酷我-北美枫

[夜来]

◎从老残游记中的儒、佛、道谈起◎


　　偶然想起来老残游记中有一些对话，是申子平与玙姑及黄龙道人‘三人品茗促膝谈心’时，辩论的儒家、佛、道、回教、及外国一切教门的关系。

　　游记中借玙姑之口论及黄龙道人的观点：“儒、道、佛三教，譬如三个店铺挂着三个招牌，其实各自卖各自的杂货，不过儒家的铺子大一些，又各自无所不包。又说‘凡道有两层，一叫道里子，一叫道面子，道里子都相同，这道面子就有分别了”。玙姑假指道教与佛教互换装饰来解释。这时申子平问：“这三教异在何处，同在何处，儒教最大，又大在何处了？”玙姑说：“其同处在于诱人向善，引人处于大公，人人好公则天下太平，人人营私则天下大乱。唯儒教公到好处，所以为大。佛、道两教就有了偏心，惟恐后世人不信奉他的教，所以说出来很多天堂地狱的鬼话来骗人，这还算劝人行善，不失为公。至于外国的一切教门，更要为争教兴兵接战，杀人如麻。若回回教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样，更骗人到极处……所以后世学儒的人，觉得孔孟的道理太费事，不如弄两句辟佛老的口头禅就算是圣徒了，岂不省事。”

　　至于回教与外国一切教门的评论，这里不敢苟同了，暂且不提。毕竟这是一部古典文学作品中人物之间的对话，如果仔细想起来，倒还是可以为现代人所用，去看待儒、佛、道三教之间的关系时，心明眼亮一点。窃以为，作者无外乎有些为儒家的衰落而鸣不平，儒家与佛、道都是劝人向善，都是好事，而儒家比起佛与道来说要大公无私一些，儒家是教你学问，不需要故意弄出一些玄虚来威逼利诱，佛与道就不同，惟恐后人不能继续信教和供奉香火，而编出天堂地狱之类的鬼话骗人，不由你不信。

　　换个角度再来看看，佛与道是迷信，而儒家自古以来就是做学问的，大到天文地理治国安邦，小到为人处事亲情邻里，无所不包，中国数千年来的文明史得益于儒家的太多了！称为中国古文明的主要构成部分绝不为过。学问是什么？用现代语汇来说就是科学，中国古代人民数前年来科学的积累和发扬，如果不是中国古代封建统治者们这样闭关锁国上千年，中国的现代科学技术不一定会比任何外国的洋技术差！中国现在的现代文明不就是以洋科学为主了么？在这里又想说的是，学了人家的，也绝不能忘了自己的。所谓丢了西瓜捡芝麻，就是最恰当的比喻。

　　如今看到一些所谓的新人类极力贬低儒学为‘酸腐’实在是令人心痛，还是那句老话，现在是发扬光大儒家文化，并不能简单的理解为搞复古主义，而是去其糟粕取其精华；我们祖先所赖以生存的文明，一脉相传下来的中国人如果不能够去继承和发扬，那么我们的种族何在？什么华夏什么神州什么龙的传人？恐怕早已经变异了吧。





　　　　　　　　　　　　◎礼与知的现代意识◎

　　荀况在赋篇里提起一样东西，他说不是丝不是帛，却纹理分明；不是太阳不是月亮，却光华耀人；活着的人可以凭他长寿，死去的人凭他可以安葬。又说城市因他而坚固，三军因他而强大无敌，按照他的要求办事大可雄霸天下，小可安帮定国，不按他的规律办事，就要遭到灭亡。这是什么呢？这个东西具有文饰却不华丽，简单易懂又非常有条理，是为君子所敬重小人所恶弃；没有他人性就如同禽兽，有了他就端正善良，普通人有了他会更贴近圣人，他极明白简约，有条理和固定的格式，归结下来，这是‘礼’。

　　荀子又说一样与天地同生人人具有的东西，有的人多有的人少，恶人用他来做乱仁者却靠他贤明。这个东西可以使人昏乱可以使人明亮宁静，遍行于四海之内。君子用他修身治国，盗寇用他穿堂入室；他高大时耸入云端精微时小无行迹；行为靠他端正事业靠他成功，可以抑制恶人崇扬善事，这是什么？这件东西使人处于安全而远离危险，人们努力的修行得到高尚的道德，而避免思想污秽；他是血气的精华意志的精华，他明白通达纯粹无瑕，这是君子的‘智慧’（知）。

