酷我-北美枫

[陈润民]

台湾士林官邸
文/陈润民
没选办公皇宫龙殿 定都南京 才退到
这台北一隅? 我也从大陆来 不敢同你
攀旧邻 普通地至今 没资格进丰泽园
本想对比 报声惭愧 白宫都有限制

完成北伐 民族资产阶级的软弱性
重庆小瞧他? 一生的农民对手 毛佰佰
的名言 日本没学到 ?对打乱当时格局
侵华日军江东门的屠杀 伴蛙鸣深思?

基督徒的将宋美龄 不宅风水命运吗?
信上帝设的局 ?入关部队 红色了中国
一个失去国家 一个失去家庭 方显你
抱孙种菊 不说紫金山 连南山都不见

取田园意境 做回士大夫 曾经殖民地
选出陈水扁 铜像遭拆 身后大片故土
绿茵看红 不是光华亭 历史惩罚了谁?
植物高高 林荫道上走来参天的发问
2013,10,1.

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台湾士林官邸
文/陈润民
没选办公皇宫龙殿 定都南京 才退到
这台北一隅? 我也从大陆来 不敢同你
攀旧邻 普通地至今 没资格进丰泽园
本想对比 报声惭愧 白宫都有限制

完成北伐 民族资产阶级的软弱性
重庆小瞧他? 一生的农民对手 毛佰佰
的名言 日本没学到 ?对打乱当时格局
侵华日军江东门的屠杀 伴蛙鸣深思?

基督徒的将宋美龄 不宅风水命运吗?
信上帝设的局 ?入关部队 红色了中国
一个失去国家 一个失去家庭 方显你
抱孙种菊 不说紫金山 连南山都不见

取田园意境 做回士大夫 曾经殖民地
选出陈水扁 铜像遭拆 身后大片故土
绿茵看红 不是光华亭 历史惩罚了谁?
植物高高 林荫道上走来参天的发问
2013,10,1.

[陈润民]

丰泽园——北京中南海内毛主席的故居 毛伯伯——台湾人对毛主席的称呼

江东门——日本军人在南京大屠杀，其中的一个地方，现在已建成南京大屠杀纪念馆

紫金山——南京城附近最高的一座山，孙中山陵墓建在其山峰下

光华亭——南京中山陵园旁，一个附属建筑，将介石夫妻小息过的地方

入关部队——没得到日本3百万关东军的枪支弹药，林彪的东北部队也不可能，迅速壮大

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丰泽园——北京中南海内毛主席的故居 毛伯伯——台湾人对毛主席的称呼

江东门——日本军人在南京大屠杀，其中的一个地方，现在已建成南京大屠杀纪念馆

紫金山——南京城附近最高的一座山，孙中山陵墓建在其山峰下

光华亭——南京中山陵园旁，一个附属建筑，将介石夫妻小息过的地方

入关部队——没得到日本3百万关东军的枪支弹药，林彪的东北部队也不可能，迅速壮大

[陈润民]

上帝——指美国为首，基督教徒的西方世界，也许他们更愿看到，一个红色的中国，而不是一个，大同的世界，从国家利益上讲，或许认为；更利他们获取自然资源


风水命运——南京民间传说；毛主席小龙投胎，将介石乌龟投胎。将介石北伐作战，遇水逢雨必胜，抗战中，黄河决堤，给老百性，带来灾害，但确淹死了日本人，阻挡了日本人的进攻。49年，退败南京，南京大水小河，都爬出了乌龟，据说给他送行。还有一说，他的姓不好，草字头将，露水将军，长不了。最神龙活现的是，毛主席属蛇，以蛇的本性，乌龟那能斗过蛇。
从科学的大道理上讲，不过是当时的舆论战，取心理暗示而以。

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上帝——指美国为首，基督教徒的西方世界，也许他们更愿看到，一个红色的中国，而不是一个，大同的世界，从国家利益上讲，或许认为；更利他们获取自然资源


风水命运——南京民间传说；毛主席小龙投胎，将介石乌龟投胎。将介石北伐作战，遇水逢雨必胜，抗战中，黄河决堤，给老百性，带来灾害，但确淹死了日本人，阻挡了日本人的进攻。49年，退败南京，南京大水小河，都爬出了乌龟，据说给他送行。还有一说，他的姓不好，草字头将，露水将军，长不了。最神龙活现的是，毛主席属蛇，以蛇的本性，乌龟那能斗过蛇。
从科学的大道理上讲，不过是当时的舆论战，取心理暗示而以。

[陈润民]

说来好笑，这首诗写出来，纯属偶然，那日回人家帖，说去台湾一趟，就写了7首诗，后来一翻诗稿，就6首诗，我这人说话，总喜欢算话，不得已，想到士林官邸，没想到前面感觉不多，不能成句的地方，居然就打开思路，把这首诗，写好了。

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说来好笑，这首诗写出来，纯属偶然，那日回人家帖，说去台湾一趟，就写了7首诗，后来一翻诗稿，就6首诗，我这人说话，总喜欢算话，不得已，想到士林官邸，没想到前面感觉不多，不能成句的地方，居然就打开思路，把这首诗，写好了。

[陈润民]

