酷我-北美枫

莹雪

两　　字

丁儿　八归　八塞　入塞　九日　三台　大有　大椿　大酺　个侬　子夜　无闷　无怨

天香　不见　木笡　五拍　六丑　比梅　白萱　白雪　月慢　犯花　古记　东仙　乐正

乐令　乐世　长春　西子　西河　西湖　西施　多丽　导引　寻梅　竹枝　合欢　防露

红情　出塞　花犯　芳草　步月　别怨　杜宇　阳春　河传　佳色　尾犯　招潮　鸣梭

侧犯　录调　孤鸾　征招　南浦　秋水　秋霁　胜常　宣情　眉妩　垂阳　相月　品令

拜星　胡州　夏州　春游　春晴　春弄　绿腰　绿意　哨遍　倾杯　索酒　消息　离鸾

留家　调笑　薄幸　黄金　排歌　探春　望梅　减兰　情词　渔父　戚氏　梁令　寒姑

湘月　琼台　凯歌　韵令　催雪　塞姑　琴调　禁烟　解红　疏影　歌令　赚煞　瑶花

酹月　暗香　镇西　踏月　横云　簇水　鞮红　露华

三　　字

一　　画

一七令　一寸金　一叶叶　一叶乐　一叶落　一半子　一江风　一丝风　一过金　一梦金

一丛花　一枝花　一样花　一点春　一枝春　一落春　一年春　一痕沙　一落索　一络索

一捻红　一萼红　一斛珠　一斛球　一剪梅　一翦梅

二　　画

二郎神　二色莲　卜算子　卜玉郎　人月圆　人南渡　七娘子　七娘仔　八六子　八宝妆

八拍蛮　八音谐　九能归　九回肠　九张帆　十拍子　十样花　十爱词　十二时　十二红

十二郎　十八香　二十时　丁香结

三　　画

三字令　三台令　三学士　三部乐　三登乐　三奠子　三株媚　上行杯　上升花　上江虹

上马娇　上西平　上南平　上平西　上平南　上小楼　上束马　上西楼　上林春　上阳春

下水船　下手迟　大江西　大江乘　大圣乐　小圣乐　小冲山　小重山　小阑干　小桃红

小桃花　小庭花　小梅花　小镇西　小秦王　小梁州　千秋岁　千秋节　千年调　千春词

万年秋　万年枝　万年春　万里春　万年斯　山外云　山花子　山桃红　山坡羊　山渐青

山鬼谣　山亭柳　山亭燕　于飞乐　于中好　广寒枝　广寒秋　子夜歌　川拨棹　干荷叶　女冠子

四　　画

天仙子　天下乐　天门谣　天香引　天净沙　月儿高　月下笛　月中行　月中桂　月当听

月当窗　月边娇　月宫春　月城春　月华清　风入松　风中柳　风光好　风归云　风马儿

风流子　风蝶令　风敲竹　云雾敛　云松令　云鬓乱　水仙子　水龙吟　水云游　水漫声

水调歌　水晶帘　凤仙引　凤池吟　凤来朝　凤求凰　凤棲梧　凤孤飞　凤时春　凤楼春

凤楼吟　凤萧吟　凤御杯　凤凰间　双双燕　双飞燕　双燕儿　双头莲　双瑞莲　双声子

双带子　双韵子　双红豆　双劝酒　双荷叶　双蕖怨　双鸿鹑　斗百花　斗百草　斗鸡回

斗婵娟　斗鹌鹑　无梦令　无俗念　无漏子　无锡景　太平时　太平令　太常引　不水船

不是路　不怕醉　六六峰　六么序　六么令　少年心　少年游　五更转　五供养　丰乐楼

丰年瑞　中央乐　开元乐　升平乐　王孙信　木兰花　见龙门　内家娇　厅前柳　丹凤吟

丑奴儿　飞来峰　比目鱼　文风盛　乌夜啼　劝金船　引驾行　巴渝辞　元和令　元会曲

五　　画

玉人歌　玉山枕　玉山颓　玉京秋　玉京谣　玉京箫　玉竹斩　玉烛新　玉团儿　玉交枝

玉连环　玉莲花　玉堂春　玉楼春　玉龙瑶　玉壶冰　玉阑干　玉梅令　玉美蓉　玉抱肚

玉漏迟　玉蝴蝶　玉簟秋　玉簟凉　忆江南　忆江月　忆汉月　忆岁月　忆萝月　忆人人

忆故人　忆王孙　忆君王　忆帝京　忆少年　忆仙姿　忆旧游　忆多娇　忆余杭　忆吹箫

忆闷令　忆章台　忆柳曲　忆秦娥　忆真妃　忆瑶姬　归去来　归去难　归去曲　归巴乐

归平遥　归国遥　归国谣　归字谣　归自谣　归朝欢　归塞北　四字令　四时好　四边静

四园竹　四代好　四和香　四和春　四块玉　四犯令　四季花　四换头　甘草子　甘州子

甘州令　甘州遍　甘州曲　甘州歌　长生乐　长安女　长命女　长相思　长寿乐　长桥月

长亭怨　石州行　石州引　石州慢　石湖仙　石榴花　白雪词　白萱歌　白苹香　白鸽子

白鹤子　东平引　东坡引　东阳歌　东原乐　东风寒　东湖月　古阳关　古梅曲　古倾杯

古调笑　古竹马　永遇乐　永原乐　台城路　台城游　占春芳　占春魁　占梅芳　龙山会

龙吟曲　圣乐王　圣无忧　乐中悲　乐逊曲　扑粉蝶　扑蝴蝶　汉宫春　加侍香　叨叨令

且坐令　生查子　市桥柳　兰陵王　瓜茉莉　北杨柳　击裙腰　丝罗袄　犯胡兵　付金钗

冉冉云　对玉环　鸟鸣涧

六　　画

江城子　江神子　江南忆　江南好　江南春　江南柳　江儿水　江月令　江如练　江亭怨

