酷我-北美枫

[何兆龙]

1-5 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

导的繁体为上道下寸，道和导可通用，此处的“道”就是“导”的意思，作“领导，
治理”解。

“乘”(SHENG)是古代军队的基层单位。四匹马拉的兵车谓之“乘”，车上甲士3人，
车下步卒72人，后勤人员25人，共100人。千乘之国，十万甲兵，不小了。按孔子的说法，治理这样一个诸侯国，只须做到：兢兢业业(敬事)，说话算数(信，人言也)，节用爱民，使民以时。这最后一点很重要，古时以农耕为主，役使百姓一定要按照农时，如冬天修水利，春天播种，秋天收获，乃是“使民以时”。


1-6 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

我们的教育提倡德智体全面发展，这种排序源于孔子。孔子教育的核心是德育，把培养弟子的德行修养放在第一位，如孝悌、谨信、爱众、亲仁等。有了良好的道德观念和道德行为，这时候还有闲暇和余力，则以学文。

在这里，孔子似乎分离了德和文的关系。难道“德”不是从“文”中学来的吗？
“文以载道”，学了文，不就得了道嘛，不就有了德嘛！

是“知先行后”，还是“行先知后”，That is the question. 这个问题我就不去
问陶行知了，他的名字就是答案；若愚你不要装傻，就问你了。

“谨”字右边部分是“黄土”之意，“勤”就是指在黄土上用力。地何言哉？所以
“谨”的本意是少说话，要么不说，说一句就要算一句，就要“信”。从这里也可
以看出，为什么孔子那么烦“巧言令色”之徒。

1-7 子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

子夏，姓卜，名商，字子夏。对孔子思想的传承和传播，孔门弟子中贡献最大者莫如曾子、子夏二人。黄玉顺<<咏子夏>>对他的一生概括如下:

姓卜名商字子夏，序诗传易成久大。
李克吴起奉恩师，荀卿韩非游稷下。
持守大德不逾闲，出入小德不可怕。
死生有命何烦忧？富贵在天岂谋划！

<<论语/先进十一>>有一孔门弟子排行榜:
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；
言语：宰我、子贡；
政事：冉有、季路；
文学：子游、子夏。

后儒将许多典籍的流传之功归于子夏。 <<诗经>>是子夏传下来的, 他写过<<诗序>>。不论是毛派诗经还是韩派诗经，都是子夏的门人。他还写过一卷易传。《春秋》的传播也得益于他，《公羊春秋》和《谷梁春秋》的代表人物公羊高与谷梁赤，均为子夏门人。其实可能子夏也没做这么多事，但因为他排在文学榜前二名，且孔子也说过：“启予者商也，始可与言<<诗>>已矣。”故后儒门人把文学诗歌的一些成就全加在了他身上。

孔子去世后，子夏进入三晋，讲学于魏, 创立西河学派。培养了魏文侯、李悝(李克)、吴起、商鞅等一大批法家人物。连后来稷下学派的荀子、韩非子, 还有李斯等也都是他隔二隔三的再传弟子。

朱熹在<<论语集注/子张第十九>>中说："此篇皆记弟子之言，而子夏为多，子贡次之。盖孔门自颜子以下，颖悟莫若子贡；自曾子以下，笃实无若子夏。故特记之详焉。" 子夏学问的笃实，可见一番。论语中他与孔子的对话都非常精彩，充满了哲理，我们慢慢来讲。

“贤贤易色”，这句话有很多解释。碰到这种情况，我有一招，用英文来帮忙。第
一个“贤”，动词，尊重。“贤贤”就是尊重贤者。英文里也有这种表达方式，如
Trouble trouble(惹麻烦)。孔子曾感叹：“我未见好德如好色者也。”人人都好色，而且远过于好德，怎么办？于是子夏提出：尊重贤者，让“贤”占据我们的心灵，把色挤出去。

子夏认为：如果对父母，君主和朋友能尽心竭力，言而有信，“虽曰未学，吾必谓
之学矣。”可见子夏是推崇“行先知后”的，实践中都做到了，上没上过学无所谓。
不像今日之中国，没有文凭寸步难行，当不了官，提不了职，长不了工资，害得人人都去弄假文凭。还是人家加拿大绝，管你北大的还是清华的，没有实践经验，一边呆着去！

[[南音]]

1-5 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

导的繁体为上道下寸，道和导可通用，此处的“道”就是“导”的意思，作“领导，
治理”解。

“乘”(SHENG)是古代军队的基层单位。四匹马拉的兵车谓之“乘”，车上甲士3人，
车下步卒72人，后勤人员25人，共100人。千乘之国，十万甲兵，不小了。按孔子的说法，治理这样一个诸侯国，只须做到：兢兢业业(敬事)，说话算数(信，人言也)，节用爱民，使民以时。这最后一点很重要，古时以农耕为主，役使百姓一定要按照农时，如冬天修水利，春天播种，秋天收获，乃是“使民以时”。


