酷我-北美枫

[蔡利华]

--------赵尔俊的画《黑与白》观后感



第一眼看到赵尔俊的组画《黑与白》给我的印象是，我马上想到了中国的太极图腾。这个黑白相间，类式鱼的首尾相交的图腾，构成了中国文化和思维的特点。也是这个黑与白的变化，繁衍了广大深厚的东方文化，使之充满了神秘色彩。

我无意来牵强某种文化，特别是在绘画艺术上。但是,就赵尔俊的根而言，她毕竟是在中国，在她所受的教育里，最初是在大陆。这就形成了她的本土文化根基。所以，我个人以为，也许也可能代表了赵尔俊本人的潜在意识，在她的这组画中，她受了中国文化的启迪，要在方寸之间，用黑与白的变化，来表达事物的变化，来表达自己对世界的看法。

也许有人会问，赵尔俊的画主要是人体画，怎么能表达这个世间的万物呢？我故且不说太极图简单的构图，但就在这简单的构图中，有说不完的文化内含,有道不尽的事态变化。是呀，尔俊的画，特别是这组《黑与白》都是人体画,却有体会不完的事态变幻。简单的说，这组画是她长期教学的成果。不夸张的说，这组画蕴藏了全人类共通的灵魂。你怎么去观察，都会有一个活灵灵的具象魂魄在打动你。

在自然和社会中，人是存在的灵魂。相对自然界来说，它是一个存在，但是要在有人之后，它才有了真正意义上的存在。没有人的介入，试问：你能知道它是什么吗？所以说，赵尔俊的画，扣住了人类的一个永恒主题,那就是人本身。在这个主题下，有很多绘画和雕塑大师，如达芬奇、拉斐尔、提香、罗丹等，都为人类文明留下了不可磨灭的功绩。但是，在人体绘画上，赵尔俊有自己的特点，就她在构思上，是很有创意的。在一组画里，要表达出人的不同状态，并且要有不同的神韵，这就是个较难的事。

但是，尔俊在她的黑与白之间，把人的思想，人的感情，人们的爱恨情仇，都一清二楚的呈现给我们。使我们在有限的画布上，感知了人生的千姿百态。而且不重复的在画布上创造了自己，创造了一个鲜为人知的精神世界。我以为，赵尔俊的画，是图解人性与神性的百科全书,是人性和神性长期艰苦卓绝的斗争的图解性阐述。这样来理解，一点也不为过。


习惯了在五官的表情下来感知，我没想到赵尔俊能在人体的肢体语言，表达出那么多的人生滋味。一组亚当，表达了人性与神性的高度。那些具有宗教式的手指，表达了思想的庄严，表达了至高无上的神性追求。不管你掺进任何一种人类固有的理念，都能在其中找到你应有的答案。比如说人性的美与丑，神性的至高无上。所以，这种类式太极黑白图的创意，是值得我们深思的。

认识尔俊有二十六个年头了，其中有二十三年没有音讯。二十三年后，我又奇迹般的收到她的来信，并发来了她的画。我很惊叹，她在艺术上取得的成效。她在每一根线条上，表现的精神让我激动。

能感动人，能在你读画的那一瞬间，调动起你的遐想，应该是成功的吧。再说了，这一个黑白之间，即说出了画画的基本素质和基本方法，同时又揉进了一个很大的人生哲学理念在其中。我们抽去人生的虚幻，自然和社会的百态，不就是在之中自我否定着吗？

我在别的文章中，读到别人对尔俊最深刻印象,就是她的那双眼睛。说真的，我认识尔俊这么多年来，我对她的印象是模糊不清的。这点，我在我的一篇文章《情归天涯》中写得很清楚。尔俊留在我记忆中的，就是她那双深邃而有神的眼。也许，那就是艺术家之眼吧。

也就是这双眼，让她以独到的视角去看待人体，从中可以感觉到尔俊的细腻、坚强、粗犷。记得当年，尔俊要我称她为俊兄，所以，后来在通信往来中，我就一直称她为俊兄。

尔俊是一个有思想的艺术家，在她的画中随时可以看到只可意会不可言传的意味。这是成功艺术家必然会达到的高度。记得过去年青时，我时时盼望她给我来信，因为在信中有我精神上的需求。这种心情在我的一首诗中是这样写的：



