酷我-北美枫

[七小姐]

这个实在太狠了！狂赞！！　
现在因为是出门前匆匆查邮件才开的机，所以也不能细读细回
先打个记号，我转头再来。深揖～
_________________
遛达的七七

[[七小姐]]

这个实在太狠了！狂赞！！　
现在因为是出门前匆匆查邮件才开的机，所以也不能细读细回
先打个记号，我转头再来。深揖～
_________________
遛达的七七

[水九]

早安，蓝莓花，我是蜜蜂本人

——仅此一句，即已完完全全地把蓝莓，从富有营养的植物范畴，从人类想象和体验意义上常见的浪漫范畴里拽出来，挑战性、反讽性地地构成矛盾，其后，迅速地补充以意识形态色彩极其明显、火药味极浓的直白句，一首诗，其矛盾、对抗的定调，就这样完成了，听从了天赋、直觉、自由和个人哲学，这里的词语选择，本能地异常精确，某种意义上说，这种抛弃了诗意中介、概念中介的直达根本的表达，使得它的周边絮语，相形之下，全都成了无聊的废话，而它本身，就这样彻底地，反浪漫、反诗意地完成着它的打击之诗，

蓝莓，是非概念、非政治之物，但它的物质性，是指向了含蓄的历史和现实的，在诗学上、在视觉上，蓝莓当然具有审美功能，以至于，能引起感性错觉，能够误导，但其实，更重要的是，在这首诗里，关联到主题，其所具有的，首先是认识功能，蓝莓的入诗方式，使它本身就成了语言中的语言，这样地，将它作为某种原型提取之、突出之，将它拽入诸如财务台风、恐怖方义余震的旋涡带，自然而然地，在广远的空间和不甚久远的时间中，它就成了概括历史、现实的隐喻，对它的把握，就必须迅速漂移，迅速滑向别处，

别处是何处？

[[FFFFFF]]

早安，蓝莓花，我是蜜蜂本人

——仅此一句，即已完完全全地把蓝莓，从富有营养的植物范畴，从人类想象和体验意义上常见的浪漫范畴里拽出来，挑战性、反讽性地地构成矛盾，其后，迅速地补充以意识形态色彩极其明显、火药味极浓的直白句，一首诗，其矛盾、对抗的定调，就这样完成了，听从了天赋、直觉、自由和个人哲学，这里的词语选择，本能地异常精确，某种意义上说，这种抛弃了诗意中介、概念中介的直达根本的表达，使得它的周边絮语，相形之下，全都成了无聊的废话，而它本身，就这样彻底地，反浪漫、反诗意地完成着它的打击之诗，

蓝莓，是非概念、非政治之物，但它的物质性，是指向了含蓄的历史和现实的，在诗学上、在视觉上，蓝莓当然具有审美功能，以至于，能引起感性错觉，能够误导，但其实，更重要的是，在这首诗里，关联到主题，其所具有的，首先是认识功能，蓝莓的入诗方式，使它本身就成了语言中的语言，这样地，将它作为某种原型提取之、突出之，将它拽入诸如财务台风、恐怖方义余震的旋涡带，自然而然地，在广远的空间和不甚久远的时间中，它就成了概括历史、现实的隐喻，对它的把握，就必须迅速漂移，迅速滑向别处，

别处是何处？

[水九]

别处是何处?

是帝国，

蓝莓，是帝国的蓝莓，

本来，蓝莓不是坏东西，在种植结构、营养配伍、膳食平衡中，有它，大 为有益，这没有问题，成问题的是，如果天下尽是蓝莓，无一处不是疯长 的蓝莓，则蓝莓帝国的景象，就是霸权独裁的景象了，如果一个国家，在 全世界范围内，强行推销蓝莓就如同连榨带骗地收编附庸，如同以威胁利 诱的方式安插找理人和打手，如同布置军事基地、导弹基地、圈钱基地……则蓝莓——不管它有多好，不管它是怎样的一种价值观——之恐怖，不只需要有所认识，有所警惕，更得有法子对付，

这方面，自豪、潇洒的小蜜蜂是可以作人的先知、导师和教练的：

眼前的刺丛是不会放过其他物种的
昆虫在低压和气流中得过高分
也必在简易航空学制胜

——这小昆虫，牛吧？

更牛的是，它发现了米粒国的某些秘密——

说“米粒国”，这是在乎自家粮食的蜜蜂的正常视角，而诗中的音谐，又一举嘲讽了当今的古罗马帝国，至于黑头头，不用说，当然就是那位民选总统了，有无数的欢呼和寄托是给了他的，但是，在这首诗里，在蜜蜂的看法中，他不过是个雇佣兵——这是一个非常重要的认识，总统之黑，如果标榜，也许不过就是一个黑榜样，作为黑头头，他受雇于谁？当然是受雇于蓝莓园理念、蓝莓园梦幻、特别是，蓝莓园主们的利益、贪婪呗，而这样一个雇佣角色，这样一个黑头头的书写，毫无疑问，仍是帝国式书写，从这个意义上说，黑白是没有分别的，它们原本就是一回事，帝国，绝不会因为头头的肤色而改变，迟早，现实和历史将会记录，当年马丁路德金的梦想，如果也是全世界的梦想的话，将永远只是个梦想，不为别的，只因为帝国必然地是要以帝国的贪婪、自私的方式存在的，

于是，在天涯蓝莓处处的乱象中，在发现所谓超重珍宝的同时，有了普遍 的粮食之毁，有了全世界的透支，也就有了小蜜蜂的愤怒和仇恨，

小蜜蜂，它本是蓝莓园里采花酿蜜的劳动者，可是现在，它盯上了“资产阶 级轰炸机”和它的女人们了，它看穿了他们的性虐狂式的残酷与冷专政，当 它说“该开花的都开花吧”的时候，它说的，当然已不是“不会放过其他物 种的”蓝莓花，而是天下所有的花，正是这里，这只蜜蜂显示出，它是无产 阶级的发言人，它才是真正追求自由、平等的，而当它说——

老子正是P股里兜着冷兵器的洋秀才
老子正是采花酿蜜的活大善人

——时，我相信，它就又是一个革命家，一个拯救者了，在它面前，冷专政需要火烤，张扬、压迫的皮裤衩，需要即刻剥光，如果历史压迫向度的某一面即是性的向度，那就不妨以性的方式加以解决：当蓝莓园是一张巨大的床，那就不妨跳到那床上去，操它的资产阶级女人们，使她们非蓝莓化，使她们还原为她们本来所是的那种贪婪和欲望本身，然后，把蓝莓之床推向大海，于此同时，让天下所有的花，竞相开放——到了这一步，我们难道还不能看出，这只小蜜蜂，其实更是一个真正的理想主义者，并且是，正在对蓝莓作历史处理的理想主义者吗？

这个理想主义者，将会使我们不断地想到、说到别的方面去……

[[FAFAFA]]

别处是何处?

