酷我-北美枫

[杨园]

反向的思想运动

项羽已死，刘邦成灰，
楚国不再，汉国不再，鸿门更别提，
在那儿还可以设宴？
黑夜与白昼此起彼伏打个平手，
习惯张着手选择起民族。
在半打开门窗的国度，别大声喧哗，别张嘴，
你放出的屁臭不可闻，把吃下晚饭后正欲睡觉的民族惊扰。
他们赴宴太迟，吃下他人吃剩的残羹
酒足饭饱，隔声连连。
在柏林，在伦敦，在巴黎，马克思早用《资本论》宴请，
地球上失落几个世纪的精英相继被邀入席，
狂热的崇拜中，马克思被围绕，
死了的他屁股坐下的椅子渐渐被人抬上位，其他宾客次之。
失落的人们喝下足够多的酒精，欢天喜地，头脑健忘，
椅子的坐次并没有消失，阶级恒久，
只是坐着的与站着或半跪着的人相互连姻结成了亲戚，
有了血缘可亲近，各自丢失身份，
追溯起某个遥远的公园猴子部落中彼此共同的祖先。
人们面面相窥，相互观赏，天外的来客，
椅子上的手指指点点，承放椅子的无数土地上
宴请之后就是流血，哀鸿遍野。
无数的白骨架构成山，稳妥着椅子，安放着新椅子，
一人或数人，一国或数国坐上。
这个时候，是否要问问生活是怎么回事？
而人民，而人民，
而人民，你们不是去争当胜利者，
你们，你们，难道你们没有杰出的手艺，
用选票做食材创造几道宴请的主菜，邀请客人，
怎能老是被邀请？
你们又不是争上别人家做客，
争送包着权利的红包。
2015—9

注：此诗修改。
_________________
来了，还是去了？

[[长空]]

反向的思想运动

项羽已死，刘邦成灰，
楚国不再，汉国不再，鸿门更别提，
在那儿还可以设宴？
黑夜与白昼此起彼伏打个平手，
习惯张着手选择起民族。
在半打开门窗的国度，别大声喧哗，别张嘴，
你放出的屁臭不可闻，把吃下晚饭后正欲睡觉的民族惊扰。
他们赴宴太迟，吃下他人吃剩的残羹
酒足饭饱，隔声连连。
在柏林，在伦敦，在巴黎，马克思早用《资本论》宴请，
地球上失落几个世纪的精英相继被邀入席，
狂热的崇拜中，马克思被围绕，
死了的他屁股坐下的椅子渐渐被人抬上位，其他宾客次之。
失落的人们喝下足够多的酒精，欢天喜地，头脑健忘，
椅子的坐次并没有消失，阶级恒久，
只是坐着的与站着或半跪着的人相互连姻结成了亲戚，
有了血缘可亲近，各自丢失身份，
追溯起某个遥远的公园猴子部落中彼此共同的祖先。
人们面面相窥，相互观赏，天外的来客，
椅子上的手指指点点，承放椅子的无数土地上
宴请之后就是流血，哀鸿遍野。
无数的白骨架构成山，稳妥着椅子，安放着新椅子，
一人或数人，一国或数国坐上。
这个时候，是否要问问生活是怎么回事？
而人民，而人民，
而人民，你们不是去争当胜利者，
你们，你们，难道你们没有杰出的手艺，
用选票做食材创造几道宴请的主菜，邀请客人，
怎能老是被邀请？
你们又不是争上别人家做客，
争送包着权利的红包。
2015—9

注：此诗修改。
_________________
来了，还是去了？

[杨园]

马克思本无罪，有罪的是他的弟子们，
佛教无罪，有罪是他的弟子们，
上帝无罪，有罪的是教皇，

因此我多数时选择离开人群，
有人群就会有组织，
有组织就会有统治，
有统治就会有工具。
_________________
来了，还是去了？

[[长空]]

马克思本无罪，有罪的是他的弟子们，
佛教无罪，有罪是他的弟子们，
上帝无罪，有罪的是教皇，

因此我多数时选择离开人群，
有人群就会有组织，
有组织就会有统治，
有统治就会有工具。
_________________
来了，还是去了？