酷我-北美枫

高梁

来临
-- 给将要出生的孩子

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你就要来了，秋天将同期而临
愿望就像晴空，已经变得单纯
你将出现的地方，人们忙乱不堪
妈妈却疲倦地躺着，像走了很远的路程

门窗全都大开，小屋无边无际
你尽管放声大哭，不必怕恼怒邻居
原野是拥挤的广场，正等待一次骚动
你声音响彻的地方，将惊得落叶纷飞

睁开眼睛吧，光明并不陌生
在很长很黑的梦里，你曾是我们的光明
你其实懵懵懂懂，却让人赞叹不已
这世界古老透了，而你最为年轻

自朦胧诗后，诗歌开始走了弯路。民间写作和知识分子写作，虽然都有好的作品。但是民间写作降低了写作的门槛，使诗歌在口语化的大旗下，充斥着大量非诗作品；知识分子写作又进入了技术性的死胡同。在技巧掩盖下，诗歌空洞化，感情边缘化。
诗歌天然地是个性化写作，纯粹是个人行为。但是号称个性化写作的诗人，却视传统诗歌如敝履。
正是在背叛传统后，我认为诗歌才脱离了大路。民间写作和知识分子写作都是大路中的岔道而已。
中国传统诗歌远未到达顶峰，很多人是为了远离、避开朦胧诗的光芒，而逃离传统；或走向对立。就朦胧诗而言，其并未摆脱政治诗的影子。朦胧诗的写作者身上，仍然有着崇高的使命感。
传统诗歌是以抒情为主体的。叙事诗也是。但新诗以来，叙事诗一直是弱项。不提。传统诗歌其实也可以出现很多流派，如果有充裕的发展时间。
但自上网以来，我发现坚持传统写作的人，大有人在。只是他们的声音被淹没罢了。因此，诗人写作的个性化，是值得探究的话题。人是容易受影响的。
我想这样的情况早晚会改变。网上的诗歌早晚会影响到网下，掌握着话语权的诗坛。这是在网上诗歌脱离诗坛影响的情况下，发展起来后，反过来去影响诗坛。网上诗歌的发展，会向传统靠拢。网络决定了这一点。在网上没有人去为一首难于理解的诗歌去反复阅读和探究。同样大量没有诗意的诗歌也会被忽略，淹没在网上诗歌的海洋。
因此网上诗歌首先要靠鲜活的语言去吸引人。什么是鲜活？就是从来没有人这样去写过。你的诗能够对汉语的发展做出贡献。而你的思考，表达比阅读者，快上半步，意思是你所表达的，正是阅读者想表达的，而阅读者因为学识、经验、阅历等，苦于表达不出。这时，你的表达让其拍案叫绝；或你说出了阅读者的心里话。
晓鸣先生的诗歌《来临》正是如此。开始的诗句“你就要来了，秋天将同期而临 /愿望就像晴空，已经变得单纯 ”诗句在压韵的同时，还拥有内在的节奏。没有阻隔，朗朗上口。其比喻干净，透明。朗朗上口，并不是非要适合朗读。它是没有阻隔的延伸，和流畅相近。
这首诗写得从容，满怀愉悦之情，从中可以分析出此诗是写于孩子出生以后。没有等待孩子出生的焦急和烦躁与不安。因此诗人也可以很好地控制自己的情绪。情绪经由理性引导最终在全诗的结尾导出闪着光芒的诗句“你其实懵懵懂懂，却让人赞叹不已 /这世界古老，而你最为年轻”。诗人去赞叹是因为孩子的年轻和心中的爱。而这爱由于世界而变得开阔。在有些诗人的眼里，诗歌应该拿掉全部的形容词。但你如果把“透了”和“最为”拿掉，诗意就会荡然无存。就是这样让人击节赞叹的结尾，使这首诗在我的眼里成为献给婴儿的名篇佳作。
埋在沙里的金子不可能都见到天日。最为悲惨的是它见到了天日，却被当作沙子，又回到沙子中。我痛惜多少属于传统的诗歌被埋没！有时我真的怀疑诗人的眼光。有人说诗歌最大的最大问题是教育读者，难道诗人就不需要吗？正是他们使诗歌远离了读者。在岔道上行走忘掉了诗歌的真意。
（我写这样的东西不讲章法，不讲谋篇布局，想到哪里写到哪里。虽随意却真心。）
馑以此文献给晓鸣先生
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高岸 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 9:32 am 发表主题:

晓鸣兄这首诗虽然是多年以前的旧作，但经久耐读。高粱的评论不错，请你来作酷我评论员。

高梁 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 11:08 am 发表主题:

不清 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 11:45 am 发表主题:

關於中國內地的詩歌發展其實我知道的不多，但一點可以肯定，中國漢文的現代詩歌開始於西方文化的影響。這一個變化其實表明詩是無形的，它隨時代的不同而變化，進化是必然的，所以也不應該留戀過去的好與壞，傳統或不傳統都是虛無的，它們只是一個名詞而已。

藝術的定義不停改變，美的定義也不停改變，什麼是詩？什麼是好詩？其實是很個人的。可惜，詩是一個人寫的，但詩的潮流則是由群體有意或無意地展生的。這也是作為詩人或藝術家的一種無奈。

淺見。
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高梁 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 12:50 pm 发表主题:

诗是很个人的。但诗坛存在着主流和非主流。其实诗歌在一定的时间内，有时是有意地走上岔道，比如向政治靠拢。而那时却以此为大道；有时是无意识走上岔道，比如口语化，变成了说话。说话是诗么？显然不是。如果是的话，每个人都是诗人了，诗人就没有存在的必要了；知识分子写作由于沉湎于技术而人为地制造迷宫，显然是不可取的。当然，作为个体的诗人，写出什么样的作品是别人不能干涉的。也许我眼中的精品是你眼中的垃圾。这是缘于审美观的不同。但是我想对于一首杰出的诗歌的认定，无论是以何种审美观去看，都应该是杰出的诗吧。
在这里我要探讨的是什么应该是诗歌的主流。想成为真正的诗人，杰出的诗人应该去写什么样的诗歌。什么样的诗歌能够流传下去。
你说的传统是一个名词而已，我也是有同感的。传统并不是一成不变的，是不断发展，不断完善的。所以在传统这个词下面是忽略了创新的。没有人会固守传统，一成不变。从晓明先生的诗里，我们就可以看到它有别于我们所谓的传统的。
诗是个人的，而每个诗人都会想这个问题：写出什么样的诗才会流传下去。
最后我想说的是艺术或美的定义无论如何去变，也是万变不离其宗的。颠覆是不存在的。
问好。
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不清 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 2:55 pm 发表主题:

高樑，很高興有這樣的一個機會跟你學習，這個世界變化得太快了，我自己也搞不清什麼是詩。以前的詩要押韻，要排比，要講究平仄，不能夠達到這樣的要求便慘成打油詩了。但後來的詩都不講究這些了。從嚴謹的文學到口語化的文學，要不定，一天說話也真的成為詩歌了，可惜的是，我們都是約定俗成的動物，一百個人中九十個說好，也就是好了，沒有什麼真理不真理的。幾年前我在英國生活，參觀過一個每年一度的英國國內權威藝術獎展覽，得到一等獎的是一幅貼上大象的糞便的油畫，那是一幅具爭議的藝術品。它美嗎？不！但大會的評審都覺得它是一等的作品。我們更不要說那些所謂的行為藝術了。看來，美不美，好不好，是要看那藝術品(我覺得詩也是藝術品的一種)的功能，或代表性，它能否喚醒人是很重要的，單是視覺或聽覺或感覺等等的美已經不足夠。所以我覺得美，或好，在現今的定義已經變了。是變好了，還是變壞了，看來要歷史去評價了，也就是你說的能否讓詩歌流傳下去。
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星子 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 3:17 pm 发表主题:

学习了
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frankjiang · 发表于: 星期三八月 23, 2006 4:06 pm 发表主题:

拜读,学习
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白水 · 发表于: 星期三八月 23, 2006 4:43 pm 发表主题:

很好的评论.转到酷我诗评吧.

温东华 · 发表于: 星期四八月 31, 2006 9:00 pm 发表主题:

晓明先生诗最值得咀嚼.好评论.问好高梁先生.

晓鸣 · 发表于: 星期四八月 31, 2006 10:01 pm 发表主题:

谢谢高梁的解读。

菩提心 · 发表于: 星期四八月 31, 2006 11:08 pm 发表主题:

欣赏晓鸣斑斑的诗,就像他的人,耐人寻味.今天才看到这首诗,汗!
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从来处来，到去处去……

wangwhua · 发表于: 星期五九月 08, 2006 12:42 pm 发表主题:

好事！·