是帝国，

蓝莓，是帝国的蓝莓，

本来，蓝莓不是坏东西，在种植结构、营养配伍、膳食平衡中，有它，大 为有益，这没有问题，成问题的是，如果天下尽是蓝莓，无一处不是疯长 的蓝莓，则蓝莓帝国的景象，就是霸权独裁的景象了，如果一个国家，在 全世界范围内，强行推销蓝莓就如同连榨带骗地收编附庸，如同以威胁利 诱的方式安插找理人和打手，如同布置军事基地、导弹基地、圈钱基地……则蓝莓——不管它有多好，不管它是怎样的一种价值观——之恐怖，不只需要有所认识，有所警惕，更得有法子对付，

这方面，自豪、潇洒的小蜜蜂是可以作人的先知、导师和教练的：

眼前的刺丛是不会放过其他物种的
昆虫在低压和气流中得过高分
也必在简易航空学制胜

——这小昆虫，牛吧？

更牛的是，它发现了米粒国的某些秘密——

说“米粒国”，这是在乎自家粮食的蜜蜂的正常视角，而诗中的音谐，又一举嘲讽了当今的古罗马帝国，至于黑头头，不用说，当然就是那位民选总统了，有无数的欢呼和寄托是给了他的，但是，在这首诗里，在蜜蜂的看法中，他不过是个雇佣兵——这是一个非常重要的认识，总统之黑，如果标榜，也许不过就是一个黑榜样，作为黑头头，他受雇于谁？当然是受雇于蓝莓园理念、蓝莓园梦幻、特别是，蓝莓园主们的利益、贪婪呗，而这样一个雇佣角色，这样一个黑头头的书写，毫无疑问，仍是帝国式书写，从这个意义上说，黑白是没有分别的，它们原本就是一回事，帝国，绝不会因为头头的肤色而改变，迟早，现实和历史将会记录，当年马丁路德金的梦想，如果也是全世界的梦想的话，将永远只是个梦想，不为别的，只因为帝国必然地是要以帝国的贪婪、自私的方式存在的，

于是，在天涯蓝莓处处的乱象中，在发现所谓超重珍宝的同时，有了普遍 的粮食之毁，有了全世界的透支，也就有了小蜜蜂的愤怒和仇恨，

小蜜蜂，它本是蓝莓园里采花酿蜜的劳动者，可是现在，它盯上了“资产阶 级轰炸机”和它的女人们了，它看穿了他们的性虐狂式的残酷与冷专政，当 它说“该开花的都开花吧”的时候，它说的，当然已不是“不会放过其他物 种的”蓝莓花，而是天下所有的花，正是这里，这只蜜蜂显示出，它是无产 阶级的发言人，它才是真正追求自由、平等的，而当它说——

老子正是P股里兜着冷兵器的洋秀才
老子正是采花酿蜜的活大善人

——时，我相信，它就又是一个革命家，一个拯救者了，在它面前，冷专政需要火烤，张扬、压迫的皮裤衩，需要即刻剥光，如果历史压迫向度的某一面即是性的向度，那就不妨以性的方式加以解决：当蓝莓园是一张巨大的床，那就不妨跳到那床上去，操它的资产阶级女人们，使她们非蓝莓化，使她们还原为她们本来所是的那种贪婪和欲望本身，然后，把蓝莓之床推向大海，于此同时，让天下所有的花，竞相开放——到了这一步，我们难道还不能看出，这只小蜜蜂，其实更是一个真正的理想主义者，并且是，正在对蓝莓作历史处理的理想主义者吗？

这个理想主义者，将会使我们不断地想到、说到别的方面去……

[水九]

说到别的方面去，比如说，从政治说到音乐，从作为雇佣兵的黑头头的此黑，说到已不在人世的迈克杰克逊——那个彼黑，关于他，能说的东西，实在一言难尽，要言之，比起这首诗里的黑头头来，那黑白二合一的，但除了一身白化的皮肤，至死也没能从黑走到白的迈克杰克逊的歌唱，才是更有意义，更具有启示性的方向感，更让人产生实质性的久远感念的，他，倒有可能是那只小蜜蜂，至少是，可以以类似于这首诗的语气，对“蓝莓”说说早安的一类，如果他是、他曾是，那么现在，可惜的是，他，已经在自我折磨中惨死了，他死了，那么，他这一类的蜜蜂、准蜜蜂还多吗？可惜的是，不多了，众里寻他千百度，那人早已不在灯火阑珊处，那么或许，我们可以回过头来，大胆地，就把那亮在蓝莓首领位置上的黑头头，视为能够在本质上更新气象、引出新未来的蜜蜂本人？甚而至于，进一步，更大胆地想象，雇佣他的雇主们，包括所有的上上下下的帝国子民们，他们，他们当中的一部分，也是蜜蜂？不是不可以这样想、这样寄托愿望，但可惜的是，事实已经并将继续证明，这只能是一厢情愿的想象，黑头头，头顶山植花、口韬共和，其已然未然的作为，究其实质而言，只不过是把自已做进了帝国的合题中去了，如果他是蜜蜂，那么这只蜜蜂的一切作为，都可能只是，放大了的帝国自私，而自私地享受着的、少有歉意的、只不过是日渐不安和保守的子民们，他们，在黑头头之下，在全世界范围内，被帝国利益捆绑着，似乎是不太可能飞出帝国、飞出蓝莓园之外，在另一个境界、视角上反观，反向采花酿蜜，在天亮时分冲着蓝莓说“早安”的！

简言之，奥巴马不是蜜蜂，美国人民也不是蜜蜂，在当前的全球现实和逻辑中，他们，的确不可能是，他们，和他们所属的美国，只是当前文明的暂时先进者，领导者，而在历史、在现实中，文明，有时候，是冠冕堂皇地走向野蛮的，目前的美国引擎下的世界文明，其实就有这种迹象，作为榜样，它事实上不是什么好榜样，不需要换多少参照点，只要不是糊涂蛋，不是瞎子，美国式的文明野蛮，都是自动入目，自动地、会长时间地留在历史之眼的视网膜上的，在政治、经济、文化领域，美国式的对世界的居高临下的夺取与钳制，是一目了然的，而更为一目了然的是，除了霸道，它没有、基本上也无能理好世界的事，摆平世上的事，正是基于这样的现实，毫无疑问地属恶的恐怖主义，现实地针对着美国的恐怖主义，因为美国的作为，而在别的层面上具有了某种合法性，当前，除了依恃暂时的强力，美国，作为一个形象性的、同时也是事实上的帝国，其可以看得见的、实施着的企图，其实是无法依赖其他条件，包括可操纵的文化和民主理念，让世界信服地行使它的肯定的，而在恐怖主义否定的同时，美国，是不可能以现行方式，在它的全球反恐计划中，得到它所想象、它所需要的肯定性的，这就正如当年的古罗马，它最终无法在世界范围内肯定它自已，也就是说，正如古罗马完成了古罗马式的衰亡，美国，难以转身的美国，也将在可预见的将来，和世界一道，完成它的否定，乃至完成它形象上、事实上的帝国消亡，其后，美国将不是现在的美国，现在的美国，将只能作为历史存在，而不能延续，

