酷我-北美枫

[东海一枭]

为什么“每个人都与我有关”？

前不久首在《民主论坛》发了首小诗，题曰：每个人都与我有关。标题有深意，读者不当轻易放过也。何以见得？首先，从现实的层面而言，每一个不幸的人、每一个人的不幸都与我们有关。法律的公正、社会的正义、人权自由的基本保障，是我们每一个人都需要的。

2004年８月３０日《长沙晚报》报道过一则消息：农民出身的某造纸厂法人代表付本元，８年时间里与湖南华容县电力局打了７场官司，没有得到一分钱的赔偿，还因此负债累累，甚至一度流落到广州街头摆象棋残局维生。后来，经过省、市、县三级检察院的抗诉，他与电力局达成谅解，并获得了１７万元的赔偿。感激之下，付本元道出了一个让人后怕的计划：他原本打算炸掉县电力局大楼，炸药在几个月前就已安放好了。

炸药终于没有引爆，惨剧终于没有发生，是因为检察院终于替付本元主持了正义。多么侥幸。这个“故事”告诉我们，救助弱势，伸张正义，某种程度上乃是一种社会与个人的自助和自救；帮助他们，就是为社会也为许多无辜的个体包括自己消除隐患。尽可能地帮助每一个陷入困境中的公民，为每一个“付本元”主持公道，这是政府责任和法律责任，也是我们的道义责任。良知和正义应该成为整个社会和每一个人的底线。“每个人都与我有关”，这个“我”就是你，是他，是我们每一个人也。一个德国牧师那句名言值得我们“三复”：一开始他们（纳粹）抓共产党人，我不说话，因为不信奉马克思；后来他们搜捕犹太人，我不说话，因为我是雅利安人；再后来他们迫害穆斯林，我不说话，因为我是基督徒；最后他们来逮捕我，已经没有什么人可以为我说话了。

其次，每个人都与我有关，从道德和精神的层面，体现的是一种民胞物与的人道精神和天地境界。民胞物与是北宋张载的名言，民为同胞，物为同类。孔子讲仁者爱人，讲四海之内皆兄弟也，孟子提倡老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是民胞思想，扩而为爱物，“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载《西铭》一文开头曰：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”他不仅视社会、而且视宇宙为一大家庭，不仅推爱于人类，而且关怀于物类，“视天下无一物非我”，宇宙间一切无不与自己有关，自己对社会、宇宙大家庭怀有神圣义务。

关于这首诗，有网友认为，我说“我没有仇敌”，又说“谁侮辱欺压他们（我的亲人我的所有同胞）谁就是我的大仇大敌”，是自相矛盾；我说“我的夜晚为什么总是苦雨凄迷？/那是人世的哀忧无尽地倾诉；/我的天空为什么总是阴云密布？/那是太多同胞苦难蒸腾凝聚！”，如果上述诗句成立，应是仇敌遍天下了，所以不合逻辑。这样指责真让我哭笑不得。诗本非逻辑所能规范，况本诗不存在任何逻辑问题。“我没有仇敌”就个人角度言，“谁侮辱欺压他们谁就是我的大仇大敌。”是就社会角度而言也。

茫茫网海人无数，哪有高人懂枭诗？连基本读通都难，连诗之标题所表达的那种民胞物与的大儒情怀和“全局”意识，所体现的中国文化的人文思想和精神境界，都无人能读懂，况诗之真髓乎？
2006-1-22东海一枭