江梅引　西平曲　西平乐　西江月　西湖月　西湖边　西湖路　西湖春　西子妆　西施锦

西地锦　西意曲　西意令　西梦令　西楼子　西河慢　西笑吟　西溪子　庆千秋　庆长春

庆青春　庆宫春　庆春时　庆春岁　庆春泽　庆春深　庆同天　庆东原　庆清朝　庆宣和

庆春宫　曲入门　曲入冥　曲千秋　曲玉管　曲游春　红娘子　红娘仔　红梅引　红楼引

红窗听　红窗迥　红窗睡　红窗影　好女儿　好时光　好花时　好事近　好姐姐　好离乡

好观音　竹枝子　竹香子　竹马车　竹马儿　竹枝词　竹牌儿　百字令　百字谣　百字字

百尺楼　百媚娘　百宜娇　扫地花　扫地舞　扫地游　扫花游　扫市舞　阳关曲　阳关引

阳春曲　阳台曲　阳台路　阳台梦　过江龙　过龙门　过秦楼　过涧歇　行香子　行杳子

行不得　行路难　早梅香　早梅芳　早春怨　伤春曲　伤春怨　伤情怨　安公子　安阳好

安庆摸　回波乐　回波词　回婆乐　回心院　华清引　华胥引　华荷媚　如梦令　如意令

如鱼水　伊川令　伊州令　后庭花　后庭宴　乔木查　乔牌儿　字字双　字字锦　羽仙歌

师师令　阮郎归　吊严陵　夺锦标　买陂塘　迈陂塘　有有令　扬州慢　向天盏　向湖边

似娘儿　纥那曲　齐天乐　关河令　庄椿岁　阵破乐　雪芳草　寻瑶草

七　　画

花心动　花非花　花自落　花相容　花间意　花深深　花前饮　花溪碧　折红梅　折红英

折花令　折桂令　折丹桂　折柳枝　折杨柳　寿山曲　寿南山　寿星明　寿桃春　寿楼春

步花间　步虚声　步虚词　步步娇　步蟾宫　应天长　应天良　应长天　应景乐　杏花天

杏花风　杏梁燕　沙头雨　沙塞子　沙碛子　苏台新　苏武慢　苏幕遮　芙蓉月　芙蓉曲

胡山青　胡音子　陇头月　陇头泉　快活三　快活年　闲中好　闲闲令　纱窗恨　纱窗怨

泠青沼　泛兰舟　伴云来　伴登临　赤枣子　赤壁词　声块令　声声慢　迎新春　迎春来

还京乐　还冠子　君不悟　君来路　抛绣球　抛球乐　村意远　杜韦娘　极相思　杨柳枝

秀厢儿　秀碧宵　佛霓裳　何满子　苍梧谣　芭蕉雨　芳心苦　孝白歌　饮马歌　诉衷情

陂搪柳　灼灼花　豆叶黄　秃厮儿　更漏子　忍泪吟　沐皇恩　阿那曲　告春来　怀旧游

别仙子　弄花雨　吹柳紊　两同心　连枝理　这横山　鸡叫子　沁园春　远朝归　陂堂柳　芰荷香

八　　画

金字经　金明池　金明春　金欢带　金浮图　金盏子　金错刀　金蕉叶　金菊香　金凤钩

金凤调　金缕曲　金缕词　金缕歌　夜飞乐　夜飞鹊　夜半乐　夜合花　夜来花　夜行船

夜如年　夜游宫　夜游朝　夜捣衣　青门引　青杏儿　青哥儿　青歌儿　青云怨　青玉案

青衫湿　采桑子　采莲子　采莲令　采綵令　采绿令　采明珠　画堂春　画屏春　画楼空

画招郎　画锦堂　画娥眉　念奴娇　念良游　念香衾　念离群　定风波　定风流　定西番

雨中花　雨淋铃　雨霖铃　国香慢　国门东　试罗香　试周郎　河满子　河渎神　明月引

明月斜　罗唝曲　罗敷媚　武林春　武陵春　转应曲　转应词　陌上花　陌上郎　卷春空

卷珠帘　拨不断　拨棹子　驻马听　驻云飞　佳人醉　使牛子　征部乐　拍球场　拙鲁连

松梢月　杵声齐　怕春归　怜薄命　恒春令　乳燕飞　宝钗分　钗头凤　钓船笛　孤雁儿

咏捣练　卖花声　卓牌子　鱼儿赚　苗儿秀　话桐乡　昆明池　沽美酒　贫也乐　於中好

油葫芦　轮台子　学士吟　拂霓裳　宝鼎现

九　　画

春光好　春去也　春心荡　春云怨　春归怨　春色满　春声满　春声啐　春初临　春草碧

春衫泪　春团圆　春宵曲　春晓曲　春丽景　春莺转　秋千索　秋月夜　秋夜雨　秋波媚

秋思耗　秋思夜　秋宵吟　秋景丽　秋蕊香　柳叶儿　柳长春　柳色黄　柳色新　柳初新

柳含烟　柳枝秋　柳梢青　柳梢春　柳腰轻　怨三三　怨回纥　怨王孙　怨春风　怨春归

怨春闺　怨春郎　怨啼鹃　南乡子　南柯子　南歌子　南平引　南楼令　南浦月　贺新郎

贺新凉　贺圣朝　贺熙朝　洞中仙　洞仙词　洞仙歌　洞渎神　点绛唇　点牌儿　点樱桃

思远人　思越人　思佳客　思帝乡　相思子　相思令　相见欢　恨春时　恨春宵　恨来迟

垂丝钓　垂杨柳　垂碧柳　迷仙引　迷神引　拜新月　拜星月　选冠子　选官子　误佳期

误桃源　拾菜娘　拾翠羽　独脚令　独倚楼　剑气近　剑器近　绕地游　绕佛乐　送征衣

送将归　绛都春　绛桃春　绛黄龙　洛阳春　洛妃怨　挂金索　挂庭秋　祝英台　昭君怨

美人春　茭荷香　珍珠令　玲珑王　柘枝引　麻郎儿　映山红　带马行　胡捣练　络丝娘