　　荀子的思想在一定程度上受限制于为古代君主的服务上，他希望君主们都能明‘礼’通‘智’而达到为政治所用，荀子很崇尚礼与知，极力的赞颂。

　　其实礼与知不单在古代，在现代应用上更具有强大的适应力，小到一个人大到一个国家，礼是每一次历史事件都重所又重的地方，就象人与人之间，互相以礼待人，哪来的事端？即使发生了事端，以礼相待又哪来的恶性结果？而‘知’，即指的智慧，大的智慧可以完成自己理想的事业，小的智慧何尝不能养家富民呢？每个人都有智慧，荀子的意思是怎样来应用。不求学习和理解，就不会有真正意义上的大智慧，没有了大智慧做人就会失去准则，治国就会失之偏颇。

　　礼与知都是人应该具备的，二者的有机结合才能为人的行为做明确的指导。有知而不为礼，就是‘恶’，有礼而缺少知，就是愚蠢。

　　做为现代人而来强调古代的理论，好象是复古或者食古不化，那么因为没有了道德标准的做人，除了失败还有什么？与禽售无异。记得小时候学校里常常提倡五讲四美什么的，其中主要就是‘讲文明懂礼貌’，一个民族的文明程度怎样，不只是现代提倡的工业先进科技发达，更应该是‘礼’与‘知’的相结合。从许多科幻电影和电脑游戏中可以看到，反方不都是科技发达而野蛮暴力的么？如果反方都是文明和礼貌的，哪还有战争？

　　所幸的是有一些人正在为礼与知的结合而努力着，从社会的方方面面各个角度和无数个行业上的人来说，都有这样一群人，不但自己，还在影响着其他人的——礼与知的现代意识。

[[夜来]]

◎从老残游记中的儒、佛、道谈起◎


　　偶然想起来老残游记中有一些对话，是申子平与玙姑及黄龙道人‘三人品茗促膝谈心’时，辩论的儒家、佛、道、回教、及外国一切教门的关系。

　　游记中借玙姑之口论及黄龙道人的观点：“儒、道、佛三教，譬如三个店铺挂着三个招牌，其实各自卖各自的杂货，不过儒家的铺子大一些，又各自无所不包。又说‘凡道有两层，一叫道里子，一叫道面子，道里子都相同，这道面子就有分别了”。玙姑假指道教与佛教互换装饰来解释。这时申子平问：“这三教异在何处，同在何处，儒教最大，又大在何处了？”玙姑说：“其同处在于诱人向善，引人处于大公，人人好公则天下太平，人人营私则天下大乱。唯儒教公到好处，所以为大。佛、道两教就有了偏心，惟恐后世人不信奉他的教，所以说出来很多天堂地狱的鬼话来骗人，这还算劝人行善，不失为公。至于外国的一切教门，更要为争教兴兵接战，杀人如麻。若回回教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样，更骗人到极处……所以后世学儒的人，觉得孔孟的道理太费事，不如弄两句辟佛老的口头禅就算是圣徒了，岂不省事。”

　　至于回教与外国一切教门的评论，这里不敢苟同了，暂且不提。毕竟这是一部古典文学作品中人物之间的对话，如果仔细想起来，倒还是可以为现代人所用，去看待儒、佛、道三教之间的关系时，心明眼亮一点。窃以为，作者无外乎有些为儒家的衰落而鸣不平，儒家与佛、道都是劝人向善，都是好事，而儒家比起佛与道来说要大公无私一些，儒家是教你学问，不需要故意弄出一些玄虚来威逼利诱，佛与道就不同，惟恐后人不能继续信教和供奉香火，而编出天堂地狱之类的鬼话骗人，不由你不信。

