酷我-北美枫

[yufeng]

《奢香夫人 》



闲于之际心血来潮，想写点关于贵州的文章；又觉得无从着手，写些什么？如何来写？我问心却无果。
的确。在扎根的这片土地上，二十余年已走了过来！而它对于我是这般的熟悉，又这般的陌生。记得在一次回家乘坐的列车上听旅客们的交谈：贵州这儿美，哪儿美；这处是县城，那处是大城市；这站是小站，那站是大站；—— 他们谈得头头是道，可我，在这土生土长大的我确难插上嘴。为此，我愧疚了好久，我曾置疑这多年自己是白活过来的！我亦不敢正视这养我育我的黔州热土，对这主题我采取了回避，惟恐离得不够远！
提起笔：心又发问，‘你能写些什么？你熟悉什么？’，——是的，这问题我还未真正地想过，更谈不上思考！但既然要写、豁了出去，我得阻止心的发问，以免它把我的思绪大断。我是学史学的，那么我对贵州过去了解多少呢？我得借助大脑去搜索昔日历史的残片，并做些加工处理。于是我拈上了“奢香夫人”这题名！或许是四月里我作过一首小诗悼念她，印象颇深吧！
清明节将临，为史当哀思；
今存奢香桥，遥伴古墓安。
我当借苍穹，凭它传悼音；
仰慕叠崇敬，随同携与达。
——《悼奢香夫人》
奢香，这个名叫舍兹（彝名）的姑娘于1361年来到这世上。她降生在四川蔺州宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之家。常言：‘虎父无犬子。’，但我敢肯定，就是奢氏亦没想过长女日后成为本族著名的女政治家，——声望远越自己。而此值元顺帝黑暗、残暴统制摇摇欲坠的末日阶段；自1351年韩山童、刘福通‘红巾军’起义后，全国农民起义各地云涌之际。也许正是这样动荡社会里的出生预示着她一生历程的不凡。
1375年，即朱元璋建明王朝的第八年，她年十四岁。为持续与贵州彝族默部水西地方政权的世代联姻，她入嫁水西（今大方）君长、贵州宣慰使霭翠。这也为这位充满智慧的妙年少女与政治挂钩走出了极为关键的一步。而数年后（1381年）丈夫霭翠因病早世：作为一名女子，她哭泣过，且毫不逊色于其他女子，尤是她的聪慧带给她心头的哭泣！但她知晓：她的身份，霭翠夫人——这贵州宣慰使夫人不容她过于儿女情长！摆在她面前的是如何治理好水西辖地（括今大方、黔西、织金、贵阳等）的重任，退一步说如何守好家业，至少要对得起死去的丈夫。
是的，子尚年幼，不能承袭父亲的职务，她代袭贵州省宣慰使职，并且得到明中央王朝的认可。这对她来说是喜？是忧？看来后者居多。的确，如果说以前是协助丈夫处理事务，现在却可以放开手脚、一展抱负了！可是我们回想一下：在我国古代里，男尊女卑传统观念的影响下，女人大都生活在男子的“阴影”里的。奢香，这个被清代著名彝族诗人余昭（1827——1890）称颂为“霸才共艳”的她亦不例外。——丈夫的溘然离世，给她打击是何等的重，那克忍居孀抚孤之痛的失落，那种无奈的凄情。就她可体会。
那么能够振作起来确实是需要很大的毅力和勇气的。或许我们有人认为：离世了便离世了么！改嫁不是一切都解决了吗？——可这是多么地荒唐，我们用现代人的这种“眼光”、用现代人的这种“标准”去苛求六百多年前的古人！况且她的身世：处在这等级观念极浓的民族（彝族）的上层——土司世家！从小受其思想的熏陶，根基那么地牢固。更何况，同时期生活在我国社会经济、文化等都极发达区域的汉民族，其等级制度、传统观念亦不是很强么！就是今天，说到便做到的也不多见。
我不知道说她是‘化悲痛为力量’可否正确，但用句现代俗语说‘她是累死在工作岗位上的’。在位期间，她率领民众修筑了通往滇、川、湘边境的驿道，加强了黔与内地的联系，促进了这闭塞地区经济的的发展。如开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道：一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通)；一条向北经草塘(今修文县内)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿(龙场驿为首,故称"龙场九驿")。她曾亲临凿山开道的前线，督促工程的实施；一座座磅礴的黔山曾在她脚下！同她亦为这地区的稳定、民族的和平作出了很大的贡献，——如明洪武十七年（1384年）她力促‘卜牛河’（今织金贯城河）两岸彝族酋领歃血为盟，解决了各家支间的纠纷；后合力修建了以她名命名的桥——“奢香桥”。便利了两岸人们！历经数百年风雨，今仍完好。------
是的，这位深明大义的少数民族领袖，她把一身献给了贵州，献予了她的子民。舍兹——‘奢香’这名亦随她传遍了黔州大地！但是，那过多的操劳——她的身心的健康遭受了严重的损坏。1396年，年仅35岁的她因病离开了家人，离开了自己挚爱着的这片土地，离开了这寄托着她一生心血的“家业 ”，——追随丈夫霭翠去了！
是的，她问心无愧地离了！她没有要求人们给她什么回报，她走时带走的是孑然一生。也正是这样，人们更加怀念她，人们更加记住她曾予他们的好处。并且，他的功绩：不可否认地得到了明中央王朝的肯定——明太祖朱元璋特派使臣到水西，参加她的葬礼，加谥奢香为"大明顺德夫人"。
是的，对于她的墓，后人一直妥善看护着，并向埋骨与里面的她默默致敬。今天，它已列入全国重点文物保护单位。——但这不会是她所奢求的，对此她做梦亦不会想到的，说是人们向她所作的敬意更确切些！毕竟谁能预知六百余年后是何样呢？又怎提出？
到此，我的笔要搁置了！相信读者们也会对贵州古代这位女政治家有所了解、有所感悟了！到此，我不知是否予愧疚的心有所交代了么！——但愿如是。------