临江仙　重叠金　哪吒令　荆州亭　帝春台　挥春墁　昼锦堂　耍孩儿　茶瓶儿　将进酒

香山会　炼丹砂　看花回　眉峰碧　亭前柳　胜胜慢　城头月　相见欢　钟离春

十　　画

离亭怨　离亭宴　离亭燕　离庭宴　离别难　离香令　离苦海　离翠袖　宴清都　宴桃源

宴西园　宴山亭　宴琼林　宴瑶池　桂枝香　桂枝秋　桂花明　桂华明　桂殿秋　破阵子

破阵乐　破字令　破齐阵　荷叶杯　荷干杯　荷花媚　壶山好　壶中天　壶天晓　浣溪行

浣溪沙　浣沙溪　绣带子　绣带儿　绣停针　夏初临　夏孤临　夏云峰　桃花水　桃花落

海棠花　海棠春　凄凉犯　凄凉调　恋情深　恋香衾　留春令　留客住　偶相逢　特地新

鬼三台　倒垂柳　逍遥乐　莫思归　悟黄梁　淅江静　倘秀才　凌波曲　凉州令　唐多令

调笑令　粉蝶儿　鸭头绿　酒泉子　阅金经　家山好　高阳台　涧底松　真珠帘　珠帘卷

捣练子　浪淘沙　唤春愁　啄木儿　剔银灯　透碧宵　倦寻芳　鸳鸯梦　薄命女　爱孤云

十一画

惜分飞　惜红衣　惜分钗　惜双双　惜余欢　惜余春　惜余香　惜春容　惜春令　惜春郎

惜春纤　惜春姿　惜花春　惜黄花　惜琼花　惜奴娇　惜芳菲　惜寒梅　望江东　望江怨

望江南　望江梅　望仙人　望湖人　望湘人　望仙门　望仙楼　望远行　望梅花　望梅潮

望夫歌　望春回　望书归　望海潮　望秦川　望蓬莱　梦江口　梦江南　梦仙游　梦行云

梦芙蓉　梦扬州　梦还凉　梦魂香　梦横塘　探道子　探花慢　探芳讯　探芳新　探芳信

探春令　探春慢　清平乐　清平调　清江行　情江曲　清和风　清商怨　清波引　梅花句

梅花引　梅月圆　梅和柳　梅弄影　梅已谢　剪牡丹　剪征袍　剪湘云　剪朝霞　黄金缕

黄钟乐　黄莺儿　黄鹤引　渔家傲　渔家乐　渔父乐　渔歌子　梧桐儿　梧桐影　梧桐树

梧叶儿　雪花飞　雪狮儿　雪绿蓑　混江龙　混罗衣　彩云归　彩凤飞　情天久　情久长

脱布巾　脱布衫　掷半浣　掷金钱　琐窗寒　琐寒窗　绮罗香　绮秦怨　菊花天　菊花新

深院月　深院静　绿头鸭　萍宫春　谒金门　萧萧雨　章台柳　梁州令　婆罗门　淮甸春

欸乃曲　得胜令　甜水令　掉角儿　麻郎儿　祭天神　尉迟杯　眼儿媚　寄生草　第一花

维扬好　接贤宾　淡黄柳　控春令　添添春

十二画

喜春来　喜迁莺　喜朝天　喜连声　喜常新　谢池春　谢秋娱　谢秋娘　谢新恩　朝天子

朝中措　朝天乐　朝天懒　锁窗寒　锁寒窗　锁阳台　寒食词　寒松叹　寒连新　腊梅花

腊梅香　腊前梅　落梅风　落花时　散天花　散余霞　越江吟　越溪寒　御街行　御带花

普天乐　普贤歌　赏先春　赏花时　最高楼　最高春　悲中乐　悲哉行　番抢子　番卜算

森春慢　期夜月　聒龙谣　溅罗裙　景龙灯　渭城曲　渡江云　雁后归　遐方怨　黑漆弩

缕金金　集贤宾　喝大令　葛浦曲　敬天花　道成归　湘妃怨　替人愁　晚云高　隔帘听

款残红　琵琶仙　崐绣毯　搅琵琶　滞人娇　泪红云　蕊珠间　紫玉箫　晴偏好　紫骝马

十三画

满江红　满官花　满园花　满路花　满庭花　满庭芳　满庭霜　满朝欢　满院春　锦花香

锦上花　锦帐春　锦园春　锦堂春　锦缠道　解火令　解佩令　解佩环　解连环　解语花

解春风　解冤结　瑞云浓　瑞飞好　瑞龙吟　瑞鹤仙　瑞鹧鸪　愁风月　愁春来　愁倚阑

感皇恩　感恩多　感庭秋　新水令　新水命　新安路　新念别　塞垣春　塞里春　塞翁吟

摸鱼儿　摸鱼子　照红梅　照碧桃　鹊桥仙　鹊踏枝　楚天谣　楚云深　鼓笛令　鼓笛慢

意不尽　意难忘　献衷心　献仙音　殿前欢　殿前催　楼上曲　蓦山溪　蓬莱阁　虞美人

蜀溪春　盐角儿　锯解令　谪仙怨　频载酒　催花乐　遥天奉　揽挣琶　鲍老催

十四画

碧云深　碧美蓉　碧玉箫　碧牡丹　碧桃春　碧梦　　瑶池宴　瑶池燕　瑶花慢　瑶阶草

翠羽吟　翠华引　翠园枝　翠楼吟　舞春风　舞杨花　舞迎春　舞马词　暮云碧　暮山溪

暮花天　摘得新　摘红英　赛红娘　赛天香　潇湘曲　潇湘神　潇潇雨　滴滴金　酷相思

醉江月　箜篌曲　熙州慢　睿思新　慢卷紬　福马郎　滚绣球　愿成双　叠萝花

十五画

醉中天　醉太平　醉公子　醉乡春　醉红妆　醉花间　醉花番　醉花荫　醉花春　醉思凡

醉思仙　醉妆词　醉木犀　醉春台　醉春风　醉东风　醉吟商　醉桃源　醉桃园　醉扶归

醉落拓　醉落魄　醉梅花　醉翁操　醉蓬莱　醉垂鞭　醉瑶瑟　燕归来　燕归梁　燕山亭

燕春台　燕台春　燕同宴　燕莺语　踏枝间　踏歌词　踏青游　踏春游　踏莎行　踏阳春　踏云行

