酷我-北美枫

[吴红旗]

九华山最北端，有一座海拔一千零四十八米的莲花峰，常年风云弥漫，神秘莫测，“莲峰云海”列为九华山十景之一。这里自古就是道佛两家修炼的重地，堪称九华之北一朵奇葩。莲花峰顶至今澄静着当年葛洪炼丹的那池仙水，莲花古洞遗留着古代道士的石床和灶台，观音洞存有一尊据说是唐代的石雕观音像，莲花庵址孑立的高大石柱上，阴刻的佛家咒语仍然清晰可辨……这些都昭示着莲花峰这朵“古莲”昔日的繁华。岁月潮涨潮落，“古莲”几度绽放后，又进入漫长的凋萎。岁月徐行到上世纪八十年代，有个垂危老汉结缘莲花峰，重育了自己生命的莲花，也使那朵“古莲”重放异彩。他就是道士方大彪。
一、艰难的回归
上世纪七十年代末的一个中午，莲花峰上乌云翻滚，雷鸣电闪。观音洞北边的魔王洞内，方老汉苏醒过来，口渴得厉害，忍不住喝了几口洞内哗哗流淌的雨水，肚子极饿，翻开身边的布袋，大馍已长了很深的绿毛。他记不清在洞里睡了几天，没想到这一睡还能够醒来，他是从上海的医院偷跑出来的。当时躺在病床上，迷迷糊糊中听执班老医生说，这种病哪能治好，除非住到哪座高山上，或许能多活两年。他是刚从武汉长航总部医院转来的，一道转院的有三位，已经死了两位。他的右肺已经全部烂掉，左肺已穿孔。但他不想尾随那两位病友而去，不忍心抛下妻子儿女。他从小在莲花峰下长大，经常上山砍柴放牛，莲花峰的仙境他非常熟悉，也特别喜爱，如今听老医生这么一说，心里立即想到那里，并暗暗拿定主意。可这时要求出院，医院肯定不会同意，他就乘医护人员没有注意逃离医院，又怕家人阻止，就连家也没回，强撑着爬上了莲花峰。进了魔王洞，再也支撑不了，一觉睡下。
老方这时特别恍惚，思维很杂乱。他不禁回想起此生所历经的坎坷。儿时放牛，不慎打碎了东家的瓷面盆，东家恶训之后说，这是景德镇的瓷器，这边买都买不到！倔强的他就在心里发誓，要去景德镇买一只赔人家。到了景德镇钱早就用光。有位热心人见他可怜却聪明机智，就带他跑徽州做黄烟生意，很快因遭遇亏本而散伙。他便到山里当了伐木工人，有一次抬木料，不幸从二十多米高的悬崖跌落，工友们都以为他必死无疑，谁知崖底长满厚厚清苔的斜面只让他受了点轻伤。他撑起万幸之躯，心中忽然放下了一切。这时，又逢江西富铜矿招工。当上矿工后，因为精明又厚道，他很快当上安全科长，继而调到供应科负责采购。他却没有因这肥差而得福。那次到江北无为县跑采购，正值饥荒，饿殍遍地，刚往饭店一坐，饥民就一拥而上，老方见状，强烈的悲悯心使他再也无法顾及后果，分光了菜饭，又索性把身上的公款和粮票全部散尽。交不了差就干脆上莲花峰出家！老和尚却说，看他面像命中该有妻室儿女，真要出家也在二十年之后。下山来到铜陵，在港务局食堂找了份工作，成家后生育四男一女。为多争点工资，他主动要求到了一线。终因条件艰苦而积劳成疾。如今回家只有等死。他耳边又回响起老医生和老和尚的话。算一算，至今刚好到了二十年，看来只好认命。
不过先得处理两件事，一是办理提前退休，让大儿子忠孝顶职，二是做说服妻子。他实龄不到五十，忠孝虚龄才十八，光这两道坎就够他跨越的；为了不把包袱撂给妻子，他准备带孩子上山，可来自扬州妻子担心孩子的上学，又不放心老方的身体，更对大山有着根本的恐惧，这三座山妻子也万难攀过。但老方心意已决，想天法也得办。事情到底是解决了，只是第二件事解决得很无奈——离婚。妻子小他十六岁，决不能拖累她！纵然她坚决不肯，最终还是硬不过老方。