一切的恩怨已报，请读此文：
台湾前领导人李登辉，台湾的国民党人普遍地骂他为台 独分子，是一个断送国民党前程的人，是吃里扒外的反骨贼，但在西方社会却认为他是台湾的民主之父，台湾从国民党的一党专政演变成今日与民进党分庭抗礼,轮流执政。笔者认为:绝对不能归罪或称谢于李登辉一人。李登辉之出现绝不是偶然，台湾的历史就算没有李登辉这个人出现，也会有王登辉、陈登辉或赵登辉的出现。

一、历史的回顾

国民党得益于孙中山的声名和威望。在上世纪初推翻了数千年的封建王朝之后，得以蓬勃发展，但是孙中山逝世之后，他的继承人蒋介石把他主要的精力放在了如何统一各方军阀势力，如何对付他的敌对势力，和打日本这些层面。治理国家的层面，一来他不是能手，二来他并没有如孙中山先生所愿，真正建立起一个民主政制出来，蒋介石把持的政府，贪污腐败，通货膨胀，势如猛虎，人民生活在水深火热之中。
日本人侵略中国，使得蒋介石意欲打压的中 共得以在抗日的过程中喘息，生存，发展，壮大，直至有一天能与国民党势均力敌，分庭抗礼。不能否认的是，抗日的主要战场，是在民国党军队的一方，仅仅是李宗仁指挥的台儿庄战役就消灭日军上万人。日本于1945年，随着美国在广岛，长崎投下的两颗原子弹而投降，国共合作的抗日战争宣告胜利。但从此刻开始，国民党与共 产 党的合作又开始撕裂，伴随而来的是人类历史上最为惨烈的国 共两党之争的内战。

二、三年的解放战争是必然发生的吗？

历史已经发生，永不能逆转，三年的解放战争是否必然发生，今天来探讨这个问题似乎毫无意义，它已经发生，这是永远不能否认的历史。然而，不可否认的是，国 共两党为政权之争带出的三大战役，死伤人数高达百万。无论是民国党方面，还是共产党方面，当日的抗日英雄都是为人民流血流汗的，转眼之间牺牲在内战之中。一方变成了人民的英雄，另一方变成了人民的敌人，无论他们是被人歌颂纪念，还是被人唾骂忘却，站在战士的立场，军人必须听命于上司命令，他们是江河中的一粒水珠，身不由己，伴随着大江大河，随波逐流，任由大势所趋。笔者认为无论哪一方战死的军人，均是无辜的，他们失去了宝贵的生命，并且带给了亲人难以忘却和磨灭的伤痛。
如果历史可以逆转，蒋介石在重庆谈判时有此胸襟，答应让人民真正实行民主的选举，让人民来选择由谁来执政。或者，国民党不至于败于三大战役，永远失去大陆的执政地位，继而退居台湾，在这弹丸之地，长达二十年的叫嚷“反 攻 大 陆” 。如果当时人民选择了共产党执政。只要坚守一种民主的制度，国民党依然有机会重返政坛。
如果说，人民厌倦了国民党的政权，而选择了共产党执政，但是用百万人的鲜活的生命去换取这一权力的更替，不能不说，这个代价实在太沉重，历史给予了中国人太多的悲哀。
三、宽容的政制将带来和平

如果国民党，在共产党还弱小的时候，就给予它一点的生存空间，就给它一席之地，不把自己当作唯一合法的执政者自居，把民主的政制一早实行，并且法律规定，任何希望执政的组织必须遵循人民的选择，或者国民党的历史要改写，中国的历史也将会改写。
当国民党的贪腐已如病入膏肓，蒋经国从苏联回到上海时，意图一改国民党的颓风，励精图治，开始打老虎。最后涉及的利益者，个个反他，从中阻止，以至让宋美龄出面，以保全既得的利益。如果此时，蒋经国能有此坚忍和伟力让既得利益者知足而收敛，挽回民心，反他的人能明白，此时的民国并不是太平盛世，歌舞升平，而战火连连，危机四伏，人心背向，或者国民党的历史以及中国的历史又当改写，但相反地这些既得利益者们怎会相信后果会是如此的严重，大江东去矣，春水不可收！