一日千里，世界在变，当美国，作为帝国，在其理念、根基方面已日趋保守、自封，而它的军事、金融控制手段渐渐失灵的时候，世界各地，都会有小蜜蜂起飞，向它问“早安”的，

小蜜蜂起飞的景象，就是该开的花儿都开放的景象，

这，我相信，就是这首诗，首先要说的，

而就这首诗，我们仍可以继续说下去，

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说到别的方面去，比如说，从政治说到音乐，从作为雇佣兵的黑头头的此黑，说到已不在人世的迈克杰克逊——那个彼黑，关于他，能说的东西，实在一言难尽，要言之，比起这首诗里的黑头头来，那黑白二合一的，但除了一身白化的皮肤，至死也没能从黑走到白的迈克杰克逊的歌唱，才是更有意义，更具有启示性的方向感，更让人产生实质性的久远感念的，他，倒有可能是那只小蜜蜂，至少是，可以以类似于这首诗的语气，对“蓝莓”说说早安的一类，如果他是、他曾是，那么现在，可惜的是，他，已经在自我折磨中惨死了，他死了，那么，他这一类的蜜蜂、准蜜蜂还多吗？可惜的是，不多了，众里寻他千百度，那人早已不在灯火阑珊处，那么或许，我们可以回过头来，大胆地，就把那亮在蓝莓首领位置上的黑头头，视为能够在本质上更新气象、引出新未来的蜜蜂本人？甚而至于，进一步，更大胆地想象，雇佣他的雇主们，包括所有的上上下下的帝国子民们，他们，他们当中的一部分，也是蜜蜂？不是不可以这样想、这样寄托愿望，但可惜的是，事实已经并将继续证明，这只能是一厢情愿的想象，黑头头，头顶山植花、口韬共和，其已然未然的作为，究其实质而言，只不过是把自已做进了帝国的合题中去了，如果他是蜜蜂，那么这只蜜蜂的一切作为，都可能只是，放大了的帝国自私，而自私地享受着的、少有歉意的、只不过是日渐不安和保守的子民们，他们，在黑头头之下，在全世界范围内，被帝国利益捆绑着，似乎是不太可能飞出帝国、飞出蓝莓园之外，在另一个境界、视角上反观，反向采花酿蜜，在天亮时分冲着蓝莓说“早安”的！

简言之，奥巴马不是蜜蜂，美国人民也不是蜜蜂，在当前的全球现实和逻辑中，他们，的确不可能是，他们，和他们所属的美国，只是当前文明的暂时先进者，领导者，而在历史、在现实中，文明，有时候，是冠冕堂皇地走向野蛮的，目前的美国引擎下的世界文明，其实就有这种迹象，作为榜样，它事实上不是什么好榜样，不需要换多少参照点，只要不是糊涂蛋，不是瞎子，美国式的文明野蛮，都是自动入目，自动地、会长时间地留在历史之眼的视网膜上的，在政治、经济、文化领域，美国式的对世界的居高临下的夺取与钳制，是一目了然的，而更为一目了然的是，除了霸道，它没有、基本上也无能理好世界的事，摆平世上的事，正是基于这样的现实，毫无疑问地属恶的恐怖主义，现实地针对着美国的恐怖主义，因为美国的作为，而在别的层面上具有了某种合法性，当前，除了依恃暂时的强力，美国，作为一个形象性的、同时也是事实上的帝国，其可以看得见的、实施着的企图，其实是无法依赖其他条件，包括可操纵的文化和民主理念，让世界信服地行使它的肯定的，而在恐怖主义否定的同时，美国，是不可能以现行方式，在它的全球反恐计划中，得到它所想象、它所需要的肯定性的，这就正如当年的古罗马，它最终无法在世界范围内肯定它自已，也就是说，正如古罗马完成了古罗马式的衰亡，美国，难以转身的美国，也将在可预见的将来，和世界一道，完成它的否定，乃至完成它形象上、事实上的帝国消亡，其后，美国将不是现在的美国，现在的美国，将只能作为历史存在，而不能延续，

一日千里，世界在变，当美国，作为帝国，在其理念、根基方面已日趋保守、自封，而它的军事、金融控制手段渐渐失灵的时候，世界各地，都会有小蜜蜂起飞，向它问“早安”的，

小蜜蜂起飞的景象，就是该开的花儿都开放的景象，

这，我相信，就是这首诗，首先要说的，

而就这首诗，我们仍可以继续说下去，

[水九]

之所以总能继续说下去，首先是，因为蜜蜂在飞，蜜蜂在说，

这首诗，首句中出现的那个“蜜蜂本人”，看起来没有起跑线，没有一个静止的出发点，直至末了，当“蜜蜂本人”道出了它的本职工作、它的终极关怀，且以“和大善人”四个字收官时，这首诗的最终指向，也就相应地没有终止线，没有结束点，

有必要注意一下这个“蜜蜂本人”与“和大善人”的一体对位，前者亮出的是革命姿态，而后者则指向了美好心愿，我们最终看出，革命的、战斗的、清醒的、勤劳快乐的理想主义的蜜蜂，其实又是个和平主义者，它忙来忙去的，原初，只是和平的劳动，其自带的兵器，那也只是上帝的恩赐，本质上不过是防身之器，而且是冷兵器，昆虫属的蜜蜂，不是恐怖主义者，不是杀人狂，也不是靠战争和输出战争获取得益的，其每一粒花粉的采吸、每一滴甜蜜的酿成，都是勤劳的结果，而就其种属来说，蜜蜂不止一只，不止一群，不止一种，其所采所酿之蜜，除了蓝莓蜜，还有紫云英蜜，槐花蜜，菊花蜜，菜花蜜，枣花蜜，荔枝蜜，……蜜蜂采花酿蜜传播的工作，就其象征性来说，更象是一种文化意义上的工作，而就蜜蜂家族内部，其所过的，看起来也更象是一种有福同享、有难同当的生活，是一种共产主义式的生活，

无论如何吧，不管多么激进、激越，蜜蜂的方式，看起来，断不似米粒国的方式，而从行事作风上看，蜜蜂的幻变者，即使革命，大概也不会拿枪拿炮的，即使操他妈的资产阶级的女人们，也将是温柔的，——很可能，蜜蜂，最终就胜在这一点上，胜在遍地花开之中，成为花丛中的王，

这个王，它的头上没有王冠，它的主要光彩、光亮，毋宁说，是集中在它的翅膀和尾刺上的，那奇异的薄翼，保证了它能够自我平衡地持续升降，又能作长时间的远途飞行，而那与生俱来的尾刺，不用说，则是上帝赐予的绝妙武器和象征，至于嗡嗡声，那不过是它浑身内外的快乐的释放而已，

