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奴才生产线

 
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李加建[秋夜独行者]
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五品知州
(再努力一把就是四品大员了!)
五品知州<BR>(再努力一把就是四品大员了!)


注册时间: 2005-05-29
帖子: 271
来自: 四川省.自贡市作家协会

帖子发表于: 星期日 十月 29, 2006 7:13 am    发表主题: 奴才生产线 引用并回复

奴才生产线
——《二十四孝》的延伸
李加建

从“郭巨埋儿”又想到“易牙烹子”。
说的是春秋时“五霸”之一的老大齐桓公,当时“九合诸候,一匡天下”一心想当海内各国人民的伟大领袖,领导你争我夺新潮流。为此,他机关算尽,阴阳谋并举,加之还有“身体快乐”的业余爱好,自然耗费心力精力、阳萎不举、胃口不开。
当时负责他伙食的人美食家协会名誉主席(我现在追封的)易牙先生,一见领导如此模样,看在眼里痛在心里。“您啦,”易牙哭丧着脸,对齐桓公说道,“您不是您自己;您是齐国的希望、天下的救星呵!为了齐国,为了天下,您一定要多吞饭多吃肉多喝汤多拉屎呵!只要您胃口好大便畅通,想吃星星我也要上天给您逮去。”
齐桓公一听,乐了,摸摸易牙的头(此公正在齐桓公身边仰脸、弯腰、崛臀,摆着放之古今而皆准的标准奴才姿式),说道:“你真是个好同志。你给我做过那么多美食,我都吃厌腻了,就差没吃过烹婴儿肉呢?”
您猜怎么着?为了齐国的希望、天下人的救星,易牙大义灭亲,果然回家把儿子杀了,烹了,端给齐桓公下酒下饭。于是,古今儒家把易牙列为忠臣的典范;嗨,真可谓“忠不忠?见行动!”
齐桓公还有另一个忠臣,也为儒家的圣贤们所称道。上文说过,齐桓公在警卫森严的后宫养有各种名目的“身体快乐”工具型女士。这些各有公开职务的小姐们吃喝拉撒睡还需有男人伺候。齐桓公对此很不放心,生怕那些年龄比他小了许多的孙女辈的小妞儿们春心荡漾,就近找了身边的小帅哥解决问题,毕竟,权势在青春面前也只好暗中自渐形秽。这点,作为一国之君的齐桓公还真不好对人说得,只好闷起脑壳戚戚于心耿耿于怀。此时,幸好有个善于“体会领导意图”的名叫竖刁的大臣,为了消除齐桓公的顾虑,毅然“大义灭性”把自己的阳物割了,做了政治人妖(能官至“大臣”,觉悟就是不同!)然后去当了桓公的后宫总管。
这位竖刁先生的表现,使我不由得想起《二十四孝》中的“王祥卧冰”,都是把自己身体及其零部件不当回事的主儿。
中国传统的儒家文化,把人一生的发展置于一条狭窄、单一的胡同里:“修身、齐家、治国、平天下。”首先是阉割自我意识、消灭人格尊严,扼杀自由思想,继之在“孝”的训练中成为百依百顺的奴才,顺理成章延伸为“忠”于君王的臣子。
儒家的人格养成教育,正是一条制造奴才的生产线。
在一个奴才充斥、等级森严的国度里,果真就能皇权永固万世其昌天下太平了吗?恐怕也不见得。就说这位齐桓公罢,在他后来病倒了控制能力减弱之后,恰好就是他这两个贴心豆瓣易牙和竖刁,帮着公子争夺王位动用武装力量包围了王宫,切断了外面食物和水的供应,弄得这个一度在婴儿血肉与成人生殖器桩桩面前其乐融融的霸主,“饭吃的,没有”,“水喝的,没有”。死了六十七天之后无人理会,身上爬滿了白色的蛆虫。
尽管如此,一代一代总是有人作着僵尸还魂的尝试,并得到各种形式的专制独裁者们暗中的纵容和鼓励。滿清王朝被推翻之后,仍然出现了张勋复辟和袁世凱称帝的闹剧。他们所祭起的意识形态法器,正是儒学。
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帖子发表于: 星期日 十月 29, 2006 8:05 am    发表主题: 引用并回复

专制产生奴才。李加建先生的文章以古警今,发人深省。
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