酷我-北美枫

[唐夫]

　　　　　　　　　　　　　插队西天

唐 夫

　　人说王道乐土，极乐世界，以前，我只有从书本上胡思乱想。

　　出生在唯物世界的芸芸众生里，我看到的是莽莽人海，苟且偷生，尔虞我诈，弱肉强食。胡诌的信仰像劣质广告，除了诈骗，就是愚昧，只晓得那鲜血染红的年代，制造恐怖便是骄傲。

　　而今在北欧，看到在耶稣的十字架徽章的国旗下，人民和祥安乐，杜绝了天灾人祸，以此耳闻目睹和设身处地的纵深思考，我不能不油然的猛然醒悟：上帝给予人类的典范，是不是从这片和谐的大地，去推测永恒的自然，再联想浩瀚的宇宙。

　　这里，有广袤土地，绿色原野，碧青天空，湛蓝海洋以及众多的万湖之国——芬兰，这是个让我们革面洗心的国度。

　　这里，人是那么的稀少，树木是那么茂密，连松鼠和野兔都笑嘻嘻的看着人，只想逗留，不愿离开。

　　这里处处是摇曳的鲜花与青草，处处呈现一派肥沃和丰腴的景象。

　　总觉得做华侨太累，想一想盘古，黄帝老儿都没有国籍之忧，我们还需考虑青山忠骨等台词么，要爱生态平衡的自然，要爱五彩斑斓的土地，与其结下不解之源，让子孙去崇拜费翔，让炎黄之后去热泪盈眶，欢声雷动。

　　曾经厌烦的农活，那梦喻中早已消失的知青生涯，又再次出现在异乡别国。不过，现在的感觉体会是除了见不到——被雷打和雨刷的语录碑林立在荒脊的——山丘以外，更无法想象那被强迫吃忆苦饭，唱样板戏等，来感恩戴德于遍布莫须有的罪名之魁，算是三生有幸。

　　人类什么时候学会了奔走四方，什么时候模糊了它乡和故乡，要解释这么深刻的道理，大慨只有太空的流云和密林的飞鸟才深谙其中三昧。

　　在离我们家约一两公里的地方，在树林环绕的空间，有一片被开垦的空阔的原野，以前，我们散步经过，不知那是私人的领地，或是政府的辖区。一块块被耕种为平整的，间隔的，垒成条条小沟的黑土，各具特色。四个小小的木桩按５０平方或者上百平方的面积钉成长方型，有的拉线，有的用小石块砌成疆域。

　　后来听说这是城市人租赁的土地，是用来习作和操务农活的消闲菜地。

　　曾经也几次打听，都因为没有找到到地主的“门枋”而敲退堂鼓。

　　倒是女儿的教母有办法，这个年青的芬兰妈妈，不顾三个依次生降的幼孩缠绕，耐心查阅通讯资料，电话询问，写信联系，终于找到“刘文彩的收租院”，使我们得到一块土地。就这一点，足以使当代的义和团员稍逊风骚。曾经对“占领”，“侵略”，“鬼子”等词汇如数家珍，而今的地主在哪里，水牢有好深，我们的阶级觉悟哪里去了？这些被灌输得脑髓长茧的经文，该怎么回答？我不由得发声“白尔格勒”（芬兰语的国骂，相当于中国“他妈的，魔鬼，倒霉，混蛋”等可笑可怒之语）来面向朝东方一吐为快。

　　从寄来的票据上看，地租价格五十马克（相当于芬兰工人的一小时的一般工资水平）一年，想一想，随便乱丢种子而生长的菜蔬，远远何值那点钱，就心悦诚服面对剥削了。


　　从小就恨地主，该杀该枪毙，该成黑五类【注一】，子子孙孙永远不得翻身，在那人人可以拳打脚踢加语录说教而心安理得的光辉年代，说起地主，哪个好汉不是耿耿于怀，恨恨不休。那时候说：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。换句话说，彻底的恐怖主义者，又畏惧什么呢？

