酷我-北美枫

[南柯舟]

我应该把这句来自一位我所爱并尊敬着的人所说过的话放在这里，以作为对这首诗歌的庄严诠释：“一个拥有过精致，却摧毁它并把一切弄得粗俗不堪的国家是异常可耻的。五千年的国家丧失的不仅是丰盛的物质、文化遗产，更是与之伴生的教养、尊严和灵魂”。最后，我想说，祖国，亲爱的母亲啊，你已进入黑暗如漆的夜空。我们，到哪里去追寻 ？属于炎黄儿女的 ，那汉唐盛世的泱泱大中华？！ ————南柯舟

壹：带血的翅膀

黑暗如漆的夜空
挡不住向往自由的鸟儿飞翔

被迫饮泣鸠毒的日子里
我们依然有炙热的心颤

白昼里的乌云和魔鬼啊
你们虽能把太阳遮去多半
那敲锣者①和播火者②的圣神传说
依然把我们的心儿期盼。

飞吧，飞吧，飞吧
所有带伤的羽翼
只要看准前方
团结，就是我们的希望！

飞吧，飞吧，飞吧，
所有带血的翅膀，
只要认准光明，
就能找到太阳！
亿万只精卫鸟
即使填不了海，
终于有一天，
那浊浪滔天的大海啊！
它也终久会翻腾！啸震！怒吼！


时间是真理之浴
它终究会涤荡所有污垢
清洗光，这罪恶的，
这黎明前的，
所有黑暗！


贰：吼一声，我们的中国！



举起你的手，
嘶喊破你的喉咙，
迈动你的双足，
却绝不要用脚投票，
总有一天，总有一个时刻，
我们需要你！需要每一位公民的声音！

大街需要你，小巷也需要你，
大街和小巷，都是你的舞台，
蜂拥的热情和泵涌的血脉，
疏通未来的文明，
承继淳朴的良知，
点燃那把火把吧，
崩裂我东方雄狮的钢心铁胆
吼一声，
我们的中国！


叁：狐假虎威


在晚晴的炮火声里
国父孙中山举起三民主义的大旗
民族、民权、民生，
就像三把大火
照亮在北伐军的前进战场
就在这时候
一个叫共产主义的骗子
穿着洋装大摇大摆的走来
他许下无数的鬼话
承诺了数不清的谎言

老虎们的战争胜利了
正面战场的所有勇士们都遍体凌伤
摘桃子的狐狸下山了
这个骗子用最大的嗓门欺骗森林里的孩童
编造所有的假话告诉我们
“我冲锋在老虎前面赢得了所有的战争”
这看起来要多荒唐有多荒唐！
一个神奇荒诞的故事大家都听说过
他们演出了战争史上狐假虎威现代版。


肆：共产主义幽灵


那个叫共产主义的
骗子的声音从此传遍四方
一手歪曲真理，
一手独裁纲常。
一手正人君子，
一手男盗女娼。
一手鸡鸣狗盗，
一手冠冕堂皇。
一手杀戮贤良，
一手扶植奸党。
从此神州陆沉惨！



伍：六十年辉煌

数千年的古建民居即使遇到日军都完整无损！
数千年的文明即使八国联军都没有摧毁！
数千年的文化没有遇到焚书却遇到了坑儒！

无辜的孩子们没有上战场就见到了枪炮！
无辜的妇老们没有支前就遇到了悍匪！
无辜的家园没有遇到日寇就赶上了强拆！
无辜的山河没有遇到天灾就有遇到人祸！


阉灭的传统庄严鸡飞了！
汉唐的豪迈壮伟蛋打了！
强拆的古建民居堙灭了！
千年的文明积累灰飞了！


六十年啊！
是六十年的辉煌？
还是六十年的凄惨？
到哪里去追寻 ？
属于炎黄儿女的 ，
那汉唐盛世的泱泱的大中华？！








注释：
①敲锣者：中国民间有“天狗吃太阳，要带来灾祸的，得赶紧把天狗赶走，才能平安！”的传说。
②播火者，指普罗米修斯（古希腊语：Προμηθεύς），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火种。


附录：南柯舟《戈麦悲歌》


戈麦悲歌（一）


在这个臭名昭著的世纪，自杀也是一种坚持！——熊培云语


未名湖畔
戈麦仅仅三十岁。
就开心的去了

今天上午我低烧
下午头很晕
我想生命这回事
死了也就了了吧
戈麦你不困惑
南柯舟我也不困惑

我的的感叹也在我内心燃烧
灰烬里所有的热量
符合热力学第二定律吧
生命不是卡诺循环
死了也就了了吧
我看到热力学中一句话：
一切自发过程都是不可逆的
我为你祈祷...