四、国民党励精图治在台湾

国民党在大陆失去了大片江山，国军的大规模登台，对台湾造成了巨大的冲击，本土的人民一夜之间变成了三岁的孩童，天上飞来了一个后妈,事事要管住不算,一有顶嘴便往死里打，二二八的惨案，台湾本土的居民被国军镇压死伤成千上万，便是一个令人伤痛的例证。本来国军登台给了台湾有限资源的瓜分，这个小岛平添了许多的压力，国民党应该感恩，这个小岛给了他们最后的容身之地，不至于让他们全体葬身大海，他们应该好好地恩恤当地的居民。反过来，如果台湾的本土地方军队，有如国民党军队强大，国民党军队登台根本就不可能，像当年英国和欧洲人登陆美洲大陆强行霸占印第安人家园一样，野蛮和不法总是伴随着强大的武装。
但是，蒋介石这一代人，他们永远地带着封建帝王的色彩，世界的普遍地游戏规则是有军队，有武装才会有政权。本来军队与武装的原意，应该是对付不法而维护社会的制度，公义。但反过来亦可以让军队和武装维护不法，而对付公义。关键是看掌握军队和武装的人是谁。
国军初登台时，痛定思痛，除了懊恼丢失了大片江山，但其内部的整治已经比过往严明，也慢慢地亦步亦趋地走向廉洁，但他们的高压统治的手法仍然没有太大的变化，蒋介石总是对不同政见的人，包括初时的民进党的领导人，毫不犹豫地将他们判罪下狱。
台湾直至蒋经国登台,整个台湾的政治气氛才得以缓和,蒋经国启用了一些留学回台的学者,如李登辉,宋楚瑜,连战,马英九等人。这些人在蒋政权之后均成了台湾的主要的政治人物。根据武侠小说家金庸先生接受记者的访谈透露，他曾在七十年代与台湾的蒋经国见面并赠言，台湾不要与大陆在战场上比高低，与大陆打仗不会胜利，只有把经济上搞好了，超过了大陆，让国际认可台湾，这才是唯一的出路。后来，蒋经国的路线基本是照这样走的，以至台湾得到了高速的发展。
随着台湾的经济发展，至八十年代时，台湾老一辈的国民党军人执政，开始年已老迈，慢慢地减少了军政界的影响。与此同时，台湾本土的新生势力却慢慢地成长，这些势力成长，不是因为蒋经国施行了比他父亲蒋介石的较宽容的国策，而是当地的居民，他们上一代绝大部分是没有受过教育的当地土著人或大陆福建和广东的移民。他们以农业或渔业为生，对政治完全没有认识，亦没有需求，无论谁来执政，掌管天下，他们唯一的希望是不太强敛暴征，过分的伤害他们的利益，给予他们生存的空间，官民却能相安无事，终有一些牢骚怒怨亦被迫于掌权者有枪有炮，只能忍气吞声，不敢发作。但是，他们的儿女们开始长大，并且受到了良好的教育，上代的农民，孕育了接受大学教育的儿女,如陈水扁,毕业于台湾大学法学系;如许信良，施明德，这些前民进党的领袖，他们受到高等教育，不像他们父辈，他们有了强烈的参政诉求。他们心中对大陆一夜之间登台军人的执政开始厌倦，并且不希望由一党永远地执政下去。如二二八这样的事件亦在当地居民和国民党之间形成一道永不能填平的鸿沟。民进党是台湾本地势力典型代表，如果此时国民党依然走蒋介石的道路用高压的手段把民进党势力毫不留情地残酷地压下去，一党继续执政，造成的将是民怨四起。终有一天，民愤爆发时，民国党将会被人民在台上推下来，并且再也不会有执政的机会。

五、历史的轮回

八十年代伴随着中国的改革开放，台湾的商人开始进驻大陆，许多电子工业，制鞋业，基于台湾的良好基础，在大陆得以扩张、发展，以富士康为例，在中国大陆工人就达数十万人。这些工厂接受世界各地的订单，利用中国廉价的土地资源和劳动力，为这些台商提供了高额的利润和高竞争力。这一大批在大陆发迹的台商，他们的父辈大部分是被当年共产党军队打得落花流水，屁滚尿流，灰溜溜地逃到了台湾。40年之后，大陆的地方官员却把他们的儿子和后辈，当上宾地请回来投资，而台商相比其他的东南亚地区的商人显得特别的抠门，毫不留情地刻薄大陆的工人，被逼到跳楼的比比皆是，更有甚者，一些台商到了卡拉ok等各类欢场，尽情地狎玩大陆新兴的一代红尘，似乎这一切的邪恶是在告诉大陆的同胞，我们虽然输了三大战役，但我们已经复了一笔冤仇。不知，这是基督教所信仰的上帝在把玩一个公平的游戏，还有中国人常挂在嘴边的佛家的因果轮回！
因此，从国民党的兴衰可见历史潮流的轨迹，“凡希望永远长存永久不变的政权最后的结局将会永远地失去，能够进退自如，容忍暂时地失去，反而却有机会更生，宽容别人，就是对自己的宽容，对别人现在的残酷，就是对自己将来的残酷。”
国民党能有今天，能与民进党轮流执政，这是最好的结局，这是国民党的造化，这是以史为鉴，最经典的一幕，落幕之后我们将看到的是世界的真正的未来，日出日落，潮涨潮退，青山依旧在，夕阳依然红，人事翻新，上帝笑看天下的苍生，如何地营弃。

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回；诗歌空间—帮帮论坛—帮帮网，alanmo 发表于 2013-12-28 20:47。

一首诗，如果能成为好诗，必定会让不同的读者，因个人的教育，经历，思想，背景而产生不同的想法，这就是诗的作用，因为不同的共鸣，而达到对社会的积极性。
我虽不完全赞同你的观点，但也足见你功底很厚，把玩这首诗的水平，能引起你这回帖，也曾加了这诗的看头。问好。远握。

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一切的恩怨已报，请读此文：
台湾前领导人李登辉，台湾的国民党人普遍地骂他为台 独分子，是一个断送国民党前程的人，是吃里扒外的反骨贼，但在西方社会却认为他是台湾的民主之父，台湾从国民党的一党专政演变成今日与民进党分庭抗礼,轮流执政。笔者认为:绝对不能归罪或称谢于李登辉一人。李登辉之出现绝不是偶然，台湾的历史就算没有李登辉这个人出现，也会有王登辉、陈登辉或赵登辉的出现。