　　现在才知道地主其实是最可爱的人，老老实实的为了土地，悟出做人的道理。

　　正如一位腆着啤酒肚儿的唱诺着“白尔格勒”的“同僚”笑哈哈的对我说：来了这里，就不用去健身房啦！

　　我本想说阿弥陀佛，一出口却成了上帝保佑。这岂仅仅是一举两得减肥场所。

　　自从我们搬到这附近的城市居民住宅，就经常从这里经过，不时见到高大肥壮的“老内”，有的开车，有的骑车，有的闲庭信步，来到各自的土地上，挥舞各式各样的农具，把红红绿绿点缀出来。

　　这是一年之季的春末夏初，所有的良辰美景都集中在此，蓝天和白云从远远的碧绿树梢上苒苒来去，飘飘忽忽，微风拂面，青鸟如语，在这纯净而自然的大地上，悠闲顽皮的灵犬欢快跳跃在草丛，又不时一动不动地爬伏，盯着人们修理地球，倒像主人在把仆人观赏。

　　从这平静的原野，和祥的土地上，可以品尝到太阳的诗情和月色的意境。在这样纯净自然的地方，除了泥土的芳馨，那画图似的工笔画真会把人生引导入一个幽幽的灵界。

　　在这令人醉微微的土地上，尽管我们没有陶潜的南山胸襟，阮籍的铸铁技能，也开始通晓了田园风光的奥义。能在自己的泥土中，用自己的手，拔出自己栽种出来的，属于自己劳动形成的嫩绿鲜菜，那不知有多么“伟大的豪情”。

　　得到的这块地已经两年没有人整理，杂草丛生，土地板结，我们要狠狠的流汗，种子才愿意舒服的趟在被窝，愉快的冒出来。

　　旁边邻地干活的高鼻子白农姑说：撒种嘛，该你养活它呢，还是它养活你？说不清的。

　　好在水龙头就在地边，呼风不敢提劲，唤雨是随心所欲了。

　　从得到土地的第一天，好心的邻居听我们一说，便立即把铁楸铁耙等农具慷慨赋予，随即我们又买了铁叉，水管，水头等用具。吃过晚饭，妻还没有收拾完毕餐具，女儿就急迫的闹着要走，城市的长大的孩子，都十八岁了，还对土地是那么新鲜好奇，以为种庄稼和玩泥人似的。

　　我先把一些工具杂件装上汽车，女儿上车就嚷着开车，不一会，便来到自己的“荒地”，再片刻，妻摇曳着单瘦的身躯，也笑吟吟的匆匆赶来。

这是简单而又复杂的劳动，我们完全没有规划和整理的方略筹谋，翻土，平地，播种，洒水这些事人人都会，施肥么，在这里就不必了。复杂嘛，当然是门农艺学，够人终身研究，要数学院教授学者的，可能排出整师整团。

闲话少说，书归正传。

　　我用铁叉往地上一插，将外衣脱去，三十年前被迫赶下农村的情景恍然在目：破衣敞鞋的农民，呆痴神态的润土，镰刀，锄头，瘦牛，枯草，老树，昏鸦的镜头，那永远贫穷的贫农，谎言堆积的思想，那啼饥号寒的婴儿，那山坡上的语录碑，像魔鬼的厉齿在吞食这古老而衰败的土地。

　　我不敢想了，抖去一身的鸡皮疙瘩，望一眼天边的黑云，回到眼前，茂密的杂草在讥笑我的多愁善感，“呸”的一声，我狠狠的铲了下去，把地球摇圆。

　　再一回头！

　　女儿的铁楸早已扬起来，顶上只有一片云天，随势下沉，双手斜伸，身子随之坠成弯弓，踏上一足，再直起来，抬起双脚往上一踏，身形摇摆，如地动山摇，“喳”的一声，一大块泥土黑黝黝的裂开嘴，再翻了个身，气味馨馨的散发开来，弥漫向那广袤草地，再渗入密集的树林。初见那红红的蚯蚓突然裸露出来，极不好意思的样子，急忙羞愧的往地缝里钻，好像初次登台的模特儿，才露出酮体又躲进幕布。又好比千姿百态的美人鱼，把泥土的波浪当成大海，一翻身就深藏不露了。不管那茂密的小草如何顽固的抓紧土壤，还是被折下躯杆，像秋风落叶下挣扎的共产世界，无论怎么嚓嚓嘶嚷，无奈的呼救，还是阻挡不了历史的洪流。铁楸如影随形的不停摇摆，草丛密集的土地露出新鲜的色泽。一幅良辰美景的农家乐土，就这么勾画出来。女儿那红红的脸上，已是热气腾腾。

