酷我-北美枫

[冯文淑------桑林]

米沃什（1911- ），1980年获诺贝尔文学奖，出版的诗集有《白昼之光》、《诗的论文》、《波别尔王和其它的诗》、《中了魔的古乔)、《没有名字的城市》、《太阳从何处升起，在何处下沉》、《诗歌集》等。

牧歌 歌谣 窗 偶然相逢 没有意义的交谈 消息 诱惑 那么少 使命 应该，不应该 教训 希腊肖像 幸福 鹊的本性 宣判 什么意思 密特堡根 波庇耶王 无常 河流越来越小 致雷杰·饶 而城市屹立于光辉灿烂中当数年后我回去 赞歌 夫妇雕像 创造日 尾声 献辞 市民之歌 一个的可怜的基督徒对犹太人区的看法 咖啡馆 可怜的诗人 郊区 世界末日颂 二十世纪中叶画像 欧洲之子 大地重光 律法的精神 诞生 曾经是伟大的 海洋 梦痕集 致杰佛斯 哀歌 彼岸 神的摄理 逃亡 赫拉克赖塔斯 劝告 论天使 主 酒神的颂歌 白色 岁月 礼物 吹弹集



[夫妇雕像]作者米沃什---------

你的手，吾爱，现在冰冷。
天上穹窿最纯粹的光，
烧穿了我，而现在我们
像寂静的两片平原躺在黑暗中，
像冻河的两道黝黑的河岸，
在世界的深壑中。

我们往后梳的头发雕刻在木头上，
月亮走过我们乌木色的肩膀。
远方的黎明，夜经过，静寂。
丰润的是爱的旋律，枯萎的，妆奁。
你在何方，住在何种时间的深处，
吾爱，逐步走下怎样的深渊，
说吧，何时我们无声嘴唇的冰霜，
能不阻挡对神圣火焰的接近？

在云的，泡沫的，银色的森林中，
我们活着，触抚着我们脚下的土地。
而且我们挥动着黑色节杖的大权，
以赢得忘却。

吾爱，你的胸脯被凿子刻穿，
对它过去的事一无所知，
对破晓时的云霞，天亮时的愤怒，
春天时的阴影，它都毫无记忆。

而你引导我，像从前天使引导
托拜亚斯，走到伦巴底的赭色沼泽。
可是有一天到来，当一种迹象使你惊吓，
一种金科玉律的圣伤。

以尖叫，握住不动的恐惧在你的纤手，
你跌入安放骨灰的坑里，
那儿，北方的枞树或意大利紫杉，
都不能保护我们古老的情人床。

过去怎样，现在怎样，未来怎样
我们充塞这世界以我们的叫喊和呼唤。
黎明回来了，红月已落，
我们现在知道了吗？在一艘重船上。

一个舵手来了，抛下丝绳，
将我们彼此紧紧绑住，
然后他在朋友，过去的敌人，身上
倾泻一把雪。

(1935年)

附注∶
托拜亚斯(Tobias)∶见旧约外内托拜亚书。托拜亚斯的父亲托比特，是虔诚的犹太人，目盲，请求上帝拿去他的生命。上帝听见祷告，派大天使拉菲尔去帮助。他父亲叫他到远地城市做生意，年轻的托拜亚斯和他的狗，由拉菲尔（化装成年轻人）引导到莎拉家中。（她受恶魔伤害，七次结婚，七个丈夫都在结婚日被害，求神赐死）他们结了婚，回到父亲家中，治愈了父亲的眼睛。
金科玉律∶指中庸之道，或指耶稣的金言∶"己所欲，施于人"。
圣伤∶指圣者身上颇似耶稣受难钉痕之伤痕，引申为记痕，特征，耻辱，瑕疵。

杜国清 译


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以下评论是冯文淑--------桑林------------金银花花写的

2005，6，19，0，27




问好xixiyou老师！我把这大脑壳诗人的跟你同主题的诗歌转来，供同气们对比，看xixiyou老师和米沃什，谁的作品更好，

我更喜欢xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]， 跟米沃什相比

因为xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]]更强烈，甜蜜，明亮刺眼，感情猛烈爆炸，让天地震动

xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]，让我们看到一个更热血的诗人，是用感情和生命写出来的，xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]，首先是俄就抓住了我们的心，色彩时明时暗，风格是明快又深沉，如果打比喻就是一个孩子同时出现在海面上，海水的中层，海底同时哭和笑------------xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]，这是悲，苦调的悲，欢歌，这是一对恋人长期锁着死亡，无限痛苦时拼命反抗死亡，无限痛苦，这一对恋人抓来疯狂的雷电------就是抓来疯狂的死亡，无限痛苦，让他化为无限甘美的生命，快乐，这需要普罗米休士似的忍受痛苦的力量，以及孙悟空反抗死亡，无限痛苦创造自己的无限甘美的生命，快乐的伟力

而米沃什的[夫妇雕像]，是用理智写出来的，色彩阴暗，比较沉闷，米沃什的血没有xixiyou老师的血温高，我们要慢慢想一下才读得进去，风格比较含蓄，深沉，如果打比喻就是一个孩子同时出现在海水的中层哭泣，海底同时哭泣-------米沃什的[夫妇雕像]
这是苦调的悲歌，这是生命即即将被毁灭的哀歌