附：每个人都与我有关
不论熟悉还是陌生，亲热还是疏冷
不论是至亲好友还是骂我恨我的人
我都希望你们活得好些且有尊严
远离灾祸远离压迫，远离一切不幸！

我的眼里没有仇敌。如果哪天有了
感谢他让我活得更精彩，更大丈夫
万一要报仇杀敌，让我亲自动手
任何人别代劳，包括众神与诸佛！

你们，所有人的幸与不幸都与我有关！
每一个人每一条生命不论重不重要
都是我的组成部分，我的细胞
我的皮肤肌肉骨髓乃至心脏！

我的夜晚为什么总是苦雨凄迷？
那是人世的哀忧无尽地倾诉；
我的天空为什么总是阴云密布？
那是太多同胞苦难蒸腾凝聚！

我的眼里没有仇敌！我的心头
只有一条条活生生嫩鲜鲜的生命
珍贵而脆弱。尽管与我为敌吧
谁能我让我仇视，谁配让我仇恨？

但是不要，请不要侮辱我的亲人！
不要欺压我的朋友我的所有同胞
我没有仇敌。谁侮辱欺压他们谁
就是我的大仇大敌，必死磕到底！
2005-12-29东海一枭
首发《民主论坛》http://asiademo.org/
首发2006、1、22《民主论坛》http://asiademo.org/

[[东海一枭]]

为什么“每个人都与我有关”？

前不久首在《民主论坛》发了首小诗，题曰：每个人都与我有关。标题有深意，读者不当轻易放过也。何以见得？首先，从现实的层面而言，每一个不幸的人、每一个人的不幸都与我们有关。法律的公正、社会的正义、人权自由的基本保障，是我们每一个人都需要的。

2004年８月３０日《长沙晚报》报道过一则消息：农民出身的某造纸厂法人代表付本元，８年时间里与湖南华容县电力局打了７场官司，没有得到一分钱的赔偿，还因此负债累累，甚至一度流落到广州街头摆象棋残局维生。后来，经过省、市、县三级检察院的抗诉，他与电力局达成谅解，并获得了１７万元的赔偿。感激之下，付本元道出了一个让人后怕的计划：他原本打算炸掉县电力局大楼，炸药在几个月前就已安放好了。

炸药终于没有引爆，惨剧终于没有发生，是因为检察院终于替付本元主持了正义。多么侥幸。这个“故事”告诉我们，救助弱势，伸张正义，某种程度上乃是一种社会与个人的自助和自救；帮助他们，就是为社会也为许多无辜的个体包括自己消除隐患。尽可能地帮助每一个陷入困境中的公民，为每一个“付本元”主持公道，这是政府责任和法律责任，也是我们的道义责任。良知和正义应该成为整个社会和每一个人的底线。“每个人都与我有关”，这个“我”就是你，是他，是我们每一个人也。一个德国牧师那句名言值得我们“三复”：一开始他们（纳粹）抓共产党人，我不说话，因为不信奉马克思；后来他们搜捕犹太人，我不说话，因为我是雅利安人；再后来他们迫害穆斯林，我不说话，因为我是基督徒；最后他们来逮捕我，已经没有什么人可以为我说话了。

其次，每个人都与我有关，从道德和精神的层面，体现的是一种民胞物与的人道精神和天地境界。民胞物与是北宋张载的名言，民为同胞，物为同类。孔子讲仁者爱人，讲四海之内皆兄弟也，孟子提倡老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是民胞思想，扩而为爱物，“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载《西铭》一文开头曰：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”他不仅视社会、而且视宇宙为一大家庭，不仅推爱于人类，而且关怀于物类，“视天下无一物非我”，宇宙间一切无不与自己有关，自己对社会、宇宙大家庭怀有神圣义务。

关于这首诗，有网友认为，我说“我没有仇敌”，又说“谁侮辱欺压他们（我的亲人我的所有同胞）谁就是我的大仇大敌”，是自相矛盾；我说“我的夜晚为什么总是苦雨凄迷？/那是人世的哀忧无尽地倾诉；/我的天空为什么总是阴云密布？/那是太多同胞苦难蒸腾凝聚！”，如果上述诗句成立，应是仇敌遍天下了，所以不合逻辑。这样指责真让我哭笑不得。诗本非逻辑所能规范，况本诗不存在任何逻辑问题。“我没有仇敌”就个人角度言，“谁侮辱欺压他们谁就是我的大仇大敌。”是就社会角度而言也。

