状态。从为文有益于世的方面来说，网文的文风与文质需要引导，向社会当下现实生活层面关注。

文质说主张文采和内容（笔者认为，“质”是指内容不空泛，言而有实、言而有事的与当下现实有关连性的文风）要相互配合，相得益彰。儒家对文质的讲究：《论语雍也》记孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”古人认为淫靡的文风会极大地损害国家的教育环境和人民的精神健康，此说也不无道理。就象现今所说的一句话：“美化环境就是美化人类”。信息时代的文学思想表达途径虽然电子化与网络化了，但人毕竟离不开所生存的耳濡目染的当下文化和社会意识形态环境。

今天的网文，女性博客更倾向于家庭琐事，心情心事的阐述与表达。而关注社会当下现实文化、政治经济、人民命运和民族文化的女性博客网文少之又少，几成凤毛麟角。

由于裸文学和盲文学的出现，一批女性（如木子美、芙蓉姐姐）专著于自身生命肉体的形体表达，和类似“诗坛芙蓉”赵丽华创作的梨花体口水诗这样的文字游戏，企图混淆垃圾和珠宝的差别，不断蔑视受众的判断力，当观众的神经被如此的视觉和知觉冲击轰炸麻痹后，对此类文化现象已经不再特别关注。

用自身生命形体来表达某种社会态度是自身对生命的一种体验方式，但不是唯一方式。对自身生命的体验可以由文字和身体的表述向关注社会回归社会的正面的文风和文质过度。

打油一首，给所有的美女写手，愿你们在下笔时认认真真，着墨时落落大方，方能有佳作问鼎文坛，耀目烁睛，不至于专以“脱文”、“裸文”媚惑大众：

美人著挽时，满纸间珠玉，
岂知半篇文，废却数昼睡。

当然，笔者对任何表达方式并不持反对意见，崇尚自由表达是我们这个时代的特征，从表达伦理学上讲，道德的伦理表现已经从道德的正义正确向道德的自由民主过度，即自由就是道德，民主就是道德。

星子 · 发表于: 星期一三月 05, 2007 7:27 pm 发表主题:

美化环境就是美化人类..
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东方朔南（禾玄） · 发表于: 星期二三月 06, 2007 1:56 am 发表主题:

柯舟先生，您好！

我只想说一点：“博客”是一个平台，至于在台上作什么要因人而异。在台上工作的、学习的、表演的、游戏的....各施其才，各有其乐，各得其所，无可争议。您在文章中说：“打油一首，给所有的美女写手，愿你们在下笔时认认真真，着墨时落落大方，方能有佳作问鼎文坛，耀目烁睛，不至于专以“脱文”、“裸文”媚惑大众......“ 我认为有伤众之嫌。
我认为：写与作是两个概念。盛唐时写诗者无数，传古者几多？！今天的网络能为当代文化振兴开辟新天地有何不妥？！至于裸、脱、色等等只是文体、文种、文风中的一科一目，很正常。我倒觉得有的好，百花之一、二呀。
当初，有位土笑星刚成名时，有位顶级艺术大师拒绝与其同台演出，且称其为“坯子文化”...可是不久，就是这位被他蔑视的“坯子”，成为真正的艺术家。.......
所以，请您摘下色镜，先斟茶，后品味儿......

再续，握手！
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心窗里的烛光

东方朔南（禾玄） · 发表于: 星期二三月 06, 2007 7:58 pm 发表主题:

先生好！

在这块平台上，要平心、平等、平视平民，方能平和！

打扰！
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心窗里的烛光

南柯舟 · 发表于: 星期一三月 26, 2007 12:34 pm 发表主题:

东方朔南（禾玄）, 先生:

接受你的意见，谢谢。

慢慢研究，有待商讨。