酷我-北美枫

[冯文淑------桑林]

问好高岸老师
不知道什么原因，这一二，十天，我一直无法登陆这里，

高岸老师，这一向，我正好看了手中的中文版[加拿大诗歌选]，感觉比国内曾出版的欧美诗歌选好，

几年前，我读过这[加拿大诗歌选]，感觉加拿大人特别酷爱自己的乡土，自然条件恶劣到不让人生存的地步，但加拿大人也不愿意离开乡土这是几年前这[加拿大诗歌选]，给我最深的印象。

但这次看这[加拿大诗歌选]，我惊奇的发现，入选的加拿大诗人们，都是非常有创造力的，其水平，远远高于我们国内上世纪八十年代的蒙胧诗，并比我看到的国内各种选本的现代欧美诗好，

我想，加拿大诗人们，头脑中没有框框的原因，应该是加拿大民族初生不久，这个初生的加拿大巨人跟自然接触的机会太多，我读到加拿大诗人的乡土感情，自然感情，好像是在读我们古代诗人的乡土感情，自然感情一样，

而我这次感觉特别强烈的就是，就是加拿大诗人的异常强烈的乡土感情，自然感情，更有加拿大人的不可摧毁的生存意志，和自由意志，从这[加拿大诗歌选]中新透，

而那些欧美诗人，太注意技巧，往往把作品搞得支离破碎的，

而这加拿大诗人们，其作品都有内在的整体的生命，不像那些欧美诗人，用技巧的大刀，把自己的诗歌砍得血淋淋的，惨些些的。简直是这些欧美诗人，发明了一个刑场，在美的国度的门口，来侮辱诗歌女神一样。

而我们目前国内的绝大部分诗歌，正是模仿西方刑场，在这些劣等诗人眼中，那医院中的残废病人，就是活泼泼的生命。

但我深知这些劣等诗人的病根-------这就是这些劣等诗人没有自由意志，还没有形成独立人格，更没有形成独思，独断，独胆，也不懂得自己的内心，

而这些最宝贵的品质，恰恰是要成为伟大诗人的基础的东西，恰恰是一个走向美的国度的人，首先必须具备的最基础的东西，正如大地是植物的最基础的东西一样。

而我所看到的最美丽的加拿大诗人群，正好是都具有自由意志，独立人格，独思，独断，独胆，懂得自己的内心，敢于表达自己神圣，伟大，庄严的内心-------跟无限和超验相连接的内心的宝库，

我想，正在因为加拿大国土上没有了封建阶级存在，诗人们只需要按照自己的自由人的身份，高声，响亮，自豪的说话，正像一个农夫在幽深的鲜美，清新，甜蜜不低于圣经地带的中国的深谷中说话，这个农夫一个人说的话，比城市人烟稠密的地方的三万人说话，还要响亮，你要说这农夫是生着雷神的喉咙也可以，

但那城市中三万人却生着比一只鹅更可怜的沙哑的说话的喉咙，就象一个声带破裂的教师一样，无法传达出自己的爱与恒，思想，感情，向学生。

而这加拿大雷神，因为自己是自由人，头顶上没有压迫者，没有不纯洁的权力指挥这傲岸的加拿大雷神，所以加拿大雷神高声，响亮，自豪的说话，正像一个农夫在幽深的鲜美，清新，甜蜜不低于圣经地带的中国的深谷中说话，这个农夫一个人说的话，比城市人烟稠密的地方的三万人说明，还要响亮，

而我们国内的大多数诗人，因为正在受着这新暴发的异常强大的封建阶级的重压，从不纯洁的权力这树根上，暴发出来的异常强大的封建阶级，就像孙悟空被五行山重压一样，加上这些诗人，没有战胜自己的种种弱点，

于是不少的诗人放弃了自己作世界之王的机会，去跪在我们轻蔑的嘲笑的笑料-----封建权贵脚下，乞讨洗碗水，或残汤剩菜，不住的起伏着脑袋，摇动着身体，四肢，叩头作揖，就象高吹着刺耳喇叭的好像只有半边身体的行乞者不住的起伏着脑袋，摇动着身体，四肢，向公众叩头作揖，正是这些诗人人格，与思想的缺陷这病根，造成了‘新的西方刑场’-------用技巧的大刀，把自己的诗歌砍得血淋淋的惨些些的。

冯文淑-------桑林

[[桑林]]

问好高岸老师
不知道什么原因，这一二，十天，我一直无法登陆这里，

高岸老师，这一向，我正好看了手中的中文版[加拿大诗歌选]，感觉比国内曾出版的欧美诗歌选好，

几年前，我读过这[加拿大诗歌选]，感觉加拿大人特别酷爱自己的乡土，自然条件恶劣到不让人生存的地步，但加拿大人也不愿意离开乡土这是几年前这[加拿大诗歌选]，给我最深的印象。

