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论语开侃之十七:卧榻之侧,岂容少正卯酣睡!

 
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何兆龙[南音]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2004-12-23
帖子: 961
来自: TORONTO

帖子发表于: 星期六 三月 11, 2006 1:48 am    发表主题: 论语开侃之十七:卧榻之侧,岂容少正卯酣睡! 引用并回复

2-16 子曰:攻乎异端,斯害也已。
孔子一生,高举“克己复礼”之大旗,对不合“礼”的异端邪说,绝不姑息迁就。这句话就是孔子在告诫弟子们:钻研异端,其害大矣!

据《孔子家语》记载,孔子做上鲁国大司寇后,“七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下,尸于朝三日。”

孔子为什么要杀少正卯?他自己不是曾说过:“子为政,焉用杀?”不用杀,为什么掌权一个礼拜就迫不及待把少正卯给诛了,而且还要暴尸三日?

原因只有一个:少正卯是个异端。

关于杀少正卯,连孔子的学生都不理解,子贡就曾质问到:“夫少正卯,鲁之闻人也,今夫子为政而始诛之,或者为失乎?”

针对弟子的提问,孔子回答道:“人有恶者五,而盗窃不与焉。一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”翻成白话文就是:人有五恶,小偷小摸都不算。一曰思想叛逆而凶险,二曰行为邪僻而固执,三曰言辞虚伪而好辩,四曰尽学乌七八糟的东西而且还很博学,五曰对不好的事物不仅顺从而且纵容。这五条,全属“思想”问题,所以孔子说:“有一于人,则不免君子之诛。”

在接下来对这五条的展开说明中,孔子提到,“其居处足以撮徒为党”,这一句才算说到了问题的实质。少正卯作为新兴力量的代表,当时也在鲁国开学授徒,与孔子分庭抗礼。由于思想进步,观点新颖,少正卯的讲课很受学生欢迎,连孔子的学生都往他那儿跑,有时候连教室都跑空了。王充《论衡.讲瑞篇》说:“少正卯在鲁,与孔子并。孔子之门,三盈三虚。”据说唯一没有去少正卯那儿听课的只有颜回一个,所以孔子如此器重他。

后生小子竟敢与我孔圣人同城开杏坛,还敢抢我的风头,真是“是可忍,孰不可忍”,卧榻之侧,岂容他人酣睡?如此看来,孔子诛少正卯,说他“挟私报复”也不过分。再说这“撮徒为党”,不正是孔子之所为吗?他有门徒三千,杰出者七十有二,子弟遍布诸侯各国,俨然已是第一大在野党,却要谴责别人“撮徒为党”,典型的“只许我老二放屁,不许你少正卯出气”。

杀少正卯,是孔子人生中的一大污点。关于此事的记载,最早出于《荀子/宥坐》。此后,《史记》、《淮南子》、《孔子家语》等纷纷转贴。到了南宋,朱熹才开始对此提出疑问。他在《舜典象刑说》中质疑道:“若少正卯之事,则予尝窃疑之。盖《论语》所不载,子思、孟子所不言,虽以《左氏春秋》内外传之诬且驳,而犹不道也,乃独荀况言之。吾又安敢轻信其言。”

这倒也是,整个春秋战国,诸子百家争鸣,却只有荀子一家言及此事,连最喜欢造谣生事的《左传》都没提这事。可奇怪的是,朱熹在其《论语集注/序说》中又说:“十四年乙巳,孔子年五十六,摄行相事,诛少正卯。”又明确肯定了孔子诛卯这件事。

我在前面曾提到过,我们那儿有一个姓闻的省长,接见外宾的时候,第一句话总喜欢说:“有朋自远方来,不亦乐乎!”有时候他忘了说,我下意识就把这句话翻出来了。这“闻”姓其实就是少正卯的后人。少正卯被诛后,被冠以“乱政大夫”之恶名,其后人因此也抬不起头来。因为少正卯是鲁国的“闻人”,于是他的后人中有一部分就隐名埋姓,改称“闻人氏”,以“闻人”为姓。后来闻人氏中的一部分人又把“人”去掉,这样就有了“闻”姓。如果这位省长知道了孔子是自己的杀祖仇人,估计也不会整天把他的话挂在口头上。
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四品府丞
(封疆大吏也!)
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帖子: 404
来自: 浙江

帖子发表于: 星期六 三月 11, 2006 9:02 am    发表主题: 学习了,很会思考,向你学习 引用并回复

握手
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
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注册时间: 2004-09-25
帖子: 501
来自: 中国武汉

帖子发表于: 星期一 三月 27, 2006 7:14 am    发表主题: 引用并回复

学习!
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九品县令
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注册时间: 2006-07-19
帖子: 40
来自: Toronto

帖子发表于: 星期日 八月 27, 2006 9:40 pm    发表主题: 引用并回复

老爹总是不满我国学薄弱,在我跑到加拿大之前送我一本小册子《蒙学十篇》试图为我恶补一下。但是我实在不义不孝——不但没看也没带来。很是后悔!好在到这里也能学些自己缺少的很多东西。谢了!
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二品总督
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注册时间: 2006-03-30
帖子: 1081

帖子发表于: 星期二 九月 05, 2006 3:22 am    发表主题: 引用并回复

很好的国学随笔。
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