酷我-北美枫

[姚小远]

白马寺,邙山与洛水之间的名刹，是中国官方的第一座寺院。位于洛阳市老城东数公里处，到今天为止，已有近二千年的历史，可谓阅尽人间无数的悲欢离合，看透红尘的恩怨情仇。有时候，我会痴想，如果建筑也有灵魂，那它们一定非常厌烦这个世界，厌烦这一代代越来越利欲熏心的人们，就连佛堂也不例外。白马寺，作为资历最长的寺庙，它是否会有这方面的痛苦呢？

据说，白马寺的营建缘于佛教史上著名的“永平求法”。当年，汉明帝刘庄“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣回答说他梦见的即“佛”，于是，汉朝庭派出使者蔡愔、秦景去天竺求经。蔡与秦在今阿富汗地界遇见了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，便用白马驮着经文，一起回到洛阳。这是中国历史上，官方第一次派人求经，也是第一次由官方主持翻译经文，修建佛寺。因此，白马寺在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。

白马寺的得名，是为纪念白马驮经之劳。恐怕许多人都知道，但在这点上，我就觉得先人比较矫情，白马驮经，确实辛苦，但相比之下，蔡愔、秦景西去求经，跋涉万里，更加劳苦功高，为何只以白马命名，而不以蔡、秦命名呢？如果说，人贵为高级生物，不求名利，那白马何尝需要这个名头呢？只不过，这个问题，先人也无法穿越时空向我解答了。

白马寺自东汉建成以来，经宋、元、明多朝重修，形成了今日的规模和布局。不过，史载规模最大的时期是武则天当政时，世界各地的高僧纷纷前来，其中就有鉴真和尚。王昌龄有诗云“月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。”写的就是当时的白马寺。诗句中丝毫不见青灯古佛的寂寥，却给人一种惬意舒适，华屋大院的感觉。

今天，我们看到的白马寺是明嘉靖时整修的，占地面积四万平方米。有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等。当然，大雄宝殿是主殿，其规模宏伟，气势恢宏自不言说。在文革期间，从故宫移来很多尊佛像，据考证，都是元代作品，套句俗话说，这些佛像是“珍贵的佛教艺术珍宝”。来白马寺的人中，当然不乏对佛教不感兴趣的人，其中很多是冲着白马寺自唐以来的40余座碑牌，其中价值最高的是赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》。

其实，看白马寺，不仅仅看寺院，看建筑，看历史，也要看环境，看风水。有名的白马寺六景，就不都在寺内，清凉台、焚经台、夜半钟、腾兰墓、齐云塔、断文碑，透着深深的历史气息，如琇和尚对这六处都有精彩的诗作，令人不禁涌起怀古之情。

有时候，我也会想，过着晨钟暮鼓的生活，半天诵经，半天劳作，既有规律又自在的出世生活，未尝不是一件幸福的事。或许白马寺中的僧人们，正是这样的感觉。

阿弥陀佛，愿众生都平安！
_________________
我不久就将踏上黄河徒步之旅，想和我一起走的朋友可以留言到：[email protected]

[[姚小远]]

白马寺,邙山与洛水之间的名刹，是中国官方的第一座寺院。位于洛阳市老城东数公里处，到今天为止，已有近二千年的历史，可谓阅尽人间无数的悲欢离合，看透红尘的恩怨情仇。有时候，我会痴想，如果建筑也有灵魂，那它们一定非常厌烦这个世界，厌烦这一代代越来越利欲熏心的人们，就连佛堂也不例外。白马寺，作为资历最长的寺庙，它是否会有这方面的痛苦呢？

据说，白马寺的营建缘于佛教史上著名的“永平求法”。当年，汉明帝刘庄“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣回答说他梦见的即“佛”，于是，汉朝庭派出使者蔡愔、秦景去天竺求经。蔡与秦在今阿富汗地界遇见了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，便用白马驮着经文，一起回到洛阳。这是中国历史上，官方第一次派人求经，也是第一次由官方主持翻译经文，修建佛寺。因此，白马寺在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。

白马寺的得名，是为纪念白马驮经之劳。恐怕许多人都知道，但在这点上，我就觉得先人比较矫情，白马驮经，确实辛苦，但相比之下，蔡愔、秦景西去求经，跋涉万里，更加劳苦功高，为何只以白马命名，而不以蔡、秦命名呢？如果说，人贵为高级生物，不求名利，那白马何尝需要这个名头呢？只不过，这个问题，先人也无法穿越时空向我解答了。

白马寺自东汉建成以来，经宋、元、明多朝重修，形成了今日的规模和布局。不过，史载规模最大的时期是武则天当政时，世界各地的高僧纷纷前来，其中就有鉴真和尚。王昌龄有诗云“月明见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏夜如凉秋。”写的就是当时的白马寺。诗句中丝毫不见青灯古佛的寂寥，却给人一种惬意舒适，华屋大院的感觉。

今天，我们看到的白马寺是明嘉靖时整修的，占地面积四万平方米。有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等。当然，大雄宝殿是主殿，其规模宏伟，气势恢宏自不言说。在文革期间，从故宫移来很多尊佛像，据考证，都是元代作品，套句俗话说，这些佛像是“珍贵的佛教艺术珍宝”。来白马寺的人中，当然不乏对佛教不感兴趣的人，其中很多是冲着白马寺自唐以来的40余座碑牌，其中价值最高的是赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》。

其实，看白马寺，不仅仅看寺院，看建筑，看历史，也要看环境，看风水。有名的白马寺六景，就不都在寺内，清凉台、焚经台、夜半钟、腾兰墓、齐云塔、断文碑，透着深深的历史气息，如琇和尚对这六处都有精彩的诗作，令人不禁涌起怀古之情。

有时候，我也会想，过着晨钟暮鼓的生活，半天诵经，半天劳作，既有规律又自在的出世生活，未尝不是一件幸福的事。或许白马寺中的僧人们，正是这样的感觉。

阿弥陀佛，愿众生都平安！
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