发现这样一只蜜蜂，是这首诗的一个贡献，一个收获，可以说，是语言发现了蜜蜂和蜜蜂的语言，又带领我们认识了新诗人、新英雄的，这里的诗人、英雄，开始有了一个批判的立场，从而也就使诗歌有了一种新的现实性，之于写作，现实性非常重要，特别是在当代，非古典的时代，艺术，如果只是有闲的，某种意义上，就是可耻的，起码也是，无聊的，而这首诗，它建立了它的主题，它批判了资本主义，诗歌和人的状况，和人类生存的状况，获得了深切的关联，由这首诗，可以看到，七七拓展了个人自由的空间，虽然仍是立足于个人的，但却已经把个人置于众人、置于世界之中了，这就使得个人自由在有所行动的时候，在显得更紧迫的同时，空间也更加扩大了，这一点，最终，是在蜜蜂身上体现出来的，看到这只蜜蜂，至少我，无法不为它鼓一下掌，

同样要鼓一下掌的，是诗的表现，这首诗，如前面所说过的，当然与政治有关，但它却是废除思想、废除知性、甚至是废除了其他人孜孜以求的意象圈套的，在写作上，我相信，七七真正关注的是表达的感性而非知性，是词语的精确性而非含糊性，是从微观转译宏观的可能性，和经由隐显通道输入输出的简截、迅速、通畅的绝对性，鉴于训练有素吧，在这首诗里，表面文字的形式，修辞层面上那些鸡毛事，自然而然地，已不再是还需要在手笔中分神的事了，只要行，我相信，七七是宁可用最简单的词、句、句式，宁可以不造句的方式，给出新句子，新意思的，事实上，这首诗，在我看到，达到了它的效果，简单地说吧，它是很具体、很感性同时又是有着直接的深度语象和深度理性发现的诗，具体、感性本身，使得文字富于质感，但这还不是最重要的，最重要的是，在具体感性的同时，它又有一种从深处直接呈现的强烈愿望，——在别人那里，诗意是倾诉，是喃喃自语，是小溪悬挂或瀑布悬挂，它们都有一个场景之类，一个上方之类，一个对象之类，而落地时，无法不是地面，不是自已的脚下，顶多也只是镜子面前，而这首诗，这样的诗，有异于是，它通过具体、感性，是达到了某种深刻的、神秘的、启发性的综合的，它是综合的，但又是凝炼的，具体击穿式的，其结果，是要到背面去看的，如果是击毙一个人，你就要到他背后去，看子弹是从哪里穿过的，如果射击的是地球，如果能量足够，那么，你可能就要到地球的那一面去，看它击穿的那个洞和那颗子弹的出口了，我相信，通过诗中所涉及的微观、宏观对象，经由射击，感受着、沉思着的读者，是能够找到出口，由此完成自己的思想和情感的迅速聚焦的，在效果上，诗歌文字是能把人带向别处、高处的，途程或许比较遥远，之间，或许有着这样那样的阻隔，因而，有可能会让一部份人中途迷失，但迷失的，只是迷失者自已，如果有人迷途于森林之中，那是迷失者自已的不幸，森林本身，是从不迷失的，存在的路，始终是无声地存在着的，迷失者需要做的，当然是找到自己的路，

就读诗而言，实在的找路者，最终找到的当是有效词语，这首诗里，可作关键词单独列出的有效词语众多，在我看来，有效的词语本身就是直接的现实、乃至直接的真理，能得到词语的现实恩赐和真理恩赐的人，是更能在灵魂上得到上帝的恩赐的，我们不知道天堂在哪里，但我们，却是可以靠着有效词语，朦胧地，向天堂靠近的，我们以有效语言认识世界，也就是以有效语言接近上帝，

而上帝，是启示性的，

至此，关于这首诗，我暂时就说这些了，它当然有它的不足，但在这里，我只看、只想说它值得一说、值得赞扬的一面，最后，我随便提几个我自已正在思考的问题，结束我的这个回帖：

1、西方，尤其是美国，在世界范围内，在若干地域、若干层面上，所制造的现实矛盾，一部分，事实上已变成了毒瘤，矛盾无法解决，毒瘤也难以与之切割，而依据时间的经验，历史，一定会以其他方式，从别的方面加以解决的，这是一项事业，于此，诗人有事好做，

2、生存着，不能不认真地思考世界、人、强权、民主、身体、革命、暴力……但却不迷恋其中的任何一种，尤其不迷恋世界，不迷恋人，

3、写作、生活，必须极其认真地追求自由，但与此同时，又不能不彻底地放弃任何意义上的浪漫，特别是浪漫主义，

4、语言是消耗性、磨损性的，不能在被语言宠坏了的同时，又在滥用中，被语言所腐蚀，而要想不烦，不腻歪，有时就必须肯定语言之反，必然先把和谐做掉了，把消极的词语平衡打破了，再重新建立平衡，

5、破坏是必要的，但是，没必要强化诗中戾气，特别是，当戾气，只是某种语言姿态的时候，冲撞的戾气是不好的气，它不是积极的、有效的暴力，顶多只是一种影响未必好的显示暴力的表情，

6、革命者也许不必说“他妈的”，“他妈的”不一定是革命方言，革命者是有自己的十戒、自己的三大纪律八项注意的，如果有必要，革命者也许会把他妈带到公众面前，但仍然不说“他妈的”，

7、语言形式很重要，但真正重大的艺术问题肯定不是形式问题，

8、主观上有位置很高的章法，却只从低处，从客观中探索、发现、搜集、提取材料，使得创始性的新锐表达点点有源泉，处处能落实，

就说这些了，匆匆，匆匆，来不及整理，其有不慎者，胡言归我，待日后清醒了，再重说，

[[FAFAFA]]

之所以总能继续说下去，首先是，因为蜜蜂在飞，蜜蜂在说，

这首诗，首句中出现的那个“蜜蜂本人”，看起来没有起跑线，没有一个静止的出发点，直至末了，当“蜜蜂本人”道出了它的本职工作、它的终极关怀，且以“和大善人”四个字收官时，这首诗的最终指向，也就相应地没有终止线，没有结束点，

有必要注意一下这个“蜜蜂本人”与“和大善人”的一体对位，前者亮出的是革命姿态，而后者则指向了美好心愿，我们最终看出，革命的、战斗的、清醒的、勤劳快乐的理想主义的蜜蜂，其实又是个和平主义者，它忙来忙去的，原初，只是和平的劳动，其自带的兵器，那也只是上帝的恩赐，本质上不过是防身之器，而且是冷兵器，昆虫属的蜜蜂，不是恐怖主义者，不是杀人狂，也不是靠战争和输出战争获取得益的，其每一粒花粉的采吸、每一滴甜蜜的酿成，都是勤劳的结果，而就其种属来说，蜜蜂不止一只，不止一群，不止一种，其所采所酿之蜜，除了蓝莓蜜，还有紫云英蜜，槐花蜜，菊花蜜，菜花蜜，枣花蜜，荔枝蜜，……蜜蜂采花酿蜜传播的工作，就其象征性来说，更象是一种文化意义上的工作，而就蜜蜂家族内部，其所过的，看起来也更象是一种有福同享、有难同当的生活，是一种共产主义式的生活，