踏马阵　横塘路　蝴蝶儿　蝶恋花　蕃女怨　撷芳词　鹤冲天　鞋儿曲　懒画眉　醋葫芦　怜薄命

十六画以上

撼庭秋　鹦鹉曲　穆护砂　澡兰香　镜中人　赞成功　赞浦子　鹧鸪天　鹧鸪词　霜天晓

霜花膄　霜叶飞　霜菊花　翻香令　翻翠袖　檐前缺　濯香令　鬓云松　鬓边华　攀鞍态露华慢

四　　字

一江春水　一枝花犯　二十四会　八声甘州　八节同欢　九重春色　人在楼上　卜算子慢

十六字令　大江东去　大刀将军　小重山令　小楼莲花　小镇西犯　千秋万岁　千秋岁引

万年欢慢　万斯年曲　上林春令　上林春慢　三台春曲　三调笑令　山镇西犯　马家春慢

女冠子慢　天下乐令　云淡秋空　少年游慢　云鬓松令　木兰花令　木兰花慢　无愁可解

风中柳令　风大松慢　凤棲梧桐　氏州第一　月上瓜州　月上海棠　月照梨花　六州歌头

丑奴儿令　丑奴儿慢　丑奴儿近　双头莲令　不如归去　水调歌头　长命女令　长亭怨慢

长相思令　扑蝴蝶近　公无渡河　玉水明沙　玉楼春令　玉腊梅枝　汉宫春慢　玉连环影

如此江山　江城子慢　江南春慢　西江月慢　西平乐慢　西子妆慢　西施愁春　传言玉女

朱奴儿犯　灯月交辉　红林擒近　红情绿意　尹州三台　麦秀两岐　并蒂芙蓉　明月逐来

沉醉东风　迎春乐令　花犯念奴　泛情波偏　花上月令　庆春泽慢　应天长令　应时明近

应天长慢　庆清朝慢　鱼游春水　鱼水春来　鱼水同欢　村里逐鼓　送大守词　法驾道引

诉衷情近　采桑子慢　卖花声煞　画堂春慢　雨中花令　雨中花慢　空亭日暮　侍香金童

夜鸟飞慢　卓牌子慢　恋芳春慢　青山湿遍　罗敷夜歌　念家山破　祝英台近　皂罗特髻

洞庭春色　洞仙歌慢　玲珑四犯　浪淘沙令　浪里来煞　宫中三台　宫中调笑　春风袅娜

春早湖山　绕地游慢　思焦客令　粉蝶儿慢　金碧芙蓉　闺怨无梦　相思令儿　贺圣朝影

颂圣朝影　烛影摇红　壶中天慢　烘春桃李　秋色横空　秋光满目　惜黄花慢　惜双双令

惜余春慢　梦玉人引　唱调笑令　高山流水　捣练子令　雪月先交　雪月交光　黄河清慢

渔父家风　得春令慢　盐角儿令　海天阔处　海棠花令　海棠春令　晚香时候　晚云烘月

拜星月慢　楚宫春慢　绿鸾归令　锦堂春慢　喜迁莺令　郭郎儿慢　瑞鹤仙影　银河浮槎

庭院深深　望云滩引　望花花令　福寿千春　刷子序犯　婆罗门引　换巢鸾凤　越女镜心

踏莎美人　暗香疏影　隔浦莲近　隔溪栖令　隔溪梅令　疏帘淡月　紫萸香慢　紫花儿序

湘春夜月　鹊桥仙令　愁春未醒　愁倚阑令　貂裘换酒　宴春台慢　虞美人令　虞美人影

感皇恩慢　感恩多令　霜天晓角　谢春池慢　霓裳羽衣　辘轳金井　辘轳仙影　露华春慢

鬓云松令　潇湘夜雨　骊歌一叠　惠兰芬引　荔枝香近

五字

三犯渡江云　三犯锦园春　大江西上曲　五福降中天　五绿结同心　月底修箫谱　玉人捧露盘

玉女迎春慢　玉女逢春慢　玉树后庭花　玉女摇仙珮　玉珥坠金环　东风齐看力　东风吹酒面

东风第一枝　四犯剪梅花　四笑江梅引　江月见重山　江城梅花引　西湖明月引　后庭花破子

红杏泄春光　飞雪满群山　快活年近拍　扶醉去春寒　花发沁园春　花雪满堆山　送入我门来

明月逐人来　明月生南浦　明月棹孤舟　金人捧露盘　金菊对芙蓉　金盏倒垂帘　巫山一片云

巫山一段云　采茶煮春碧　泛情波摘遍　转调二郎神　转调踏莎行　捉拍丑奴儿　细雨鸣春沼

荷叶铺水面　春从天上来　春夏两相期　春雪问早梅　桃源忆故人　桃园忆故人　铀带长中空

高平探芳新　缺月挂疏桐　郭郎儿近拍　偷声木兰花　减字木兰花　减字浣溪沙　添字浣溪沙

添字采桑子　清风八咏楼　梁州令叠韵　绿孟舞风轻　弦曲献仙音　番马舞西风　晴色入青山

喝马一枝花　铜人捧露盘　阑干万里心　扁舟寻旧约　隔浦莲近拍　愁倚阑干令　梅子黄时雨

新雁过妆楼　桂花镇南枝　摊破江城子　摊破丑奴儿　摊破采桑子　摊破浣溪沙　莺声绕红楼

满路花捉拍　琴瑟相思引　琴调相思引　瑶台第一层　瑶台聚八仙　黄鹤绕碧树　征招调中腔

醉吟仙小品　骤雨打新荷

六字

九重春色万年　望月楼罗门引　惜花春起早慢　霓裳中序第一　潇湘逢故人慢　

七字

凤凰台上忆吹箫

莹雪

王昌龄(698-约757年)，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元卜五年(727年)进士，开元二十八年(740年)谪江宁丞，复谪龙标尉，世称王江宁、王龙标。与李白、王之涣诸人相友善。安史之乱时，为刺史闾丘晓所忌，遇害。