一九八一年二月的一天，老方搞来两部板车，一部自己拉，绑好的什物上面，坐着十四岁的忠义和十二岁的忠国，另一部就让十六岁的忠良和十八岁的腊梅拉着。一场特殊的家庭大迁徙，就以原始的运输方式启程，从城市迁往百里以外的高山。拉到木正天就擦黑，到青阳县城夜已深，一家老小就在青阳汽车站走廊里投宿。第二天赶到莲花峰下华阳村，寄住亲戚方长根家。第三天，就带孩子们上山熟悉环境，同时分批搬运什物上山，布置新的家园——清理观音洞。半个月后，什物运毕，就告别亲友，正式迁居莲花峰，当起现代“山顶洞人”。
这番迁徙，可说是老方无奈的回归。为了回归，他不得不抛开半个家庭。但他承担的又太沉重，从此，一个重病之身要独挑全部家庭重担。
二、从穴居到定居
观音洞高约一丈四，宽深各一丈二，高大空阔，夜风不拒，雾气难挡，被子经常潮湿，实在不宜久住。而且，在洞内垒灶做饭，日子久了，老方担心炊烟熏坏了观音菩萨像。他就把观音洞南边两个小石洞清理出来，上面的住宿，下面的作厨房，炊宿分离，免得日日烟熏之苦。上面的洞口旁刻有“各一所”三个字，可见，古时候就有人居住，且似与观音洞有分庭之意。每天下午，老方在“各一所”里堆积柴草焚烧，除去洞内的寒湿之气，晚上再把成捆的竹枝排在洞内当床。尽管如此，山高夜寒，下半夜总是冷得直哆嗦。
瞅着孩子受冻，老方心里很不是滋味。他琢磨着，除了南边还有个绀毛洞外，再也没有洞适宜居住，那绀毛洞太偏僻，洞内又有慧安禅师的墓塔。要改善住宿条件只有重开山洞。
新洞址选在观音洞北边的山坡，洞口朝南。开山洞是利用冬闲时间。他找山下的查铁匠打了几把钢钎和铁锤，工程就启动。山体全是麻菇石，举手凿石特别耗力，父子四人就轮番作业，无论天晴下雨从不间断，连干两个冬天，终于开成口径两米深三丈的新洞。住进了冬暖夏凉的新洞府，老方终于松了口气。
可很快又发觉洞内湿度太大，久住不利。这时，他不再围绕山洞打主意，要在山上永久居住，让孩子们住得安全舒服，应当建一座房子。高山建房，若从山下购运材料太贵，不如就地取材，山上有的是花冈岩，干脆造一座石屋，免得采用钢筋和砖瓦。老方跟孩子们宣布后，就到山下请来几位石匠采集石条。经过三年的开采，石料备齐。石屋开工，凭着当矿工积累的工程经验，老方自己规划，自己设计图纸，自己安排工程。这可不同于一般建房，石料巨大沉重，无法使用脚手架，他就采用堆土方的办法，堆一层土筑一层墙，最后再堆土成穹形，在上面筑顶。四年后，石屋终于造成，一九九五年四月，迁出山洞，住进新房。孩子们再也不用担惊受冻，老方这才开心地笑了。
石屋造得宏伟又牢固，高山之上，它比通常的庙宇更显得协调和古道。有位建筑专家上山参观后赞叹：这种结构，大卡车从屋顶压过也没问题。石屋的落成，更为荒败的莲花峰新添一道别致的景观。莲花古寺和古莲花庵，早就毁于古代兵燹，仅存残垣断柱。如今，老方运用自己的智慧和汗水，为莲花峰谱写出崭新的一页，更领着孩子，用短短的十几年时间，穿越了人类从穴居到定居漫长的探索过程。而正是这种穿越过程，使老方一家回归到原始本真的生活状态。也正是这种原始本真的生活，使老方生命的败莲得以神奇的重育。
三、生命的回报
回归大山，纵然凭着坚定的信念和超人的意志，老方内心却很明白，这实质是同命运进行一场赌博。没想到仙境般的莲花峰，果真给他带来了奇迹。起初病魔缠身，走路都十分困难。可不到三年时间，他就不再咳嗽，人越来越精神，气力越来越足，到第四年，就能挑一百多斤下山。去青阳县医院一透视，左肺的穿孔已经钙化，右肺也开始长出新的肺叶，老方惊喜得不知说什么好，赶紧买菜回家庆贺，让孩子们好好地开心开心。