茫茫网海人无数，哪有高人懂枭诗？连基本读通都难，连诗之标题所表达的那种民胞物与的大儒情怀和“全局”意识，所体现的中国文化的人文思想和精神境界，都无人能读懂，况诗之真髓乎？
2006-1-22东海一枭

附：每个人都与我有关
不论熟悉还是陌生，亲热还是疏冷
不论是至亲好友还是骂我恨我的人
我都希望你们活得好些且有尊严
远离灾祸远离压迫，远离一切不幸！

我的眼里没有仇敌。如果哪天有了
感谢他让我活得更精彩，更大丈夫
万一要报仇杀敌，让我亲自动手
任何人别代劳，包括众神与诸佛！

你们，所有人的幸与不幸都与我有关！
每一个人每一条生命不论重不重要
都是我的组成部分，我的细胞
我的皮肤肌肉骨髓乃至心脏！

我的夜晚为什么总是苦雨凄迷？
那是人世的哀忧无尽地倾诉；
我的天空为什么总是阴云密布？
那是太多同胞苦难蒸腾凝聚！

我的眼里没有仇敌！我的心头
只有一条条活生生嫩鲜鲜的生命
珍贵而脆弱。尽管与我为敌吧
谁能我让我仇视，谁配让我仇恨？

但是不要，请不要侮辱我的亲人！
不要欺压我的朋友我的所有同胞
我没有仇敌。谁侮辱欺压他们谁
就是我的大仇大敌，必死磕到底！
2005-12-29东海一枭
首发《民主论坛》http://asiademo.org/
首发2006、1、22《民主论坛》http://asiademo.org/

[尹士林]

你的大作始终都这样有特色
_________________
我坚信最暗无天日的地方也会有花朵绽放！
虽不能说倾国倾城，也算是玉树临风、一表人才；
我并不缺少美，只是有人缺少发现！
尹士林

[[隐士]]

你的大作始终都这样有特色
_________________
我坚信最暗无天日的地方也会有花朵绽放！
虽不能说倾国倾城，也算是玉树临风、一表人才；
我并不缺少美，只是有人缺少发现！
尹士林

[黄宇]

问好
欣赏了，读出一种心情！
呵呵。。说不出P

[[雨享]]

问好
欣赏了，读出一种心情！
呵呵。。说不出P

[尹士林]

问好！
希望能多交流！！！
_________________
我坚信最暗无天日的地方也会有花朵绽放！
虽不能说倾国倾城，也算是玉树临风、一表人才；
我并不缺少美，只是有人缺少发现！
尹士林

[[隐士]]

问好！
希望能多交流！！！
_________________
我坚信最暗无天日的地方也会有花朵绽放！
虽不能说倾国倾城，也算是玉树临风、一表人才；
我并不缺少美，只是有人缺少发现！
尹士林

[林辉]

枭风侠胆，无敌之境；问好。

[[林辉]]

枭风侠胆，无敌之境；问好。

[杨明通]

提读！：）
_________________
明通时间http://blog.sina.com.cn/u/1222334454

[[杨明通]]

提读！：）
_________________
明通时间http://blog.sina.com.cn/u/1222334454

[柳上惠]

有正义感.

[[柳生]]

有正义感.

[东海一枭]

问天下美眉有几，看老枭手段如何

枭鸣天下之八十八：
问天下美眉有几，看老枭手段如何

寡人有疾，寡人好色。有mm笑我是色中饿鬼：君本豪侠，奈何作鬼？我反唇相讥：卿本佳人，奈何作贼？此贼非彼贼，不偷财物不偷国家，所偷者乃一个字，一个令多少男女生死相许、多少英雄魂断蓝桥的情字也。

老枭的同志遍天下。温柔乡是英雄墓，古今中外，又有几个英雄或自以为英雄者，不好美色不作此鬼不愿葬身此处？俗话说，英雄爱美女，美女爱英雄，英雄难过美人关。一代代一茬茬的英雄美女，不断重复上演着一曲曲丰富多彩的爱与美的喜剧、闹剧和悲剧。而赞美美人、歌咏爱情的名篇佳章何其多也。美丽的女子，对于文人诗家来说，乃美的化身、爱的象征、诗意的栖居啊。