一、历史的回顾

国民党得益于孙中山的声名和威望。在上世纪初推翻了数千年的封建王朝之后，得以蓬勃发展，但是孙中山逝世之后，他的继承人蒋介石把他主要的精力放在了如何统一各方军阀势力，如何对付他的敌对势力，和打日本这些层面。治理国家的层面，一来他不是能手，二来他并没有如孙中山先生所愿，真正建立起一个民主政制出来，蒋介石把持的政府，贪污腐败，通货膨胀，势如猛虎，人民生活在水深火热之中。
日本人侵略中国，使得蒋介石意欲打压的中 共得以在抗日的过程中喘息，生存，发展，壮大，直至有一天能与国民党势均力敌，分庭抗礼。不能否认的是，抗日的主要战场，是在民国党军队的一方，仅仅是李宗仁指挥的台儿庄战役就消灭日军上万人。日本于1945年，随着美国在广岛，长崎投下的两颗原子弹而投降，国共合作的抗日战争宣告胜利。但从此刻开始，国民党与共 产 党的合作又开始撕裂，伴随而来的是人类历史上最为惨烈的国 共两党之争的内战。

二、三年的解放战争是必然发生的吗？

历史已经发生，永不能逆转，三年的解放战争是否必然发生，今天来探讨这个问题似乎毫无意义，它已经发生，这是永远不能否认的历史。然而，不可否认的是，国 共两党为政权之争带出的三大战役，死伤人数高达百万。无论是民国党方面，还是共产党方面，当日的抗日英雄都是为人民流血流汗的，转眼之间牺牲在内战之中。一方变成了人民的英雄，另一方变成了人民的敌人，无论他们是被人歌颂纪念，还是被人唾骂忘却，站在战士的立场，军人必须听命于上司命令，他们是江河中的一粒水珠，身不由己，伴随着大江大河，随波逐流，任由大势所趋。笔者认为无论哪一方战死的军人，均是无辜的，他们失去了宝贵的生命，并且带给了亲人难以忘却和磨灭的伤痛。
如果历史可以逆转，蒋介石在重庆谈判时有此胸襟，答应让人民真正实行民主的选举，让人民来选择由谁来执政。或者，国民党不至于败于三大战役，永远失去大陆的执政地位，继而退居台湾，在这弹丸之地，长达二十年的叫嚷“反 攻 大 陆” 。如果当时人民选择了共产党执政。只要坚守一种民主的制度，国民党依然有机会重返政坛。
如果说，人民厌倦了国民党的政权，而选择了共产党执政，但是用百万人的鲜活的生命去换取这一权力的更替，不能不说，这个代价实在太沉重，历史给予了中国人太多的悲哀。
三、宽容的政制将带来和平

如果国民党，在共产党还弱小的时候，就给予它一点的生存空间，就给它一席之地，不把自己当作唯一合法的执政者自居，把民主的政制一早实行，并且法律规定，任何希望执政的组织必须遵循人民的选择，或者国民党的历史要改写，中国的历史也将会改写。
当国民党的贪腐已如病入膏肓，蒋经国从苏联回到上海时，意图一改国民党的颓风，励精图治，开始打老虎。最后涉及的利益者，个个反他，从中阻止，以至让宋美龄出面，以保全既得的利益。如果此时，蒋经国能有此坚忍和伟力让既得利益者知足而收敛，挽回民心，反他的人能明白，此时的民国并不是太平盛世，歌舞升平，而战火连连，危机四伏，人心背向，或者国民党的历史以及中国的历史又当改写，但相反地这些既得利益者们怎会相信后果会是如此的严重，大江东去矣，春水不可收！

