酷我-北美枫

长篙

晚钟
(钟与古寺的禅意,两个字解决,有落幕之感)
是游客下山的小路
(回家的路坎坷,喻引从寺中归来,寺为高,尘世为低的形象描述)
羊齿植物
(一种让人陌生而又熟习的物种,为后续的联想作出铺陈,也让读者浮想翩翩)
沿着白色的石阶
(借用白色,一种纯色.一种前往古寺的心态与景致.其虔诚与肃静)
一路嚼了下去
(嚼字形象生动.喻示人们下山的行为慎重与以后的生活艰辛)

如果此处降雪
(一种豁然开朗,心领神会的大度,顿悟状态,让人感受气宇不凡)
而只见
(回首中,仍然回味山寺的禅意与对人间的思索,让人感到余意未尽.)
一只惊起的灰蝉
(用形象的个体"灰蝉"的惊起,喻为对尘世的猛醒,此外的"灰",可指俗世的泥与苦难)
把山中的灯火
(心中一片天色)
一盏盏地
点燃
(希望被点燃)

体会:全诗整洁,个性鲜明.喻意深刻,表达了作者对红尘的倦怠和对古寺的崇敬,借游历而畅怀,画面自然流畅,亲切感人,意境丰满.表叙起伏有浪,暗的气息柔缓却深有力度.吐故纳新,回味深远,悠长......

附原文:

金龙禅寺
作者/洛夫

晚钟
是游客下山的小路
羊齿植物
沿着白色的石阶
一路嚼了下去

如果此处降雪
而只见
一只惊起的灰蝉
把山中的灯火
一盏盏地
点燃

2006.6 .18
附,由于对洛夫先生的进一步了解,本人对这首诗的看法有一些变化.有些局部用词可能没有我讲的这么深. 根据了解和分析,后来读过洛夫先生的一些作品,为了使这种阅读更真实,在原来的基础上再补充如下:由于洛夫先生擅长意境抒情,在制造色彩和动感与语调的结合相当成熟,而且极具美感,在这首诗中表达上的自然和情感上的升华都比较完美.因此,可能个别用词的阅读有些误解.请谅.

2006.9.23
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忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

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李长空 · 发表于: 星期日六月 18, 2006 9:52 am 发表主题:

二十年前就推崇此诗.
点评得很细.
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如果说生活素材是米，小说是米饭，散文则是稀粥，而诗歌却属酒。

欢迎光临李长空博客交流
http://hi.baidu.com/lichangkong

长篙 · 发表于: 星期日六月 18, 2006 6:22 pm 发表主题:

谢谢长空.我昨天才读到.迟了.
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温东华 · 发表于: 星期日六月 18, 2006 9:25 pm 发表主题:

诗也美，评也美。

和平岛 · 发表于: 星期日六月 18, 2006 9:41 pm 发表主题:

洛夫有一种非凡的以小见大的功力
堪称巨人
Very Happy

长篙 · 发表于: 星期日六月 18, 2006 10:30 pm 发表主题:

谢谢东华,和平.看到友们诗评写的很好.喜欢名诗,故弄斧.
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白水 · 发表于: 星期二六月 20, 2006 7:34 pm 发表主题:

我也喜欢这首诗, 却没写出这么好的诗评来. 此斧利害 Very Happy

长篙 · 发表于: 星期一六月 26, 2006 12:55 am 发表主题:

谢谢白水兄,续贴(十一)