2005年11月29日夜改稿.
_________________
因为文学我们相识异国它乡。

[[余风]]

《奢香夫人 》



闲于之际心血来潮，想写点关于贵州的文章；又觉得无从着手，写些什么？如何来写？我问心却无果。
的确。在扎根的这片土地上，二十余年已走了过来！而它对于我是这般的熟悉，又这般的陌生。记得在一次回家乘坐的列车上听旅客们的交谈：贵州这儿美，哪儿美；这处是县城，那处是大城市；这站是小站，那站是大站；—— 他们谈得头头是道，可我，在这土生土长大的我确难插上嘴。为此，我愧疚了好久，我曾置疑这多年自己是白活过来的！我亦不敢正视这养我育我的黔州热土，对这主题我采取了回避，惟恐离得不够远！
提起笔：心又发问，‘你能写些什么？你熟悉什么？’，——是的，这问题我还未真正地想过，更谈不上思考！但既然要写、豁了出去，我得阻止心的发问，以免它把我的思绪大断。我是学史学的，那么我对贵州过去了解多少呢？我得借助大脑去搜索昔日历史的残片，并做些加工处理。于是我拈上了“奢香夫人”这题名！或许是四月里我作过一首小诗悼念她，印象颇深吧！
清明节将临，为史当哀思；
今存奢香桥，遥伴古墓安。
我当借苍穹，凭它传悼音；
仰慕叠崇敬，随同携与达。
——《悼奢香夫人》
奢香，这个名叫舍兹（彝名）的姑娘于1361年来到这世上。她降生在四川蔺州宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之家。常言：‘虎父无犬子。’，但我敢肯定，就是奢氏亦没想过长女日后成为本族著名的女政治家，——声望远越自己。而此值元顺帝黑暗、残暴统制摇摇欲坠的末日阶段；自1351年韩山童、刘福通‘红巾军’起义后，全国农民起义各地云涌之际。也许正是这样动荡社会里的出生预示着她一生历程的不凡。
1375年，即朱元璋建明王朝的第八年，她年十四岁。为持续与贵州彝族默部水西地方政权的世代联姻，她入嫁水西（今大方）君长、贵州宣慰使霭翠。这也为这位充满智慧的妙年少女与政治挂钩走出了极为关键的一步。而数年后（1381年）丈夫霭翠因病早世：作为一名女子，她哭泣过，且毫不逊色于其他女子，尤是她的聪慧带给她心头的哭泣！但她知晓：她的身份，霭翠夫人——这贵州宣慰使夫人不容她过于儿女情长！摆在她面前的是如何治理好水西辖地（括今大方、黔西、织金、贵阳等）的重任，退一步说如何守好家业，至少要对得起死去的丈夫。
是的，子尚年幼，不能承袭父亲的职务，她代袭贵州省宣慰使职，并且得到明中央王朝的认可。这对她来说是喜？是忧？看来后者居多。的确，如果说以前是协助丈夫处理事务，现在却可以放开手脚、一展抱负了！可是我们回想一下：在我国古代里，男尊女卑传统观念的影响下，女人大都生活在男子的“阴影”里的。奢香，这个被清代著名彝族诗人余昭（1827——1890）称颂为“霸才共艳”的她亦不例外。——丈夫的溘然离世，给她打击是何等的重，那克忍居孀抚孤之痛的失落，那种无奈的凄情。就她可体会。