四、国民党励精图治在台湾

国民党在大陆失去了大片江山，国军的大规模登台，对台湾造成了巨大的冲击，本土的人民一夜之间变成了三岁的孩童，天上飞来了一个后妈,事事要管住不算,一有顶嘴便往死里打，二二八的惨案，台湾本土的居民被国军镇压死伤成千上万，便是一个令人伤痛的例证。本来国军登台给了台湾有限资源的瓜分，这个小岛平添了许多的压力，国民党应该感恩，这个小岛给了他们最后的容身之地，不至于让他们全体葬身大海，他们应该好好地恩恤当地的居民。反过来，如果台湾的本土地方军队，有如国民党军队强大，国民党军队登台根本就不可能，像当年英国和欧洲人登陆美洲大陆强行霸占印第安人家园一样，野蛮和不法总是伴随着强大的武装。
但是，蒋介石这一代人，他们永远地带着封建帝王的色彩，世界的普遍地游戏规则是有军队，有武装才会有政权。本来军队与武装的原意，应该是对付不法而维护社会的制度，公义。但反过来亦可以让军队和武装维护不法，而对付公义。关键是看掌握军队和武装的人是谁。
国军初登台时，痛定思痛，除了懊恼丢失了大片江山，但其内部的整治已经比过往严明，也慢慢地亦步亦趋地走向廉洁，但他们的高压统治的手法仍然没有太大的变化，蒋介石总是对不同政见的人，包括初时的民进党的领导人，毫不犹豫地将他们判罪下狱。
台湾直至蒋经国登台,整个台湾的政治气氛才得以缓和,蒋经国启用了一些留学回台的学者,如李登辉,宋楚瑜,连战,马英九等人。这些人在蒋政权之后均成了台湾的主要的政治人物。根据武侠小说家金庸先生接受记者的访谈透露，他曾在七十年代与台湾的蒋经国见面并赠言，台湾不要与大陆在战场上比高低，与大陆打仗不会胜利，只有把经济上搞好了，超过了大陆，让国际认可台湾，这才是唯一的出路。后来，蒋经国的路线基本是照这样走的，以至台湾得到了高速的发展。
随着台湾的经济发展，至八十年代时，台湾老一辈的国民党军人执政，开始年已老迈，慢慢地减少了军政界的影响。与此同时，台湾本土的新生势力却慢慢地成长，这些势力成长，不是因为蒋经国施行了比他父亲蒋介石的较宽容的国策，而是当地的居民，他们上一代绝大部分是没有受过教育的当地土著人或大陆福建和广东的移民。他们以农业或渔业为生，对政治完全没有认识，亦没有需求，无论谁来执政，掌管天下，他们唯一的希望是不太强敛暴征，过分的伤害他们的利益，给予他们生存的空间，官民却能相安无事，终有一些牢骚怒怨亦被迫于掌权者有枪有炮，只能忍气吞声，不敢发作。但是，他们的儿女们开始长大，并且受到了良好的教育，上代的农民，孕育了接受大学教育的儿女,如陈水扁,毕业于台湾大学法学系;如许信良，施明德，这些前民进党的领袖，他们受到高等教育，不像他们父辈，他们有了强烈的参政诉求。他们心中对大陆一夜之间登台军人的执政开始厌倦，并且不希望由一党永远地执政下去。如二二八这样的事件亦在当地居民和国民党之间形成一道永不能填平的鸿沟。民进党是台湾本地势力典型代表，如果此时国民党依然走蒋介石的道路用高压的手段把民进党势力毫不留情地残酷地压下去，一党继续执政，造成的将是民怨四起。终有一天，民愤爆发时，民国党将会被人民在台上推下来，并且再也不会有执政的机会。

五、历史的轮回

八十年代伴随着中国的改革开放，台湾的商人开始进驻大陆，许多电子工业，制鞋业，基于台湾的良好基础，在大陆得以扩张、发展，以富士康为例，在中国大陆工人就达数十万人。这些工厂接受世界各地的订单，利用中国廉价的土地资源和劳动力，为这些台商提供了高额的利润和高竞争力。这一大批在大陆发迹的台商，他们的父辈大部分是被当年共产党军队打得落花流水，屁滚尿流，灰溜溜地逃到了台湾。40年之后，大陆的地方官员却把他们的儿子和后辈，当上宾地请回来投资，而台商相比其他的东南亚地区的商人显得特别的抠门，毫不留情地刻薄大陆的工人，被逼到跳楼的比比皆是，更有甚者，一些台商到了卡拉ok等各类欢场，尽情地狎玩大陆新兴的一代红尘，似乎这一切的邪恶是在告诉大陆的同胞，我们虽然输了三大战役，但我们已经复了一笔冤仇。不知，这是基督教所信仰的上帝在把玩一个公平的游戏，还有中国人常挂在嘴边的佛家的因果轮回！
因此，从国民党的兴衰可见历史潮流的轨迹，“凡希望永远长存永久不变的政权最后的结局将会永远地失去，能够进退自如，容忍暂时地失去，反而却有机会更生，宽容别人，就是对自己的宽容，对别人现在的残酷，就是对自己将来的残酷。”
国民党能有今天，能与民进党轮流执政，这是最好的结局，这是国民党的造化，这是以史为鉴，最经典的一幕，落幕之后我们将看到的是世界的真正的未来，日出日落，潮涨潮退，青山依旧在，夕阳依然红，人事翻新，上帝笑看天下的苍生，如何地营弃。

（ 原创文章，版权所有，转载须注明作者和出处。）
更多精彩文章请点击：http://bbs.88bangbang.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=64
回；诗歌空间—帮帮论坛—帮帮网，alanmo 发表于 2013-12-28 20:47。

一首诗，如果能成为好诗，必定会让不同的读者，因个人的教育，经历，思想，背景而产生不同的想法，这就是诗的作用，因为不同的共鸣，而达到对社会的积极性。
我虽不完全赞同你的观点，但也足见你功底很厚，把玩这首诗的水平，能引起你这回帖，也曾加了这诗的看头。问好。远握。

[陈润民]

总是善于扑捉大事，扑捉过程中亦景亦心、夹叙夹议。
跨度大，场景辽阔，追根溯源一次哲理般的考证和落定思考的尘埃。
过于在乎形式而在断句上出现了瑕疵。
高亮支持。 回；自由诗苑，石下草 发表于 2013-12-29 04:28。

