酷我-北美枫

[何兆龙]

3.1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

什么级别享受什么待遇，古今皆然。胡总书记到美国，礼炮二十一响；如果我到了美国，美国人也二十一响欢迎我，中国政府一定要抗议了，除非是21响盒子炮。

关于“舞”的规模， 《左传/隐公五年》有一段说明：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”

佾者，行列也。每佾八人， 八佾就是八八六十四人， 六佾四十八人，依次类推。八佾舞是天子的排场，跟21响一样，别人是没有资格享用的。季氏只是周天子下面鲁国诸侯的一个大夫， 按规定只配用四八三十二人的舞蹈团，他却敢在自家庭院里享受天子的八佾舞，实在是大逆不道。古代礼制森严，从大门到官服，样样都有讲究，逾越不得。比如这门，皇宫门上九九八十一颗钉，王府六十三颗，公侯四十九颗，官员二十五颗，百姓门上没钉，所以叫“白钉”。刘禹锡《陋室铭》里“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，就是这么来的。

翻开国内的成语字典， 对“是可忍也，孰不可忍”的解释，千篇一律都是：“假如这个都可以容忍，还有什么不可以容忍的呢。意谓绝对不能容忍。”这种解释有待商榷。孔子这里是在“谓季氏”， 是在说他，评论他：“这个季氏，竟然八佾舞于庭。这种事都忍心去做，那还有什么他做不出来的？篡党夺权，只是时间的问题了。” 有人说“谓季氏”是“对季氏说”， 如果是这样，那还说得通。孔子对季氏说："老季， 你八佾舞于庭，如果这口气我都能忍下去，那还有什么不能忍的？”看看孔子一生的言行，除了对统治者进行拐弯抹角地劝化，他何曾敢当面指责过任何一人？所以这里“谓”是“评论”，私下里对学生们说说而已。“忍”应该是“忍心”， 而不是“容忍”。

具有讽刺意义的是，今天，不管是在大陆还是台湾，举行祭孔大典时，都要跳“八佾舞”， 理由是，孔子是“大成至圣文宣王”，也是个王。哎哟，在另一个世界里，季氏一定在对孔子反唇相讥：“老孔啊，你把自己屁眼擦干净再来说人脏。”孔子也冤啊：“孙子们呃，你们这哪是在祭我啊，分明是在给我难堪啊！”

3.2 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
《雍》是《诗经/周颂》里的一篇。颂是用来祭祀的乐歌。这首《雍》，是周武王歌颂父亲周文王的。“彻”通“撤”， 周天子祭祀完毕，撤祭品的时候，演奏的就是《雍》这首曲子。现在，季孟叔三家大夫竟然也在撤祭品的时候用《雍》乐。

《雍》的前四句为：“有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。”“雍”就是“和”的意思，北京有个雍和宫，是雍正做皇子时的亲王府，那时候他被封为“和硕亲王”。 “有”是个语助词，现在台湾人还总用，比如：“你有吃饭？”“你有来过？”周天子祭祀祖先，各诸侯王都得赶来助祭。大家高高兴兴地从各地赶来了， 一到祭祀地，马上就肃穆起来。 “相”是辅佐的意思，我们说宰相丞相，就是辅佐君王。“相夫教子”就是辅佐丈夫。 “辟公”，相当于我们今天说“诸公”。 来助祭的，都是诸侯诸公；天子主祭，虔诚肃穆。三家之堂到哪里去弄这种场面?