老方明白，莲花峰已经给予他第二次生命，他定要用生命来作回报。他在心中发愿，要重兴莲花峰古道场，让这朵沉睡的“古莲”重新大放异彩。
才上山，老方就注意到观音洞的石顶过重，而且呈下滑趋势，仔细一看，发现观音像的上方已被压崩一块，这是九华山唯一的石雕观音像，应当赶紧采取措施保护。他下山请来八位石匠，凿铣洞顶的赘石，用了半个多月，终于给观音洞成功减负，并在洞顶合理地凿开几道排雨槽，凿下的石料，在洞内两侧砌好坚固的石墙，使天然的观音洞，呈现出天人合一之态。一九九七年，青阳县邮政局刘妙兵先生捐献四千元钱，九华山慧庆、圣富二法师捐款三千五百元，老方欢喜不已，第一次为观音菩萨像装了金，又在洞内供上千手观音并装金。素来讲究大气的老方，还在观音洞口设计了三孔拱门，一来护卫洞顶，二可完善观音洞道场。虽因经济不足，拱门尚未竣工，但四截巨型的石墩，已透出不凡的气势。
由于长期风雨侵蚀，观音洞四周排水不畅，混乱不堪。老方就带领全家着手清理。首先，在洞南边开一条水沟，导入随地乱流的溪水。然后进行降坡，观音洞南边原先很狭窄，经过降土三尺，并平填洞前谷地，如今已经开阔平整。降坡过程中清理出不少文物，老方都小心地分类，除污并妥善保存。把断落两处的明代莲花碑记清洗好并到一起。又发现一座陵墓塔基，老方几番下到谷底，才寻得滚落的塔身，经过仔细修复，终于还原了明代高僧鉴广和尚的陵塔
当然，回复莲花峰古道场，决非轻而易举之事，需要各种机缘。老方可不想消极等待，他自有奇妙的思路——开荒种茶。上山第二年，就带领孩子们开展了 “大生产运动”。
高山荒废太久，荆棘丛生，乱石遍布，垦荒十分艰难。晴天一身灰，雨天一身水；炎夏一身盐霜，严冬含冰裹雪。特别是冻土坚硬如石，就先砍倒荆棘焚烧，待土质稍松软才可垦挖。锄头极易损坏，过十天半月，就要挑一担坏锄头下山重锻，据山下查铁匠回忆，方家开辟茶园用过的锄头足有一百六十多把。十年艰辛，终于换来一百多亩高山茶园，从下莲花峰一直到上莲花峰，长约两公里荒山带，一晃变成郁郁葱葱的茶园，山下老乡见了，无不深深感叹——莲花峰换了一个天地！
以前产茶量小，就在绀毛洞口搭锅炒制。如今，茶园全面生效，年产茶叶二百多斤，再不能靠小锅小灶。老方又建造一座石屋当厂房。为保证茶叶加工，他还作出惊人的设想——发电。一九九五年，买回一台柴油机发电，并给观音洞通了电。接着购买两台制茶机，开始了现代化作业。因常年有云雾滋养，茶园管理采用原始方法，方家的茶叶品质稀罕，被誉为“仙茶”，客户都纷纷上山争购。这情景让老方兴奋不已——茶叶行情越好，越能早日实现自己的宏愿。
就这样，老方在莲花峰获得新的生命，又将新生命的全部能量回报给莲花峰。他带领全家发扬愚公之志，二十年如一日，维护观音洞，清理古庙基，保存古文物，更将荒山变为茶园，使那朵凋零已久的“古莲”，重新发出娇艳的新芽。
四、家教刚严
上山后老方既当爹又当妈，他一直注重对孩子的教育，而且着重三个方面——勤奋、坚强、厚道。
起初，一家五口仅靠他六十一元月退休金，日子难熬可想而知。但他从不会向困难低头，上山一安顿好，就带领孩子们垦荒。不分晴雨，也无论寒暑。按时耕种，辛勤管理，很快改善了生活面貌。冬闲时节开山洞凿石条。常年的劳作，使孩子们培养出勤劳朴实的品质、团结互助的精神，更尝到劳动的喜悦。