1-6 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

我们的教育提倡德智体全面发展，这种排序源于孔子。孔子教育的核心是德育，把培养弟子的德行修养放在第一位，如孝悌、谨信、爱众、亲仁等。有了良好的道德观念和道德行为，这时候还有闲暇和余力，则以学文。

在这里，孔子似乎分离了德和文的关系。难道“德”不是从“文”中学来的吗？
“文以载道”，学了文，不就得了道嘛，不就有了德嘛！

是“知先行后”，还是“行先知后”，That is the question. 这个问题我就不去
问陶行知了，他的名字就是答案；若愚你不要装傻，就问你了。

“谨”字右边部分是“黄土”之意，“勤”就是指在黄土上用力。地何言哉？所以
“谨”的本意是少说话，要么不说，说一句就要算一句，就要“信”。从这里也可
以看出，为什么孔子那么烦“巧言令色”之徒。

1-7 子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

子夏，姓卜，名商，字子夏。对孔子思想的传承和传播，孔门弟子中贡献最大者莫如曾子、子夏二人。黄玉顺<<咏子夏>>对他的一生概括如下:

姓卜名商字子夏，序诗传易成久大。
李克吴起奉恩师，荀卿韩非游稷下。
持守大德不逾闲，出入小德不可怕。
死生有命何烦忧？富贵在天岂谋划！

<<论语/先进十一>>有一孔门弟子排行榜:
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；
言语：宰我、子贡；
政事：冉有、季路；
文学：子游、子夏。

后儒将许多典籍的流传之功归于子夏。 <<诗经>>是子夏传下来的, 他写过<<诗序>>。不论是毛派诗经还是韩派诗经，都是子夏的门人。他还写过一卷易传。《春秋》的传播也得益于他，《公羊春秋》和《谷梁春秋》的代表人物公羊高与谷梁赤，均为子夏门人。其实可能子夏也没做这么多事，但因为他排在文学榜前二名，且孔子也说过：“启予者商也，始可与言<<诗>>已矣。”故后儒门人把文学诗歌的一些成就全加在了他身上。

孔子去世后，子夏进入三晋，讲学于魏, 创立西河学派。培养了魏文侯、李悝(李克)、吴起、商鞅等一大批法家人物。连后来稷下学派的荀子、韩非子, 还有李斯等也都是他隔二隔三的再传弟子。

朱熹在<<论语集注/子张第十九>>中说："此篇皆记弟子之言，而子夏为多，子贡次之。盖孔门自颜子以下，颖悟莫若子贡；自曾子以下，笃实无若子夏。故特记之详焉。" 子夏学问的笃实，可见一番。论语中他与孔子的对话都非常精彩，充满了哲理，我们慢慢来讲。

“贤贤易色”，这句话有很多解释。碰到这种情况，我有一招，用英文来帮忙。第
一个“贤”，动词，尊重。“贤贤”就是尊重贤者。英文里也有这种表达方式，如
Trouble trouble(惹麻烦)。孔子曾感叹：“我未见好德如好色者也。”人人都好色，而且远过于好德，怎么办？于是子夏提出：尊重贤者，让“贤”占据我们的心灵，把色挤出去。

子夏认为：如果对父母，君主和朋友能尽心竭力，言而有信，“虽曰未学，吾必谓
之学矣。”可见子夏是推崇“行先知后”的，实践中都做到了，上没上过学无所谓。
不像今日之中国，没有文凭寸步难行，当不了官，提不了职，长不了工资，害得人人都去弄假文凭。还是人家加拿大绝，管你北大的还是清华的，没有实践经验，一边呆着去！

[晓鸣]

学习了!

[[自己的敌人]]

学习了!

[icecanadaice]

一方水土养一方人,没有学问还非要人家的文凭,那就只好去弄假的啦,也属被逼无奈吧.哈

龙版主有的是真才实学,俺们大家就不看您的文凭了,虔诚的听课就够了.嘻嘻

[[皇甫丽雯]]

一方水土养一方人,没有学问还非要人家的文凭,那就只好去弄假的啦,也属被逼无奈吧.哈

龙版主有的是真才实学,俺们大家就不看您的文凭了,虔诚的听课就够了.嘻嘻

[若愚]