英雄爱美好色，当然是出于爱，但很多时候，这种爱是混和掺杂了许多杂质俗物不良成分的，有的时候，女人不过是一种道具、工具而已，或借以消除人生失意理想破灭的悲忧痛苦，表达对现实的深刻绝望，或借以逃避现实生活、人生责任、时局世事，表达对流俗、对社会的消极反抗，或借以伪装自己迷惑敌人，或干脆就是慢性自杀，以身殉色，或借以装点成功的得意和内心的兴奋，或纯粹就是及时行乐，享乐主义。

李商隐《杜工部蜀中离席》曰：美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。表达的就是志士才人无所作为的悲愤--成都的美酒就足以伴人度过一生，何况当垆的还是像卓文君这样的美女呢！措辞深婉，看似赞美，实则心情沉痛之极。明末岭南诗人屈翁山，晚年耽于酒色，买得香东、墨西二妾，皆绝色也。有人赠诗给他道：匹马三边听鼓鼙，吴钩笑拂月初低。英雄末路怜红粉，销得香东山墨西。（李伯元《南亭四话》）。这都是借美色消愁的。

据野史记载，当曾国藩兵围南京，太平天国大势已去之时，洪秀全日夜和嫔妃裸逐宫中，以那醇酒妇人之策，打算做个风流之鬼，了此余生；战国四大公子之一、"翩翩浊世佳公子"信陵君，因受国君猜忌，大才难展，日日以醇酒妇人自娱，不几年就死了；明末有位士大夫，国破后耻于仕清，就天天喝酒玩女人，希望纵欲过度死在女人胯下，却好几年都没死，成了干瘦佝偻的"人虾"；咸丰皇帝沉溺女色，"咸丰季年，天下糜烂，几于不可收拾，故文宗以醇酒妇人自戕。" ；汉惠帝刘盈在看到老妈吕后对戚夫人的酷刑后哭道："此非人所为。臣为太后子，终不能治天下"，于是"日饮为淫乐，不听政，七年而崩"。这都是有意借美色慢性自杀的。

古龙放浪形骸，是风月场中的高手，一生身经万战，乐此不疲。他说，朋友女人皆生平所好，但朋友可以在天边，女人却一定要在枕边。朋友要的是心，女人要的是色，就象无论多么醇美的酒也只有喝着才算受用一样；"且来享受醇酒妇人，尽情欢笑，明天再喝苏打水，听人讲道。"这是英国诗人拜伦的诗句，他一生和无数情人缱绻，留下许多风流韵事，甚至与异母姊姊也有过一段畸恋，这都是借美色享乐的。

袁世凯很器重蔡锷的将才，想利用他，又有疑忌之心，便把他软禁在京。蔡锷反对袁世凯的称帝野心，但不敢表露，于是日夜在妓院（八大胡同），以醇酒美人自污，以表自己胸无大志。袁世凯称帝前夕，终于在美人小凤仙的掩护下，逃出魔窠，秘密到了云南，在袁世凯称帝后，首举义旗，发动反袁护国战争。这是借女色迷惑敌人的。

当然，英雄爱美好色的原因，具体到个例，往往非常复杂，并非如上所述那么单纯，那样青菜炒豆腐，一清二白。例如蔡锷与小凤仙之间，并非纯粹利用与被利用的关系。开始蔡可能是借"狎妓"以麻痹袁，才与小凤仙交往的，后来两情相悦，弄假成真。从蔡锷与小凤仙二人的对联中可见俩人的真情。蔡锷赠小凤仙：

