酷我-北美枫

末梵

中文，圣地或墓地
-----从北美枫庙堂到和平岛诗歌

游历，中文是唯一不能丢的行李。北岛如斯说。
我想，这也是打开北美枫人的精神之钥。
北美枫云集了东方的游子，轩辕的逆子，中文的浪子……他们几乎是清一色的祖国的异乡人。在他们那里，出生地成为了起点，祖国成为了客栈，谁能料想到，那些祖祖辈辈嘴里的方块字在他们的生命里竟然有一天会成为某种偏僻少用的方言。
关山阻，大洋隔，多少沧桑在指间心头辗转反侧。
终于有一天，在依稀的梦里，一个人失声痛哭。
那种哭声是中文。

这就是我对北美枫人在北美枫的总影像。
我总觉得他们是在用母语思乡。我曾经下结论说：每一次中文的拼写，对于那些在外的游子，就是一次流泪的归乡；每一次汉语的运用，对于那些异乡的孤客，都是一次忧伤的想家。
对于北美枫人，中文是家；诗意地居栖，又非诗歌莫属，如此爱美的他们就建了一座诗歌的桃花源。
这就是北美枫。我以为。

其实，对于某些人，诗歌或许仅仅是大脑游戏，修辞练习，是表达方式耳；但对于某些人，诗歌则是风吹过骨头的鸣响，那里有灵魂的苦与大地的痛，并为之招魂而安魂，是苦难的艺术。
这就是说，诗歌在有的人那里是客厅与书房，在有的人那里却是圣地或墓地。
而和平岛君及其诗歌却兼而有之。
其《Mount Tolmie 托岷山》，《海面垒起的宫殿》，《可怜的孩子》，《一只大熊》等多为前一类，但《书生》《美人》则为古典招魂之圣地，《天堂之旅》为故园安魂之墓地。
其《转动中的门 —— 从有限通往无限的可能性》是如此之特别，如一个人在森林中迷路，门外门，门中门，门是门，门非门，但哪一扇门通向自己，以赤子，以浪子，他在寻觅！
或许，他命定是北美枫的看门人。
圣地或墓地，也需要看门人。
看守不朽！