　　《诗格》一卷，又名《王少伯诗格》，《新唐书·艺文志》著录于文史类，《直斋书录解题》著录于集部文史类。后人或疑为伪书。但《文镜秘府论》多有称引，可知确系唐人之作。

　　《诗格》是很有价值的一部唐代诗论杂著，其中提到诗歌创作有十七势，分别讲如何起句、落句，一联两句之相互联络，以及诗意前后关照，写景与说理的关系等。另有格律论是讲立意的重要以及“意”的搜求方法，在音韵上则主张辨析清浊，力求音节铿锵，声韵悦耳。

　　《诗格》把诗的境界分为三种：物境、情境和意境。这里的 “境”指诗思(艺术思维)的材料、对象，其义源于佛家哲学。物境，指自然景物；情境，即人生经历和生活感受；意境，大致是指想象与幻想中的事物。诗有三境的说法涉及诗人在创作过程中应注意到具体景物的形象(物境)，人的情性的自然流露(情境)，充分发挥艺术想象的作用，力求做到“张之于意，而思之于心”，创造出使人感同身受的艺术境界。

　　“诗有三格”条中说：“搜求于象，心入于境，神会于物，周心而得”，这与“诗有三境”条中所说的为诗在“神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”是一致的。当然也应注意到《诗格》中所提到的“形似”，并非和“神似”相对，而是和司空图说的“离形得似”的“似”相同。“神会于物”与“神之于心”并不矛盾，因为只有心物交融“应会”，再把客观存在的具体物象纳入作者主观“心思”之中才能获得真正神似。

　　“诗有三宗旨”是阐述诗歌创作必须遵照“六义”，有所为而发，或是有所寄托、赞颂，或是有所讥讽、针砭。“诗有五用例”是讲写诗的最高标准是用神，也就是在诗歌创作中能准确地传达出作者在具体情境中的神态气韵，如《古诗十九首》中的“盈盈一水间，脉脉不得语”，便是一个极好的例证。

　　据《格致丛书》本录校。

　　一、诗有三境
　　诗有三境：一曰物境，二曰情境，三日意境。物境一：欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

　　二、诗有三格
　　诗有三格：一曰生思，二曰感思，三曰取思。生思一：久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生。感思二：寻味前言，吟讽古制，感而生思。取思三：搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。

　　三、诗有三不
　　一曰不深则不精，二曰不奇则不新，三曰不正则不雅。

　　四、诗有三宗旨
　　诗有三宗旨：一曰立意，二曰有以，三曰兴寄。立意一：立六义之意，风、雅、比、兴、赋、颂。有以二：王仲宣《咏史》： “自古无殉死，达人所共知”，此一以讥曹公杀戮，一以许曹公。兴寄三：王仲宣诗“猿猴临岸吟”，此一句讥小人用事也。

　　五、诗有五趣向
　　一曰高格，二曰古雅，三曰闲逸，四曰幽深，五曰神仙。高格一：曹子建诗“从君过函谷，驰马过西京”。古雅二：应休连诗 “远行蒙霜雪，毛羽自摧颓”。闲逸三：陶渊明诗“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。幽深四：谢灵运诗“昏旦变气候，山水含清辉”。神仙五：郭景纯诗“放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉”。
　　六、诗有五用例
　　诗有五用例：一曰用字，二曰用形，三曰用气，四曰用势，五曰用神。用字一：用事不如用字也。古诗“秋草萋已绿”，郭景纯诗“潜波涣鳞起”，“萋”、“涣”二字，用字也。用形二：用字不如用形也。古诗“东城高且长，逶迤自相属”，谢灵运诗“石浅水潺湲，日落山照耀”。用气三：用形不如用气也。刘公幹诗“谁谓相去遥？隔彼西掖垣”。用势四：用气不如用势也。王仲宣诗“南登灞陵岸，回首望长安”。用神五：用势不如用神也。古诗“盈盈一水间，脉脉不得语”。

莹雪

皎然(生卒年不详)，字清昼，吴兴(今属浙江)人。俗姓谢。五代宋谢灵运之十世孙。与颜真卿、韦应物、李端等同时。据其诗及《唐才子传》，他生活的年代主要在大历(公元七六六年)至贞元(公元八○四年)之间。
　　《诗式》五卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类，并云：“《诗式》五卷，《诗议》一卷，唐僧皎然撰以十九字括诗之体。”《新唐书·艺文志》记载他著有《诗式》五卷，《诗评》三卷。《唐才子传》说他这两部论诗之作“皆议论精当，取舍从公，整顿狂澜，出色骚雅。”
　《诗式》各本只残余一卷，惟陆心源辑十万卷丛书二编本还为五卷。卢文弨跋云：“此书世有镌本，俱不全，今乃得此五卷完备者，从两汉及唐诗人名篇丽句摘而录之，差以五格，括以十九体，此所以谓之式也。若世间本则虚张其目而已，岂知其用意之所在乎？”
　　《诗式》以十九字概括了诗体的分别，其中以“高”、“逸”为首，说明皎然论诗，上承钟嵘，反对雕绘，崇尚自然。诗要做到“高”、“逸”，诗人应该具有胸襟淡泊的气性，即所谓“天与其性，发言自高，未有作用”。但他同时又指出，崇尚自然并非“不假修饰，任其丑朴”，并非“不要苦思”。恰恰相反，取境之时必须“精思”。《全唐文》九一七卷载《诗式总序》中说：“精思一搜，万象不能藏其巧。”惟有“精思”，才能洞察对象的底蕴，然后形诸文字，“始见奇句”；“观其气貌，有似等闲”，好象“不思而得”。这就是“至丽而自然，至苦而无迹。”
　　《诗式》中论及的《明势》，《诗有四不》、《诗有四探》、《诗有二要》、《诗有二废》、《诗有四离》，《诗有六迷》、《诗有六至》、《诗有七德》诸条均是达到“高”、“逸”的方法，希望诗人能惨淡经营，出之自然。
　　对于既成的作品，皎然认为“两重意已上，皆文外之旨”。这里接触到了诗歌的形象所包孕的客观意义的丰富性。他还认为高手之作，“但见情性，不睹文字，盖诣道之极也”。这就进一步说明，皎然已经意识到诗中的思想内容不是通过抽象的语言文字的直白，而是借助于形象的真实描写显现出来的。这些精到的艺术见解启迪了后来的司空图。