从前是你在游离的眼神中错位

从前是你在回头风的呼啸中抖落林立的冰柱

而现在是我惊心动魄地顺梯直下三千尺

我说

俊兄

今夜的风很具古代深情

今夜你就继续从信封里流出些精神



在我的理念中，不管那一门艺术，都应该有一种精神，这也是艺术的本质。正如克莱夫。贝尔说：“艺术是有情感的意味”。这意味是什么？瓦。康定斯基说，那就是艺术家的艺术精神。只是在表现这种精神时，艺术家所采用的手法不一样。尔俊的画----黑与白，就是人性黑白交替的运动。在这个有精神意味的流动中，为我们展现的，是精神与肉体之间，那艰苦卓绝的斗争。也是她从人性到神性的涅磐。


你能完全走进神性的世界吗？

路漫漫其修远兮。

著名旅美画家赵尔俊的作品:http://www.erjunzhao.com/index.htm
_________________
http://www.blogcn.com/user44/cailihua/index.html
http://blog.sina.com.cn/cailihua9363

[[蔡利华]]

--------赵尔俊的画《黑与白》观后感



第一眼看到赵尔俊的组画《黑与白》给我的印象是，我马上想到了中国的太极图腾。这个黑白相间，类式鱼的首尾相交的图腾，构成了中国文化和思维的特点。也是这个黑与白的变化，繁衍了广大深厚的东方文化，使之充满了神秘色彩。

我无意来牵强某种文化，特别是在绘画艺术上。但是,就赵尔俊的根而言，她毕竟是在中国，在她所受的教育里，最初是在大陆。这就形成了她的本土文化根基。所以，我个人以为，也许也可能代表了赵尔俊本人的潜在意识，在她的这组画中，她受了中国文化的启迪，要在方寸之间，用黑与白的变化，来表达事物的变化，来表达自己对世界的看法。

也许有人会问，赵尔俊的画主要是人体画，怎么能表达这个世间的万物呢？我故且不说太极图简单的构图，但就在这简单的构图中，有说不完的文化内含,有道不尽的事态变化。是呀，尔俊的画，特别是这组《黑与白》都是人体画,却有体会不完的事态变幻。简单的说，这组画是她长期教学的成果。不夸张的说，这组画蕴藏了全人类共通的灵魂。你怎么去观察，都会有一个活灵灵的具象魂魄在打动你。

在自然和社会中，人是存在的灵魂。相对自然界来说，它是一个存在，但是要在有人之后，它才有了真正意义上的存在。没有人的介入，试问：你能知道它是什么吗？所以说，赵尔俊的画，扣住了人类的一个永恒主题,那就是人本身。在这个主题下，有很多绘画和雕塑大师，如达芬奇、拉斐尔、提香、罗丹等，都为人类文明留下了不可磨灭的功绩。但是，在人体绘画上，赵尔俊有自己的特点，就她在构思上，是很有创意的。在一组画里，要表达出人的不同状态，并且要有不同的神韵，这就是个较难的事。

但是，尔俊在她的黑与白之间，把人的思想，人的感情，人们的爱恨情仇，都一清二楚的呈现给我们。使我们在有限的画布上，感知了人生的千姿百态。而且不重复的在画布上创造了自己，创造了一个鲜为人知的精神世界。我以为，赵尔俊的画，是图解人性与神性的百科全书,是人性和神性长期艰苦卓绝的斗争的图解性阐述。这样来理解，一点也不为过。


习惯了在五官的表情下来感知，我没想到赵尔俊能在人体的肢体语言，表达出那么多的人生滋味。一组亚当，表达了人性与神性的高度。那些具有宗教式的手指，表达了思想的庄严，表达了至高无上的神性追求。不管你掺进任何一种人类固有的理念，都能在其中找到你应有的答案。比如说人性的美与丑，神性的至高无上。所以，这种类式太极黑白图的创意，是值得我们深思的。