　　人要是回归自然，就这么听从自然，也许不是坏事，然而，谁又能满足自然的一切呢？

　　我们屈伸双臂，汗如雨下，妻匍匐向下，用小锄平整泥土，她总是任劳任怨的埋头实干任何事情，大概有蚂蚁和蜜蜂的性格：信奉上帝，平静生活，努力干活就是奉献和满足。

　　极目远去，蓝天被树尖顶着，这片草原似的土地，被树林环绕着，像块巨型的月饼，只开垦了半月，据说那一半是让动物活动的场地，有时候动物园的常住居民来此旅游观光吧？一位青壮的女士，浑身抖擞，白色戎装，精神焕发，驾驭骏马，在那里扬蹄奔跑。啼啼嗒嗒的节奏，为音乐家带来灵感。

　　我周围的邻居，各自在土地上开列沙盘，修整，造型，小方块的说要种草莓，长条型的说是种马铃薯，平平的一片说种大葱。

　　一位老头和老太也对我喜笑颜开的说，别看这么小的土地呀，我们一家子还吃不完呢。我问他们：一家子有多少？他们搬指头一数，五个，另外三个就是猫，狗，兔，别忘了兔子是三瓣嘴在吃啊！老太太说得自己都笑了。

　　“你种过庄稼么？”老头儿问我了。

　　“种过，不过那是在鬼混！”我回答道。

　　“鬼混也是办法……？”他不解了。

　　什么知青啦，工分啦，学大寨啦，一系列的词汇在我的喉头拥挤，无法解释出来。只好说：“你知道毛泽东么？为了全中国人减肥（这个伟大的东西曾经限制农民‘忙时吃干，平时吃清，闲时半干半清’，结果还是轻松愉快的把几千万农民活活弄出了人间，使当代中国人的脸色只要红润，就必然是当官的），强迫大家听陈永贵的，等飞机坦克来帮忙才行。就是想打仗，也说钻耗儿洞，不怕原子弹。”

　　他想不通又找不出道理来驳斥我，觉得滑稽，便哈哈笑了起来，做了个鬼脸，用手在胸前，一比一伸一抬，就像当年的红卫兵用语录本的模样。这已经成了世界滑稽典故，海外的华侨无不知晓，只是见惯不惊了，相当于现在的中国特色和人权不如肠权等笑料。

　　说说笑笑的挖掘中，翻起来的泥土已经奇形怪状垒瓦似的摆着，交错的草梗牢牢的舍不得离开土壤，新买的铁叉不经撬拗，叉丫斜弯，一看商标，是Ｍａｄｅ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ。回首故国，“Ｙ的”东西家喻户晓，成为绝唱，想不到今天已经开始“解放三分之二”了。

　　夕阳金灿灿的下来，微风徐徐的横飘，飞穗从花瓣里飘出来，引起蜜蜂欢快争鸣。被我们汗滴过的土地已经成为黑腻腻的地毯似的摆在足下，其中有一片没有翻动的土上，那曾经栽种过的草莓行行，已经开出团团的盛开白花，耀眼夺目，我们舍不得割爱，憧憬着红妍艳的霉果酸甜诱人，香气缭绕。

　　末了，农具就放在地边木箱里（这里不用上锁），揩一把脸，嘴角尤带咸味。这时的天空份外清爽，陌霭沉沉的西天，肥腴的沃土，在金光下追随着我们的车轮，那林间的小道留下弯曲车辙，像中国老农脸上偶尔笑出的皱纹。

□ 寄自芬兰

【注一】黑五类：
即地、富、反、坏、右的简称。在毛时代把没有杀完的国民党人士和地主富农等、以及思想言论有违者定为反革命、统称坏分子，1957年后将善意批评的知识分子通通叫做右派。凡有此行，人皆可随时辱骂，挂牌游街斗争，侮辱个人和家庭，对这些“首陀罗”，俗称为黑五类。
_________________
语言是电，诗歌是雷。