据何文焕辑《历代诗话》，中华书局1981年繁体竖排版录校。
　　明　势
　　高手述作，如登荆、巫，觌三湘、鄢、郢之盛，萦回盘礴，千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气胜势飞，合杳相属；奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势雅发。古今逸格，皆造其极矣。
　　明作用
　　作者措意，虽有声律，不妨作用，如壶公瓢中自有天地日月，时时抛针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。
　　明四声
　　乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。后之才子，天机不高，为沈生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。
　　诗有四不
　　气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。
　　诗有四深
　　气象氤氲，由深于体势；意度盘礴，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。
　　诗有二要
　　要力全而不苦涩，要气足而不怒张。
　　诗有二废
　　虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。
　　诗有四离
　　虽期道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻浮。
　　诗有六迷
　　以虚诞而为高古；以缓漫而为冲澹；以错用意而为独善；以诡怪而为新奇；以烂熟而为稳约；以气少力弱而为容易。
　　诗有六至
　　至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无迹；至近而意远；至放而不迂。
　　诗有七德德，一作得
　　一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。
　　诗有五格
　　不用事第一；作用事第二；其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；此于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下，有事无事可知也。
　　李少卿并古诗十九首
　　西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商。后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而论，为汉明矣。
　　邺中集
　　邺中七子，陈、王最高。刘桢辞气，偏正得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。
　　文章宗旨
　　康乐公早岁能文，性颖神澈。及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者尝与诸公论康乐为文，直于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；庆一作卿。云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高，其气正，其体贞，其貌古，其词深，其才婉，其德宏，其调逸，其声谐哉？至如《述祖德》一章，拟《邺中》八首，《经庐陵王墓》《临池上楼》，识度高明，盖诗中之日月也，安可攀援哉！惠休所评“谢诗如芙蓉出水”，斯言颇近矣！故能上蹑《风》《骚》，下超魏晋。建安制作，其椎轮乎？
　　用　事
　　诗人皆以徵古为用事，不必尽然也。今且于六义之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴。义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴，《关雎》即其义也。如陶公以“孤云”比“贫士”；鲍照以“直”比“朱丝”，以“清”比“玉壶”。时久呼比为用事，呼用事为比。如陆机《齐讴行》：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸠苟已徂，吾子安得停？”此规谏之忠，是用事非比也。如康乐公《还旧园作》：“偶与张邴合，久欲归东山。”此叙志之忠，是比非用事也。详味可知。

　　语似用事义非用事
　　此二门始有之，而弱手不能知也。如康乐公“彭薛才一作裁。知耻，贡公未遗荣。或可优贪竞，岂足称达生？”此申商榷三贤，虽许其退身，不免遗议。盖康乐欲借此成我诗，非用事也。如《古诗》：“仙人王子乔，难可与等期。”曹植《赠白马王彪》：“虚无求列仙，松子久吾欺。”又古诗：“师涓久不奏，谁能宣我心？”上句言仙道不可偕，次句让一作诮。求之无效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”为酒。盖作者存其毛粉，不欲委曲伤乎天真，并非用事也。
　　取境
　　诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名上等。予曰：不然，无盐阙容而有德，曷若文王、太姒有容而有德乎？又云：不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子？取境之时，须至难、至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲，不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎？
　　重意诗例
　　两重意已上，皆文外之旨。若遇高手，如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诣道之极也。向使此道，尊之于儒，则冠六经之首。贵之于道，则居众妙之门；精之于释，则彻空王之奥。但恐徒挥斧斤，而无其质，故伯牙所以叹息也。畴昔国朝协律郎吴竞与越僧元监集秀句，二子天机素少，选又不精，多采浮浅之言，以诱蒙俗。特入瞽夫偷语之便，何异借贼兵而资盗粮，无益于诗教矣。
　　跌宕格二品
　　越　俗
　　其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羁。郭景纯《游仙诗》：“左挹浮邱袂，右拍洪厓肩。”鲍明远《拟行路难》：“举头四顾望，但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄虫螘，岂忆往时一作日。天子尊。念兹死生变化非常理，中心恻怆不能言。”
　　骇　俗
　　其道如楚有接舆，鲁有原壤，外示惊俗之貌，内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》：“姮娥扬妙音，洪厓颔其颐。”王梵志《道情诗》：“我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”贺知章《放达诗》：“落花真好些，一醉一回颠。”卢照邻《劳作诗》：“城狐尾独束，山鬼面参覃。”

　　淈没格一品
　　淡　俗
　　此道如夏姬当垆，似荡而贞；采吴楚之风，然俗而正。古歌曰：“华阴山头百尺井，下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影，不照其余照斜领。”