认识尔俊有二十六个年头了，其中有二十三年没有音讯。二十三年后，我又奇迹般的收到她的来信，并发来了她的画。我很惊叹，她在艺术上取得的成效。她在每一根线条上，表现的精神让我激动。

能感动人，能在你读画的那一瞬间，调动起你的遐想，应该是成功的吧。再说了，这一个黑白之间，即说出了画画的基本素质和基本方法，同时又揉进了一个很大的人生哲学理念在其中。我们抽去人生的虚幻，自然和社会的百态，不就是在之中自我否定着吗？

我在别的文章中，读到别人对尔俊最深刻印象,就是她的那双眼睛。说真的，我认识尔俊这么多年来，我对她的印象是模糊不清的。这点，我在我的一篇文章《情归天涯》中写得很清楚。尔俊留在我记忆中的，就是她那双深邃而有神的眼。也许，那就是艺术家之眼吧。

也就是这双眼，让她以独到的视角去看待人体，从中可以感觉到尔俊的细腻、坚强、粗犷。记得当年，尔俊要我称她为俊兄，所以，后来在通信往来中，我就一直称她为俊兄。

尔俊是一个有思想的艺术家，在她的画中随时可以看到只可意会不可言传的意味。这是成功艺术家必然会达到的高度。记得过去年青时，我时时盼望她给我来信，因为在信中有我精神上的需求。这种心情在我的一首诗中是这样写的：



从前是你在游离的眼神中错位

从前是你在回头风的呼啸中抖落林立的冰柱

而现在是我惊心动魄地顺梯直下三千尺

我说

俊兄

今夜的风很具古代深情

今夜你就继续从信封里流出些精神



在我的理念中，不管那一门艺术，都应该有一种精神，这也是艺术的本质。正如克莱夫。贝尔说：“艺术是有情感的意味”。这意味是什么？瓦。康定斯基说，那就是艺术家的艺术精神。只是在表现这种精神时，艺术家所采用的手法不一样。尔俊的画----黑与白，就是人性黑白交替的运动。在这个有精神意味的流动中，为我们展现的，是精神与肉体之间，那艰苦卓绝的斗争。也是她从人性到神性的涅磐。


你能完全走进神性的世界吗？

路漫漫其修远兮。

著名旅美画家赵尔俊的作品:http://www.erjunzhao.com/index.htm
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http://www.blogcn.com/user44/cailihua/index.html
http://blog.sina.com.cn/cailihua9363

[山城子]

在我的理念中，不管那一门艺术，都应该有一种精神，这也是艺术的本质。
——问好蔡先生！你的精神，是不是可称之为“硬汉精神”呢？
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[[*****]]

在我的理念中，不管那一门艺术，都应该有一种精神，这也是艺术的本质。
——问好蔡先生！你的精神，是不是可称之为“硬汉精神”呢？
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山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[蔡利华]

[[蔡利华]]

[山城子]

[quote="蔡利华"][quote="山城子"]在我的理念中，不管那一门艺术，都应该有一种精神，这也是艺术的本质。
——问好蔡先生！你的精神，是不是可称之为“硬汉精神”呢？[/quote]

不是.是对生命的关爱,超越的神性![/quote]

——好！关爱生命！超越的神性！
——后边这个我还得悟！
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

[[*****]]

[quote="蔡利华"][quote="山城子"]在我的理念中，不管那一门艺术，都应该有一种精神，这也是艺术的本质。
——问好蔡先生！你的精神，是不是可称之为“硬汉精神”呢？[/quote]

不是.是对生命的关爱,超越的神性![/quote]

——好！关爱生命！超越的神性！
——后边这个我还得悟！
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[何均]

问好蔡先生.
赞同艺术的本质是"对生命的关爱,超越的神性".
惟有对生命的关爱,才能抓住此在;惟有超越的神性,才能生命飞扬.
_________________
何均

[[我还没有昵称]]

问好蔡先生.
赞同艺术的本质是"对生命的关爱,超越的神性".
惟有对生命的关爱,才能抓住此在;惟有超越的神性,才能生命飞扬.
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何均

[蔡利华]

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