为恢复莲花古道场，老方颇费了一番心事，莲花峰自古就是道佛两家重地，恢复莲花峰古道场必须二者兼顾，且更应侧重于道教，但他对道教知之甚微。一九九四年，茶园开发完毕，他就把杂务交给孩子们，自己去了江西龙虎山，皈依了道教，法号“恩德”。一年后，老方头束道髻，身穿道袍回到莲花峰。从此，生活注入新的内涵。观音洞后面的山峰，有一亩大的平顶，老方就辟为练武场，并在周围栽了一圈黑松作挡风墙。天不亮就叫醒孩子们，热身过后跑步上练武场，教其练功，不管天寒酷暑，孩子们不仅练出了过硬的功夫，也培养出坚强的意志。生活在高山，这当然很有必要。
老方更为孩子们树立了好榜样。上山第二年，有一天在观音洞南开荒，老方不慎踩到钉钯上，六寸长的齿钉，一下刺进脚板，脚背皮被顶起多高。老方坐到地上，使劲拔出钉钯，顿时血流如注。孩子都吓哭了。老方却忍着痛，不要紧！不要紧！自己硬是跛回了家。晚上睡觉疼得厉害，就用被子蒙着头呻吟。孩子们急得爬起来探问，老方却坐起身，脸上堆着笑说，没事！没事！你们睡吧！五天后，就强撑着起来走路。
老方心里清楚，自己就是几个孩子遮风挡雨的房顶，是孩子们通往成人道路上的独木桥，决不可以倒下！更要让孩子学会坚强。
老方的家教特别注重厚道。他常教育孩子要待人宽厚。平时，山下的乡亲上山放牛、砍柴或挖药，都招待以饭菜，在那个艰苦的年月，往往是给人家吃了，自家就得挨饿。开始孩子们不懂，他就教育说，在家里什么都好办，而人家来到山上很不容易，应该多给以方便。多年来，前山后山的乡亲，常常得到方家的接济。方家虽独居高山，却得到山下人普遍的赞誉。因此，方家人下山办事，从来用不着锁门。方家有事需要帮忙，如整修观音洞、开采石条筑石屋、茶季管理等，乡亲们都一请就到，而且都知道方家的处境，从来不提起工资。
随着时光推移，孩子们长大了，都陆续下山回铜陵安家。腊梅上山后第四年就嫁回市里，忠良和忠义先后回城上班成家。只有老五忠国上直陪父亲经营着大山。
二00三年腊月二十四，老方悄然走完长达二十五年的第二生命历程，终年七十五岁。他临终时再三嘱咐孩子们，山上的事业要光大；茶叶效益好了，一定要支付乡亲们的报酬；要永远记住“厚德载物”。
为继承父志，并让弟弟忠国下山成家，老三忠良毅然放弃工作，安顿好妻子和孩子，就重返莲花峰，接管父业，并誓为实现父亲的遗愿而终生努力。忠良完全遵照父亲的遗训，和善待人，诚信处事。若是乡亲们无意谈及当年为方家做过事，忠良都要问个明白，立即兑付工资并作出道歉。忠良偿还十年前的父债，从不索要任何条据，但凭着对父亲的孝心，凭着对乡亲们的感激，凭着自己的诚意。
如今的莲花峰，一派欣欣向荣，让人留连忘返。但发人深思的，还是观音洞后那座高高的坟墓。因为那决不标志方道士生命的终结，而是标志着方道士精神的永恒，也标志着莲花峰古道场重兴的起点，她更将永远以独特的方式昭示人们，要提高生命的质量，就应当适度地回归，简单自然，才是真正的生命状态。
所以，那决不是一座普通的坟墓，她恰似莲花峰上一朵含苞欲放的娇荷。

皖青阳县国税局
吴 红 旗
2006年3月20日
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适时回眸，但决不回头！

[[九华浪子]]