　　调笑格一品
　　　　戏　俗
　　《汉书》云：“匡鼎来，解人颐。”盖说《诗》也。此一品非雅作，足为谈笑之资矣。李白《上云乐》：“女娲弄黄土，抟作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”
　　对句不对句
　　上句偶然孤发，其意未全，更资下句引之方了。其对语一句便显，不假下句。此少相敌，功夫稍殊。请试论之：夫对者，如天尊、地卑，君臣、父子，盖天地自然之数。若斤斧迹存，不合自然，则非作者之意。又诗语二句相须，如鸟有翅，若惟擅工一句，虽奇且丽，何异于鸳鸯五色，只翼而飞者哉？
　　三不同语意势
　　不同可知矣。此则有三同，三同之中，偷语最为钝贼。如汉定律令，厥罪必书，不应为。酂侯务在匡佐，不暇采诗。致使弱手芜才，公行劫掠。若评质以道，片言可折，此辈无处逃刑。其次偷意，事虽可罔，情不可原。若欲一例平反，诗教何设？其次偷势，才巧意精，若无朕迹，盖诗人偷狐白裘于阃域中之手。吾示赏俊，从其漏网。
　　偷语诗例
　　如陈后主《入隋侍宴应诏诗》：“日月光天德”，取傅长虞《赠何劭王济诗》：“日月光太清”。上三字同，下二字义同。

　　偷意诗例
　　如沈佺期《酬苏味道诗》：“小池残暑退，高树早凉归”，取柳恽《从武帝登景阳楼诗》：“太液沧波起，长杨高树秋。”
　　偷势诗例
　　如王昌龄《独游诗》：“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患。”取嵇康《送秀才入军诗》：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”

　　品　藻
　　古来诗集，多有不公，或虽公而不鉴。今则不然。与二三作者，县衡于众制之表，览而鉴之，庶无遗矣。其华艳如百叶芙蓉，菡萏照水。其体裁如龙行虎步，气逸情高。脱若思来景遏，其势中断，亦有如寒松病枝，风摆半折。

　　辨体有一十九字
　　夫诗人之思，初发取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。才性一作情性。等字亦然，故各归功一字。偏高、偏逸之例，直于诗体、篇目、风貌不妨。一字之下，风律外彰，体德内蕴，如车之有毂，众辐归焉。其一十九字，括文章德体，风味尽矣，如《易》之有彖辞焉。今但注于前卷中，后卷不复备举。其比兴等六义，本乎情思，亦蕴乎十九字中，无复别出矣。
　　高、风韵切畅曰高。逸、体格闲放曰逸。贞、放词正直曰贞。忠、临危不变曰忠。节、持节不改曰节。志、立志不改曰志。气、风情耿耿曰气。情、缘情不尽曰情。思、气多含蓄曰思。德、词温而正曰德。诫、检束防闲曰诫。闲、情性疏野曰闲。达、心迹旷诞曰达。悲、伤甚曰悲。怨、词理凄切曰怨。意、立言曰
意。力、体裁劲健曰力。静、非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静。远。非谓淼淼望水，杳杳看山，乃谓意中之远。
《中序》[唐] 皎然著
《中序》一卷，不见诸家著录，惟《格致丛书》中《诗法源流》部分(明胡文焕氏文会堂刻本第二十九册)收有此书，题为唐皎然清昼撰，明李攀龙校。当系《诗式》之中序，序中称《诗式》系由李公洪、吴生编录，并由李“点窜”成书。《中序》多评魏晋、初唐诗人，足资参考。
　　一、李公洪编录点窜诗式
　　叙曰：贞元初，予与二三子，居东溪草堂，顾笔墨笑而言曰：“我瘦尔役，我困尔愚。数十年间，了无所得，况尔是外物，何累于我哉？住既无心，去亦无我，予将放尔，各原其性，使物自物，不关于予，岂不乐乎？”遂命弟子黜焉。至五年夏，会中丞李公洪言及《诗式》，予其陈以宿昔之志，公曰：“不然。”因请吴生，相与编录，有不当者，公乃黜而窜之，勒成五卷，粲然可观矣。(又见《全唐文》卷九一七，文字略有不同)
　　二、团扇二篇
　　评曰：江则假象见意，班则貌题直书，至如“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热”，旨婉词正，有洁妇之节，但此两对，亦可以掩映。江生诗曰：“尽作秦王女，乘鸾向烟雾”，兴生于中，无有古事，假使佳人玩之在手，乘鸾之意，飘然莫偕，虽荡如夏姬，自忘情改节。吾许江生情逸词丽，方之班女，亦未可减价。
　　三、王仲宣七哀
　　评曰：仲宣诗云：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾问号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。”此事在耳目，故伤见乎词。及至“南登灞陵岸，回首望长安”，思蔡则已极，览词则不伤，一篇之功，并在于此。使古今作者，味之无厌。末句因悟彼泉下人，盖以逝者不返，吾将何亲？故有伤肝之叹。沈约云：不傍经史，直率胸臆。吾许其知诗也。
　　四、评古得失
　　评曰：情格并高，可称上上品。又有三字物名之句，仗语而成，用功殊少。如孟浩然云：“气蒸云梦泽，波动岳阳城。”自天地二气初分，即有此六字，假孟生之才，其四字何功可伐，即欲索入上流耶？若情格极高，则不可屈，若稍下，吾请降之于高等之外，以惩后滥，如此则诗人堂奥，非高手安可扪其枢哉！
　　五、三良诗
　　评曰：陈王诗曰：“秦穆先下世，三臣皆自残”，王粲云：“秦穆杀三良，惜哉空尔为”，盖以陈王徙国任城，被害已后，常有忧生之虑。故其词婉娩存风谏也。王粲显贵穆公，正言其过，存直谏也。二诗体格高远，才藻相邻，至如“临穴呼苍天，泪下如绠縻”，斯乃迥出情表，未知陈王将何以敌？
　　六、池塘生春草明月照积雪
　　评曰：客有问予，谢公此二句优劣奚若？予曰：“‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照积雪’，旨置句中，风力虽齐，取兴各别。诗有二义：一曰情，二曰事。事者如刘越诗云：‘邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯’是也。情者如康乐公‘池塘生春草’是也。抑由情在言外，故其词似淡而无味，常手览之，何异文侯听古乐哉？谢在永嘉西堂梦见惠连，因得‘池塘生春草’之句，此句得非神助之乎？”

