酷我-北美枫

[运涛]

青云之上

做为公职人员，我出差的机会极少；做为普通公民，我的收入低于当地的平均水平，更低于全国平均水平，没有出外旅游的经济实力，坐飞机的机会更是极少了。今年夏天，要报送一个调查表，由于俄罗斯旅客增加，出行的火车票很难买到，工作又不能耽搁，就有幸坐了一次飞机去省城。
天有些阴，我还担心影响飞行，但飞机正常起飞，绿色的田野尚没看清，已经进入云层，忽然间什么也看不到了，舷窗一团灰蒙蒙。也就过了一、两分钟，豁然开朗，眼前出现一幅无比瑰丽的景色，云已在飞机下面，飞机下面全是云，从舷窗放眼望去，白云无边无际，无边无际只有白云。
喀斯特地貌、丹霞地貌，都无法与这尘垢之外的景象媲美，忽如平原，坦坦荡荡；忽如湖泊，波平浪息；忽如山峦，奇峰突出，好一个纯净的白色世界，不由想起中学时学过的一篇课文-孙荪的《云赋》，我也同样在“默默体味这空濛的仙境中片刻的静美，也有点像驾着祥云遨游九天的神仙了”。纯洁似珊瑚，晶莹如白玉，据说神农架保留了许多神奇的白色动物，白猴、白虎之类；青藏高原保留许多雪山，喜马拉雅山、玉龙雪山等；冬天的北国风光，也有一派“千里冰封、万里雪飘”的如此多娇，而这些加起来，也比不上眼前的白云奇特，这里没有藏污纳垢的地方，没有机心的生存土壤，庄子若到这儿，肯定不会说“纯白不备”。
眼睛盯了半天，有些晕，闭目休息一下。头脑中仍然充斥了云的意象。
儿子小时候总喜欢到外边去玩，但北方常年寒冷，不知道天气情况不敢贸然出去，便抱他到阳台，他很快发现通过看云决定出去与否的方法，所以后来想出去时，不立即说出去，而先说去“看云”。云是悠闲的象征，注意到云的变化的人也都拥有悠闲的时光，主要倒不是针对孩子说的，孔子说：“于我如浮云”，陶渊明曰：“云无心以出岫”，因此古人把隐居生活称为闲云野鹤。
陶弘景隐居句曲山，不愿为官，齐高帝萧道成下诏责问：“山中何所有？”陶弘景以一首诗作答：“山中何所有？岭上有白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”把白云当做连皇帝都无缘享受的乐趣。王维《送别》友人则嘱咐道：“但去莫复问，白云无尽时。”
古人把山川之气称为云，日旁彩云则称为霞。云的名目不胜枚举，在此试说出几样。不同季节云出来的方向不同（以二十八宿表示），形状不同，名字也各异，《易通卦验》上记载：“冬至初阳云出箕如树，立春少阳云出房如积水，春分正阳云出轸如白鹄，谷雨太阳云出张如车盖，立夏初阴云出觜赤如珠，夏至少阴云出参如水波，寒露正阴云出井如冠缨，霜降太阴云出鬼上如羊下如磐石。”还有以地名命名云的说法，《晋书》上就写着：“韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，卫云如犬，周云如轮，秦云如美人，魏云如鼠，齐云如绛，燕云如龙，蜀云如菌。”分类又不仅如此，《淮南子》和《吕氏春秋》则又多了几种云：“山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，涔云波水。”《国史补》上也有两种云，“炮车云”、“濯鱼云”。《拾遗记》中有“卿云、香云”的概念。《太玄经》中有“矞云之色外赤内赭”。《西京杂记》有“油云”之说，《竹书纪年》有“景云”之说，《文选》有“彤云”之说，《道书》有“三素云”之说，《孙氏瑞应图》有“梢云”之说。
中华民族的始祖黄帝，他建立的行政体系，都是以云做为内阁各部领导干部的名称，春官为青云、夏官为缙云、秋官为白云、冬官为黑云、中官为黄云，相当于现在的国防部长、农业部长、法院院长、人事部长、文化部长等职。