九华山最北端，有一座海拔一千零四十八米的莲花峰，常年风云弥漫，神秘莫测，“莲峰云海”列为九华山十景之一。这里自古就是道佛两家修炼的重地，堪称九华之北一朵奇葩。莲花峰顶至今澄静着当年葛洪炼丹的那池仙水，莲花古洞遗留着古代道士的石床和灶台，观音洞存有一尊据说是唐代的石雕观音像，莲花庵址孑立的高大石柱上，阴刻的佛家咒语仍然清晰可辨……这些都昭示着莲花峰这朵“古莲”昔日的繁华。岁月潮涨潮落，“古莲”几度绽放后，又进入漫长的凋萎。岁月徐行到上世纪八十年代，有个垂危老汉结缘莲花峰，重育了自己生命的莲花，也使那朵“古莲”重放异彩。他就是道士方大彪。
一、艰难的回归
上世纪七十年代末的一个中午，莲花峰上乌云翻滚，雷鸣电闪。观音洞北边的魔王洞内，方老汉苏醒过来，口渴得厉害，忍不住喝了几口洞内哗哗流淌的雨水，肚子极饿，翻开身边的布袋，大馍已长了很深的绿毛。他记不清在洞里睡了几天，没想到这一睡还能够醒来，他是从上海的医院偷跑出来的。当时躺在病床上，迷迷糊糊中听执班老医生说，这种病哪能治好，除非住到哪座高山上，或许能多活两年。他是刚从武汉长航总部医院转来的，一道转院的有三位，已经死了两位。他的右肺已经全部烂掉，左肺已穿孔。但他不想尾随那两位病友而去，不忍心抛下妻子儿女。他从小在莲花峰下长大，经常上山砍柴放牛，莲花峰的仙境他非常熟悉，也特别喜爱，如今听老医生这么一说，心里立即想到那里，并暗暗拿定主意。可这时要求出院，医院肯定不会同意，他就乘医护人员没有注意逃离医院，又怕家人阻止，就连家也没回，强撑着爬上了莲花峰。进了魔王洞，再也支撑不了，一觉睡下。
老方这时特别恍惚，思维很杂乱。他不禁回想起此生所历经的坎坷。儿时放牛，不慎打碎了东家的瓷面盆，东家恶训之后说，这是景德镇的瓷器，这边买都买不到！倔强的他就在心里发誓，要去景德镇买一只赔人家。到了景德镇钱早就用光。有位热心人见他可怜却聪明机智，就带他跑徽州做黄烟生意，很快因遭遇亏本而散伙。他便到山里当了伐木工人，有一次抬木料，不幸从二十多米高的悬崖跌落，工友们都以为他必死无疑，谁知崖底长满厚厚清苔的斜面只让他受了点轻伤。他撑起万幸之躯，心中忽然放下了一切。这时，又逢江西富铜矿招工。当上矿工后，因为精明又厚道，他很快当上安全科长，继而调到供应科负责采购。他却没有因这肥差而得福。那次到江北无为县跑采购，正值饥荒，饿殍遍地，刚往饭店一坐，饥民就一拥而上，老方见状，强烈的悲悯心使他再也无法顾及后果，分光了菜饭，又索性把身上的公款和粮票全部散尽。交不了差就干脆上莲花峰出家！老和尚却说，看他面像命中该有妻室儿女，真要出家也在二十年之后。下山来到铜陵，在港务局食堂找了份工作，成家后生育四男一女。为多争点工资，他主动要求到了一线。终因条件艰苦而积劳成疾。如今回家只有等死。他耳边又回响起老医生和老和尚的话。算一算，至今刚好到了二十年，看来只好认命。
不过先得处理两件事，一是办理提前退休，让大儿子忠孝顶职，二是做说服妻子。他实龄不到五十，忠孝虚龄才十八，光这两道坎就够他跨越的；为了不把包袱撂给妻子，他准备带孩子上山，可来自扬州妻子担心孩子的上学，又不放心老方的身体，更对大山有着根本的恐惧，这三座山妻子也万难攀过。但老方心意已决，想天法也得办。事情到底是解决了，只是第二件事解决得很无奈——离婚。妻子小他十六岁，决不能拖累她！纵然她坚决不肯，最终还是硬不过老方。
一九八一年二月的一天，老方搞来两部板车，一部自己拉，绑好的什物上面，坐着十四岁的忠义和十二岁的忠国，另一部就让十六岁的忠良和十八岁的腊梅拉着。一场特殊的家庭大迁徙，就以原始的运输方式启程，从城市迁往百里以外的高山。拉到木正天就擦黑，到青阳县城夜已深，一家老小就在青阳汽车站走廊里投宿。第二天赶到莲花峰下华阳村，寄住亲戚方长根家。第三天，就带孩子们上山熟悉环境，同时分批搬运什物上山，布置新的家园——清理观音洞。半个月后，什物运毕，就告别亲友，正式迁居莲花峰，当起现代“山顶洞人”。