前些年， 安徽亳州县委书记李兴民，耗资200多万元， 在亳州搞了一次大阅兵， 亳州市各行各业统一着装，成方队站在大街上，接受县委书记的检阅。李兴民站在一辆破敞蓬汽车上，装模做样地高呼“同志们好！”“同志们辛苦了！”群众也煞有介事地高呼：“首长好！”“首长辛苦了！”

阅兵这等大事， 奚取于你县太爷之堂？

[[南音]]

3.1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

什么级别享受什么待遇，古今皆然。胡总书记到美国，礼炮二十一响；如果我到了美国，美国人也二十一响欢迎我，中国政府一定要抗议了，除非是21响盒子炮。

关于“舞”的规模， 《左传/隐公五年》有一段说明：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”

佾者，行列也。每佾八人， 八佾就是八八六十四人， 六佾四十八人，依次类推。八佾舞是天子的排场，跟21响一样，别人是没有资格享用的。季氏只是周天子下面鲁国诸侯的一个大夫， 按规定只配用四八三十二人的舞蹈团，他却敢在自家庭院里享受天子的八佾舞，实在是大逆不道。古代礼制森严，从大门到官服，样样都有讲究，逾越不得。比如这门，皇宫门上九九八十一颗钉，王府六十三颗，公侯四十九颗，官员二十五颗，百姓门上没钉，所以叫“白钉”。刘禹锡《陋室铭》里“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，就是这么来的。

翻开国内的成语字典， 对“是可忍也，孰不可忍”的解释，千篇一律都是：“假如这个都可以容忍，还有什么不可以容忍的呢。意谓绝对不能容忍。”这种解释有待商榷。孔子这里是在“谓季氏”， 是在说他，评论他：“这个季氏，竟然八佾舞于庭。这种事都忍心去做，那还有什么他做不出来的？篡党夺权，只是时间的问题了。” 有人说“谓季氏”是“对季氏说”， 如果是这样，那还说得通。孔子对季氏说："老季， 你八佾舞于庭，如果这口气我都能忍下去，那还有什么不能忍的？”看看孔子一生的言行，除了对统治者进行拐弯抹角地劝化，他何曾敢当面指责过任何一人？所以这里“谓”是“评论”，私下里对学生们说说而已。“忍”应该是“忍心”， 而不是“容忍”。

具有讽刺意义的是，今天，不管是在大陆还是台湾，举行祭孔大典时，都要跳“八佾舞”， 理由是，孔子是“大成至圣文宣王”，也是个王。哎哟，在另一个世界里，季氏一定在对孔子反唇相讥：“老孔啊，你把自己屁眼擦干净再来说人脏。”孔子也冤啊：“孙子们呃，你们这哪是在祭我啊，分明是在给我难堪啊！”

3.2 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
《雍》是《诗经/周颂》里的一篇。颂是用来祭祀的乐歌。这首《雍》，是周武王歌颂父亲周文王的。“彻”通“撤”， 周天子祭祀完毕，撤祭品的时候，演奏的就是《雍》这首曲子。现在，季孟叔三家大夫竟然也在撤祭品的时候用《雍》乐。

《雍》的前四句为：“有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。”“雍”就是“和”的意思，北京有个雍和宫，是雍正做皇子时的亲王府，那时候他被封为“和硕亲王”。 “有”是个语助词，现在台湾人还总用，比如：“你有吃饭？”“你有来过？”周天子祭祀祖先，各诸侯王都得赶来助祭。大家高高兴兴地从各地赶来了， 一到祭祀地，马上就肃穆起来。 “相”是辅佐的意思，我们说宰相丞相，就是辅佐君王。“相夫教子”就是辅佐丈夫。 “辟公”，相当于我们今天说“诸公”。 来助祭的，都是诸侯诸公；天子主祭，虔诚肃穆。三家之堂到哪里去弄这种场面?

前些年， 安徽亳州县委书记李兴民，耗资200多万元， 在亳州搞了一次大阅兵， 亳州市各行各业统一着装，成方队站在大街上，接受县委书记的检阅。李兴民站在一辆破敞蓬汽车上，装模做样地高呼“同志们好！”“同志们辛苦了！”群众也煞有介事地高呼：“首长好！”“首长辛苦了！”

阅兵这等大事， 奚取于你县太爷之堂？

[肖今]

N！
_________________
░░破茧成蝶 眼泪，从此不咸░░

NO FOREVER , ONLY LONGER！

[[King]]

N！
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[杯中冲浪]

何老师好，我知道了白丁，也知道亳州县委书记如果在孔子时代，可能就会做诸侯王了。亳州的诸侯王和诸侯民都很可爱。
_________________
靠近神的烛光读书

[[北方狼]]

何老师好，我知道了白丁，也知道亳州县委书记如果在孔子时代，可能就会做诸侯王了。亳州的诸侯王和诸侯民都很可爱。
_________________
靠近神的烛光读书

[星子]

阅兵这等大事， 奚取于你县太爷之堂?