　　换个角度再来看看，佛与道是迷信，而儒家自古以来就是做学问的，大到天文地理治国安邦，小到为人处事亲情邻里，无所不包，中国数千年来的文明史得益于儒家的太多了！称为中国古文明的主要构成部分绝不为过。学问是什么？用现代语汇来说就是科学，中国古代人民数前年来科学的积累和发扬，如果不是中国古代封建统治者们这样闭关锁国上千年，中国的现代科学技术不一定会比任何外国的洋技术差！中国现在的现代文明不就是以洋科学为主了么？在这里又想说的是，学了人家的，也绝不能忘了自己的。所谓丢了西瓜捡芝麻，就是最恰当的比喻。

　　如今看到一些所谓的新人类极力贬低儒学为‘酸腐’实在是令人心痛，还是那句老话，现在是发扬光大儒家文化，并不能简单的理解为搞复古主义，而是去其糟粕取其精华；我们祖先所赖以生存的文明，一脉相传下来的中国人如果不能够去继承和发扬，那么我们的种族何在？什么华夏什么神州什么龙的传人？恐怕早已经变异了吧。





　　　　　　　　　　　　◎礼与知的现代意识◎

　　荀况在赋篇里提起一样东西，他说不是丝不是帛，却纹理分明；不是太阳不是月亮，却光华耀人；活着的人可以凭他长寿，死去的人凭他可以安葬。又说城市因他而坚固，三军因他而强大无敌，按照他的要求办事大可雄霸天下，小可安帮定国，不按他的规律办事，就要遭到灭亡。这是什么呢？这个东西具有文饰却不华丽，简单易懂又非常有条理，是为君子所敬重小人所恶弃；没有他人性就如同禽兽，有了他就端正善良，普通人有了他会更贴近圣人，他极明白简约，有条理和固定的格式，归结下来，这是‘礼’。

　　荀子又说一样与天地同生人人具有的东西，有的人多有的人少，恶人用他来做乱仁者却靠他贤明。这个东西可以使人昏乱可以使人明亮宁静，遍行于四海之内。君子用他修身治国，盗寇用他穿堂入室；他高大时耸入云端精微时小无行迹；行为靠他端正事业靠他成功，可以抑制恶人崇扬善事，这是什么？这件东西使人处于安全而远离危险，人们努力的修行得到高尚的道德，而避免思想污秽；他是血气的精华意志的精华，他明白通达纯粹无瑕，这是君子的‘智慧’（知）。

　　荀子的思想在一定程度上受限制于为古代君主的服务上，他希望君主们都能明‘礼’通‘智’而达到为政治所用，荀子很崇尚礼与知，极力的赞颂。

　　其实礼与知不单在古代，在现代应用上更具有强大的适应力，小到一个人大到一个国家，礼是每一次历史事件都重所又重的地方，就象人与人之间，互相以礼待人，哪来的事端？即使发生了事端，以礼相待又哪来的恶性结果？而‘知’，即指的智慧，大的智慧可以完成自己理想的事业，小的智慧何尝不能养家富民呢？每个人都有智慧，荀子的意思是怎样来应用。不求学习和理解，就不会有真正意义上的大智慧，没有了大智慧做人就会失去准则，治国就会失之偏颇。

　　礼与知都是人应该具备的，二者的有机结合才能为人的行为做明确的指导。有知而不为礼，就是‘恶’，有礼而缺少知，就是愚蠢。

　　做为现代人而来强调古代的理论，好象是复古或者食古不化，那么因为没有了道德标准的做人，除了失败还有什么？与禽售无异。记得小时候学校里常常提倡五讲四美什么的，其中主要就是‘讲文明懂礼貌’，一个民族的文明程度怎样，不只是现代提倡的工业先进科技发达，更应该是‘礼’与‘知’的相结合。从许多科幻电影和电脑游戏中可以看到，反方不都是科技发达而野蛮暴力的么？如果反方都是文明和礼貌的，哪还有战争？

　　所幸的是有一些人正在为礼与知的结合而努力着，从社会的方方面面各个角度和无数个行业上的人来说，都有这样一群人，不但自己，还在影响着其他人的——礼与知的现代意识。

[天之涯]

礼仪道德，传统文化还是要讲滴

[[谁爱谁]]

礼仪道德，传统文化还是要讲滴

[星子]

礼仪道德，传统文化作为修身不错，而往往很多只作为门面了
_________________

[[ANNA]]

礼仪道德，传统文化作为修身不错，而往往很多只作为门面了
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