无论如何吧，不管多么激进、激越，蜜蜂的方式，看起来，断不似米粒国的方式，而从行事作风上看，蜜蜂的幻变者，即使革命，大概也不会拿枪拿炮的，即使操他妈的资产阶级的女人们，也将是温柔的，——很可能，蜜蜂，最终就胜在这一点上，胜在遍地花开之中，成为花丛中的王，

这个王，它的头上没有王冠，它的主要光彩、光亮，毋宁说，是集中在它的翅膀和尾刺上的，那奇异的薄翼，保证了它能够自我平衡地持续升降，又能作长时间的远途飞行，而那与生俱来的尾刺，不用说，则是上帝赐予的绝妙武器和象征，至于嗡嗡声，那不过是它浑身内外的快乐的释放而已，

发现这样一只蜜蜂，是这首诗的一个贡献，一个收获，可以说，是语言发现了蜜蜂和蜜蜂的语言，又带领我们认识了新诗人、新英雄的，这里的诗人、英雄，开始有了一个批判的立场，从而也就使诗歌有了一种新的现实性，之于写作，现实性非常重要，特别是在当代，非古典的时代，艺术，如果只是有闲的，某种意义上，就是可耻的，起码也是，无聊的，而这首诗，它建立了它的主题，它批判了资本主义，诗歌和人的状况，和人类生存的状况，获得了深切的关联，由这首诗，可以看到，七七拓展了个人自由的空间，虽然仍是立足于个人的，但却已经把个人置于众人、置于世界之中了，这就使得个人自由在有所行动的时候，在显得更紧迫的同时，空间也更加扩大了，这一点，最终，是在蜜蜂身上体现出来的，看到这只蜜蜂，至少我，无法不为它鼓一下掌，

同样要鼓一下掌的，是诗的表现，这首诗，如前面所说过的，当然与政治有关，但它却是废除思想、废除知性、甚至是废除了其他人孜孜以求的意象圈套的，在写作上，我相信，七七真正关注的是表达的感性而非知性，是词语的精确性而非含糊性，是从微观转译宏观的可能性，和经由隐显通道输入输出的简截、迅速、通畅的绝对性，鉴于训练有素吧，在这首诗里，表面文字的形式，修辞层面上那些鸡毛事，自然而然地，已不再是还需要在手笔中分神的事了，只要行，我相信，七七是宁可用最简单的词、句、句式，宁可以不造句的方式，给出新句子，新意思的，事实上，这首诗，在我看到，达到了它的效果，简单地说吧，它是很具体、很感性同时又是有着直接的深度语象和深度理性发现的诗，具体、感性本身，使得文字富于质感，但这还不是最重要的，最重要的是，在具体感性的同时，它又有一种从深处直接呈现的强烈愿望，——在别人那里，诗意是倾诉，是喃喃自语，是小溪悬挂或瀑布悬挂，它们都有一个场景之类，一个上方之类，一个对象之类，而落地时，无法不是地面，不是自已的脚下，顶多也只是镜子面前，而这首诗，这样的诗，有异于是，它通过具体、感性，是达到了某种深刻的、神秘的、启发性的综合的，它是综合的，但又是凝炼的，具体击穿式的，其结果，是要到背面去看的，如果是击毙一个人，你就要到他背后去，看子弹是从哪里穿过的，如果射击的是地球，如果能量足够，那么，你可能就要到地球的那一面去，看它击穿的那个洞和那颗子弹的出口了，我相信，通过诗中所涉及的微观、宏观对象，经由射击，感受着、沉思着的读者，是能够找到出口，由此完成自己的思想和情感的迅速聚焦的，在效果上，诗歌文字是能把人带向别处、高处的，途程或许比较遥远，之间，或许有着这样那样的阻隔，因而，有可能会让一部份人中途迷失，但迷失的，只是迷失者自已，如果有人迷途于森林之中，那是迷失者自已的不幸，森林本身，是从不迷失的，存在的路，始终是无声地存在着的，迷失者需要做的，当然是找到自己的路，

就读诗而言，实在的找路者，最终找到的当是有效词语，这首诗里，可作关键词单独列出的有效词语众多，在我看来，有效的词语本身就是直接的现实、乃至直接的真理，能得到词语的现实恩赐和真理恩赐的人，是更能在灵魂上得到上帝的恩赐的，我们不知道天堂在哪里，但我们，却是可以靠着有效词语，朦胧地，向天堂靠近的，我们以有效语言认识世界，也就是以有效语言接近上帝，

而上帝，是启示性的，

至此，关于这首诗，我暂时就说这些了，它当然有它的不足，但在这里，我只看、只想说它值得一说、值得赞扬的一面，最后，我随便提几个我自已正在思考的问题，结束我的这个回帖：

1、西方，尤其是美国，在世界范围内，在若干地域、若干层面上，所制造的现实矛盾，一部分，事实上已变成了毒瘤，矛盾无法解决，毒瘤也难以与之切割，而依据时间的经验，历史，一定会以其他方式，从别的方面加以解决的，这是一项事业，于此，诗人有事好做，

2、生存着，不能不认真地思考世界、人、强权、民主、身体、革命、暴力……但却不迷恋其中的任何一种，尤其不迷恋世界，不迷恋人，

3、写作、生活，必须极其认真地追求自由，但与此同时，又不能不彻底地放弃任何意义上的浪漫，特别是浪漫主义，

4、语言是消耗性、磨损性的，不能在被语言宠坏了的同时，又在滥用中，被语言所腐蚀，而要想不烦，不腻歪，有时就必须肯定语言之反，必然先把和谐做掉了，把消极的词语平衡打破了，再重新建立平衡，

5、破坏是必要的，但是，没必要强化诗中戾气，特别是，当戾气，只是某种语言姿态的时候，冲撞的戾气是不好的气，它不是积极的、有效的暴力，顶多只是一种影响未必好的显示暴力的表情，

6、革命者也许不必说“他妈的”，“他妈的”不一定是革命方言，革命者是有自己的十戒、自己的三大纪律八项注意的，如果有必要，革命者也许会把他妈带到公众面前，但仍然不说“他妈的”，

7、语言形式很重要，但真正重大的艺术问题肯定不是形式问题，

8、主观上有位置很高的章法，却只从低处，从客观中探索、发现、搜集、提取材料，使得创始性的新锐表达点点有源泉，处处能落实，

就说这些了，匆匆，匆匆，来不及整理，其有不慎者，胡言归我，待日后清醒了，再重说，

[七小姐]