这番迁徙，可说是老方无奈的回归。为了回归，他不得不抛开半个家庭。但他承担的又太沉重，从此，一个重病之身要独挑全部家庭重担。
二、从穴居到定居
观音洞高约一丈四，宽深各一丈二，高大空阔，夜风不拒，雾气难挡，被子经常潮湿，实在不宜久住。而且，在洞内垒灶做饭，日子久了，老方担心炊烟熏坏了观音菩萨像。他就把观音洞南边两个小石洞清理出来，上面的住宿，下面的作厨房，炊宿分离，免得日日烟熏之苦。上面的洞口旁刻有“各一所”三个字，可见，古时候就有人居住，且似与观音洞有分庭之意。每天下午，老方在“各一所”里堆积柴草焚烧，除去洞内的寒湿之气，晚上再把成捆的竹枝排在洞内当床。尽管如此，山高夜寒，下半夜总是冷得直哆嗦。
瞅着孩子受冻，老方心里很不是滋味。他琢磨着，除了南边还有个绀毛洞外，再也没有洞适宜居住，那绀毛洞太偏僻，洞内又有慧安禅师的墓塔。要改善住宿条件只有重开山洞。
新洞址选在观音洞北边的山坡，洞口朝南。开山洞是利用冬闲时间。他找山下的查铁匠打了几把钢钎和铁锤，工程就启动。山体全是麻菇石，举手凿石特别耗力，父子四人就轮番作业，无论天晴下雨从不间断，连干两个冬天，终于开成口径两米深三丈的新洞。住进了冬暖夏凉的新洞府，老方终于松了口气。
可很快又发觉洞内湿度太大，久住不利。这时，他不再围绕山洞打主意，要在山上永久居住，让孩子们住得安全舒服，应当建一座房子。高山建房，若从山下购运材料太贵，不如就地取材，山上有的是花冈岩，干脆造一座石屋，免得采用钢筋和砖瓦。老方跟孩子们宣布后，就到山下请来几位石匠采集石条。经过三年的开采，石料备齐。石屋开工，凭着当矿工积累的工程经验，老方自己规划，自己设计图纸，自己安排工程。这可不同于一般建房，石料巨大沉重，无法使用脚手架，他就采用堆土方的办法，堆一层土筑一层墙，最后再堆土成穹形，在上面筑顶。四年后，石屋终于造成，一九九五年四月，迁出山洞，住进新房。孩子们再也不用担惊受冻，老方这才开心地笑了。
石屋造得宏伟又牢固，高山之上，它比通常的庙宇更显得协调和古道。有位建筑专家上山参观后赞叹：这种结构，大卡车从屋顶压过也没问题。石屋的落成，更为荒败的莲花峰新添一道别致的景观。莲花古寺和古莲花庵，早就毁于古代兵燹，仅存残垣断柱。如今，老方运用自己的智慧和汗水，为莲花峰谱写出崭新的一页，更领着孩子，用短短的十几年时间，穿越了人类从穴居到定居漫长的探索过程。而正是这种穿越过程，使老方一家回归到原始本真的生活状态。也正是这种原始本真的生活，使老方生命的败莲得以神奇的重育。
三、生命的回报
回归大山，纵然凭着坚定的信念和超人的意志，老方内心却很明白，这实质是同命运进行一场赌博。没想到仙境般的莲花峰，果真给他带来了奇迹。起初病魔缠身，走路都十分困难。可不到三年时间，他就不再咳嗽，人越来越精神，气力越来越足，到第四年，就能挑一百多斤下山。去青阳县医院一透视，左肺的穿孔已经钙化，右肺也开始长出新的肺叶，老方惊喜得不知说什么好，赶紧买菜回家庆贺，让孩子们好好地开心开心。
老方明白，莲花峰已经给予他第二次生命，他定要用生命来作回报。他在心中发愿，要重兴莲花峰古道场，让这朵沉睡的“古莲”重新大放异彩。
