酷我-北美枫

[姚小远]

----纪念陈独秀先生

----怀念陈独秀,虽然是秀才造反,但也比流氓革命要真切得多

摘自天涯关天ID黄河121


陈独秀是一个改造改变中国的标志人物，从思想和文化的角度来说，陈独秀是可以跟孙中山、毛泽东同日而语的大人物。

陈独秀的一生是一个巨大悲剧，作为一个旧文化的埋葬着，他无法缔造他所憧憬的新文化；他创建了一个后来发展为世界上人口最多的党并且是这个党的一到四届总书记，但是很快他就被自己当年缔造的党所抛弃；后来他遭受的打击更多来自当年的党内同志和下属。为了革命，他失去了自己最亲近的两个儿子以及一个名流所有的生存状态，但是革命胜利后的几十年里，他一次次地被当作靶子承受着各种不实之辞，他是一个真正的革命者—一个点燃火炬的革命先驱，但是直到现在，他的革命后代们都无法也不能给他盖棺论定。


知道陈独秀的时候我还是个孩子，没有判断能力的孩子有耳朵，在每次党内斗争或者每次党内斗争取得所谓胜利的时候，都能听到对作为右倾机会主义头子陈独秀的一次次清算，按照那些年代的思维定式，陈独秀一开始出现在我的记忆里就是一个坏人。直到1982年我考上大学学习《中共党史》，陈独秀的形象都是这样。大二时候开始学习现代文学史，通过《新青年》和五四运动，终于模糊地知道了陈独秀革命先驱和青年导师的真相。不过我读书的年代左倾思想还很盛行，不论是中共党史还是文学史都有很多禁区禁忌，能够获得的资料很少，只有通过被无数次意识形态过滤后的一些零星材料感觉感触那个即使被任意抹杀但是依然无法回避的陈独秀。少年时代灰暗丑陋的陈独秀终于在我的青春岁月开始有了一些朦胧的亮色，而且开始随着年龄的增长逐渐清晰生动。

我开始喜欢陈独秀是因为那部著名的电影《开天辟地》。


看电影《开天辟地》的时候我已经参加工作，当我第一次看到陈独秀影幕形象的时候，我马上就喜欢上了这个倔强强硬、豪爽仗义、敢作敢当的共产党领袖，直觉告诉我，这才是一个接近历史真相的陈独秀，真正的共产党人—曾经在中国历史上魅力非凡的共产党人应该就是这样，他们首先应该是顶天立地、开天辟地的汉子，然后才是野心家、阴谋家、理想主义者和政客。

“我就是陈独秀”之后给警察局长两记耳光和毛泽东按在陈独秀背上的黑手印是对陈独秀性情和命运的最好诠释，我相信前者的真实性，而后者更多是一种象征，其实将陈独秀万劫不复的，绝对不仅仅是毛泽东的一只黑手那么简单。


改革开放对于文化和思想最大的好处就是可以放肆和自由了，于是循着放肆和自由的轨迹在被人为湮没了的历史里我们不停地还原和查找真相，一个真实的、活生生的陈独秀就这样透过历史的尘烟坚定地向我们走来，让我们喜欢、唏嘘、敬仰和爱戴。

历史学家说生动的历史存活在生活的细节里，透过陈独秀的一些旧事，我们开始触摸这位中共早期领袖，从中寻找那些被抹杀和歪曲的真相。


跟胡适一样，陈独秀也是安徽人，但是他们两人有太多的同和不同的东西，他们同为北大教授和新文化运动的主将，只是陈独秀表现得更激进、更彻底。我们甚至可以这样说，没有陈独秀做文科学长的北大，即使校长蔡元培如何努力，也很难尽快打开局面。蔡元培刚到北大的时候，北大以它守旧的传统而出名。教授和学生们多声名狼藉，时常放纵于赌博或嫖妓；蔡元培抱着整顿北京大学的决心出任校长，而且立意从文科整顿做起，延聘教员从聘请文科学长开始。文科学长不但必须是“积学与热心的教员”(蔡元培，《我在北京大学的经历》)，还必须具有革新的思想，勇于“整顿”的革命的精神。陈独秀当时“是一员闯将，是影响最大，也是最能打开局面的人”。不负所望的陈独秀果然很快打开局面，他推出整顿与改革的部分措施，最重要的是严明校纪，完备制度。凡是违反校规校纪的学生，决不迁就姑息，一律给予相应处分。从这一点上，可以看出陈独秀不光是一位胸怀韬略的书生，他还是一个彻底的、不折不扣的铁腕实践者。