陶行知，原名文睿，安徽歙县人，近代著名教育家。
青年陶行知笃信王阳明”知行合一”、“知行并进”的学说，遂以“知行“为笔名。1934年，陶行知写诗日：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”，第一次把“陶知行”改名为“陶行知”。陶行知墓前刻着郭沫若的手迹：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。毛泽东称其为“伟大的人民教育家”。
满腹经纶空有一副好皮襄，笃信躬行方得济世真才干。陶先生的名字就是答案了，不知回答正确否？








　　　　　　　　　　　　

[[ruoyu]]

陶行知，原名文睿，安徽歙县人，近代著名教育家。
青年陶行知笃信王阳明”知行合一”、“知行并进”的学说，遂以“知行“为笔名。1934年，陶行知写诗日：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”，第一次把“陶知行”改名为“陶行知”。陶行知墓前刻着郭沫若的手迹：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。毛泽东称其为“伟大的人民教育家”。
满腹经纶空有一副好皮襄，笃信躬行方得济世真才干。陶先生的名字就是答案了，不知回答正确否？








　　　　　　　　　　　　

[何兆龙]

若愚每次的跟贴，都让我长不少见识。多谢了。

[[南音]]

若愚每次的跟贴，都让我长不少见识。多谢了。

[何兆龙]

前几天要考车，静不下心，没把子夏提高到一定的高度，昨天考过，心情不错，重写了子夏。关于李悝吴起还有稷下学派等知识，能不能请若愚给我们大家介绍介绍？

[[南音]]

前几天要考车，静不下心，没把子夏提高到一定的高度，昨天考过，心情不错，重写了子夏。关于李悝吴起还有稷下学派等知识，能不能请若愚给我们大家介绍介绍？

[邸颖]

..

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

..

[邸颖]

..

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

..

[何兆龙]

侃论语的目的，就是希望大家私下里能翻翻四书，一起讨论。不必跟我走，你尽管往前学，有感想尽管贴。这里是论坛，不是官场，也没有权威，千万不要畏手畏脚，瞻前顾后，顾虑重重。

[[南音]]

侃论语的目的，就是希望大家私下里能翻翻四书，一起讨论。不必跟我走，你尽管往前学，有感想尽管贴。这里是论坛，不是官场，也没有权威，千万不要畏手畏脚，瞻前顾后，顾虑重重。

[邸颖]

..

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

..

[若愚]

何老师，我是来听课的啊，怎么好意思跑到讲台上去。蓝蓝让我做学习委员好像还乐意，我就给大伙收收作业本吧。
何老师关于自由讨论的意见我完全赞同，大家各抒己见，互相学习。

[[ruoyu]]

何老师，我是来听课的啊，怎么好意思跑到讲台上去。蓝蓝让我做学习委员好像还乐意，我就给大伙收收作业本吧。
何老师关于自由讨论的意见我完全赞同，大家各抒己见，互相学习。

[晓鸣]

我把你们几位都看成老师. 先给何老师,若愚老师,蓝蓝老师请个安.
我管点名, 记一下缺席.

[[自己的敌人]]

我把你们几位都看成老师. 先给何老师,若愚老师,蓝蓝老师请个安.
我管点名, 记一下缺席.

[icecanadaice]

大家多少都有了一官半职,就剩积极求上进的学生这个职位空着,我占啦.鸣版,点名的时候我要是正好没在,你就看在我送你红酒的份儿上,闭一只眼吧.对了若愚,我是最懒得写作业的了,麻烦把你的给复印一份儿,帮个忙,让我领个情儿,下回我跑出来找你喝酒也有个正当的理由不是.拜托.嘿嘿

[[皇甫丽雯]]

大家多少都有了一官半职,就剩积极求上进的学生这个职位空着,我占啦.鸣版,点名的时候我要是正好没在,你就看在我送你红酒的份儿上,闭一只眼吧.对了若愚,我是最懒得写作业的了,麻烦把你的给复印一份儿,帮个忙,让我领个情儿,下回我跑出来找你喝酒也有个正当的理由不是.拜托.嘿嘿

[何兆龙]

这是黄玉顺咏榖梁赤，公羊高。We can see that 二人俱是子夏(卜商)之徒。

咏榖梁赤

春秋三传有榖梁，鲁国经师出卜商。
记载由来非左氏，发明义理逊公羊！

　
咏公羊高

公羊先生子夏徒，传与玄孙胡母都。
微言大义谁能解？武帝独尊董仲舒！

[[南音]]

这是黄玉顺咏榖梁赤，公羊高。We can see that 二人俱是子夏(卜商)之徒。

咏榖梁赤

春秋三传有榖梁，鲁国经师出卜商。
记载由来非左氏，发明义理逊公羊！

　
咏公羊高

公羊先生子夏徒，传与玄孙胡母都。
微言大义谁能解？武帝独尊董仲舒！

[邸颖]

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[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

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