古时每当二至二分（即冬至、夏至、春分、秋分），国家都要望云色来预测全年收成的丰凶水旱。
一九一九年章太炎先生提议，中华民国政府把萧友梅作曲，相传是中华民族另一位先祖大禹作词的《卿云歌》定为我国的国歌，歌中说：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”云有五色为卿云，三色为矞云，“若烟非烟，郁郁络络，萧索轮菌，谓之庆云。”卿云出现是有条件的，必须“王者德至于山陵”才行。“人君修德”，则矞云见。出色的大臣出场，也可见祥云呢，如宋代韩琦弱冠及第，方传胪，太史则奏道“五色云现”，就是说他二十岁中了皇榜，皇帝宣布接见时看见了五色云。
由此可见中华民族对云是何等看重了。《百家姓》中有“云苏潘葛”，云姓就是黄帝时云官（缙云氏）的后裔。以云为名就更多了，三国蜀汉“浑身是胆”的将军赵云，宋代名将岳飞之子岳云，中国共产党第一、第二代领导集体中一员的陈云，抗美援朝的英雄邱少云等。连水泊梁山坐第三把交椅的好汉公孙胜也起个“入云龙”的绰号，另外还有好汉欧鹏叫“摩云金翅”、宋万称“云里金刚”。地名带云的省有云南，郡有云中，州有云州，县有云安，村有云周西村，山有云台，湖有云泽。
男女欢合称为云雨之事，源于宋玉《高唐赋》中楚襄王与巫山神女相会的传说，“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳谷之下。”云雨或许与“孕育”谐音，才如此用法。
头发被称为“青云”是我们熟知的比喻，其他以“云”喻物却不见得有很多人知晓。如：纸被称为云肪，有米芾诗为证“象管钿轴映瑞锦，玉麟柴几铺云肪”；酒被称为云液，有白居易诗为证“云液沥六腑，阳和升四肢”；茶被称为云腴。云总带那么点仙气，因此隐士被称为云客，佛门坐禅之所被称为云堂。佛道或隐士所居之处被称为云房，唐代马戴诗中说“云房出定后，岳月在池西。”道家符录被称为云篆，皮日休诗中言“烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。”脸被称为云宅，《黄帝内景经》中说“云宅既清玉帝游。”神仙所乘的车被称为云车，也有诗曰“云为车兮风为马”。宦途被称为云路，鲍照《侍郎满辞阁》中说过，“金闺云路，从兹自远。”马被称为云辔，谢灵运《江妃赋》写道：“散云辔之络绎，案灵辎而徘徊。”
我在平地时，也欣喜于“天高云淡”，也愁对“黑云压城城欲催”，也迷惑于“白云苍狗”，在我眼里，云是那么高远难测！
“久有凌云志”，我也登临泰山，“会当凌绝顶”，俯瞰“四海翻腾云水怒”，虽是变幻莫测，但丝丝缕缕，似乎轻盈得可以揽在手中把玩一般。
我睁开眼睛继续专注于看云，越来越多的都市人居住、工作甚至消费于高耸入云的高楼里，有的也幻想着青云直上，但现代人工作节奏太紧张了，工作环境太空调化了，以至没有几个人能悠闲地看几眼窗外的云。我如今这般象闲云一样无牵无挂，究竟是福是祸？我没有更多的机会驾轻就熟去做比较重要的工作，充分发挥知识和能力的优势，所以我有更多的机会来欣赏云起云落、云聚云散，幸欤不幸邪？正在思绪云骞，飞机已要降落，又钻入云层，一团团白色堵住窗口，什么也看不清。
这只是我第三次乘坐飞机，却是短途，我希望飞得更远，但机会何在？我感到非常迷茫。
告别飞机，离开机场，我有了徐志摩《再别康桥》的心情，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