写诗日记(十一)两条基本理由

　　主题词：深刻感受、思想情操
　　本人对诗的感受越来越深，可能也是在进步吧。诗很难写，这是公认的。到目前为止，我越来越认识到“深刻感受、思想情操”这两点的重要性，它是诗生命中的精髓，缺一不可。
　　深刻感受：诗是文学的一种表达方式，自然也离不开文学的基本规律。小说、散文，对生活在文中所表达的一切，最基本的是感受。对社会，对个人。一切艺术的灵感也来源于感受，而这种体会是深刻的；当然当一种表达方式上升到纯理论的说教后，似乎那种感受不深了，错；这往往是对表面现象发生后而产生的更深层次的反映和感受。
　　小说里的人物、情节很具体形象，容易被人理解，认为作者对所发生的，所描叙的现象是有深刻体会的。而诗人的感受通过表达出来的方式却千变万化，通常我们感受最激烈的就是我们个人的情绪化，诗里面的感受无不表现在心理描写：或忧或欢、或喜或悲；这类诗容易写，因为作者感受最深刻；相反，对大众，对他人的感受就难写了，这也是我们诗人回避大众生活的基本原因，大众的诗不好写，而真正的大家诗人却在努力地寻找适合大众、能够走出自我感受，培出对大众的激情。这样，看诗的作者会理解更多，作品的意义和流行将更广。
　　注：所谓的深刻感受，指通过包装，利用诗的其它形式巧妙掩人耳目，其实诗里面我们可以看出，作者在极力为自已找理由，极力在伪装。作品里却没有丝毫感受，虽然有一点感受，也是那么肤浅。这样的诗有些很花俏，却能骗过我们的评论家，并舍身为其大吹。这是有危害的。另一种是故露的假感受，没有真实感，读后让人不实在，尽管用词高妙，诗的技巧精妙，我仍然不会提倡。
　　思想情操：这同样是重要的。诗是文字的组成，直观地把自我剖析给读者。所以，诗就是诗人，别人谁也不能替代你，你表达出的思想，你流露出来的感情，无不在传达和展示你这个人。因此，没有高尚的情操、没有理解透彻的能力、没有宽阔的胸襟、没有优雅的举止、沒有高貴的人格……你最好不写诗，不要报导那些骨子里的苦水、不要去传递你个人的私隐、不要让别人分担你个人的苦，你有能力去支配这些行为。因为，诗人比普通人的承受力更强，比常人更坚定，比他人更伟大。否则，你做不了诗人，你不要写了，你写的一切都没有用，历史会告诉大家，什么诗别人会记住？要写就把诗写好，要不，你去写日记好了，象我一样，用日记的形式来表达我内心想说的话。
　　关于其它：一首好诗仅有这两点是不够的，上叙两点只是一种写诗的基础，基本可持续性，以后可能会找到更合理的解释。这两点反映在其它文学同样重要。诗要求的更多，本人在其它日记中有记录。在追求新，深刻，技巧的同时，千万别忽略了这基础性的两条。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006．6．21
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杯中冲浪 · 发表于: 星期一六月 26, 2006 3:18 am 发表主题:

长篙的诗评没有废话，很到位的。
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靠近神的烛光读书

高岸 · 发表于: 星期一六月 26, 2006 8:20 am 发表主题:

洛夫这首诗让我学习诗人是怎样全身心地去捕捉诗意，心中体会百日，捧出来只有几行。真所谓诗是酒，不是随便作出来的米饭。这首诗评得也不错。

个别地方我在长篙的基础上发挥一下，也和长篙切磋。“一路嚼了下去”，“嚼”字我以为在这里主要是体味的意思，指游客在悠扬的晚钟中下山，意尤未尽，依依不舍，不断回味，“羊齿植物”给人以 “嚼”的形象想象。
第二段是很用心写出，“降雪”一词把游客在山上体会到的清冷的蝉意传神地托出。“灯火”与“雪”映照，静止的灯火想象是蝉鸣声一盏盏地点燃，“一盏盏地点燃”也传达了诗人山中发现一盏又一盏灯火的美妙过程。这一段文字背后的深远意境已难以用文字解说。

这首诗通过下山写出诗人从“神境”返回“尘世”的过程中对山上“神境”的迷恋，以此衬托诗人对尘世的厌倦，是以虚写实。

长篙是我湖南老乡，早想邀他来作酷我评论员，但担心人们说我是“因私”，反而不好邀了，今天他的点评得到大家认可，我看可以邀他来为大家服务，看看其他评论委员的意见。

长篙 · 发表于: 星期一六月 26, 2006 9:38 am 发表主题:

高岸兄不需多说.詩评乃日记形式出现,为一孔之见,一诗百解.发于此.也是抛砖引玉,为拥高岸义举.貴壇人才濟濟.隔岸觀景足已.如今暢遊四方.逍遙法外.嘿嘿!!學習再學習,,,
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长篙 · 发表于: 星期一六月 26, 2006 9:41 am 发表主题:

高岸 · 发表于: 星期一六月 26, 2006 10:46 am 发表主题:

长篙 · 发表于: 星期二六月 27, 2006 12:07 am 发表主题:

水天一色 · 发表于: 星期五七月 07, 2006 5:02 am 发表主题:

长蒿的诗评很有个性。
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诗诗诗