　　不信美人终薄命；由来侠女出风尘。
　　其地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。

蔡锷死后，据传小凤仙身临蔡奠，亲挂一联：

不幸周郎竟命短；
早知李靖是英雄。

英雄美人，相知相恋，成为千古佳话。

古人曰：得天下英才教育之，不亦乐乎？老枭曰：得人间绝色恋爱之，不更乐乎。有人说世间至乐之事是玩政治和玩女人。老枭曰：女人则固然，政治则非也。政治既龌龊又危险，没见自古至今多少政坛大腕把命也玩进去了吗？美人给人带来的乐趣，比起外在的权力和富贵来，更本质也更细腻、浓烈，与生命贴得更近，与心灵息息相关。倘有红颜为知己，何必再去求权力的亲赉呢。

做美女的情人远比做国家主席有趣，为美人服务远比为国家、为人民服务快乐。傻瓜才会自讨苦吃，天鹅想吃懒蛤蟆，去争取什么"竞选国家主席的权力"。悟己往之不谏，知来者之可追。什么人权、自由，让那些不怕死不要命不懂得怜香惜玉的蠢才争去吧。老枭虽然没有政治自由，却有相当充分的经济自由、生活自由，除了老妻外，谁也不敢轻易干涉我醇酒妇人寻欢作乐的自由。

"我很欣赏龚定庵，"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"，倘天公昏庸顽固!不听劝，那就去求田问舍打理自家小日子，"一事避君君莫笑，刘郎才气亦求田"；或者去"甘隶妆台伺眼波"，去与灵箫"小屏红烛话冬心"，去"勉求玉体长生诀，留报金闺国士知"，练武养气，以玄妙的长寿秘诀和超强的性能力，去报答红颜知己的知遇之恩。瞧这小老头活得多酣畅痛快！（《枭眼看世之一百零一：众乐难求聊自乐》）"

自今而后，改正归邪，不再虚耗弹药"攻击"政府，不再白费心机揭露时弊。做事无机会，做梦已成空，做小我不甘，做鬼我不屑，不如老老实实做人、想入非非做诗、轰轰烈烈做爱。从今后专心致志寻找两情两悦的绝色情人，聚精会神上我被翻红浪的绝妙战床，凭我十年养气、十年习武的深厚功力，做它个昏天黑地胡天胡地，做它个魂飞魄散脑袋空空。天下事，管它娘。曾有朋友劝我小心牡丹花下死，老枭大气凛然地答曰：难以超生民主国，何妨醉死牡丹花。

同时，也奉劝广大异议分子、"反动人士"、汉奸国贼向老枭学习，向老枭看齐，与其反腐败反特权争民主尽做无用功，给政府添麻烦，给自己找麻烦，不如惜玉忴香朝欢暮乐做个大情种，让自己消魂，让美人飞天！

没有了汉奸的破坏，爱国贼们可以更加专心窃国卖国，没有了空谈家异议者的骚扰，特权者们可以更好地实干加巧干，没有了老枭之流的胡捣蛋，社会从此稳如泰山，国家从此安如盘石，共党从此东方不败，万寿无彊。

不过，要找到一位配得上我的优秀、值得为她她也愿意为我献身的好情人，倒非易事。"美貌女子不难找，难在我喜欢；我喜欢的不难找，难在喜欢我；情貌相悦的美人不难找，难在心有灵犀一点通，思想境界两相侔；心灵相通境界相侔也不大难，难在其富有牺牲、奉献的精神-----能容许我只负有限责任也。盖老枭为人夫为人父，已无资格再开办无限责任公司矣。"（《枭眼看世之八十六：找呀找呀找情人》）。

但我相信，天下无难事，只怕有心人。只要老枭上穷碧落下黄泉，擦亮慧眼求之遍，总有成功的一天。正所谓：问天下美眉有几，看老枭手段如何。哈哈哈
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东海一枭

[[东海一枭]]

问天下美眉有几，看老枭手段如何

枭鸣天下之八十八：
问天下美眉有几，看老枭手段如何

寡人有疾，寡人好色。有mm笑我是色中饿鬼：君本豪侠，奈何作鬼？我反唇相讥：卿本佳人，奈何作贼？此贼非彼贼，不偷财物不偷国家，所偷者乃一个字，一个令多少男女生死相许、多少英雄魂断蓝桥的情字也。