那么能够振作起来确实是需要很大的毅力和勇气的。或许我们有人认为：离世了便离世了么！改嫁不是一切都解决了吗？——可这是多么地荒唐，我们用现代人的这种“眼光”、用现代人的这种“标准”去苛求六百多年前的古人！况且她的身世：处在这等级观念极浓的民族（彝族）的上层——土司世家！从小受其思想的熏陶，根基那么地牢固。更何况，同时期生活在我国社会经济、文化等都极发达区域的汉民族，其等级制度、传统观念亦不是很强么！就是今天，说到便做到的也不多见。
我不知道说她是‘化悲痛为力量’可否正确，但用句现代俗语说‘她是累死在工作岗位上的’。在位期间，她率领民众修筑了通往滇、川、湘边境的驿道，加强了黔与内地的联系，促进了这闭塞地区经济的的发展。如开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道：一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通)；一条向北经草塘(今修文县内)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿(龙场驿为首,故称"龙场九驿")。她曾亲临凿山开道的前线，督促工程的实施；一座座磅礴的黔山曾在她脚下！同她亦为这地区的稳定、民族的和平作出了很大的贡献，——如明洪武十七年（1384年）她力促‘卜牛河’（今织金贯城河）两岸彝族酋领歃血为盟，解决了各家支间的纠纷；后合力修建了以她名命名的桥——“奢香桥”。便利了两岸人们！历经数百年风雨，今仍完好。------
是的，这位深明大义的少数民族领袖，她把一身献给了贵州，献予了她的子民。舍兹——‘奢香’这名亦随她传遍了黔州大地！但是，那过多的操劳——她的身心的健康遭受了严重的损坏。1396年，年仅35岁的她因病离开了家人，离开了自己挚爱着的这片土地，离开了这寄托着她一生心血的“家业 ”，——追随丈夫霭翠去了！
是的，她问心无愧地离了！她没有要求人们给她什么回报，她走时带走的是孑然一生。也正是这样，人们更加怀念她，人们更加记住她曾予他们的好处。并且，他的功绩：不可否认地得到了明中央王朝的肯定——明太祖朱元璋特派使臣到水西，参加她的葬礼，加谥奢香为"大明顺德夫人"。
是的，对于她的墓，后人一直妥善看护着，并向埋骨与里面的她默默致敬。今天，它已列入全国重点文物保护单位。——但这不会是她所奢求的，对此她做梦亦不会想到的，说是人们向她所作的敬意更确切些！毕竟谁能预知六百余年后是何样呢？又怎提出？
到此，我的笔要搁置了！相信读者们也会对贵州古代这位女政治家有所了解、有所感悟了！到此，我不知是否予愧疚的心有所交代了么！——但愿如是。------


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[韦绍勇]

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爱文学的人，是懂得浪漫的人。

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