酷我-北美枫

[姚小远]

每年的农历七月初七，是中国古老的节日--七夕节。
牛郎织女七夕相会这一千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，于是当天夜里，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成七夕节。

七夕节最早称为双星节、双七节，从汉代开始才被称为七夕节或乞巧节。唐宋时称为女儿节、少女节。
从七夕节最早的称呼来看，其起源由星名衍变而来。牛郎星又称“牵牛”，它与织女星只不过是银河两岸的星名而已。这两颗星星之间既无故事情节，也没有七夕节日之说。
这“七夕相会”的传说着实是经历了一个逐步形成的漫长过程。

西汉时，人民生活安定、经济发达，使得过去那种帝王服务的“天神合一”思想不再是神话故事的主要内容，一些反映劳动人民对美好生活、美好爱情渴望的神话故事的越来越多。
正是在这一时期，牛郎织女由星名演变成了男耕女织、活生生的人物，成为了人们心目中对神话和美好事物的向往。
《古诗十九首》中有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”，这朗朗上口的诗句被誉为是劳动人民的口头歌谣，代表了当时社会和劳动者的生活现状，由此可以看出汉代时这个故事的广为流传。
后来在《淮南子》、《风俗通》中记载了“乌鸦填河桥而渡织女”和“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的故事，这就是七夕看织女星、穿针、曝衣等风俗在民间的起源。

到了魏晋南北朝的时候，七夕才成为普遍的节日，同时相关的节俗活动也丰富多彩，“乞巧”成为了最为普遍的节俗活动。所以七夕又称“乞巧节”。
在《荆楚岁时记》一书中这样描述了“乞巧”的行为：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。

隋唐时七夕的规模和盛况更是远远超过了前朝。
比如在《隋唐演义》中记载的“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”这种喜庆奢华的场景。特别是吟咏七夕的诗篇比比皆是，仅全唐诗中就有仅千首。
崔颢诗云：“长安城中月如练，家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见。”
祖咏同题诗亦云：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。”

宋代以后民间的乞巧活动更为丰富。
每到七夕之夜，小男孩“置笔墨纸砚于牵牛位前，书曰‘某乞聪明’”；小女孩则“至针线箱笥于织女位前，书曰‘某乞巧’”。
杨朴曾诗云：“年年乞与人间巧，不道人间巧已多”。
梅尧臣诗云：“古来传织女，七夕渡明河。巧意世争气，神光谁见过。隔年期已拙，旧俗验方讹。五色金盘果，蜘蛛浪作窠”。

到了明清时期，七夕做为最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。
据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此卜女之巧”。
清代，七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。据《清嘉录》载，百姓用巧果或偕花果，“陈香烛于庭，或露台之上，礼拜双星，以乞巧”。

在2005年的今天，面对汹涌大潮般来袭的“情人节”、“白色情人节”等洋节日，七夕一度失去了它的魅力。
而说来讽刺，真正让七夕又被人记起，为年轻人关注的，是想方设法开拓市场的商家。
他们企图利用种种借口销售商品的行为背后，让今天的年轻人开始回归我们民族的、传统的七夕节。
那些逝去的风月被小丑似地拷贝，商家在七夕节贩售起了玫瑰花、巧克力、情侣套餐、双人游行种种花样百出的活动，却不见过去的那等赤诚。

现在的生活越来越好了，人们的欲望和精神却空前地麻木和苍白。
有人绞尽脑汁去经营七夕，并非是对爱情的向往和信任，而是为了金钱的利益，花上数百元吃一顿烛光晚餐、或99朵红色玫瑰、或一些有什么纪念意义的礼物。
最初的七夕，最真实的幸福，其实牛郎和织女只是想平淡地生活在一起，我们的先人们也只是想求得一些微小却真实的愿望，这样的快乐，原本并不需要大把的金钱和苦心的经营。

今年的七夕，我只想要有个人陪我坐在葡萄架下，吃着粗茶淡饭，看遥遥天河之中的点点繁星，直到地老天荒，真的让我相信爱情。
如果真的可以在这一天乞求些什么，那么我是愚蠢地这样希望着的。
_________________
我不久就将踏上黄河徒步之旅，想和我一起走的朋友可以留言到：[email protected]

[[姚小远]]

每年的农历七月初七，是中国古老的节日--七夕节。
牛郎织女七夕相会这一千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，于是当天夜里，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成七夕节。

七夕节最早称为双星节、双七节，从汉代开始才被称为七夕节或乞巧节。唐宋时称为女儿节、少女节。
从七夕节最早的称呼来看，其起源由星名衍变而来。牛郎星又称“牵牛”，它与织女星只不过是银河两岸的星名而已。这两颗星星之间既无故事情节，也没有七夕节日之说。
这“七夕相会”的传说着实是经历了一个逐步形成的漫长过程。