后来，在回顾北大历史的时候蔡元培说：“北大的整顿，自文科起。”“文学革命，思想自由的风气，遂大流行。”可以说，如果陈独秀不担任北大文科学长，新文化运动的中学肯定不会发轫于北大文科，伟大的五四运动也未必从北大开始发源，中国现代史的新篇章的开头我们还无法想象将以怎样的方式来开头。关于这一点，即使伟大领袖毛泽东也不得不认可，毛泽东就曾经很深情地说：“陈独秀是五四运动的总司令。”

从上面论述我们可以看到，没有陈独秀就没有独立自由精神的北大，就没有中国现代史的标志事件五四运动，也就没有或者不可能在1921年就有后来的执政党中国共产党，中国现在的样子将令我们无法预想。


伟大的毛泽东在接受《西行漫记》作者斯诺采访时候曾经说，是《新青年》改变了他的人生取向，而奠定毛泽东人生观的北京时期，对毛泽东影响最大的人物就是陈独秀。

1919年7月，毛泽东曾经撰文称陈独秀为“思想界的明星”，并热情洋溢地说：“我祝陈君万岁！我祝陈君至坚至高精神万岁！”中国革命还没有在全国获得成功的时候，毛泽东曾经很真挚地说：“现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候，将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳。”然而，这样的时候直到毛泽东去世也没有来，在毛泽东主宰中国的时候和他去世三十年之后，这样的时候一直没有来，由此可见人是一种多么容易忘记的动物，由此可以看到中共经常性的言不由衷，他们无法正视历史。


陈独秀真正被我景仰、爱戴其实并不是因为他的这些丰功伟绩，而是他失败之后的态度和节气。

作为中共党内斗争的失败者，陈独秀被逐出这个他一手创建成立的党，内心的凄怆可想而知。两个儿子殉难革命，家庭生活颇多不堪，当年的风流人物竟然潦倒落魄到苟延残喘的地步。抗战开始之后，国民党释放了判刑坐牢的陈独秀，当时国民党曾经想拉拢陈独秀担任公职，却被陈独秀很干净地拒绝，他说：“蒋介石杀了我那么多同事，还杀了我两个儿子，我与他不共戴天。现在全国抗战，我不反对他就是了！”同样，当还念旧情的毛泽东和共产党表示欢迎陈独秀去延安，提出了恢复起党籍的两个条件的时候，陈独秀的回答依然坚硬而且毫不客气：“回党工作，固我所愿；承认错误，则碍难从命。”就这样，陈独秀既拒绝了共产党的夙敌国民党，又拒绝了他亲自创建的共产党，一个曾经最叱咤中国的风流人物在中国历史上最波澜壮阔、风起云涌的时候选择了沉默和独善其身这种中国知识分子的能够宿命。他带着妻子潘兰珍蛰居四川，在贫病交迫中保持节气和操守，钻研文字学，撰述《小学识字教本》，1942年病逝于四川江津，结束了他波澜壮阔归于寂寞的一生。


回顾陈独秀一生的所有细节以及他在去世后半个多世纪遭受到的不公正待遇，让我想到另一任中共的总书记胡耀邦，他们都在为中共做出巨大贡献后因为权力斗争被逐出核心领导层，并且受到不公正的评价；他们是真正的有良知的知识分子，他们是真正的善良正直的人，他们的结局都是一样，在孤独和寂寞里度过最后的时光，而随着岁月的流逝，他们的光辉才会逐渐显现出来，赢得不朽的景仰和尊敬。


2006年7月26日星期三
_________________
我不久就将踏上黄河徒步之旅，想和我一起走的朋友可以留言到：[email protected]

[[姚小远]]