老枭的同志遍天下。温柔乡是英雄墓，古今中外，又有几个英雄或自以为英雄者，不好美色不作此鬼不愿葬身此处？俗话说，英雄爱美女，美女爱英雄，英雄难过美人关。一代代一茬茬的英雄美女，不断重复上演着一曲曲丰富多彩的爱与美的喜剧、闹剧和悲剧。而赞美美人、歌咏爱情的名篇佳章何其多也。美丽的女子，对于文人诗家来说，乃美的化身、爱的象征、诗意的栖居啊。

英雄爱美好色，当然是出于爱，但很多时候，这种爱是混和掺杂了许多杂质俗物不良成分的，有的时候，女人不过是一种道具、工具而已，或借以消除人生失意理想破灭的悲忧痛苦，表达对现实的深刻绝望，或借以逃避现实生活、人生责任、时局世事，表达对流俗、对社会的消极反抗，或借以伪装自己迷惑敌人，或干脆就是慢性自杀，以身殉色，或借以装点成功的得意和内心的兴奋，或纯粹就是及时行乐，享乐主义。

李商隐《杜工部蜀中离席》曰：美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。表达的就是志士才人无所作为的悲愤--成都的美酒就足以伴人度过一生，何况当垆的还是像卓文君这样的美女呢！措辞深婉，看似赞美，实则心情沉痛之极。明末岭南诗人屈翁山，晚年耽于酒色，买得香东、墨西二妾，皆绝色也。有人赠诗给他道：匹马三边听鼓鼙，吴钩笑拂月初低。英雄末路怜红粉，销得香东山墨西。（李伯元《南亭四话》）。这都是借美色消愁的。

据野史记载，当曾国藩兵围南京，太平天国大势已去之时，洪秀全日夜和嫔妃裸逐宫中，以那醇酒妇人之策，打算做个风流之鬼，了此余生；战国四大公子之一、"翩翩浊世佳公子"信陵君，因受国君猜忌，大才难展，日日以醇酒妇人自娱，不几年就死了；明末有位士大夫，国破后耻于仕清，就天天喝酒玩女人，希望纵欲过度死在女人胯下，却好几年都没死，成了干瘦佝偻的"人虾"；咸丰皇帝沉溺女色，"咸丰季年，天下糜烂，几于不可收拾，故文宗以醇酒妇人自戕。" ；汉惠帝刘盈在看到老妈吕后对戚夫人的酷刑后哭道："此非人所为。臣为太后子，终不能治天下"，于是"日饮为淫乐，不听政，七年而崩"。这都是有意借美色慢性自杀的。

古龙放浪形骸，是风月场中的高手，一生身经万战，乐此不疲。他说，朋友女人皆生平所好，但朋友可以在天边，女人却一定要在枕边。朋友要的是心，女人要的是色，就象无论多么醇美的酒也只有喝着才算受用一样；"且来享受醇酒妇人，尽情欢笑，明天再喝苏打水，听人讲道。"这是英国诗人拜伦的诗句，他一生和无数情人缱绻，留下许多风流韵事，甚至与异母姊姊也有过一段畸恋，这都是借美色享乐的。

袁世凯很器重蔡锷的将才，想利用他，又有疑忌之心，便把他软禁在京。蔡锷反对袁世凯的称帝野心，但不敢表露，于是日夜在妓院（八大胡同），以醇酒美人自污，以表自己胸无大志。袁世凯称帝前夕，终于在美人小凤仙的掩护下，逃出魔窠，秘密到了云南，在袁世凯称帝后，首举义旗，发动反袁护国战争。这是借女色迷惑敌人的。

当然，英雄爱美好色的原因，具体到个例，往往非常复杂，并非如上所述那么单纯，那样青菜炒豆腐，一清二白。例如蔡锷与小凤仙之间，并非纯粹利用与被利用的关系。开始蔡可能是借"狎妓"以麻痹袁，才与小凤仙交往的，后来两情相悦，弄假成真。从蔡锷与小凤仙二人的对联中可见俩人的真情。蔡锷赠小凤仙：