才上山，老方就注意到观音洞的石顶过重，而且呈下滑趋势，仔细一看，发现观音像的上方已被压崩一块，这是九华山唯一的石雕观音像，应当赶紧采取措施保护。他下山请来八位石匠，凿铣洞顶的赘石，用了半个多月，终于给观音洞成功减负，并在洞顶合理地凿开几道排雨槽，凿下的石料，在洞内两侧砌好坚固的石墙，使天然的观音洞，呈现出天人合一之态。一九九七年，青阳县邮政局刘妙兵先生捐献四千元钱，九华山慧庆、圣富二法师捐款三千五百元，老方欢喜不已，第一次为观音菩萨像装了金，又在洞内供上千手观音并装金。素来讲究大气的老方，还在观音洞口设计了三孔拱门，一来护卫洞顶，二可完善观音洞道场。虽因经济不足，拱门尚未竣工，但四截巨型的石墩，已透出不凡的气势。
由于长期风雨侵蚀，观音洞四周排水不畅，混乱不堪。老方就带领全家着手清理。首先，在洞南边开一条水沟，导入随地乱流的溪水。然后进行降坡，观音洞南边原先很狭窄，经过降土三尺，并平填洞前谷地，如今已经开阔平整。降坡过程中清理出不少文物，老方都小心地分类，除污并妥善保存。把断落两处的明代莲花碑记清洗好并到一起。又发现一座陵墓塔基，老方几番下到谷底，才寻得滚落的塔身，经过仔细修复，终于还原了明代高僧鉴广和尚的陵塔
当然，回复莲花峰古道场，决非轻而易举之事，需要各种机缘。老方可不想消极等待，他自有奇妙的思路——开荒种茶。上山第二年，就带领孩子们开展了 “大生产运动”。
高山荒废太久，荆棘丛生，乱石遍布，垦荒十分艰难。晴天一身灰，雨天一身水；炎夏一身盐霜，严冬含冰裹雪。特别是冻土坚硬如石，就先砍倒荆棘焚烧，待土质稍松软才可垦挖。锄头极易损坏，过十天半月，就要挑一担坏锄头下山重锻，据山下查铁匠回忆，方家开辟茶园用过的锄头足有一百六十多把。十年艰辛，终于换来一百多亩高山茶园，从下莲花峰一直到上莲花峰，长约两公里荒山带，一晃变成郁郁葱葱的茶园，山下老乡见了，无不深深感叹——莲花峰换了一个天地！
以前产茶量小，就在绀毛洞口搭锅炒制。如今，茶园全面生效，年产茶叶二百多斤，再不能靠小锅小灶。老方又建造一座石屋当厂房。为保证茶叶加工，他还作出惊人的设想——发电。一九九五年，买回一台柴油机发电，并给观音洞通了电。接着购买两台制茶机，开始了现代化作业。因常年有云雾滋养，茶园管理采用原始方法，方家的茶叶品质稀罕，被誉为“仙茶”，客户都纷纷上山争购。这情景让老方兴奋不已——茶叶行情越好，越能早日实现自己的宏愿。
就这样，老方在莲花峰获得新的生命，又将新生命的全部能量回报给莲花峰。他带领全家发扬愚公之志，二十年如一日，维护观音洞，清理古庙基，保存古文物，更将荒山变为茶园，使那朵凋零已久的“古莲”，重新发出娇艳的新芽。
四、家教刚严
上山后老方既当爹又当妈，他一直注重对孩子的教育，而且着重三个方面——勤奋、坚强、厚道。
起初，一家五口仅靠他六十一元月退休金，日子难熬可想而知。但他从不会向困难低头，上山一安顿好，就带领孩子们垦荒。不分晴雨，也无论寒暑。按时耕种，辛勤管理，很快改善了生活面貌。冬闲时节开山洞凿石条。常年的劳作，使孩子们培养出勤劳朴实的品质、团结互助的精神，更尝到劳动的喜悦。
为恢复莲花古道场，老方颇费了一番心事，莲花峰自古就是道佛两家重地，恢复莲花峰古道场必须二者兼顾，且更应侧重于道教，但他对道教知之甚微。一九九四年，茶园开发完毕，他就把杂务交给孩子们，自己去了江西龙虎山，皈依了道教，法号“恩德”。一年后，老方头束道髻，身穿道袍回到莲花峰。从此，生活注入新的内涵。观音洞后面的山峰，有一亩大的平顶，老方就辟为练武场，并在周围栽了一圈黑松作挡风墙。天不亮就叫醒孩子们，热身过后跑步上练武场，教其练功，不管天寒酷暑，孩子们不仅练出了过硬的功夫，也培养出坚强的意志。生活在高山，这当然很有必要。