----纪念陈独秀先生

----怀念陈独秀,虽然是秀才造反,但也比流氓革命要真切得多

摘自天涯关天ID黄河121


陈独秀是一个改造改变中国的标志人物，从思想和文化的角度来说，陈独秀是可以跟孙中山、毛泽东同日而语的大人物。

陈独秀的一生是一个巨大悲剧，作为一个旧文化的埋葬着，他无法缔造他所憧憬的新文化；他创建了一个后来发展为世界上人口最多的党并且是这个党的一到四届总书记，但是很快他就被自己当年缔造的党所抛弃；后来他遭受的打击更多来自当年的党内同志和下属。为了革命，他失去了自己最亲近的两个儿子以及一个名流所有的生存状态，但是革命胜利后的几十年里，他一次次地被当作靶子承受着各种不实之辞，他是一个真正的革命者—一个点燃火炬的革命先驱，但是直到现在，他的革命后代们都无法也不能给他盖棺论定。


知道陈独秀的时候我还是个孩子，没有判断能力的孩子有耳朵，在每次党内斗争或者每次党内斗争取得所谓胜利的时候，都能听到对作为右倾机会主义头子陈独秀的一次次清算，按照那些年代的思维定式，陈独秀一开始出现在我的记忆里就是一个坏人。直到1982年我考上大学学习《中共党史》，陈独秀的形象都是这样。大二时候开始学习现代文学史，通过《新青年》和五四运动，终于模糊地知道了陈独秀革命先驱和青年导师的真相。不过我读书的年代左倾思想还很盛行，不论是中共党史还是文学史都有很多禁区禁忌，能够获得的资料很少，只有通过被无数次意识形态过滤后的一些零星材料感觉感触那个即使被任意抹杀但是依然无法回避的陈独秀。少年时代灰暗丑陋的陈独秀终于在我的青春岁月开始有了一些朦胧的亮色，而且开始随着年龄的增长逐渐清晰生动。

我开始喜欢陈独秀是因为那部著名的电影《开天辟地》。


看电影《开天辟地》的时候我已经参加工作，当我第一次看到陈独秀影幕形象的时候，我马上就喜欢上了这个倔强强硬、豪爽仗义、敢作敢当的共产党领袖，直觉告诉我，这才是一个接近历史真相的陈独秀，真正的共产党人—曾经在中国历史上魅力非凡的共产党人应该就是这样，他们首先应该是顶天立地、开天辟地的汉子，然后才是野心家、阴谋家、理想主义者和政客。

“我就是陈独秀”之后给警察局长两记耳光和毛泽东按在陈独秀背上的黑手印是对陈独秀性情和命运的最好诠释，我相信前者的真实性，而后者更多是一种象征，其实将陈独秀万劫不复的，绝对不仅仅是毛泽东的一只黑手那么简单。


改革开放对于文化和思想最大的好处就是可以放肆和自由了，于是循着放肆和自由的轨迹在被人为湮没了的历史里我们不停地还原和查找真相，一个真实的、活生生的陈独秀就这样透过历史的尘烟坚定地向我们走来，让我们喜欢、唏嘘、敬仰和爱戴。

历史学家说生动的历史存活在生活的细节里，透过陈独秀的一些旧事，我们开始触摸这位中共早期领袖，从中寻找那些被抹杀和歪曲的真相。


跟胡适一样，陈独秀也是安徽人，但是他们两人有太多的同和不同的东西，他们同为北大教授和新文化运动的主将，只是陈独秀表现得更激进、更彻底。我们甚至可以这样说，没有陈独秀做文科学长的北大，即使校长蔡元培如何努力，也很难尽快打开局面。蔡元培刚到北大的时候，北大以它守旧的传统而出名。教授和学生们多声名狼藉，时常放纵于赌博或嫖妓；蔡元培抱着整顿北京大学的决心出任校长，而且立意从文科整顿做起，延聘教员从聘请文科学长开始。文科学长不但必须是“积学与热心的教员”(蔡元培，《我在北京大学的经历》)，还必须具有革新的思想，勇于“整顿”的革命的精神。陈独秀当时“是一员闯将，是影响最大，也是最能打开局面的人”。不负所望的陈独秀果然很快打开局面，他推出整顿与改革的部分措施，最重要的是严明校纪，完备制度。凡是违反校规校纪的学生，决不迁就姑息，一律给予相应处分。从这一点上，可以看出陈独秀不光是一位胸怀韬略的书生，他还是一个彻底的、不折不扣的铁腕实践者。