《诗义》[唐] 皎然著

《诗义》一卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类，称《诗议》一卷。《新唐志》著录于文史类，称皎然《诗式》五卷，《诗评》三卷，《通志·艺文略》亦作三卷。《宋四库阙书目》著录于别集类，《宋史·艺文志》著录于文史类，均作一卷，《文镜秘府论》也引及《诗议》，义、议音同，评、议义近，故《诗义》、《诗议》、《诗评》盖即一书。至于上述各书所载卷数不同，疑今传本已有残缺，非原书全貌。
　　《诗义》与《诗式》同出皎然之手，相通之处甚多，两者区别在于《诗义》偏于评论格律，《诗式》偏于提示品式。
　　《诗义》首论三、四、五、六、七言诗的起源，其中提到“建安三祖七子，五言始成”，“七言萌于汉代五言之作”，这是很正确的见解。皎然说：“正始何晏、嵇、阮之俦，渐浮侈矣。晋世尤尚绮靡，宋初文格与晋相去更憔悴矣。”在他看来，诗风的演变从魏晋开始，可谓每况愈下，日趋绮弱。在《论境象》中，谈到诗的意境并非虚实难明，不可捉摸，而是可以偶虚，可以偶实，有可睹可闻的一面。
　　《诗义》在论诗的格式方面，既诠解了极普通的六种对偶方式，即的名对，双拟对，隔句对，联绵对，互成对，类对体(异类对)，又创说了较宽泛的八种对偶方式，即邻近、交络、当句、含境、背体、偏对、假对、双虚实对。皎然的对偶说是在前人基础上的一种修正学说，旨在反对律家的拘泥对偶，所谓“律家之流，拘而多忌，失于自然，吾常所病也”。

　　《诗义》在《诗有二俗》中，反对诗歌用词鄙俚，一味使用古今相传的陈词旧语，但他也不同意“今人所以不及古者，病于丽词”的片面看法，主张先于意，后于语，即首先在于立意，然后再在造语方面下功夫。皎然提倡自对属对，并不是听任自然，而是追求自然，反对“诗不要苦思”，他说：“不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见奇句，成篇之后，观其风貌，有似等闲，不思而得，此高手也。”此即成如容易却艰辛之意。由此引申，他认为如果能够做到“但见情性，不睹文字，盖诗道之极也”。总之，皎然的诗论是重意也不轻词，作诗就要抒发真情实意，语贵自然。
　　一、诗有三四五六七言之别
　　夫诗有三、四、五、六、七言之别，今可略而叙之。三言始《虞典·元首之歌》；四言本国风，流于夏世，传至韦孟，其文始具；六言散在《离骚》，七言萌于汉代五言之作，《召南》、《行露》已有滥觞。汉武帝时，屡见全什，非本李少卿也。少卿意悲词切，若偶中奇响，十九首之流也。建安三祖七子，五言始成，终伤用气，正始何晏、嵇、阮之俦，渐浮侈矣。晋世尤为绮靡，宋初文格与晋相去更憔悴矣。论人则康乐公秉独善之姿，振颓靡之俗，沈建昌评，则灵均以来，一人而已。此后诸子，时有片言只句，纵敌于古人，而体不足齿。律家之流，拘而多忌，失于自然，吾尝所病也。必不得已，则削其俗巧与其一体，一体者，不明诗体对，未阶大道。若国风雅颂之中，非一手作，或有暗同。
　　二、论境象　　夫境象非一，虚实难明，有可睹而不可取，景也；可闻而不可见，风也；虽系乎我形，而妙用无体，心也；义贯众象，而无定质，色也。凡此等可以偶虚，亦可以偶实。
　　三、诗对有六格
　　的名对，诗曰：“日月光天德，山河壮帝居”；双拟对，诗曰：“可闻不可见，能重复能轻”；隔句对，诗曰：“始见西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉”；联绵对，诗曰：“望日日已晚，怀人人未归’；互成对，诗曰：“岁时伤道路，亲友在东南”；类对体，诗曰：“离堂思琴瑟，别路绕山川”；又宋员外诗(缺)，以早潮偶故人，非类为类是也。
　　四、诗有八种对
　　一曰邻近，二曰交络，三曰当句，四曰含境，五曰背体，六曰偏对，七曰假对，八曰双虚实对。
　　五、诗有二俗
　　一曰鄙俚俗，二曰古今相传俗。诗曰：“小妇无可作，挟琴上高堂。”此俗类也。
　　六、评　论
　　或曰：今人所以不及古者，病于丽词。予曰不然。先正诗人，时有丽词，“云从龙，风从虎”，非丽耶？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，非丽耶？但古人后于语，先于意。或曰：诗不要苦思，苦思则丧于天真，此甚不然。固当绎虑于险中，采奇于象外，状飞动之句，写真奥之思。夫希世之珍，必出骊龙之颔，况通幽名变之文哉！古人云：其体惟子建、仲宣偏善，则太冲、公幹得其雅，叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽，鲜能兼通，况当齐梁之后，正声凄微，人不逮古，振颓波者，或有贤于今论矣！
　　七、邺中集
　　评曰：邺中七子，陈王最高，刘郎辞气偏正，得其中，不拘对属，偶或有之。语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，十九首其流一也。

　　八、文章宗旨
　　评曰：谢康乐为文，直于情性，尚于作用，不顾辞彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；卿云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高，其气正，其体贞，其色古，其词深，其才婉，其德容，其调远，其声谐哉！
　　九、用　事
　　评曰：时人皆以征古为用事，不必然也。陆机诗：“鄙哉牛山叹，未及至人情”，此规谏之中比，非用事也。康乐公诗：“偶与张邴合，久欲归东山”，此叙志之中比，非用事也。
　　十、取　境
　　评曰：或曰诗不假修饬苦思。不然，不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见奇句，成篇之后，观其风貌，有似等闲，不思而得，此高手也。
　　十一、重意例
　　评曰：重意已上皆文外之旨，若遇高手如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诗道之极也。

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