谢谢你的这回帖，谢谢你的这高亮支持。人总爱听好听的，你夸赞的点评，我乐享不说。过于在乎形式而在断句上出现了瑕疵。这句话我要辨解一下，这诗里有许多典故，及典故的解释，为了多盖楼，我没同诗一道发出，可能让不知道这些花絮的人，看后产生一些想法。
不知道你是不是这种原因？ 再次谢谢你，点点滴滴在心头。问好。远握。

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总是善于扑捉大事，扑捉过程中亦景亦心、夹叙夹议。
跨度大，场景辽阔，追根溯源一次哲理般的考证和落定思考的尘埃。
过于在乎形式而在断句上出现了瑕疵。
高亮支持。 回；自由诗苑，石下草 发表于 2013-12-29 04:28。

谢谢你的这回帖，谢谢你的这高亮支持。人总爱听好听的，你夸赞的点评，我乐享不说。过于在乎形式而在断句上出现了瑕疵。这句话我要辨解一下，这诗里有许多典故，及典故的解释，为了多盖楼，我没同诗一道发出，可能让不知道这些花絮的人，看后产生一些想法。
不知道你是不是这种原因？ 再次谢谢你，点点滴滴在心头。问好。远握。

[陈润民]

许多感慨。
在他们的生命中，真能做到心灵平静吗？
如果说日本的殖民统治让那个岛远离祖国，那么，蒋家的统治灌输，令那些岛民更加的憎恨大陆。
如果不是他们，我们就不会失去那么多的海洋国土，东海、南海就不会有那么多的问题存在。琉球会在中国版图内，太平洋的一半是中国的！
回；风凰诗社，篱上春蔓，2013-12-30 11:07。

谢谢你的这段点评，望原谅这么迟回你的这帖。那些岛民憎恨不憎恨大陆，不敢讲。有一点；在他们的生命中，真能做到心灵平静吗？这诗引起了你的这共鸣，我特别的高兴，回答是肯定的。
中国大固然好，不过走上真正的民主富强，才是中国最好的，才是所有华夏儿女的福气。
林荫道上走来参天的发问，只为了在我们之后，什么时候，每一个中国人，去掉小农，封建的意识，能有一颗民主之心。那才是全体中国，中国人民之幸。 问好。远握。

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许多感慨。
在他们的生命中，真能做到心灵平静吗？
如果说日本的殖民统治让那个岛远离祖国，那么，蒋家的统治灌输，令那些岛民更加的憎恨大陆。
如果不是他们，我们就不会失去那么多的海洋国土，东海、南海就不会有那么多的问题存在。琉球会在中国版图内，太平洋的一半是中国的！
回；风凰诗社，篱上春蔓，2013-12-30 11:07。

谢谢你的这段点评，望原谅这么迟回你的这帖。那些岛民憎恨不憎恨大陆，不敢讲。有一点；在他们的生命中，真能做到心灵平静吗？这诗引起了你的这共鸣，我特别的高兴，回答是肯定的。
中国大固然好，不过走上真正的民主富强，才是中国最好的，才是所有华夏儿女的福气。
林荫道上走来参天的发问，只为了在我们之后，什么时候，每一个中国人，去掉小农，封建的意识，能有一颗民主之心。那才是全体中国，中国人民之幸。 问好。远握。

[陈润民]

传说有笑,笑里藏刀,刀刺介石,石扣草帽!
回；风凰诗社，高信奎，2014-1-16 10:51。

谢谢你用这诗做回帖，你看你这‘草帽’!用的多含蓄。其实诗贵在含蓄，但目的，一定要让读者会意，不然就适得其反了。我以为我这次点，面切入的写法，不着痕迹的对比，虽有内在的逻辑，但句与句之间跨度很大，诗整体的思想内容与意境，常处在抽象中，不能达到往日写旅游诗，身临其境的感觉，耽误了读者的理解。而你用这诗做的点评，证明你会意了。
你的‘草帽’，点中了我的兴奋点，真的十分高兴。 问好。远握。

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传说有笑,笑里藏刀,刀刺介石,石扣草帽!
回；风凰诗社，高信奎，2014-1-16 10:51。

谢谢你用这诗做回帖，你看你这‘草帽’!用的多含蓄。其实诗贵在含蓄，但目的，一定要让读者会意，不然就适得其反了。我以为我这次点，面切入的写法，不着痕迹的对比，虽有内在的逻辑，但句与句之间跨度很大，诗整体的思想内容与意境，常处在抽象中，不能达到往日写旅游诗，身临其境的感觉，耽误了读者的理解。而你用这诗做的点评，证明你会意了。
你的‘草帽’，点中了我的兴奋点，真的十分高兴。 问好。远握。

[陈润民]

传说有笑,笑里藏刀,刀刺介石,石扣草帽!
回；风凰诗社，高信奎，2014-1-16 10:51。

谢谢你用这诗做回帖，你看你这‘草帽’!用的多含蓄。其实诗贵在含蓄，但目的，一定要让读者会意，不然就适得其反了。我以为我这次点，面切入的写法，不着痕迹的对比，虽有内在的逻辑，但句与句之间跨度很大，诗整体的思想内容与意境，常处在抽象中，不能达到往日写旅游诗，身临其境的感觉，耽误了读者的理解。而你用这诗做的点评，证明你会意了。
你的‘草帽’，点中了我的兴奋点，真的十分高兴。 问好。远握。