[[运涛]]

青云之上

做为公职人员，我出差的机会极少；做为普通公民，我的收入低于当地的平均水平，更低于全国平均水平，没有出外旅游的经济实力，坐飞机的机会更是极少了。今年夏天，要报送一个调查表，由于俄罗斯旅客增加，出行的火车票很难买到，工作又不能耽搁，就有幸坐了一次飞机去省城。
天有些阴，我还担心影响飞行，但飞机正常起飞，绿色的田野尚没看清，已经进入云层，忽然间什么也看不到了，舷窗一团灰蒙蒙。也就过了一、两分钟，豁然开朗，眼前出现一幅无比瑰丽的景色，云已在飞机下面，飞机下面全是云，从舷窗放眼望去，白云无边无际，无边无际只有白云。
喀斯特地貌、丹霞地貌，都无法与这尘垢之外的景象媲美，忽如平原，坦坦荡荡；忽如湖泊，波平浪息；忽如山峦，奇峰突出，好一个纯净的白色世界，不由想起中学时学过的一篇课文-孙荪的《云赋》，我也同样在“默默体味这空濛的仙境中片刻的静美，也有点像驾着祥云遨游九天的神仙了”。纯洁似珊瑚，晶莹如白玉，据说神农架保留了许多神奇的白色动物，白猴、白虎之类；青藏高原保留许多雪山，喜马拉雅山、玉龙雪山等；冬天的北国风光，也有一派“千里冰封、万里雪飘”的如此多娇，而这些加起来，也比不上眼前的白云奇特，这里没有藏污纳垢的地方，没有机心的生存土壤，庄子若到这儿，肯定不会说“纯白不备”。
眼睛盯了半天，有些晕，闭目休息一下。头脑中仍然充斥了云的意象。
儿子小时候总喜欢到外边去玩，但北方常年寒冷，不知道天气情况不敢贸然出去，便抱他到阳台，他很快发现通过看云决定出去与否的方法，所以后来想出去时，不立即说出去，而先说去“看云”。云是悠闲的象征，注意到云的变化的人也都拥有悠闲的时光，主要倒不是针对孩子说的，孔子说：“于我如浮云”，陶渊明曰：“云无心以出岫”，因此古人把隐居生活称为闲云野鹤。
陶弘景隐居句曲山，不愿为官，齐高帝萧道成下诏责问：“山中何所有？”陶弘景以一首诗作答：“山中何所有？岭上有白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”把白云当做连皇帝都无缘享受的乐趣。王维《送别》友人则嘱咐道：“但去莫复问，白云无尽时。”
古人把山川之气称为云，日旁彩云则称为霞。云的名目不胜枚举，在此试说出几样。不同季节云出来的方向不同（以二十八宿表示），形状不同，名字也各异，《易通卦验》上记载：“冬至初阳云出箕如树，立春少阳云出房如积水，春分正阳云出轸如白鹄，谷雨太阳云出张如车盖，立夏初阴云出觜赤如珠，夏至少阴云出参如水波，寒露正阴云出井如冠缨，霜降太阴云出鬼上如羊下如磐石。”还有以地名命名云的说法，《晋书》上就写着：“韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，卫云如犬，周云如轮，秦云如美人，魏云如鼠，齐云如绛，燕云如龙，蜀云如菌。”分类又不仅如此，《淮南子》和《吕氏春秋》则又多了几种云：“山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，涔云波水。”《国史补》上也有两种云，“炮车云”、“濯鱼云”。《拾遗记》中有“卿云、香云”的概念。《太玄经》中有“矞云之色外赤内赭”。《西京杂记》有“油云”之说，《竹书纪年》有“景云”之说，《文选》有“彤云”之说，《道书》有“三素云”之说，《孙氏瑞应图》有“梢云”之说。
中华民族的始祖黄帝，他建立的行政体系，都是以云做为内阁各部领导干部的名称，春官为青云、夏官为缙云、秋官为白云、冬官为黑云、中官为黄云，相当于现在的国防部长、农业部长、法院院长、人事部长、文化部长等职。
