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《相约辰河》

 
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李先志[舒翔]
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六品通判
(官儿做大了,保持廉洁哦)
六品通判<BR>(官儿做大了,保持廉洁哦)


注册时间: 2005-04-08
帖子: 103

帖子发表于: 星期一 六月 26, 2006 10:27 am    发表主题: 《相约辰河》 引用并回复

4月19日上午,按照笔会活动安排,我们在辰溪木洲码头泛舟而下追随屈原、沈从文的足迹,感受他们昔日的沅江生活,温习他们留下的不朽篇章。我被安排在2号机船上与吴秉杰、彭学明、李元洛、唐浩明等人一起。
辰河上的水青绿,荡漾着一层层醉人的波光。站在船头,任风吹拂着头发,总感觉凉凉的湿意。两岸迷人的风景,让人看得应接不暇。大家举起摄相头抓拍,生怕遗漏每一处风景。
置身于辰河中,让我想起了它悠久的历史,和丰富的人文资源。这里有独具特色的地域文化,也是湖楚文化重要组成部分,而且还是五溪文化的典型代表。看,前面正位于辰河口的大酉山,就是辰河文化的集大成者。这里是古五溪蛮地,是一个多民族聚居的地方,从而出现了多元文化交融的现象。然而,大酉山却是这种多元文化最好的见证。在大酉山上凝聚了儒家、道家等多种文化,山上有一天然石洞,洞中有一藏书室,相传这里就是穆天子藏书的地方。另外这里还有一个秦人说书室,因此大酉藏书可以说是传承了儒家文化的火种,为日后儒学的发扬光大作出了不可估量的贡献。这自汉唐以后,前来拜谒的文人墨客可说是络绎不绝,唐有诗人刘禹锡,宋有理学大师王阳明,明有尚书堪若水……
辰河还是一条文化河,在这里曾走出了两位世界级的文学大师,一位是屈原,一位是沈从文。当然,辰河在孕育文学的同时也孕育了浓郁芬芳的乡土艺术。如,和巫戏结合发展而来的民间小调“辰阳戏”;曲调悠扬婉转,悦耳动听的“辰溪渔鼓”;还有那独具特色的“辰河号子”。其中,这里最具代表性的要数“辰河高腔”了,它源于戈阳腔,流行于辰河一带,故又称之为“辰河戏”,此戏在2005还被国家列入为首批非物质文化遗产保护项目。
我们的船继续前进着,“哒哒……”的机轮声把我从美景中拉回。解说员说:“箱子岩到了……”,我寻声望去,只见前面的悬崖峭壁,挺拔险峻,下面碧水隐隐,深沉莫测。曾记得沈老先生在他的〈〈湘西散记.箱子岩〉〉中写道:“十四年前……沿辰河上行。停船在箱子岩脚下……石壁半腰中,有古代巢居者的遗迹,石罅间悬撑起无数横梁,暗红色大木柜尚依然好好地搁在木架上…… 十四年后……悬岩高处红木柜,只剩下三四具,其余早不知道哪而去了。”这里沈老描述的,就是箱子岩的“悬棺葬”。古时候,人们利用天然洞穴置身棺木于岩洞内的“崖墓葬”和“船棺葬”。这种现象除了沅江边的箱子岩外,在江西贵溪有“崖墓葬”、四川巴县有“船棺葬”、贵州松桃有“悬棺葬”,这些实在是太奇妙了!
过了箱子岩就到了白龙岩。只见绝壁上一片白色山峦,沿江起伏,似欲下河,又似欲腾空,气势雄伟,让人叹为观止。龙头下面又出现了一条往上爬行的大石龟,相传是与龙在斗法,从白龙岩往下去,峰峦连绵,林木葱郁,溪流深邃,不远处一石小峰耸立,婀娜多姿,宛如美女,这就是闻名遐迩的“辛女峰”。据〈〈搜神记〉〉记载:黄帝的曾孙女高辛氏欲得敌将头,当众曰:‘能取者,以女妻之’。有犬名盘瓠衔敌将头而来,遂负高辛氏之女入南方山洞中为夫妇,生六男六女,兄妹互为婚配,子孙繁衍为苗族、瑶族、侗族、土家族、畲族、黎族六族。
在民间还有这么一则传说:辛女一族穴居野外,不种粮食。盘瓠泅水过河,在对岸稻田里打滚,使得全身粘满了谷粒,当在泅水回来时谷粒被水冲走了,只有尾巴上剩下五颗谷粒。辛女家族以此五粒为种子。从此,种粮食粮,固称粮食为‘五谷’。盘瓠死后,它的子孙分别划船在各条溪河上为它招魂。有人说,这就是后来划龙船的起源。辛女伫立江边,寻望盘瓠,久而成了石头。
这些离奇而美妙的传说故事,不但反映了远古时代的人们与动物和谐相处的情景,而且还反映了劳动人民对粮食生产开拓者怀念和敬仰。
在我们还沉浸于“辛女峰”的神奇和美丽时,船就已经进入泸溪县境内了,沿岸的马嘴岩,马头扬起,马嘴下垂,雄伟而自然,马的臀部,躯体都出现在我们的视野,慢慢地、慢慢地越来越清晰了。
船继续航行就到“屈望村”了,相传屈原曾在这里歇宿过,当时还受到村里的渔夫和农民的热情款待,在离别时屈原都舍不得离开这些淳朴可爱人们。所以,他再三的回头顾望,后来人们为了纪念他就把村名改成现在的“屈望村”了。难怪,屈原在他的〈〈楚辞.涉江〉〉中写到:“朝发枉煮兮,夕宿辰阳” 。据了解,屈望村至辰溪县约40公里,这正是一日的航程。也就是说当年屈原早上在这里出发,夕宿于辰溪是显得十分合理的。而,“枉煮”一词,我们可以理解为“大沙洲”或者是“湾曲河道”等。我们看现在的屈望村前面非常的开阔,江流中有沙滩,岸边泊有渔舟,林露着间间新屋。这里至今还保存着屈夫子与人民的之间的款款深情。
船的声音渐渐地小了,一看才知道已经到泸溪新县城白沙了。上岸后我们前往泸溪辛女大酒店吃午餐。吃完午餐后,彭学明先生和我话别说:“小李,今天我因有事得马上回吉首了,这是我北京的地址和电话,以后常和与我联系……”。送彭学明先生上车后我与其他作家朋友们乘车回到了辰溪。下午与诗友湘西刀客一起去拜访了李元洛等诸位先生。
经过几天笔会的交流,我对自有了新的认识。当然,心情都是愉快的。在此,我不但领略了辰河文化的魅力,而且,加深了对辰溪地域文化的了解。而对于我来说,给我留下印象最深的要数辰河风光了,虽然,辰溪至白沙一段沅江不算长。但是,岸边的悬壁峭峰和数十里连绵不断山峦,以及离崖深洞中的那些奇异古迹和神话传说,足以让我流涟忘返。大师们的足迹与沅水的交融,教化着一代又一代的朝圣者们。

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帖子发表于: 星期二 六月 27, 2006 5:46 am    发表主题: 引用并回复

提。提……
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晓鸣[自己的敌人]
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帖子发表于: 星期二 六月 27, 2006 5:56 am    发表主题: 引用并回复

让人神往的游历。
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