后来，在回顾北大历史的时候蔡元培说：“北大的整顿，自文科起。”“文学革命，思想自由的风气，遂大流行。”可以说，如果陈独秀不担任北大文科学长，新文化运动的中学肯定不会发轫于北大文科，伟大的五四运动也未必从北大开始发源，中国现代史的新篇章的开头我们还无法想象将以怎样的方式来开头。关于这一点，即使伟大领袖毛泽东也不得不认可，毛泽东就曾经很深情地说：“陈独秀是五四运动的总司令。”

从上面论述我们可以看到，没有陈独秀就没有独立自由精神的北大，就没有中国现代史的标志事件五四运动，也就没有或者不可能在1921年就有后来的执政党中国共产党，中国现在的样子将令我们无法预想。


伟大的毛泽东在接受《西行漫记》作者斯诺采访时候曾经说，是《新青年》改变了他的人生取向，而奠定毛泽东人生观的北京时期，对毛泽东影响最大的人物就是陈独秀。

1919年7月，毛泽东曾经撰文称陈独秀为“思想界的明星”，并热情洋溢地说：“我祝陈君万岁！我祝陈君至坚至高精神万岁！”中国革命还没有在全国获得成功的时候，毛泽东曾经很真挚地说：“现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候，将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳。”然而，这样的时候直到毛泽东去世也没有来，在毛泽东主宰中国的时候和他去世三十年之后，这样的时候一直没有来，由此可见人是一种多么容易忘记的动物，由此可以看到中共经常性的言不由衷，他们无法正视历史。


陈独秀真正被我景仰、爱戴其实并不是因为他的这些丰功伟绩，而是他失败之后的态度和节气。

作为中共党内斗争的失败者，陈独秀被逐出这个他一手创建成立的党，内心的凄怆可想而知。两个儿子殉难革命，家庭生活颇多不堪，当年的风流人物竟然潦倒落魄到苟延残喘的地步。抗战开始之后，国民党释放了判刑坐牢的陈独秀，当时国民党曾经想拉拢陈独秀担任公职，却被陈独秀很干净地拒绝，他说：“蒋介石杀了我那么多同事，还杀了我两个儿子，我与他不共戴天。现在全国抗战，我不反对他就是了！”同样，当还念旧情的毛泽东和共产党表示欢迎陈独秀去延安，提出了恢复起党籍的两个条件的时候，陈独秀的回答依然坚硬而且毫不客气：“回党工作，固我所愿；承认错误，则碍难从命。”就这样，陈独秀既拒绝了共产党的夙敌国民党，又拒绝了他亲自创建的共产党，一个曾经最叱咤中国的风流人物在中国历史上最波澜壮阔、风起云涌的时候选择了沉默和独善其身这种中国知识分子的能够宿命。他带着妻子潘兰珍蛰居四川，在贫病交迫中保持节气和操守，钻研文字学，撰述《小学识字教本》，1942年病逝于四川江津，结束了他波澜壮阔归于寂寞的一生。


回顾陈独秀一生的所有细节以及他在去世后半个多世纪遭受到的不公正待遇，让我想到另一任中共的总书记胡耀邦，他们都在为中共做出巨大贡献后因为权力斗争被逐出核心领导层，并且受到不公正的评价；他们是真正的有良知的知识分子，他们是真正的善良正直的人，他们的结局都是一样，在孤独和寂寞里度过最后的时光，而随着岁月的流逝，他们的光辉才会逐渐显现出来，赢得不朽的景仰和尊敬。


2006年7月26日星期三
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[迟莲]

作为一个文科学生,被灌输的都是所谓的正统思想,正统历史,
可立场不同就会得出不同的结论,
喜欢你的换个角度来看
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品味茶香,享受人生

[[迟莲]]

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可立场不同就会得出不同的结论,
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