老方更为孩子们树立了好榜样。上山第二年，有一天在观音洞南开荒，老方不慎踩到钉钯上，六寸长的齿钉，一下刺进脚板，脚背皮被顶起多高。老方坐到地上，使劲拔出钉钯，顿时血流如注。孩子都吓哭了。老方却忍着痛，不要紧！不要紧！自己硬是跛回了家。晚上睡觉疼得厉害，就用被子蒙着头呻吟。孩子们急得爬起来探问，老方却坐起身，脸上堆着笑说，没事！没事！你们睡吧！五天后，就强撑着起来走路。
老方心里清楚，自己就是几个孩子遮风挡雨的房顶，是孩子们通往成人道路上的独木桥，决不可以倒下！更要让孩子学会坚强。
老方的家教特别注重厚道。他常教育孩子要待人宽厚。平时，山下的乡亲上山放牛、砍柴或挖药，都招待以饭菜，在那个艰苦的年月，往往是给人家吃了，自家就得挨饿。开始孩子们不懂，他就教育说，在家里什么都好办，而人家来到山上很不容易，应该多给以方便。多年来，前山后山的乡亲，常常得到方家的接济。方家虽独居高山，却得到山下人普遍的赞誉。因此，方家人下山办事，从来用不着锁门。方家有事需要帮忙，如整修观音洞、开采石条筑石屋、茶季管理等，乡亲们都一请就到，而且都知道方家的处境，从来不提起工资。
随着时光推移，孩子们长大了，都陆续下山回铜陵安家。腊梅上山后第四年就嫁回市里，忠良和忠义先后回城上班成家。只有老五忠国上直陪父亲经营着大山。
二00三年腊月二十四，老方悄然走完长达二十五年的第二生命历程，终年七十五岁。他临终时再三嘱咐孩子们，山上的事业要光大；茶叶效益好了，一定要支付乡亲们的报酬；要永远记住“厚德载物”。
为继承父志，并让弟弟忠国下山成家，老三忠良毅然放弃工作，安顿好妻子和孩子，就重返莲花峰，接管父业，并誓为实现父亲的遗愿而终生努力。忠良完全遵照父亲的遗训，和善待人，诚信处事。若是乡亲们无意谈及当年为方家做过事，忠良都要问个明白，立即兑付工资并作出道歉。忠良偿还十年前的父债，从不索要任何条据，但凭着对父亲的孝心，凭着对乡亲们的感激，凭着自己的诚意。
如今的莲花峰，一派欣欣向荣，让人留连忘返。但发人深思的，还是观音洞后那座高高的坟墓。因为那决不标志方道士生命的终结，而是标志着方道士精神的永恒，也标志着莲花峰古道场重兴的起点，她更将永远以独特的方式昭示人们，要提高生命的质量，就应当适度地回归，简单自然，才是真正的生命状态。
所以，那决不是一座普通的坟墓，她恰似莲花峰上一朵含苞欲放的娇荷。

皖青阳县国税局
吴 红 旗
2006年3月20日
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适时回眸，但决不回头！

[若愚]

山不在高，有仙则“灵”。老人执着的信念是生命里永不凋落的花朵。

[[ruoyu]]

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[吴红旗]

非常感谢三品若愚，谢谢您的理解！
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[[九华浪子]]

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