古时每当二至二分（即冬至、夏至、春分、秋分），国家都要望云色来预测全年收成的丰凶水旱。
一九一九年章太炎先生提议，中华民国政府把萧友梅作曲，相传是中华民族另一位先祖大禹作词的《卿云歌》定为我国的国歌，歌中说：“卿云烂兮，纠缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”云有五色为卿云，三色为矞云，“若烟非烟，郁郁络络，萧索轮菌，谓之庆云。”卿云出现是有条件的，必须“王者德至于山陵”才行。“人君修德”，则矞云见。出色的大臣出场，也可见祥云呢，如宋代韩琦弱冠及第，方传胪，太史则奏道“五色云现”，就是说他二十岁中了皇榜，皇帝宣布接见时看见了五色云。
由此可见中华民族对云是何等看重了。《百家姓》中有“云苏潘葛”，云姓就是黄帝时云官（缙云氏）的后裔。以云为名就更多了，三国蜀汉“浑身是胆”的将军赵云，宋代名将岳飞之子岳云，中国共产党第一、第二代领导集体中一员的陈云，抗美援朝的英雄邱少云等。连水泊梁山坐第三把交椅的好汉公孙胜也起个“入云龙”的绰号，另外还有好汉欧鹏叫“摩云金翅”、宋万称“云里金刚”。地名带云的省有云南，郡有云中，州有云州，县有云安，村有云周西村，山有云台，湖有云泽。
男女欢合称为云雨之事，源于宋玉《高唐赋》中楚襄王与巫山神女相会的传说，“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳谷之下。”云雨或许与“孕育”谐音，才如此用法。
头发被称为“青云”是我们熟知的比喻，其他以“云”喻物却不见得有很多人知晓。如：纸被称为云肪，有米芾诗为证“象管钿轴映瑞锦，玉麟柴几铺云肪”；酒被称为云液，有白居易诗为证“云液沥六腑，阳和升四肢”；茶被称为云腴。云总带那么点仙气，因此隐士被称为云客，佛门坐禅之所被称为云堂。佛道或隐士所居之处被称为云房，唐代马戴诗中说“云房出定后，岳月在池西。”道家符录被称为云篆，皮日休诗中言“烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。”脸被称为云宅，《黄帝内景经》中说“云宅既清玉帝游。”神仙所乘的车被称为云车，也有诗曰“云为车兮风为马”。宦途被称为云路，鲍照《侍郎满辞阁》中说过，“金闺云路，从兹自远。”马被称为云辔，谢灵运《江妃赋》写道：“散云辔之络绎，案灵辎而徘徊。”
我在平地时，也欣喜于“天高云淡”，也愁对“黑云压城城欲催”，也迷惑于“白云苍狗”，在我眼里，云是那么高远难测！
“久有凌云志”，我也登临泰山，“会当凌绝顶”，俯瞰“四海翻腾云水怒”，虽是变幻莫测，但丝丝缕缕，似乎轻盈得可以揽在手中把玩一般。
我睁开眼睛继续专注于看云，越来越多的都市人居住、工作甚至消费于高耸入云的高楼里，有的也幻想着青云直上，但现代人工作节奏太紧张了，工作环境太空调化了，以至没有几个人能悠闲地看几眼窗外的云。我如今这般象闲云一样无牵无挂，究竟是福是祸？我没有更多的机会驾轻就熟去做比较重要的工作，充分发挥知识和能力的优势，所以我有更多的机会来欣赏云起云落、云聚云散，幸欤不幸邪？正在思绪云骞，飞机已要降落，又钻入云层，一团团白色堵住窗口，什么也看不清。
这只是我第三次乘坐飞机，却是短途，我希望飞得更远，但机会何在？我感到非常迷茫。
告别飞机，离开机场，我有了徐志摩《再别康桥》的心情，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”