但这次看这[加拿大诗歌选]，我惊奇的发现，入选的加拿大诗人们，都是非常有创造力的，其水平，远远高于我们国内上世纪八十年代的蒙胧诗，并比我看到的国内各种选本的现代欧美诗好，

我想，加拿大诗人们，头脑中没有框框的原因，应该是加拿大民族初生不久，这个初生的加拿大巨人跟自然接触的机会太多，我读到加拿大诗人的乡土感情，自然感情，好像是在读我们古代诗人的乡土感情，自然感情一样，

而我这次感觉特别强烈的就是，就是加拿大诗人的异常强烈的乡土感情，自然感情，更有加拿大人的不可摧毁的生存意志，和自由意志，从这[加拿大诗歌选]中新透，

而那些欧美诗人，太注意技巧，往往把作品搞得支离破碎的，

而这加拿大诗人们，其作品都有内在的整体的生命，不像那些欧美诗人，用技巧的大刀，把自己的诗歌砍得血淋淋的，惨些些的。简直是这些欧美诗人，发明了一个刑场，在美的国度的门口，来侮辱诗歌女神一样。

而我们目前国内的绝大部分诗歌，正是模仿西方刑场，在这些劣等诗人眼中，那医院中的残废病人，就是活泼泼的生命。

但我深知这些劣等诗人的病根-------这就是这些劣等诗人没有自由意志，还没有形成独立人格，更没有形成独思，独断，独胆，也不懂得自己的内心，

而这些最宝贵的品质，恰恰是要成为伟大诗人的基础的东西，恰恰是一个走向美的国度的人，首先必须具备的最基础的东西，正如大地是植物的最基础的东西一样。

而我所看到的最美丽的加拿大诗人群，正好是都具有自由意志，独立人格，独思，独断，独胆，懂得自己的内心，敢于表达自己神圣，伟大，庄严的内心-------跟无限和超验相连接的内心的宝库，

我想，正在因为加拿大国土上没有了封建阶级存在，诗人们只需要按照自己的自由人的身份，高声，响亮，自豪的说话，正像一个农夫在幽深的鲜美，清新，甜蜜不低于圣经地带的中国的深谷中说话，这个农夫一个人说的话，比城市人烟稠密的地方的三万人说话，还要响亮，你要说这农夫是生着雷神的喉咙也可以，

但那城市中三万人却生着比一只鹅更可怜的沙哑的说话的喉咙，就象一个声带破裂的教师一样，无法传达出自己的爱与恒，思想，感情，向学生。

而这加拿大雷神，因为自己是自由人，头顶上没有压迫者，没有不纯洁的权力指挥这傲岸的加拿大雷神，所以加拿大雷神高声，响亮，自豪的说话，正像一个农夫在幽深的鲜美，清新，甜蜜不低于圣经地带的中国的深谷中说话，这个农夫一个人说的话，比城市人烟稠密的地方的三万人说明，还要响亮，

而我们国内的大多数诗人，因为正在受着这新暴发的异常强大的封建阶级的重压，从不纯洁的权力这树根上，暴发出来的异常强大的封建阶级，就像孙悟空被五行山重压一样，加上这些诗人，没有战胜自己的种种弱点，

于是不少的诗人放弃了自己作世界之王的机会，去跪在我们轻蔑的嘲笑的笑料-----封建权贵脚下，乞讨洗碗水，或残汤剩菜，不住的起伏着脑袋，摇动着身体，四肢，叩头作揖，就象高吹着刺耳喇叭的好像只有半边身体的行乞者不住的起伏着脑袋，摇动着身体，四肢，向公众叩头作揖，正是这些诗人人格，与思想的缺陷这病根，造成了‘新的西方刑场’-------用技巧的大刀，把自己的诗歌砍得血淋淋的惨些些的。

冯文淑-------桑林

[高岸]

这是一篇很好的读后感和评论嘛。我也很喜欢加拿大诗歌，是的，正如你所说的，它们接近自然，尤其是早期的加拿大诗歌。也有些简洁有力和深刻的作品象其中的<蚀刻>我也很喜欢。这是一片自由的国土，自由的思想是诗人创作的先决条件。完全根据自己对世界的感受去创作是很重要的。
祝好！

高岸

[[我还没有昵称]]

这是一篇很好的读后感和评论嘛。我也很喜欢加拿大诗歌，是的，正如你所说的，它们接近自然，尤其是早期的加拿大诗歌。也有些简洁有力和深刻的作品象其中的<蚀刻>我也很喜欢。这是一片自由的国土，自由的思想是诗人创作的先决条件。完全根据自己对世界的感受去创作是很重要的。
祝好！

高岸

[晓鸣]

喜欢读桑林的评论。 有见解有视野。

[[自己的敌人]]

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