[[桑林]]

米沃什（1911- ），1980年获诺贝尔文学奖，出版的诗集有《白昼之光》、《诗的论文》、《波别尔王和其它的诗》、《中了魔的古乔)、《没有名字的城市》、《太阳从何处升起，在何处下沉》、《诗歌集》等。

牧歌 歌谣 窗 偶然相逢 没有意义的交谈 消息 诱惑 那么少 使命 应该，不应该 教训 希腊肖像 幸福 鹊的本性 宣判 什么意思 密特堡根 波庇耶王 无常 河流越来越小 致雷杰·饶 而城市屹立于光辉灿烂中当数年后我回去 赞歌 夫妇雕像 创造日 尾声 献辞 市民之歌 一个的可怜的基督徒对犹太人区的看法 咖啡馆 可怜的诗人 郊区 世界末日颂 二十世纪中叶画像 欧洲之子 大地重光 律法的精神 诞生 曾经是伟大的 海洋 梦痕集 致杰佛斯 哀歌 彼岸 神的摄理 逃亡 赫拉克赖塔斯 劝告 论天使 主 酒神的颂歌 白色 岁月 礼物 吹弹集



[夫妇雕像]作者米沃什---------

你的手，吾爱，现在冰冷。
天上穹窿最纯粹的光，
烧穿了我，而现在我们
像寂静的两片平原躺在黑暗中，
像冻河的两道黝黑的河岸，
在世界的深壑中。

我们往后梳的头发雕刻在木头上，
月亮走过我们乌木色的肩膀。
远方的黎明，夜经过，静寂。
丰润的是爱的旋律，枯萎的，妆奁。
你在何方，住在何种时间的深处，
吾爱，逐步走下怎样的深渊，
说吧，何时我们无声嘴唇的冰霜，
能不阻挡对神圣火焰的接近？

在云的，泡沫的，银色的森林中，
我们活着，触抚着我们脚下的土地。
而且我们挥动着黑色节杖的大权，
以赢得忘却。

吾爱，你的胸脯被凿子刻穿，
对它过去的事一无所知，
对破晓时的云霞，天亮时的愤怒，
春天时的阴影，它都毫无记忆。

而你引导我，像从前天使引导
托拜亚斯，走到伦巴底的赭色沼泽。
可是有一天到来，当一种迹象使你惊吓，
一种金科玉律的圣伤。

以尖叫，握住不动的恐惧在你的纤手，
你跌入安放骨灰的坑里，
那儿，北方的枞树或意大利紫杉，
都不能保护我们古老的情人床。

过去怎样，现在怎样，未来怎样
我们充塞这世界以我们的叫喊和呼唤。
黎明回来了，红月已落，
我们现在知道了吗？在一艘重船上。

一个舵手来了，抛下丝绳，
将我们彼此紧紧绑住，
然后他在朋友，过去的敌人，身上
倾泻一把雪。

(1935年)

附注∶
托拜亚斯(Tobias)∶见旧约外内托拜亚书。托拜亚斯的父亲托比特，是虔诚的犹太人，目盲，请求上帝拿去他的生命。上帝听见祷告，派大天使拉菲尔去帮助。他父亲叫他到远地城市做生意，年轻的托拜亚斯和他的狗，由拉菲尔（化装成年轻人）引导到莎拉家中。（她受恶魔伤害，七次结婚，七个丈夫都在结婚日被害，求神赐死）他们结了婚，回到父亲家中，治愈了父亲的眼睛。
金科玉律∶指中庸之道，或指耶稣的金言∶"己所欲，施于人"。
圣伤∶指圣者身上颇似耶稣受难钉痕之伤痕，引申为记痕，特征，耻辱，瑕疵。

杜国清 译


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以下评论是冯文淑--------桑林------------金银花花写的

2005，6，19，0，27




问好xixiyou老师！我把这大脑壳诗人的跟你同主题的诗歌转来，供同气们对比，看xixiyou老师和米沃什，谁的作品更好，

我更喜欢xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]， 跟米沃什相比

因为xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]]更强烈，甜蜜，明亮刺眼，感情猛烈爆炸，让天地震动

xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]，让我们看到一个更热血的诗人，是用感情和生命写出来的，xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]，首先是俄就抓住了我们的心，色彩时明时暗，风格是明快又深沉，如果打比喻就是一个孩子同时出现在海面上，海水的中层，海底同时哭和笑------------xixiyou老师的[鱼和鱼的相爱]，这是悲，苦调的悲，欢歌，这是一对恋人长期锁着死亡，无限痛苦时拼命反抗死亡，无限痛苦，这一对恋人抓来疯狂的雷电------就是抓来疯狂的死亡，无限痛苦，让他化为无限甘美的生命，快乐，这需要普罗米休士似的忍受痛苦的力量，以及孙悟空反抗死亡，无限痛苦创造自己的无限甘美的生命，快乐的伟力

而米沃什的[夫妇雕像]，是用理智写出来的，色彩阴暗，比较沉闷，米沃什的血没有xixiyou老师的血温高，我们要慢慢想一下才读得进去，风格比较含蓄，深沉，如果打比喻就是一个孩子同时出现在海水的中层哭泣，海底同时哭泣-------米沃什的[夫妇雕像]
这是苦调的悲歌，这是生命即即将被毁灭的哀歌