面子，虚荣，，害死人。


谈笑有鸿儒，往来无白丁----
下次到我家聚会，，请龙版一笑。。。。

[[ANNA]]

阅兵这等大事， 奚取于你县太爷之堂?

面子，虚荣，，害死人。


谈笑有鸿儒，往来无白丁----
下次到我家聚会，，请龙版一笑。。。。

[水稻]

：“这个季氏，竟然八佾舞于庭。这种事都忍心去做，那还有什么他做不出来的？篡党夺权，只是时间的问题了。”
我觉得这个意思好。显示出孔老的洞察力，不只是排场礼仪的问题。

不知道邓访美国是不是元首级别的接待。

[[水稻]]

：“这个季氏，竟然八佾舞于庭。这种事都忍心去做，那还有什么他做不出来的？篡党夺权，只是时间的问题了。”
我觉得这个意思好。显示出孔老的洞察力，不只是排场礼仪的问题。

不知道邓访美国是不是元首级别的接待。

[正月]

何版好文！拜读。

‘“有”是个语助词，现在台湾人还总用，比如：“你有吃饭？”“你有来过？”’

有告何版，这个“有”字，现在并不仅仅是台湾人用了，大陆已经到处都是了，尤其是电视台。何版有听到过吗？ 每当听到这样的东西，我就恨不得我是个聋子。

“不知道邓访美国是不是元首级别的接待。”

好问题。邓访美，除了礼炮是19响之外，其他恐怕都是元首级的。

[[正月]]

何版好文！拜读。

‘“有”是个语助词，现在台湾人还总用，比如：“你有吃饭？”“你有来过？”’

有告何版，这个“有”字，现在并不仅仅是台湾人用了，大陆已经到处都是了，尤其是电视台。何版有听到过吗？ 每当听到这样的东西，我就恨不得我是个聋子。

“不知道邓访美国是不是元首级别的接待。”

好问题。邓访美，除了礼炮是19响之外，其他恐怕都是元首级的。

[何兆龙]

听说这次胡总访美，说是21响，很多人只听到19响。我新华社一大学同学，曾任驻华盛顿记者，他说白宫记者证无比难弄，他离开后，新华社也再没弄到过，所以想混进去是绝对不可能的，进去闹事的，肯定是有意放进去的。

[[南音]]

听说这次胡总访美，说是21响，很多人只听到19响。我新华社一大学同学，曾任驻华盛顿记者，他说白宫记者证无比难弄，他离开后，新华社也再没弄到过，所以想混进去是绝对不可能的，进去闹事的，肯定是有意放进去的。

[黑色闪电]

考据十分严密，讲解也很生动
训诂之文，却能借古讽今，正是何先生的高妙之处

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考据十分严密，讲解也很生动
训诂之文，却能借古讽今，正是何先生的高妙之处

[白水]

等, 接着侃

[[FAFAFA]]

等, 接着侃

[肖今]

总算认认真真地读完了．
还是古人考究啊．什么礼什么钉都分等级数量．

你有吃吗？平时我们也在说的呢
_________________
░░破茧成蝶 眼泪，从此不咸░░

NO FOREVER , ONLY LONGER！

[[King]]

总算认认真真地读完了．
还是古人考究啊．什么礼什么钉都分等级数量．

你有吃吗？平时我们也在说的呢
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░░破茧成蝶 眼泪，从此不咸░░

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