戈麦悲歌（二）

天地如舟，
我的尸体将乘舟而去，
污风肆孽，
渎浪滔天。
黑暗如漆，
举目四望荒野，
找不到安放我灵魂的故乡。
那作为故土的家乡已毁灭，
而我的尸体将归隐，
一路上暖风如苏，
我找到死亡的天国，
是我灵魂安放的故乡，
而我，
被成为无数众尸中一个。



南柯舟
_________________
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[[南柯舟]]

我应该把这句来自一位我所爱并尊敬着的人所说过的话放在这里，以作为对这首诗歌的庄严诠释：“一个拥有过精致，却摧毁它并把一切弄得粗俗不堪的国家是异常可耻的。五千年的国家丧失的不仅是丰盛的物质、文化遗产，更是与之伴生的教养、尊严和灵魂”。最后，我想说，祖国，亲爱的母亲啊，你已进入黑暗如漆的夜空。我们，到哪里去追寻 ？属于炎黄儿女的 ，那汉唐盛世的泱泱大中华？！ ————南柯舟

壹：带血的翅膀

黑暗如漆的夜空
挡不住向往自由的鸟儿飞翔

被迫饮泣鸠毒的日子里
我们依然有炙热的心颤

白昼里的乌云和魔鬼啊
你们虽能把太阳遮去多半
那敲锣者①和播火者②的圣神传说
依然把我们的心儿期盼。

飞吧，飞吧，飞吧
所有带伤的羽翼
只要看准前方
团结，就是我们的希望！

飞吧，飞吧，飞吧，
所有带血的翅膀，
只要认准光明，
就能找到太阳！
亿万只精卫鸟
即使填不了海，
终于有一天，
那浊浪滔天的大海啊！
它也终久会翻腾！啸震！怒吼！


时间是真理之浴
它终究会涤荡所有污垢
清洗光，这罪恶的，
这黎明前的，
所有黑暗！


贰：吼一声，我们的中国！



举起你的手，
嘶喊破你的喉咙，
迈动你的双足，
却绝不要用脚投票，
总有一天，总有一个时刻，
我们需要你！需要每一位公民的声音！

大街需要你，小巷也需要你，
大街和小巷，都是你的舞台，
蜂拥的热情和泵涌的血脉，
疏通未来的文明，
承继淳朴的良知，
点燃那把火把吧，
崩裂我东方雄狮的钢心铁胆
吼一声，
我们的中国！


叁：狐假虎威


在晚晴的炮火声里
国父孙中山举起三民主义的大旗
民族、民权、民生，
就像三把大火
照亮在北伐军的前进战场
就在这时候
一个叫共产主义的骗子
穿着洋装大摇大摆的走来
他许下无数的鬼话
承诺了数不清的谎言

老虎们的战争胜利了
正面战场的所有勇士们都遍体凌伤
摘桃子的狐狸下山了
这个骗子用最大的嗓门欺骗森林里的孩童
编造所有的假话告诉我们
“我冲锋在老虎前面赢得了所有的战争”
这看起来要多荒唐有多荒唐！
一个神奇荒诞的故事大家都听说过
他们演出了战争史上狐假虎威现代版。


肆：共产主义幽灵


那个叫共产主义的
骗子的声音从此传遍四方
一手歪曲真理，
一手独裁纲常。
一手正人君子，
一手男盗女娼。
一手鸡鸣狗盗，
一手冠冕堂皇。
一手杀戮贤良，
一手扶植奸党。
从此神州陆沉惨！



伍：六十年辉煌

数千年的古建民居即使遇到日军都完整无损！
数千年的文明即使八国联军都没有摧毁！
数千年的文化没有遇到焚书却遇到了坑儒！

无辜的孩子们没有上战场就见到了枪炮！
无辜的妇老们没有支前就遇到了悍匪！
无辜的家园没有遇到日寇就赶上了强拆！
无辜的山河没有遇到天灾就有遇到人祸！


阉灭的传统庄严鸡飞了！
汉唐的豪迈壮伟蛋打了！
强拆的古建民居堙灭了！
千年的文明积累灰飞了！


六十年啊！
是六十年的辉煌？
还是六十年的凄惨？
到哪里去追寻 ？
属于炎黄儿女的 ，
那汉唐盛世的泱泱的大中华？！








注释：
①敲锣者：中国民间有“天狗吃太阳，要带来灾祸的，得赶紧把天狗赶走，才能平安！”的传说。
②播火者，指普罗米修斯（古希腊语：Προμηθεύς），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火种。


附录：南柯舟《戈麦悲歌》


戈麦悲歌（一）


在这个臭名昭著的世纪，自杀也是一种坚持！——熊培云语


未名湖畔
戈麦仅仅三十岁。
就开心的去了

今天上午我低烧
下午头很晕
我想生命这回事
死了也就了了吧
戈麦你不困惑
南柯舟我也不困惑

我的的感叹也在我内心燃烧
灰烬里所有的热量
符合热力学第二定律吧
生命不是卡诺循环
死了也就了了吧
我看到热力学中一句话：
一切自发过程都是不可逆的
我为你祈祷...



戈麦悲歌（二）

天地如舟，
我的尸体将乘舟而去，
污风肆孽，
渎浪滔天。
黑暗如漆，
举目四望荒野，
找不到安放我灵魂的故乡。
那作为故土的家乡已毁灭，
而我的尸体将归隐，
一路上暖风如苏，
我找到死亡的天国，
是我灵魂安放的故乡，
而我，
被成为无数众尸中一个。



南柯舟
_________________
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[陈润民]

清洗光，这罪恶的，
这所有黎明前的，
所有黑暗
欣赏。问好。龙年快乐幸福，吉祥如意！

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清洗光，这罪恶的，
这所有黎明前的，
所有黑暗
欣赏。问好。龙年快乐幸福，吉祥如意！

[南柯舟]

[[南柯舟]]

[潘志远]

很有意蕴的诗作！
_________________
坚持文化和个性写作,坚持质朴和诗意表达.

[[吟啸徐行]]

很有意蕴的诗作！
_________________
坚持文化和个性写作,坚持质朴和诗意表达.

[南柯舟]

[[南柯舟]]