酷我-北美枫

[李跃平]

记忆中的祝福

□李跃平

原本没有打算写这篇文章，我的眼光一直注视着当下，当我在研读一些文史资料的时候，却又受到另一种启发，历史显现出文化，由文化而显现出一个民族，一个时代，甚至是一个人的存在状态。面对浓缩的历史，导入审美观照，我们就会发现那些积沉的文化传统的基因。是的，时光易逝，我们渴望留下的东西，正是那些容易消逝的东西，这是一种悖论，无论历朝历代，无论是谁，留给我们的只会是背影。因此，这些留下的东西，不管它是喧腾的，还是沉静的；不管它是清晰的，还是模糊的，我认为都有必要记录下来，佐证我们今天的生活。
是的，有些东西是不得不追寻的。今年清明，给母亲扫墓，我又想起母亲生前的嘱咐：“老七儿，你工作不忙时，你一定要写写沈焕章。”面对饱读诗书的一代宿儒，我却不敢下笔，我无法轻轻地抚去时光遗留的尘埃，去承受沈家败落的震撼。沈焕章，何许人也。我想读书人听来都不陌生，他就是郭沫若先生的启蒙老师，我的外祖父。想着这些，我仿佛看到沈氏家族苏生的力量和文化更新的鲜活血脉。
沈焕章，犍为县人，咸丰7年生于黄钵乡，初在宴家湾宴老师家启蒙，后去沙湾太平寺叔父沈星斗家就读。沈焕章从小机警聪敏，悟性极高，先后读完《三字经》、《诗品》、《唐诗三百首》、《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《春秋》、《左传》等经史古诗，随及考上廪生，享受廪善。沈氏族中先后出了7个秀才，时称书香世家。
光绪6年，叔父沈星斗病逝，年仅23岁的沈焕章主办完叔父的丧事，接手叔父所遗学校继续执教，教学之余开始创作。母亲讲过，沈焕章的诗文，包含着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。光绪12年，沈焕章受郭沫若父亲之聘，去绥山馆执教，年仅4岁半的郭沫若便拜师于沈焕章门下，到8岁时，曾一度与沈焕章同室而居，情同父子，难怪郭沫若在回忆中曾深情地赞美沈焕章，“像沈先生那样忠于职守，能够专以儿童为本的人，我平生之中所见绝少。他起初打过我们，而且严格地打过我们，但那并不是出于恶意。”
沈焕章有博雅的文化内涵，他的讲授，舒卷之间灵性激溅，特别是他那“由薄变厚”过渡到“由厚变薄”的读书方法，充分体现了沈焕章的智慧与思考。沈焕章虽然旧学深厚，却能与时俱进，在晚清“新政”的推动下，开小镇风气之先，对郭沫若及诸多弟子边学边教《地球韵言》、《史鉴节要》、《笔算数学》之类的新学，让郭沫若等人受益匪浅，直到今天，我们还可以看到郭沫若1919年在日本留学时写的一封家书，倾述“他一想起沈先生，不知不觉便眼泪涔涔的。”
写到这里，一种沉重的历史气压罩住了我的全身。在我所见的写郭沫若的文章中，凡写到郭沫若的少年时代，必定写到沈焕章，然而又总把沈焕章写得那么迂腐，却忽略了这么一点，正是沈焕章的人格魅力和才智魅力，才是对郭沫若成长最大的影响，才是他日后反叛的动力和源泉。记得光绪31年，郭沫若考入乐山县立高等小学，而沈焕章也离开绥山馆，就任牛华溪文昌宫公立小学。当他得知郭沫若被学校开除的消息，立即联合本校校长李肇芳及全体老师联名上书，依理驳斥，并迫使学校当局收回开除郭沫若的成名。重返校园的郭沫若扑到沈焕章的怀里，激动得泪如雨下。
沈焕章一生从事教育，65岁还亲赴重庆执教，终因积劳成疾，不治逝世，后经其孙沈松平扶柩归里，葬于黄钵乡敖家村，享年70岁。沈焕章的一生，在我的笔端是一种鲜活的文化生命，然而，我却被另一种历史的沧桑感所困挠。沈焕章创作的诗文哪里去了，这才是令我感到忧伤和悲怆的地方。母亲生前曾向我述说，在那不堪回首的岁月，一帮人武力劫走了沈焕章创作的所有诗文，包括挂在书房的匾。写到这里，我有些愤怒了，我真想喝阻那些强盗“住手”，然而一个无知的年代，面对的是一群无知的人，那就成了沈氏家族的不幸，不幸的还有那一箱箱的诗文。
岁月在无声地哭诉，原本让沈家后人感到自豪和骄傲的一箱箱诗文，就这样变得无影无踪。一代宿儒苦心创造的历史，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的激情与灵性，就这样被后人忽略了，变得残缺不全了。顿时，情感的痛苦瞬间转化成了思想的痛苦，我想这也许是沈氏家族无法承受的无奈，然而又只有在无奈的岁月中学会沉默，学会忧伤，学会呜咽。
历史的回忆与追踪只是传达我心灵的感受，让世人看到一种劫后的苏醒。我相信沈焕章不会因为世人的亲疏而改变其本来的面目，他的教育精神掠过风风雨雨而生生不息。
_________________
李跃平

[[我还没有昵称]]