西汉时，人民生活安定、经济发达，使得过去那种帝王服务的“天神合一”思想不再是神话故事的主要内容，一些反映劳动人民对美好生活、美好爱情渴望的神话故事的越来越多。
正是在这一时期，牛郎织女由星名演变成了男耕女织、活生生的人物，成为了人们心目中对神话和美好事物的向往。
《古诗十九首》中有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”，这朗朗上口的诗句被誉为是劳动人民的口头歌谣，代表了当时社会和劳动者的生活现状，由此可以看出汉代时这个故事的广为流传。
后来在《淮南子》、《风俗通》中记载了“乌鸦填河桥而渡织女”和“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的故事，这就是七夕看织女星、穿针、曝衣等风俗在民间的起源。

到了魏晋南北朝的时候，七夕才成为普遍的节日，同时相关的节俗活动也丰富多彩，“乞巧”成为了最为普遍的节俗活动。所以七夕又称“乞巧节”。
在《荆楚岁时记》一书中这样描述了“乞巧”的行为：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。

隋唐时七夕的规模和盛况更是远远超过了前朝。
比如在《隋唐演义》中记载的“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”这种喜庆奢华的场景。特别是吟咏七夕的诗篇比比皆是，仅全唐诗中就有仅千首。
崔颢诗云：“长安城中月如练，家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见。”
祖咏同题诗亦云：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。”

宋代以后民间的乞巧活动更为丰富。
每到七夕之夜，小男孩“置笔墨纸砚于牵牛位前，书曰‘某乞聪明’”；小女孩则“至针线箱笥于织女位前，书曰‘某乞巧’”。
杨朴曾诗云：“年年乞与人间巧，不道人间巧已多”。
梅尧臣诗云：“古来传织女，七夕渡明河。巧意世争气，神光谁见过。隔年期已拙，旧俗验方讹。五色金盘果，蜘蛛浪作窠”。

到了明清时期，七夕做为最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。
据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此卜女之巧”。
清代，七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。据《清嘉录》载，百姓用巧果或偕花果，“陈香烛于庭，或露台之上，礼拜双星，以乞巧”。

在2005年的今天，面对汹涌大潮般来袭的“情人节”、“白色情人节”等洋节日，七夕一度失去了它的魅力。
而说来讽刺，真正让七夕又被人记起，为年轻人关注的，是想方设法开拓市场的商家。
他们企图利用种种借口销售商品的行为背后，让今天的年轻人开始回归我们民族的、传统的七夕节。
那些逝去的风月被小丑似地拷贝，商家在七夕节贩售起了玫瑰花、巧克力、情侣套餐、双人游行种种花样百出的活动，却不见过去的那等赤诚。

现在的生活越来越好了，人们的欲望和精神却空前地麻木和苍白。
有人绞尽脑汁去经营七夕，并非是对爱情的向往和信任，而是为了金钱的利益，花上数百元吃一顿烛光晚餐、或99朵红色玫瑰、或一些有什么纪念意义的礼物。
最初的七夕，最真实的幸福，其实牛郎和织女只是想平淡地生活在一起，我们的先人们也只是想求得一些微小却真实的愿望，这样的快乐，原本并不需要大把的金钱和苦心的经营。

今年的七夕，我只想要有个人陪我坐在葡萄架下，吃着粗茶淡饭，看遥遥天河之中的点点繁星，直到地老天荒，真的让我相信爱情。
如果真的可以在这一天乞求些什么，那么我是愚蠢地这样希望着的。
_________________
我不久就将踏上黄河徒步之旅，想和我一起走的朋友可以留言到：[email protected]

[余清眉]

飘摇在银河走廊上的爱--给七夕

文/眉
宇宙间最无情的建筑物
是-- 牛郎和织女的鹊桥

修长的手指触摸不到光年
哽咽的喉舌无法叮咛神话

一页一页白与黑的日子里
只有你我能读懂的语句--

睡一万年悠长的清梦醒来
只为短短七夕相聚-----
等一轮回落入红尘的天使
只为槐树下一线因缘。


飘摇在银河走廊上的爱
有着孤独无望的距离。

--------------------------
现在送给你也不迟。

[[清眉]]

飘摇在银河走廊上的爱--给七夕

文/眉
宇宙间最无情的建筑物
是-- 牛郎和织女的鹊桥

修长的手指触摸不到光年
哽咽的喉舌无法叮咛神话

一页一页白与黑的日子里
只有你我能读懂的语句--

睡一万年悠长的清梦醒来
只为短短七夕相聚-----
等一轮回落入红尘的天使
只为槐树下一线因缘。


飘摇在银河走廊上的爱
有着孤独无望的距离。

--------------------------
现在送给你也不迟。

[余清眉]

嘿嘿：）疯子姚小远
在离我很近的城市里住着个疯子

[[清眉]]

嘿嘿：）疯子姚小远
在离我很近的城市里住着个疯子

[余清眉]

嘿嘿：）
发这么多文章，真不知道这么谢你了，支持你的黄河寻源吧
我休息之后写你的读评吧，好不好？

[[清眉]]

嘿嘿：）
发这么多文章，真不知道这么谢你了，支持你的黄河寻源吧
我休息之后写你的读评吧，好不好？