！　　！

这是小蜜蜂收到的最强最强回帖乐！！　水九你的精读水准实在成就大气候，服了！

这个超帅的长贴我转到博客里，回头我出游回来再细聊。先给你道个万福，祝平安吉祥　
_________________
遛达的七七

[[七小姐]]

！　　！

这是小蜜蜂收到的最强最强回帖乐！！　水九你的精读水准实在成就大气候，服了！

这个超帅的长贴我转到博客里，回头我出游回来再细聊。先给你道个万福，祝平安吉祥　
_________________
遛达的七七

[七小姐]

谢华轩来踩，回头来细回，现在出去了　
_________________
遛达的七七

[[七小姐]]

谢华轩来踩，回头来细回，现在出去了　
_________________
遛达的七七

[荧石]

有的句子无标点


关键诗歌不能像聊天一样
诗歌语言不同与一般陈述

诗歌语言就是诗性化语言
酷我的人们多半在聊天
不可能有大诗人
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[[荧石]]

有的句子无标点


关键诗歌不能像聊天一样
诗歌语言不同与一般陈述

诗歌语言就是诗性化语言
酷我的人们多半在聊天
不可能有大诗人
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

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[水九]

祝福七七，你当得上你所是的，祝福同时感谢小蜜蜂，它带出了未来的甜蜜，

周末有空，写开了头，放不下，乘兴多说了几句，断断续续的读后感，不及小蜜蜂一次采花途程的万分之一长，不及小蜜蜂振翅频率的百万分之一快，

基本上是兴致使然的即兴读后感，自然是认真地读写的，但未及长考，也不是成形文章，其中笔误、思误乃至不经之处多多，转到你自个儿的博里去，没关系的，但也就到此为止吧，

/
上面是昨天回的，我去看了你的博，真有你的，弄条笨牛搁那儿，好玩，笑死人了，这里的交流才是现场交流，自个儿献丑，没什么，放到你博里也没什么，可是夸张，就让人汗颜了，你最好还是撤掉吧，

再补说几句，

我的呶嗦，抓着诗中的现实关系说事儿了，但实际上，诗歌抛开这一层，仍应当是能够立得住脚的，这就是说，诗歌表达的是普遍性，视整个地球为一帝国的话，则蜜蜂，就可以是它自身了，而要是视一个坛子为一帝国，则蜜蜂的身影和嗡嗡声，也是时而可见，时而可听的，

读这首诗，最终，我们是可以抛开美国、帝国不谈的，诗歌的政治性，其实不在于它是写政治的诗，诗歌的政治，首先是它自身的政治，最终，也首先是诗歌政治本身，将诗人予以归类的，这一回，我之所以一发而不可收拾，与其说是我在说，还不如说，是诗歌政治自身有话要说，它要沿着它的逻辑，敞开一些东西，把我们带向一个真实的、并非无关痛痒的立场，我正是在这里看到了新亮点，并开心不已的，

七七的这首诗，我的读后感，明确地关注了世界现实，这是毫无疑问的，某些方面可能还比较敏感，就我来说，我得批判资本主义，批判美国式的现代文明，反思并批判现代性，等等，当别的国家，比如说中国，也沿着美国式的、西方的路，亦步亦趋地走下去，那么，其所发生、其所呈现的，同样会在批判之中，

我的感觉是，世界的发展，会发生转折的，这个转折，要归功于蜜蜂们，我们要向小生灵致敬，

[[FAFAFA]]

祝福七七，你当得上你所是的，祝福同时感谢小蜜蜂，它带出了未来的甜蜜，

周末有空，写开了头，放不下，乘兴多说了几句，断断续续的读后感，不及小蜜蜂一次采花途程的万分之一长，不及小蜜蜂振翅频率的百万分之一快，

基本上是兴致使然的即兴读后感，自然是认真地读写的，但未及长考，也不是成形文章，其中笔误、思误乃至不经之处多多，转到你自个儿的博里去，没关系的，但也就到此为止吧，

/
上面是昨天回的，我去看了你的博，真有你的，弄条笨牛搁那儿，好玩，笑死人了，这里的交流才是现场交流，自个儿献丑，没什么，放到你博里也没什么，可是夸张，就让人汗颜了，你最好还是撤掉吧，

再补说几句，

我的呶嗦，抓着诗中的现实关系说事儿了，但实际上，诗歌抛开这一层，仍应当是能够立得住脚的，这就是说，诗歌表达的是普遍性，视整个地球为一帝国的话，则蜜蜂，就可以是它自身了，而要是视一个坛子为一帝国，则蜜蜂的身影和嗡嗡声，也是时而可见，时而可听的，

读这首诗，最终，我们是可以抛开美国、帝国不谈的，诗歌的政治性，其实不在于它是写政治的诗，诗歌的政治，首先是它自身的政治，最终，也首先是诗歌政治本身，将诗人予以归类的，这一回，我之所以一发而不可收拾，与其说是我在说，还不如说，是诗歌政治自身有话要说，它要沿着它的逻辑，敞开一些东西，把我们带向一个真实的、并非无关痛痒的立场，我正是在这里看到了新亮点，并开心不已的，

七七的这首诗，我的读后感，明确地关注了世界现实，这是毫无疑问的，某些方面可能还比较敏感，就我来说，我得批判资本主义，批判美国式的现代文明，反思并批判现代性，等等，当别的国家，比如说中国，也沿着美国式的、西方的路，亦步亦趋地走下去，那么，其所发生、其所呈现的，同样会在批判之中，

我的感觉是，世界的发展，会发生转折的，这个转折，要归功于蜜蜂们，我们要向小生灵致敬，

[七小姐]

我越看你贴越觉得你比小蜜蜂还帅~

一首不算长的诗，我花了好几天写，现在才发现，真的会有人花好几天去读！下面把我之前的贴，跟一下在这里。因为还是很难一口气把水九在评论这条路上的成绩说清。不仅是因为我自己的一首诗得到他如此多的关注，更多的是，在仔细又仔细的阅读中，我逐渐更为享受他的思维途径。这跟小蜜蜂引发水九从政治的历史的哲学的等等各个角度产生新的思想一样，诗和诗歌评论的关系，正是………………（回头来）



几年了，谁都没见过水九的原始博客，在我常去的一个华人网站上曾有过一个，内容却被他自己在某一日忽然完全删除了！很骇然吧！咳咳。。。

我也没法介绍这个隐身强人，但这回他写来的关于蜜蜂和蓝莓的诗评，却让我按不住要惊叫出来：原来，世界上真的会有人，如此一笔一划读你的内心，在你狼奔豸突的思绪飞驰而去十万八千里后，交出了纸上字，而那边厢，水九这样的人物就凭着非凡的感应，因循回来，还原你的写作路线，这实在叫人惊叫啊！