记忆中的祝福

□李跃平

原本没有打算写这篇文章，我的眼光一直注视着当下，当我在研读一些文史资料的时候，却又受到另一种启发，历史显现出文化，由文化而显现出一个民族，一个时代，甚至是一个人的存在状态。面对浓缩的历史，导入审美观照，我们就会发现那些积沉的文化传统的基因。是的，时光易逝，我们渴望留下的东西，正是那些容易消逝的东西，这是一种悖论，无论历朝历代，无论是谁，留给我们的只会是背影。因此，这些留下的东西，不管它是喧腾的，还是沉静的；不管它是清晰的，还是模糊的，我认为都有必要记录下来，佐证我们今天的生活。
是的，有些东西是不得不追寻的。今年清明，给母亲扫墓，我又想起母亲生前的嘱咐：“老七儿，你工作不忙时，你一定要写写沈焕章。”面对饱读诗书的一代宿儒，我却不敢下笔，我无法轻轻地抚去时光遗留的尘埃，去承受沈家败落的震撼。沈焕章，何许人也。我想读书人听来都不陌生，他就是郭沫若先生的启蒙老师，我的外祖父。想着这些，我仿佛看到沈氏家族苏生的力量和文化更新的鲜活血脉。
沈焕章，犍为县人，咸丰7年生于黄钵乡，初在宴家湾宴老师家启蒙，后去沙湾太平寺叔父沈星斗家就读。沈焕章从小机警聪敏，悟性极高，先后读完《三字经》、《诗品》、《唐诗三百首》、《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《春秋》、《左传》等经史古诗，随及考上廪生，享受廪善。沈氏族中先后出了7个秀才，时称书香世家。
光绪6年，叔父沈星斗病逝，年仅23岁的沈焕章主办完叔父的丧事，接手叔父所遗学校继续执教，教学之余开始创作。母亲讲过，沈焕章的诗文，包含着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。光绪12年，沈焕章受郭沫若父亲之聘，去绥山馆执教，年仅4岁半的郭沫若便拜师于沈焕章门下，到8岁时，曾一度与沈焕章同室而居，情同父子，难怪郭沫若在回忆中曾深情地赞美沈焕章，“像沈先生那样忠于职守，能够专以儿童为本的人，我平生之中所见绝少。他起初打过我们，而且严格地打过我们，但那并不是出于恶意。”
沈焕章有博雅的文化内涵，他的讲授，舒卷之间灵性激溅，特别是他那“由薄变厚”过渡到“由厚变薄”的读书方法，充分体现了沈焕章的智慧与思考。沈焕章虽然旧学深厚，却能与时俱进，在晚清“新政”的推动下，开小镇风气之先，对郭沫若及诸多弟子边学边教《地球韵言》、《史鉴节要》、《笔算数学》之类的新学，让郭沫若等人受益匪浅，直到今天，我们还可以看到郭沫若1919年在日本留学时写的一封家书，倾述“他一想起沈先生，不知不觉便眼泪涔涔的。”
写到这里，一种沉重的历史气压罩住了我的全身。在我所见的写郭沫若的文章中，凡写到郭沫若的少年时代，必定写到沈焕章，然而又总把沈焕章写得那么迂腐，却忽略了这么一点，正是沈焕章的人格魅力和才智魅力，才是对郭沫若成长最大的影响，才是他日后反叛的动力和源泉。记得光绪31年，郭沫若考入乐山县立高等小学，而沈焕章也离开绥山馆，就任牛华溪文昌宫公立小学。当他得知郭沫若被学校开除的消息，立即联合本校校长李肇芳及全体老师联名上书，依理驳斥，并迫使学校当局收回开除郭沫若的成名。重返校园的郭沫若扑到沈焕章的怀里，激动得泪如雨下。
沈焕章一生从事教育，65岁还亲赴重庆执教，终因积劳成疾，不治逝世，后经其孙沈松平扶柩归里，葬于黄钵乡敖家村，享年70岁。沈焕章的一生，在我的笔端是一种鲜活的文化生命，然而，我却被另一种历史的沧桑感所困挠。沈焕章创作的诗文哪里去了，这才是令我感到忧伤和悲怆的地方。母亲生前曾向我述说，在那不堪回首的岁月，一帮人武力劫走了沈焕章创作的所有诗文，包括挂在书房的匾。写到这里，我有些愤怒了，我真想喝阻那些强盗“住手”，然而一个无知的年代，面对的是一群无知的人，那就成了沈氏家族的不幸，不幸的还有那一箱箱的诗文。
岁月在无声地哭诉，原本让沈家后人感到自豪和骄傲的一箱箱诗文，就这样变得无影无踪。一代宿儒苦心创造的历史，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的激情与灵性，就这样被后人忽略了，变得残缺不全了。顿时，情感的痛苦瞬间转化成了思想的痛苦，我想这也许是沈氏家族无法承受的无奈，然而又只有在无奈的岁月中学会沉默，学会忧伤，学会呜咽。
历史的回忆与追踪只是传达我心灵的感受，让世人看到一种劫后的苏醒。我相信沈焕章不会因为世人的亲疏而改变其本来的面目，他的教育精神掠过风风雨雨而生生不息。
_________________
李跃平

[若愚]

李兄的文采渊源流长啊。

[[ruoyu]]

李兄的文采渊源流长啊。

[李跃平]

你的阅读
_________________
李跃平

[[我还没有昵称]]

你的阅读
_________________
李跃平

[晓鸣]

喜读李跃平新作.

[[自己的敌人]]

喜读李跃平新作.

[李跃平]

_________________
李跃平

[[我还没有昵称]]

_________________
李跃平

[若谷]

希望看到您更多的好文章！

[[ruoguo]]

希望看到您更多的好文章！

[李跃平]

谢谢
_________________
李跃平

[[我还没有昵称]]

谢谢
_________________
李跃平