[[唐夫]]

　　　　　　　　　　　　　插队西天

唐 夫

　　人说王道乐土，极乐世界，以前，我只有从书本上胡思乱想。

　　出生在唯物世界的芸芸众生里，我看到的是莽莽人海，苟且偷生，尔虞我诈，弱肉强食。胡诌的信仰像劣质广告，除了诈骗，就是愚昧，只晓得那鲜血染红的年代，制造恐怖便是骄傲。

　　而今在北欧，看到在耶稣的十字架徽章的国旗下，人民和祥安乐，杜绝了天灾人祸，以此耳闻目睹和设身处地的纵深思考，我不能不油然的猛然醒悟：上帝给予人类的典范，是不是从这片和谐的大地，去推测永恒的自然，再联想浩瀚的宇宙。

　　这里，有广袤土地，绿色原野，碧青天空，湛蓝海洋以及众多的万湖之国——芬兰，这是个让我们革面洗心的国度。

　　这里，人是那么的稀少，树木是那么茂密，连松鼠和野兔都笑嘻嘻的看着人，只想逗留，不愿离开。

　　这里处处是摇曳的鲜花与青草，处处呈现一派肥沃和丰腴的景象。

　　总觉得做华侨太累，想一想盘古，黄帝老儿都没有国籍之忧，我们还需考虑青山忠骨等台词么，要爱生态平衡的自然，要爱五彩斑斓的土地，与其结下不解之源，让子孙去崇拜费翔，让炎黄之后去热泪盈眶，欢声雷动。

　　曾经厌烦的农活，那梦喻中早已消失的知青生涯，又再次出现在异乡别国。不过，现在的感觉体会是除了见不到——被雷打和雨刷的语录碑林立在荒脊的——山丘以外，更无法想象那被强迫吃忆苦饭，唱样板戏等，来感恩戴德于遍布莫须有的罪名之魁，算是三生有幸。

　　人类什么时候学会了奔走四方，什么时候模糊了它乡和故乡，要解释这么深刻的道理，大慨只有太空的流云和密林的飞鸟才深谙其中三昧。

　　在离我们家约一两公里的地方，在树林环绕的空间，有一片被开垦的空阔的原野，以前，我们散步经过，不知那是私人的领地，或是政府的辖区。一块块被耕种为平整的，间隔的，垒成条条小沟的黑土，各具特色。四个小小的木桩按５０平方或者上百平方的面积钉成长方型，有的拉线，有的用小石块砌成疆域。

　　后来听说这是城市人租赁的土地，是用来习作和操务农活的消闲菜地。

　　曾经也几次打听，都因为没有找到到地主的“门枋”而敲退堂鼓。

　　倒是女儿的教母有办法，这个年青的芬兰妈妈，不顾三个依次生降的幼孩缠绕，耐心查阅通讯资料，电话询问，写信联系，终于找到“刘文彩的收租院”，使我们得到一块土地。就这一点，足以使当代的义和团员稍逊风骚。曾经对“占领”，“侵略”，“鬼子”等词汇如数家珍，而今的地主在哪里，水牢有好深，我们的阶级觉悟哪里去了？这些被灌输得脑髓长茧的经文，该怎么回答？我不由得发声“白尔格勒”（芬兰语的国骂，相当于中国“他妈的，魔鬼，倒霉，混蛋”等可笑可怒之语）来面向朝东方一吐为快。

　　从寄来的票据上看，地租价格五十马克（相当于芬兰工人的一小时的一般工资水平）一年，想一想，随便乱丢种子而生长的菜蔬，远远何值那点钱，就心悦诚服面对剥削了。


　　从小就恨地主，该杀该枪毙，该成黑五类【注一】，子子孙孙永远不得翻身，在那人人可以拳打脚踢加语录说教而心安理得的光辉年代，说起地主，哪个好汉不是耿耿于怀，恨恨不休。那时候说：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。换句话说，彻底的恐怖主义者，又畏惧什么呢？