　　不信美人终薄命；由来侠女出风尘。
　　其地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。

蔡锷死后，据传小凤仙身临蔡奠，亲挂一联：

不幸周郎竟命短；
早知李靖是英雄。

英雄美人，相知相恋，成为千古佳话。

古人曰：得天下英才教育之，不亦乐乎？老枭曰：得人间绝色恋爱之，不更乐乎。有人说世间至乐之事是玩政治和玩女人。老枭曰：女人则固然，政治则非也。政治既龌龊又危险，没见自古至今多少政坛大腕把命也玩进去了吗？美人给人带来的乐趣，比起外在的权力和富贵来，更本质也更细腻、浓烈，与生命贴得更近，与心灵息息相关。倘有红颜为知己，何必再去求权力的亲赉呢。

做美女的情人远比做国家主席有趣，为美人服务远比为国家、为人民服务快乐。傻瓜才会自讨苦吃，天鹅想吃懒蛤蟆，去争取什么"竞选国家主席的权力"。悟己往之不谏，知来者之可追。什么人权、自由，让那些不怕死不要命不懂得怜香惜玉的蠢才争去吧。老枭虽然没有政治自由，却有相当充分的经济自由、生活自由，除了老妻外，谁也不敢轻易干涉我醇酒妇人寻欢作乐的自由。

"我很欣赏龚定庵，"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"，倘天公昏庸顽固!不听劝，那就去求田问舍打理自家小日子，"一事避君君莫笑，刘郎才气亦求田"；或者去"甘隶妆台伺眼波"，去与灵箫"小屏红烛话冬心"，去"勉求玉体长生诀，留报金闺国士知"，练武养气，以玄妙的长寿秘诀和超强的性能力，去报答红颜知己的知遇之恩。瞧这小老头活得多酣畅痛快！（《枭眼看世之一百零一：众乐难求聊自乐》）"

自今而后，改正归邪，不再虚耗弹药"攻击"政府，不再白费心机揭露时弊。做事无机会，做梦已成空，做小我不甘，做鬼我不屑，不如老老实实做人、想入非非做诗、轰轰烈烈做爱。从今后专心致志寻找两情两悦的绝色情人，聚精会神上我被翻红浪的绝妙战床，凭我十年养气、十年习武的深厚功力，做它个昏天黑地胡天胡地，做它个魂飞魄散脑袋空空。天下事，管它娘。曾有朋友劝我小心牡丹花下死，老枭大气凛然地答曰：难以超生民主国，何妨醉死牡丹花。

同时，也奉劝广大异议分子、"反动人士"、汉奸国贼向老枭学习，向老枭看齐，与其反腐败反特权争民主尽做无用功，给政府添麻烦，给自己找麻烦，不如惜玉忴香朝欢暮乐做个大情种，让自己消魂，让美人飞天！

没有了汉奸的破坏，爱国贼们可以更加专心窃国卖国，没有了空谈家异议者的骚扰，特权者们可以更好地实干加巧干，没有了老枭之流的胡捣蛋，社会从此稳如泰山，国家从此安如盘石，共党从此东方不败，万寿无彊。

不过，要找到一位配得上我的优秀、值得为她她也愿意为我献身的好情人，倒非易事。"美貌女子不难找，难在我喜欢；我喜欢的不难找，难在喜欢我；情貌相悦的美人不难找，难在心有灵犀一点通，思想境界两相侔；心灵相通境界相侔也不大难，难在其富有牺牲、奉献的精神-----能容许我只负有限责任也。盖老枭为人夫为人父，已无资格再开办无限责任公司矣。"（《枭眼看世之八十六：找呀找呀找情人》）。

但我相信，天下无难事，只怕有心人。只要老枭上穷碧落下黄泉，擦亮慧眼求之遍，总有成功的一天。正所谓：问天下美眉有几，看老枭手段如何。哈哈哈
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