酷我-北美枫

[李加建]

我曾经在我的随笔集《高楼听云》里谈到一个故事：刚解放时，某地召开一个大会，由南下的老干部首长对青年知识分子作关于思想改造的报告。当时大家对这些老干部视若神明，他们革命资历长，受共产党教育多，马列主义理论水平自然就很高。很多与会的青年男女准备了笔和笔记本，期待着能受到一次很大的教益。
首长上台之后，用指头弹了弹面前的麦克风，台侧两个大音箱立即发出“砰砰砰”的步枪射击声，威镇全场；随即首长宣告：“你们这些小知识分子，必须把你们的屁股，移到我们无产阶级这边来！”
众人一听，大惊，年轻的姑娘们更是羞红了脸低下头去。因为在万恶的旧社会，他们所受的资产阶级反动教育，告诉他们在日常话语和书面文字里，尽量避免便用这类粗俗的词，这是一种对文明的尊重。
后来终于明白，首长所说的“屁股”，实乃“立场”的意思。大家逐渐习惯，在当时的语境下，屁股即立场，立场即屁股。
那时，以阶级斗争为纲，男女青年知识分子，大多出身于地主资本家剥削阶级家庭，身上背着原罪。革命形势飞速发展，南下老干部大多数心地善良、朴实忠厚，但他们中间也有些人进入城市之后目迷五色，认为自己打下的江山里的一切理归自己所有，便纷纷与在农村的糟糠之妻“黄脸婆”离婚，要娶城市里粉嫩嫩的少女。少女能够粉嫩嫩，自然是出身于剥削阶级。有些急于想争取进步摆脱原罪的女子，响应“把屁股移到我们无产阶级这边来”的号召，一夜之间便改变了立场，站进了无产阶都队伍里。
屁股即立场，立场即屁股。这可能是词义、词性变化的开始。这种现象随着时间推移越演越烈，并且反过来对全社会的道德、文化产生深远的影响。比如“领导”一词，民国时期一般是作动词使用，共和国建立后变成了称呼上级官员的名词，使得一些“领导”自以为高人一等无所不能什么都懂，如果生娃娃也肯定比女人生起来顺利。
再比如“小姐”一词，原指出身于书香门弟、学养深厚、端庄娴淑的少女，现在变成了卖淫女的通称。“同志”一词，原指的是具有某种信仰和政治目标、志同道合的伙伴，现在也变成了同性恋的通称。
最为荒唐的是：在媒体上和话语中出现频率很高的“屌丝”。我在东此地区当过兵，知道东北话里“屌”是男性生殖器，此物在文明社会中公开场合都尽量避免提及，且其造型毫无审美价值，不知为什么本该严肃的媒体却津津乐道，引导年青人连少女也隨口说来毫不脸红。
早在19世纪，德国的语言学家威亷.冯.洪堡(Wi1heim von Humbo1dt (1767-1835)说过这样一段话：“尽管人们具有普遍的语言能力，但每种语言的特性也是其语言使用者的特征。每门语言都具有其内部结构，这种内部结构反映了其语言使用者的思维，也决定了其语言的外部特征。语言和思维是不可分割的。”
他断言：“一个民族的语言是他们的灵魂，他们的灵魂就是他们的语言。”
他这些话，现在看起来还多少有些道理。

—2014.1.16

[[秋夜独行者]]

我曾经在我的随笔集《高楼听云》里谈到一个故事：刚解放时，某地召开一个大会，由南下的老干部首长对青年知识分子作关于思想改造的报告。当时大家对这些老干部视若神明，他们革命资历长，受共产党教育多，马列主义理论水平自然就很高。很多与会的青年男女准备了笔和笔记本，期待着能受到一次很大的教益。
首长上台之后，用指头弹了弹面前的麦克风，台侧两个大音箱立即发出“砰砰砰”的步枪射击声，威镇全场；随即首长宣告：“你们这些小知识分子，必须把你们的屁股，移到我们无产阶级这边来！”
众人一听，大惊，年轻的姑娘们更是羞红了脸低下头去。因为在万恶的旧社会，他们所受的资产阶级反动教育，告诉他们在日常话语和书面文字里，尽量避免便用这类粗俗的词，这是一种对文明的尊重。
后来终于明白，首长所说的“屁股”，实乃“立场”的意思。大家逐渐习惯，在当时的语境下，屁股即立场，立场即屁股。
那时，以阶级斗争为纲，男女青年知识分子，大多出身于地主资本家剥削阶级家庭，身上背着原罪。革命形势飞速发展，南下老干部大多数心地善良、朴实忠厚，但他们中间也有些人进入城市之后目迷五色，认为自己打下的江山里的一切理归自己所有，便纷纷与在农村的糟糠之妻“黄脸婆”离婚，要娶城市里粉嫩嫩的少女。少女能够粉嫩嫩，自然是出身于剥削阶级。有些急于想争取进步摆脱原罪的女子，响应“把屁股移到我们无产阶级这边来”的号召，一夜之间便改变了立场，站进了无产阶都队伍里。
屁股即立场，立场即屁股。这可能是词义、词性变化的开始。这种现象随着时间推移越演越烈，并且反过来对全社会的道德、文化产生深远的影响。比如“领导”一词，民国时期一般是作动词使用，共和国建立后变成了称呼上级官员的名词，使得一些“领导”自以为高人一等无所不能什么都懂，如果生娃娃也肯定比女人生起来顺利。
再比如“小姐”一词，原指出身于书香门弟、学养深厚、端庄娴淑的少女，现在变成了卖淫女的通称。“同志”一词，原指的是具有某种信仰和政治目标、志同道合的伙伴，现在也变成了同性恋的通称。
最为荒唐的是：在媒体上和话语中出现频率很高的“屌丝”。我在东此地区当过兵，知道东北话里“屌”是男性生殖器，此物在文明社会中公开场合都尽量避免提及，且其造型毫无审美价值，不知为什么本该严肃的媒体却津津乐道，引导年青人连少女也隨口说来毫不脸红。
早在19世纪，德国的语言学家威亷.冯.洪堡(Wi1heim von Humbo1dt (1767-1835)说过这样一段话：“尽管人们具有普遍的语言能力，但每种语言的特性也是其语言使用者的特征。每门语言都具有其内部结构，这种内部结构反映了其语言使用者的思维，也决定了其语言的外部特征。语言和思维是不可分割的。”
他断言：“一个民族的语言是他们的灵魂，他们的灵魂就是他们的语言。”
他这些话，现在看起来还多少有些道理。

—2014.1.16

[冰清]

“一个民族的语言是他们的灵魂，他们的灵魂就是他们的语言。”
他这些话，现在看起来还多少有些道理。


拜读李老师幽默又很有力度、耐人寻味的新作。

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“一个民族的语言是他们的灵魂，他们的灵魂就是他们的语言。”
他这些话，现在看起来还多少有些道理。


拜读李老师幽默又很有力度、耐人寻味的新作。