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传说有笑,笑里藏刀,刀刺介石,石扣草帽!
回；风凰诗社，高信奎，2014-1-16 10:51。

谢谢你用这诗做回帖，你看你这‘草帽’!用的多含蓄。其实诗贵在含蓄，但目的，一定要让读者会意，不然就适得其反了。我以为我这次点，面切入的写法，不着痕迹的对比，虽有内在的逻辑，但句与句之间跨度很大，诗整体的思想内容与意境，常处在抽象中，不能达到往日写旅游诗，身临其境的感觉，耽误了读者的理解。而你用这诗做的点评，证明你会意了。
你的‘草帽’，点中了我的兴奋点，真的十分高兴。 问好。远握。

[陈润民]

拜读大作。倒过来看，历史有时就像是一锅粥，什么人物与事件都烩在其中了。而政治就像那口锅，自然有它的两面，底下是战争的烽火，上面是沸腾的江河，即便是和平的年代，一把干柴也总会遭遇点火星。至于孰是孰非，千百年后也许才能还复它本来的面目，历史的汤和菜，最后总会给出黑白曲直的烹料！问好，远握！
回；诗选刊杂志论坛 【诗选天下】傅苏 发表于 2014-1-21 18:31 。

谢谢你的这回帖，谢谢你的这段很见思想性的文字。千百年后也许才能还复它本来的面目，种瓜得瓜，种豆得豆，这在我现在来看，许多事情，还真很现报。就那中国人来说，我们每个人或多或少，都有小农，封建的意识，这才会出现83天，也要做皇帝的袁始凯，让孙中山的民主，在中国夭折。
进入21世纪，你说我们每个人的小农，封建的意识减少了吗？还真不敢讲。 问好，远握！

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拜读大作。倒过来看，历史有时就像是一锅粥，什么人物与事件都烩在其中了。而政治就像那口锅，自然有它的两面，底下是战争的烽火，上面是沸腾的江河，即便是和平的年代，一把干柴也总会遭遇点火星。至于孰是孰非，千百年后也许才能还复它本来的面目，历史的汤和菜，最后总会给出黑白曲直的烹料！问好，远握！
回；诗选刊杂志论坛 【诗选天下】傅苏 发表于 2014-1-21 18:31 。

谢谢你的这回帖，谢谢你的这段很见思想性的文字。千百年后也许才能还复它本来的面目，种瓜得瓜，种豆得豆，这在我现在来看，许多事情，还真很现报。就那中国人来说，我们每个人或多或少，都有小农，封建的意识，这才会出现83天，也要做皇帝的袁始凯，让孙中山的民主，在中国夭折。
进入21世纪，你说我们每个人的小农，封建的意识减少了吗？还真不敢讲。 问好，远握！

[陈润民]

回复 57# 陈润民 中国的历史就是长期农业文明的历史，所以中国人的小农意识是根植在骨子里的，根深蒂固。如果没有真正的民主体制来触及和触动，这个现状恐怕还会一直延续下去。纵观历史上古今中外的革命，如果没有民主的核心，那也不过就是一拨封建土财取代另一拨封建土财的权利争夺游戏，即便农民和工人翻了身，本质上保留了小农意识的统治集团还是会促使社会机制反过头来变本加厉地剥削新的农民和工人。所以，本人对政治从来都不感兴趣，还是珍惜生命，远离政治吧！呵呵，与您玩笑了!
回；诗选刊杂志论坛 【诗选天下】傅苏 发表于 2014-1-23 17:48。

所以，本人对政治从来都不感兴趣，还是珍惜生命，远离政治吧！呵呵，与您玩笑了! 你这话， 呵呵，你没同我玩笑。是你自己同自己玩笑了!
我笔名；陈润民，远离政治也好，不远离政治也好。这世上万事万物，都离不开大爱。我只想通过诗，以达到润人润己的目的。 问好，远握！

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回复 57# 陈润民 中国的历史就是长期农业文明的历史，所以中国人的小农意识是根植在骨子里的，根深蒂固。如果没有真正的民主体制来触及和触动，这个现状恐怕还会一直延续下去。纵观历史上古今中外的革命，如果没有民主的核心，那也不过就是一拨封建土财取代另一拨封建土财的权利争夺游戏，即便农民和工人翻了身，本质上保留了小农意识的统治集团还是会促使社会机制反过头来变本加厉地剥削新的农民和工人。所以，本人对政治从来都不感兴趣，还是珍惜生命，远离政治吧！呵呵，与您玩笑了!
回；诗选刊杂志论坛 【诗选天下】傅苏 发表于 2014-1-23 17:48。

所以，本人对政治从来都不感兴趣，还是珍惜生命，远离政治吧！呵呵，与您玩笑了! 你这话， 呵呵，你没同我玩笑。是你自己同自己玩笑了!
我笔名；陈润民，远离政治也好，不远离政治也好。这世上万事万物，都离不开大爱。我只想通过诗，以达到润人润己的目的。 问好，远握！

[陈润民]

你这首诗真是一面镜子：农民家庭出身的毛泽东，就是把西方的马克思主义与中国（农业国）的实际相结合，领导亿万人民完成了一个历史的大飞跃。真没办法，这个国家的人民都赤化了。哈哈！