实际上我从没见过他。也许是女生也说不定，口气是男的，反正是网上的人物，就当“他”吧！但他肯定是一直看着我写的人。从前还拧着我耳朵要怎么怎么写，现在好，特别是最近，基本不管不顾，就干脆自说自看了，十分帅气。

几年以来，七七能被一个人这样不厌其烦地看着，每每还能仔细地、背靠背地聊着，聊得还特透气儿，真让我觉得安逸，虽然大多时候，这个谁的账都不买，但肯稍微纵容七七一下的人，显得那么特立独行，根本不与人为伍，也绝不见他跟谁开过玩笑或者拉个山头儿。

他可真奇怪，就像天上飘着的目光，有时候平静有时候严厉，更象一架评论机器，一点儿不柴米油盐，奇异极了，呵呵。

这不是一个诗歌的专属年代，那么多夺目的、占据视线和时间的诱惑，为什么我们还要写诗？为什么我们还要读诗？　而他仿佛跟我一起写，再领着我一起读。我想不出怎么会有人象水九读七七的小诗那样，把灵魂翻打出来，投影在心的墙上，一笔一笔清算我欠着这世界的，字字句句。
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遛达的七七

[[七小姐]]

我越看你贴越觉得你比小蜜蜂还帅~

一首不算长的诗，我花了好几天写，现在才发现，真的会有人花好几天去读！下面把我之前的贴，跟一下在这里。因为还是很难一口气把水九在评论这条路上的成绩说清。不仅是因为我自己的一首诗得到他如此多的关注，更多的是，在仔细又仔细的阅读中，我逐渐更为享受他的思维途径。这跟小蜜蜂引发水九从政治的历史的哲学的等等各个角度产生新的思想一样，诗和诗歌评论的关系，正是………………（回头来）



几年了，谁都没见过水九的原始博客，在我常去的一个华人网站上曾有过一个，内容却被他自己在某一日忽然完全删除了！很骇然吧！咳咳。。。

我也没法介绍这个隐身强人，但这回他写来的关于蜜蜂和蓝莓的诗评，却让我按不住要惊叫出来：原来，世界上真的会有人，如此一笔一划读你的内心，在你狼奔豸突的思绪飞驰而去十万八千里后，交出了纸上字，而那边厢，水九这样的人物就凭着非凡的感应，因循回来，还原你的写作路线，这实在叫人惊叫啊！

实际上我从没见过他。也许是女生也说不定，口气是男的，反正是网上的人物，就当“他”吧！但他肯定是一直看着我写的人。从前还拧着我耳朵要怎么怎么写，现在好，特别是最近，基本不管不顾，就干脆自说自看了，十分帅气。

几年以来，七七能被一个人这样不厌其烦地看着，每每还能仔细地、背靠背地聊着，聊得还特透气儿，真让我觉得安逸，虽然大多时候，这个谁的账都不买，但肯稍微纵容七七一下的人，显得那么特立独行，根本不与人为伍，也绝不见他跟谁开过玩笑或者拉个山头儿。

他可真奇怪，就像天上飘着的目光，有时候平静有时候严厉，更象一架评论机器，一点儿不柴米油盐，奇异极了，呵呵。

这不是一个诗歌的专属年代，那么多夺目的、占据视线和时间的诱惑，为什么我们还要写诗？为什么我们还要读诗？　而他仿佛跟我一起写，再领着我一起读。我想不出怎么会有人象水九读七七的小诗那样，把灵魂翻打出来，投影在心的墙上，一笔一笔清算我欠着这世界的，字字句句。
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遛达的七七

[水九]

七七中秋节快乐，

世界是目光，是荒野，真命诗人，自个儿走过，写过，就得了，真命诗人和世界荒野、世界目光的关系，是超越于人与人的关系的，字字句句，每一笔、每一画，都不必、也不会滞留于人与人之间，字字句句，每一笔每一划，都象鸟儿、象蜜蜂那样飞越，就得了，鸟就是鸟，蜜蜂就是蜜蜂，此外不过是天空，大地，

[[FAFAFA]]

七七中秋节快乐，

世界是目光，是荒野，真命诗人，自个儿走过，写过，就得了，真命诗人和世界荒野、世界目光的关系，是超越于人与人的关系的，字字句句，每一笔、每一画，都不必、也不会滞留于人与人之间，字字句句，每一笔每一划，都象鸟儿、象蜜蜂那样飞越，就得了，鸟就是鸟，蜜蜂就是蜜蜂，此外不过是天空，大地，

[七小姐]

水九真有稳士情怀。我总能感知你沉思中的轻快与绵密。
为人、为文，无不如此，所以历久弥新，清如水甘如澧。
当然，我更赞佩水九的是，你的宽泛与锐利，刚柔并济，几近化境的阅读和重述技艺。
不如说这是天赐的才艺。
作为你的评论的读者，我们每每屏息凝神，等待你将星火燎原起来的那种神奇的才艺表演，
就像我们愿意交出手里的夜明珠，
由你把它埋进土壤，然后大地发光，故园重现，精神的绸缎回到夏初的蚕茧。。。。
_________________
遛达的七七

[[七小姐]]

水九真有稳士情怀。我总能感知你沉思中的轻快与绵密。
为人、为文，无不如此，所以历久弥新，清如水甘如澧。
当然，我更赞佩水九的是，你的宽泛与锐利，刚柔并济，几近化境的阅读和重述技艺。
不如说这是天赐的才艺。
作为你的评论的读者，我们每每屏息凝神，等待你将星火燎原起来的那种神奇的才艺表演，
就像我们愿意交出手里的夜明珠，
由你把它埋进土壤，然后大地发光，故园重现，精神的绸缎回到夏初的蚕茧。。。。
_________________
遛达的七七

[七小姐]

……上文还是没写完，但现在实在太晚了，我再不去睡觉明天出去玩儿就有累翻在马路牙子上的可能性，呵呵。我回头再来。

现在我求你个事儿：你评小蜜蜂这个，我转了出去，弄得挺轰动，大家惊叫高人！非要找你博，可我上哪儿找你博啊。我的好友黑骆驼和搞佬，诚邀你到图诗圈坐镇，喝令我交出你链接——可俺真的是打死也不知道啊！所以这不，只好在自己帖子下跪求你，上图诗圈遛达一下吧！我觉得那个窝子还挺好玩儿的，可以横冲直撞快意恩仇，自在还蛮安全 嘎嘎~

地址：http://q.blog.sina.com.cn/lgnd

在自己帖子下喊人，好像比搞佬还搞怪，我自己觉得。汗！
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遛达的七七

[[七小姐]]