　　现在才知道地主其实是最可爱的人，老老实实的为了土地，悟出做人的道理。

　　正如一位腆着啤酒肚儿的唱诺着“白尔格勒”的“同僚”笑哈哈的对我说：来了这里，就不用去健身房啦！

　　我本想说阿弥陀佛，一出口却成了上帝保佑。这岂仅仅是一举两得减肥场所。

　　自从我们搬到这附近的城市居民住宅，就经常从这里经过，不时见到高大肥壮的“老内”，有的开车，有的骑车，有的闲庭信步，来到各自的土地上，挥舞各式各样的农具，把红红绿绿点缀出来。

　　这是一年之季的春末夏初，所有的良辰美景都集中在此，蓝天和白云从远远的碧绿树梢上苒苒来去，飘飘忽忽，微风拂面，青鸟如语，在这纯净而自然的大地上，悠闲顽皮的灵犬欢快跳跃在草丛，又不时一动不动地爬伏，盯着人们修理地球，倒像主人在把仆人观赏。

　　从这平静的原野，和祥的土地上，可以品尝到太阳的诗情和月色的意境。在这样纯净自然的地方，除了泥土的芳馨，那画图似的工笔画真会把人生引导入一个幽幽的灵界。

　　在这令人醉微微的土地上，尽管我们没有陶潜的南山胸襟，阮籍的铸铁技能，也开始通晓了田园风光的奥义。能在自己的泥土中，用自己的手，拔出自己栽种出来的，属于自己劳动形成的嫩绿鲜菜，那不知有多么“伟大的豪情”。

　　得到的这块地已经两年没有人整理，杂草丛生，土地板结，我们要狠狠的流汗，种子才愿意舒服的趟在被窝，愉快的冒出来。

　　旁边邻地干活的高鼻子白农姑说：撒种嘛，该你养活它呢，还是它养活你？说不清的。

　　好在水龙头就在地边，呼风不敢提劲，唤雨是随心所欲了。

　　从得到土地的第一天，好心的邻居听我们一说，便立即把铁楸铁耙等农具慷慨赋予，随即我们又买了铁叉，水管，水头等用具。吃过晚饭，妻还没有收拾完毕餐具，女儿就急迫的闹着要走，城市的长大的孩子，都十八岁了，还对土地是那么新鲜好奇，以为种庄稼和玩泥人似的。

　　我先把一些工具杂件装上汽车，女儿上车就嚷着开车，不一会，便来到自己的“荒地”，再片刻，妻摇曳着单瘦的身躯，也笑吟吟的匆匆赶来。

这是简单而又复杂的劳动，我们完全没有规划和整理的方略筹谋，翻土，平地，播种，洒水这些事人人都会，施肥么，在这里就不必了。复杂嘛，当然是门农艺学，够人终身研究，要数学院教授学者的，可能排出整师整团。

闲话少说，书归正传。

　　我用铁叉往地上一插，将外衣脱去，三十年前被迫赶下农村的情景恍然在目：破衣敞鞋的农民，呆痴神态的润土，镰刀，锄头，瘦牛，枯草，老树，昏鸦的镜头，那永远贫穷的贫农，谎言堆积的思想，那啼饥号寒的婴儿，那山坡上的语录碑，像魔鬼的厉齿在吞食这古老而衰败的土地。

　　我不敢想了，抖去一身的鸡皮疙瘩，望一眼天边的黑云，回到眼前，茂密的杂草在讥笑我的多愁善感，“呸”的一声，我狠狠的铲了下去，把地球摇圆。

　　再一回头！

　　女儿的铁楸早已扬起来，顶上只有一片云天，随势下沉，双手斜伸，身子随之坠成弯弓，踏上一足，再直起来，抬起双脚往上一踏，身形摇摆，如地动山摇，“喳”的一声，一大块泥土黑黝黝的裂开嘴，再翻了个身，气味馨馨的散发开来，弥漫向那广袤草地，再渗入密集的树林。初见那红红的蚯蚓突然裸露出来，极不好意思的样子，急忙羞愧的往地缝里钻，好像初次登台的模特儿，才露出酮体又躲进幕布。又好比千姿百态的美人鱼，把泥土的波浪当成大海，一翻身就深藏不露了。不管那茂密的小草如何顽固的抓紧土壤，还是被折下躯杆，像秋风落叶下挣扎的共产世界，无论怎么嚓嚓嘶嚷，无奈的呼救，还是阻挡不了历史的洪流。铁楸如影随形的不停摇摆，草丛密集的土地露出新鲜的色泽。一幅良辰美景的农家乐土，就这么勾画出来。女儿那红红的脸上，已是热气腾腾。

