酷我-北美枫

纤手太阳

[好人坏人和大人小人]

天有九重，地狱有十八层。
然则，天外有天，地狱下仍有地狱。只是地球上伟人，再高，也就高到九重了，恺撒、拿破仑、牛顿、爱因斯坦等几位，都是顶上之人；而罪孽深重者，如只身翻过阿尔卑斯山的穷小子、后来的混世魔王希特勒，再咒他，也就下到十八层够了。再下，阎罗也帮不上忙。天上地下，都分工明确，各行其道，各司其职。

介于伟人和混世魔王间的，还有好人和坏人。一般而言，好人总比坏人多。个人观察。民风淳朴之地，好人应该占到99%以上；教化滋养之地，好人也占到98%左右；世风败坏之地，好人最差也有95%强。

按现行法律标准衡量，只要不犯科入狱，即为有人身保障的共和国公民。公民，自然就是好人了。好人中略有区别的仅是：
1、公认的好人；
2、一般的好人；
3、法律暂拿你没办法的好人（没有犯罪事实依据，仍能逍遥法外，甚至一生平平安安）。

不过，坏人也并非都是坏人。那些被栽桩陷害的，被诱惑上当的，被疲惫折磨而犯事的（比如司机同志，因劳累驾驶而出了车祸之类），以及被司法部门的粗疏而搞出冤案或导致错判的，都不能算是坏人。严格意义上讲，只有证据确凿、罪不可赦，非处以极刑、结束生命的，才算是坏人（在许多国家，没有死刑，只有终身监禁）。

坏人中，还分为意识形态上的坏人和通常法律界定意义上的坏人。就前者而言，往往因时代的不同而不同。比如新南非国父曼德拉，曾被判终身监禁，却最终成了国家总统。

此外，还有一个概念，是笔者自创的。即，坏人之中有大人，好人之中有小人。
在生活中，好人与坏人的标准，自有公论；而个人更偏重于认识大人与小人。
何以见得呢？

君不见，生活中，人们多有得意，也多有无奈。常常挂在口上的是；“大人海量，原谅小人”。也有愤愤的骂张：“什么东西？简直小人一个”！

大人与小人的概念，若娓娓道来，一定饶有趣味，且留给方家去侃吧。这里，只想抛块小砖，谈些浅见。窃以为，大人与小人，有哲学意义上的界定，有社会影响上的区分，更有市井乡里的判别，等等。

古人云：“雁过留声”。还说：做人“不流芳百世，亦要遗臭万年”。归根结蒂，是渴望功成名就，做个大人物。如果不成，也不惧身败名裂，被人指骂。大人物，自然就是大人了。为了做大人物，当然会机关算尽，不择手段，无所不用其极。做大人物就是好哇，高官厚禄，蔭妻封子，红红火火，滋滋润润。走到哪里，都有逢迎；举手投足，皆是道理。

除了仕途而外，各行各业，都有大人物产生。他们各占山头，各拉旗号，出则有人抬轿，进则有人拖鞋，到处是拥趸，所言尽权威，风头占尽，阳光八面。

最好的大人物，如包青天者，敢大义灭亲，敢发誓“做官不为民做主，不如回家种红薯”。他们有性格，有良心，有正气。把官和利益，看成个屁，说辞就辞了，甩袖一走，归隐南山，人民世世代代怀念他。

最坏的大人物，如刚才提及的盗世奸雄希特勒，在当今网络和各地书架上，都毫无争议的被列入到《对世界历史有重大影响的一百人》当中，享受着后人的观瞻和万世指骂，九泉下，也陶醉了。

当然，回过头说，所谓大人者，也并非一定如上述情况那样，非要干出个什么。普普通通的市井小民和乡村野夫，尽管人卑微贱，但倘若仗义、够份，肯为他人担待，也能成为大人的。

有一则真实的故事，讲得就是个中的道理。话说，某山村一老农，辛苦拉扯儿子长大，供大学毕业。儿子工作三年后，辞掉公职，下海了。十年后，个人资产增值到了两千多万。一日，老父意外去世，闻噩耗后，不孝子星夜千里赶回，哪知丧事已料理到了中途，都是左邻右舍给操持的（老人生前仗义，人缘好极）。出殡那天，十里八乡，竟来了上千人，并有百十号人跪地痛哭，好像走的是自己爹娘。在外奔波多年的成功企业家，惊愕和分外感动之余，突然顿悟。连声骂自己：“我是个屁，比起老爹，简直矮到脚脖子上了”。事后，成功的企业家，慷慨捐赠乡里200万人民币，办了所希望小学和一个乡镇企业，算告慰九泉下的老爹了。

末了，说道小人，所谓“好人之中有小人”，姑且还是扔笔吧。因为，人人都有判别小人的标准，也人人难免有小人的行经。窃以为，只要从自身做起，注意时时反省，注意解剖学的提示和外科手术的必要，就会有病医治，无病坦然，好吃好做，养心冶情。从而，一天一天的远离小人，直至成为大人。
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纤手太阳：笔名黑光。考古专业毕业。研究员。现从事文化遗产保护工作，主持陕西省“汉唐网”。有文字见于《延河》《新大陆》《喜剧世界》《绿风》《诗刊》等。