……上文还是没写完，但现在实在太晚了，我再不去睡觉明天出去玩儿就有累翻在马路牙子上的可能性，呵呵。我回头再来。

现在我求你个事儿：你评小蜜蜂这个，我转了出去，弄得挺轰动，大家惊叫高人！非要找你博，可我上哪儿找你博啊。我的好友黑骆驼和搞佬，诚邀你到图诗圈坐镇，喝令我交出你链接——可俺真的是打死也不知道啊！所以这不，只好在自己帖子下跪求你，上图诗圈遛达一下吧！我觉得那个窝子还挺好玩儿的，可以横冲直撞快意恩仇，自在还蛮安全 嘎嘎~

地址：http://q.blog.sina.com.cn/lgnd

在自己帖子下喊人，好像比搞佬还搞怪，我自己觉得。汗！
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遛达的七七

[高梁]

蜜蜂就是为了酿蜜
_________________
我知道尘土的含义 我只要内在的洁白

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蜜蜂就是为了酿蜜
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我知道尘土的含义 我只要内在的洁白

[水九]

当我是隐士啊，其实不是的，真要说个什么士，我自个儿觉得有点象骑士，而且是，比较帅的骑士，骑士嘛，跨上一阵风，一匹马，就飞走了，和品质有关，骑士可以只有一个目的，一个窗口，但却没有一根桩，一个圈，一排栅栏能拴住他的马，更不要说他本人了，

也只是说有点象，事实上我可能连一匹驴子都没有呢，但是没有归没有，不影响我景仰那些伟大的堂吉诃德们，比如克尔凯郭尔，比如本雅明……他们，才是真正的骑士，

我虽望尘莫及，但又要以骑士自许，那就不会横冲直撞了，我们的先师堂吉诃德留给我们的最重要的遗训就是，不要横冲直撞，时至当下，横冲直撞者，即便往脸上、身上裹一层厚厚的钢板，迟早也会撞得鼻青脸肿、皮开肉绽的，

我们不会横冲直撞，骑士家族早已不是与风车搏斗的一族了，但是我们挥信仰和现代之鞭，必要的时候，我们也弹当前之指，我们甚至学会了魔术的那一套，弹指之类，就可归于魔法一类，

更为重要的是，我们懂未来，而且，我们就是未来，我们，正是作为未来骑士上世的，一路上，我们快意地途经恩仇，但决不只图快意恩仇，我们有别的风度，比如，我们不开玩笑，比如我们的脸面等同于虚无——虚无，当然是未来式的虚无，虚无当然是看不见的，但是，但是，七七或许应当看得出来吧，在某种意义上，甚至可以说在本质上，骑士的指向未来的形象、生命、思想，是深刻地幽默着、反讽着的，而骑士的脸面，也是高度风格化、美学化的，这，无法不说，与使命、与上帝有关吧，

七七啊，不是作为隐士而是作为骑士，我没有承诺别的什么，没有别的留言，但是我说过，七七的诗，在眼前出现了，就会说说的，说向未来，

七七说到朋友们、朋友们的圈子，有空我会去看，打一下马，一阵风地飞过去看，也许会在那儿盘桓，但肯定不会成为圈子里的，向他们问好吧，

七七啊，造化我不说了，别的方面也不说了，不管怎么搞怪，不管语涉何方，以我的直觉和认识，里里外外，七七是晴朗、清洁、澄明、空旷的，但这些，有时是蒙着的，有时是没被看出来的，写吧，经由孤独，深幽的灵魂走多远走多高，就写多远写多高，等比、等级数落笔，这就是完成中的世界关系了，这就是生命的偿还、诗歌的救赎了，最终，不会有亏欠、不会有遗憾的，

睛朗、清洁、澄明，这是天空才有的品质，即便有人为污染，即便大气层被破坏了，通向神性的睛朗、清洁、澄明，仍是根本性的，

北京的空气不好，但是想必七七也看见了，国庆那天，天人合作，睛朗、清洁、澄明，它出现了，这是什么？这是天佑，

天佑得造化者，天佑有信仰者，天佑真正的持守者，

天佑七七，

这一帖就这样，

[[FAFAFA]]

当我是隐士啊，其实不是的，真要说个什么士，我自个儿觉得有点象骑士，而且是，比较帅的骑士，骑士嘛，跨上一阵风，一匹马，就飞走了，和品质有关，骑士可以只有一个目的，一个窗口，但却没有一根桩，一个圈，一排栅栏能拴住他的马，更不要说他本人了，

也只是说有点象，事实上我可能连一匹驴子都没有呢，但是没有归没有，不影响我景仰那些伟大的堂吉诃德们，比如克尔凯郭尔，比如本雅明……他们，才是真正的骑士，

我虽望尘莫及，但又要以骑士自许，那就不会横冲直撞了，我们的先师堂吉诃德留给我们的最重要的遗训就是，不要横冲直撞，时至当下，横冲直撞者，即便往脸上、身上裹一层厚厚的钢板，迟早也会撞得鼻青脸肿、皮开肉绽的，

我们不会横冲直撞，骑士家族早已不是与风车搏斗的一族了，但是我们挥信仰和现代之鞭，必要的时候，我们也弹当前之指，我们甚至学会了魔术的那一套，弹指之类，就可归于魔法一类，

更为重要的是，我们懂未来，而且，我们就是未来，我们，正是作为未来骑士上世的，一路上，我们快意地途经恩仇，但决不只图快意恩仇，我们有别的风度，比如，我们不开玩笑，比如我们的脸面等同于虚无——虚无，当然是未来式的虚无，虚无当然是看不见的，但是，但是，七七或许应当看得出来吧，在某种意义上，甚至可以说在本质上，骑士的指向未来的形象、生命、思想，是深刻地幽默着、反讽着的，而骑士的脸面，也是高度风格化、美学化的，这，无法不说，与使命、与上帝有关吧，

七七啊，不是作为隐士而是作为骑士，我没有承诺别的什么，没有别的留言，但是我说过，七七的诗，在眼前出现了，就会说说的，说向未来，

七七说到朋友们、朋友们的圈子，有空我会去看，打一下马，一阵风地飞过去看，也许会在那儿盘桓，但肯定不会成为圈子里的，向他们问好吧，

七七啊，造化我不说了，别的方面也不说了，不管怎么搞怪，不管语涉何方，以我的直觉和认识，里里外外，七七是晴朗、清洁、澄明、空旷的，但这些，有时是蒙着的，有时是没被看出来的，写吧，经由孤独，深幽的灵魂走多远走多高，就写多远写多高，等比、等级数落笔，这就是完成中的世界关系了，这就是生命的偿还、诗歌的救赎了，最终，不会有亏欠、不会有遗憾的，

睛朗、清洁、澄明，这是天空才有的品质，即便有人为污染，即便大气层被破坏了，通向神性的睛朗、清洁、澄明，仍是根本性的，

北京的空气不好，但是想必七七也看见了，国庆那天，天人合作，睛朗、清洁、澄明，它出现了，这是什么？这是天佑，

天佑得造化者，天佑有信仰者，天佑真正的持守者，

天佑七七，

这一帖就这样，