基督徒的将宋美龄 不宅风水命运吗?
信上帝设的局 ?入关部队 红色了中国
一个失去国家 一个失去家庭 方显你
抱孙种菊 不说紫金山 连南山都不见

让宣传普世的人看看，中国人真没眼光。
回；诗歌论坛，读书论坛，新浪网，原帖由 1968xx 于 2014-1-28 19:35 发表。

谢谢你的这2次回帖，谢谢你的这点评。一首诗，如果能成为好诗，必定会让不同的读者，因个人的教育，经历，思想，背景而产生不同的想法，这就是诗的作用，因为不同的共鸣，而达到对社会的积极性。
我虽不完全赞同你的观点，但也足见你功底很厚，把玩这首诗的水平，能引起你这回帖，也曾加了这诗的看头。
抱孙种菊 不说紫金山 连南山都不见
让宣传普世的人看看，中国人真没眼光。
尤其这2句，放在一看，特妙。 问好，远握！

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你这首诗真是一面镜子：农民家庭出身的毛泽东，就是把西方的马克思主义与中国（农业国）的实际相结合，领导亿万人民完成了一个历史的大飞跃。真没办法，这个国家的人民都赤化了。哈哈！

基督徒的将宋美龄 不宅风水命运吗?
信上帝设的局 ?入关部队 红色了中国
一个失去国家 一个失去家庭 方显你
抱孙种菊 不说紫金山 连南山都不见

让宣传普世的人看看，中国人真没眼光。
回；诗歌论坛，读书论坛，新浪网，原帖由 1968xx 于 2014-1-28 19:35 发表。

谢谢你的这2次回帖，谢谢你的这点评。一首诗，如果能成为好诗，必定会让不同的读者，因个人的教育，经历，思想，背景而产生不同的想法，这就是诗的作用，因为不同的共鸣，而达到对社会的积极性。
我虽不完全赞同你的观点，但也足见你功底很厚，把玩这首诗的水平，能引起你这回帖，也曾加了这诗的看头。
抱孙种菊 不说紫金山 连南山都不见
让宣传普世的人看看，中国人真没眼光。
尤其这2句，放在一看，特妙。 问好，远握！

[陈润民]

远离政治的，不一定就是好诗；切入政治的，也不会因此而就不能列入好诗，关键是要看具体内容，而不能简单下定义否定一首诗。推上好诗！
回；【绿风】诗歌论坛，无领地诗人在2014-1-25 10:29:01的发言：

谢谢你的这回帖，谢谢你的这观点，谢谢你的这推上好诗！ 其实，这首诗，实是我颇感自鸣得意的一首，虽不是一气呵成，也算高山流水般写出，信心满满，无奈反响并不大。好在还不算孤芳自赏，问好，远握！

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远离政治的，不一定就是好诗；切入政治的，也不会因此而就不能列入好诗，关键是要看具体内容，而不能简单下定义否定一首诗。推上好诗！
回；【绿风】诗歌论坛，无领地诗人在2014-1-25 10:29:01的发言：

谢谢你的这回帖，谢谢你的这观点，谢谢你的这推上好诗！ 其实，这首诗，实是我颇感自鸣得意的一首，虽不是一气呵成，也算高山流水般写出，信心满满，无奈反响并不大。好在还不算孤芳自赏，问好，远握！

[陈润民]

楼主陈润民的这个回帖的内容，颇有“宿命论”那么回事。
本人在以前只略知其中少许，此番长见识了。
不过，既知如此，为何不把它们写入主帖呢。

本人对“宿命论”相关的事，兴趣蛮大的。
回；风凰诗社，zhangjiping0 2014-3-25 15:59。

再次谢谢你的这几番回帖。首先，告诉你，我个人绝对是无神论者。是有神论也好，“宿命论”也罢，单从唯物主义出发，种瓜得瓜，种豆得豆，这几乎是绝对真理。
毛主席也好，将介石也罢，是伟人还是罪人，都在其次，他们比普通人，更受中国，历史，封建的绑架，才是主要的。不晓得你知不知道，毛主席的中央警卫团的番号；8341，也是有一说的。
我说了这么多，只想告诉你一句，善有善报，恶有恶报，做为过了50岁的我，是绝对相信的。 问好。远握。

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楼主陈润民的这个回帖的内容，颇有“宿命论”那么回事。
本人在以前只略知其中少许，此番长见识了。
不过，既知如此，为何不把它们写入主帖呢。

本人对“宿命论”相关的事，兴趣蛮大的。
回；风凰诗社，zhangjiping0 2014-3-25 15:59。

再次谢谢你的这几番回帖。首先，告诉你，我个人绝对是无神论者。是有神论也好，“宿命论”也罢，单从唯物主义出发，种瓜得瓜，种豆得豆，这几乎是绝对真理。
毛主席也好，将介石也罢，是伟人还是罪人，都在其次，他们比普通人，更受中国，历史，封建的绑架，才是主要的。不晓得你知不知道，毛主席的中央警卫团的番号；8341，也是有一说的。
我说了这么多，只想告诉你一句，善有善报，恶有恶报，做为过了50岁的我，是绝对相信的。 问好。远握。