　　人要是回归自然，就这么听从自然，也许不是坏事，然而，谁又能满足自然的一切呢？

　　我们屈伸双臂，汗如雨下，妻匍匐向下，用小锄平整泥土，她总是任劳任怨的埋头实干任何事情，大概有蚂蚁和蜜蜂的性格：信奉上帝，平静生活，努力干活就是奉献和满足。

　　极目远去，蓝天被树尖顶着，这片草原似的土地，被树林环绕着，像块巨型的月饼，只开垦了半月，据说那一半是让动物活动的场地，有时候动物园的常住居民来此旅游观光吧？一位青壮的女士，浑身抖擞，白色戎装，精神焕发，驾驭骏马，在那里扬蹄奔跑。啼啼嗒嗒的节奏，为音乐家带来灵感。

　　我周围的邻居，各自在土地上开列沙盘，修整，造型，小方块的说要种草莓，长条型的说是种马铃薯，平平的一片说种大葱。

　　一位老头和老太也对我喜笑颜开的说，别看这么小的土地呀，我们一家子还吃不完呢。我问他们：一家子有多少？他们搬指头一数，五个，另外三个就是猫，狗，兔，别忘了兔子是三瓣嘴在吃啊！老太太说得自己都笑了。

　　“你种过庄稼么？”老头儿问我了。

　　“种过，不过那是在鬼混！”我回答道。

　　“鬼混也是办法……？”他不解了。

　　什么知青啦，工分啦，学大寨啦，一系列的词汇在我的喉头拥挤，无法解释出来。只好说：“你知道毛泽东么？为了全中国人减肥（这个伟大的东西曾经限制农民‘忙时吃干，平时吃清，闲时半干半清’，结果还是轻松愉快的把几千万农民活活弄出了人间，使当代中国人的脸色只要红润，就必然是当官的），强迫大家听陈永贵的，等飞机坦克来帮忙才行。就是想打仗，也说钻耗儿洞，不怕原子弹。”

　　他想不通又找不出道理来驳斥我，觉得滑稽，便哈哈笑了起来，做了个鬼脸，用手在胸前，一比一伸一抬，就像当年的红卫兵用语录本的模样。这已经成了世界滑稽典故，海外的华侨无不知晓，只是见惯不惊了，相当于现在的中国特色和人权不如肠权等笑料。

　　说说笑笑的挖掘中，翻起来的泥土已经奇形怪状垒瓦似的摆着，交错的草梗牢牢的舍不得离开土壤，新买的铁叉不经撬拗，叉丫斜弯，一看商标，是Ｍａｄｅ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ。回首故国，“Ｙ的”东西家喻户晓，成为绝唱，想不到今天已经开始“解放三分之二”了。

　　夕阳金灿灿的下来，微风徐徐的横飘，飞穗从花瓣里飘出来，引起蜜蜂欢快争鸣。被我们汗滴过的土地已经成为黑腻腻的地毯似的摆在足下，其中有一片没有翻动的土上，那曾经栽种过的草莓行行，已经开出团团的盛开白花，耀眼夺目，我们舍不得割爱，憧憬着红妍艳的霉果酸甜诱人，香气缭绕。

　　末了，农具就放在地边木箱里（这里不用上锁），揩一把脸，嘴角尤带咸味。这时的天空份外清爽，陌霭沉沉的西天，肥腴的沃土，在金光下追随着我们的车轮，那林间的小道留下弯曲车辙，像中国老农脸上偶尔笑出的皱纹。

□ 寄自芬兰

【注一】黑五类：
即地、富、反、坏、右的简称。在毛时代把没有杀完的国民党人士和地主富农等、以及思想言论有违者定为反革命、统称坏分子，1957年后将善意批评的知识分子通通叫做右派。凡有此行，人皆可随时辱骂，挂牌游街斗争，侮辱个人和家庭，对这些“首陀罗”，俗称为黑五类。
_________________
语言是电，诗歌是雷。