酷我-北美枫

[钟磊0502]

近作四首

《吵架》

突然，我走回了唐朝，
唐朝的一树梨花在三月里开了，却开得很旧，
列祖列宗坐满祠堂。
唐朝诗人的诗歌停在灵堂上，
被朝拜，被供奉。
而我的膝盖骨却丧失了继承能力，
立在灵堂中央大声说笑：“我注定要在废墟上开口说话。”
一具具尸骨在哭丧的定义上停下来，
听见两个诗人在夜晚聊天，
一个人在说：“我住在空房子里，心里总是打鼓。”
另一个人在说：“我坐在死人堆里穿着三角裤。”
我推开尘封已久的铁门，
指着李白和杜甫说：“你们住在唐朝里不是很好嘛，
你们趁早把我赶出门去。”
李白说：“我天天在喝酒，在一朵云上飘。”
杜甫说：“我偶尔拿筷子戳自己一下。”
我毫不客气地说：“你们想诈尸。”
我转身走出遥远的唐朝，
在犯口舌之后想：人是冰块里的水珠。
我在怀疑我的存在。

2012-3-7

《丢下》　
　　
有一个妇人穿着彩衣走进了法华寺，
像粉色的莲花飘荡着莲香，在祭台上扶摇直上。
有人疑是狐魅，不想追问，
丢下了蒲松龄的聊斋，卷走了关汉卿的救风尘。
还能丢下什么？可以丢下房中术，
丢下庙鬼、妖术、画皮、莲香、负尸、泥鬼。
还可以丢下江山这个词，
丢下西施、杨贵妃、武则天的色香，
丢下一个个帝王的名字，丢下汉字的偏旁或部首……
用诗歌写下孤愤之书，在以下犯上，
在祖国的肠胃中，消化掉一个又一个王朝。
在人的一撇一捺中撇开狐魅的尾巴，
在如斯的命里猛醒过来，
用毛笔写下：“狐兔惊走，侏儒巨人，戏谑为偶。”
八指头陀在剜肉点灯，点亮两根手指，
丢下了令人崩溃的迷香，
丢下了两粒飞翔的鸟屎。
　　
2012-3-5
　　
　　敬安禅师（1852-1912）法号敬安，字寄禅，别号“八指头陀”湖南湘潭人，于同治七年至湘阴法华寺，依东林长老剃度。具戒后，初参衡阳歧山恒志禅师，作苦行僧充寺杂役，矢志禅宗参究。二十五岁后，东游吴越，于浙江阿育王寺佛舍利塔前，燃二指并剜肉燃灯供佛，自号“八指头陀”。为王湘绮四大弟子之一，王湘绮盛赞头陀“幼誓出家，断指术法，忽有慧语，有逾老衲”，工诗，有“八指头陀诗集”十卷及诗续集八卷传世。.
　　
《在褚遂良的书法里指认唐朝》
　　
褚遂良遭遇了魏征，无视国家的门槛，
脚步轻盈地走上了唐朝宫殿，
可以反对封禅，做唐朝的不速之客。
也可以反对唐太宗，可以在书法中泄恨，
用笔走龙蛇戳破宫廷的内务，
指出武则天的坏，说：“天有五贼。”
我在一盏灯火上看见褚遂良的面红耳赤，
在用墨色抹去宣纸的白，
抹得右手有些发麻，在反对朦胧的天亮。
张怀瑾也迷于其中，在说：“铅华绰约甚有余态。”
褚遂良在无法无天的风中忽闪着，
经过了西安的大雁塔，和黑夜一起浮动，
把唐朝当成一抔臭狗屎，
令人生畏，不肯在黑色里走掉。
　　
2012-2-28
　　

《在一滴墨中》
　　
我在一滴墨里行走，走进了白发，
停在了发稍上，却不知道一滴墨比人心浓稠。
我在一滴墨中变得花白，
包括胡须，甚至还有眉毛和鼻毛，
它们都白了，无法守住丢失的童年，经过一条河。
昨夜，我在一滴墨中学习空翻，
翻回一个个知白守黑的日子。
我跳过记忆的绳子，摸到胸口的一粒心跳，
手的火焰在拯救无端的夜，
是由右向左抚摸，摸到了心学。
远方的鬼魂在鬼街上撒盐，
掰开了月牙，撕破了人性拼贴、嫁接和剽窃的部分，
看破了一池风水。我就坐在一滴墨中乘凉，
像被刻刀镂空的假山，泄漏出白光，
我对自己说：“墨是一座山。”
我把自己藏在一滴墨中，把水凿穿，
完成流水尚未完成的定数。
　　
2012-3-1

[[钟磊]]

近作四首

《吵架》

突然，我走回了唐朝，
唐朝的一树梨花在三月里开了，却开得很旧，
列祖列宗坐满祠堂。
唐朝诗人的诗歌停在灵堂上，
被朝拜，被供奉。
而我的膝盖骨却丧失了继承能力，
立在灵堂中央大声说笑：“我注定要在废墟上开口说话。”
一具具尸骨在哭丧的定义上停下来，
听见两个诗人在夜晚聊天，
一个人在说：“我住在空房子里，心里总是打鼓。”
另一个人在说：“我坐在死人堆里穿着三角裤。”
我推开尘封已久的铁门，
指着李白和杜甫说：“你们住在唐朝里不是很好嘛，
你们趁早把我赶出门去。”
李白说：“我天天在喝酒，在一朵云上飘。”
杜甫说：“我偶尔拿筷子戳自己一下。”
我毫不客气地说：“你们想诈尸。”
我转身走出遥远的唐朝，
在犯口舌之后想：人是冰块里的水珠。
我在怀疑我的存在。

2012-3-7

《丢下》　
　　
有一个妇人穿着彩衣走进了法华寺，
像粉色的莲花飘荡着莲香，在祭台上扶摇直上。
有人疑是狐魅，不想追问，
丢下了蒲松龄的聊斋，卷走了关汉卿的救风尘。
还能丢下什么？可以丢下房中术，
丢下庙鬼、妖术、画皮、莲香、负尸、泥鬼。
还可以丢下江山这个词，
丢下西施、杨贵妃、武则天的色香，
丢下一个个帝王的名字，丢下汉字的偏旁或部首……
用诗歌写下孤愤之书，在以下犯上，
在祖国的肠胃中，消化掉一个又一个王朝。
在人的一撇一捺中撇开狐魅的尾巴，
在如斯的命里猛醒过来，
用毛笔写下：“狐兔惊走，侏儒巨人，戏谑为偶。”
八指头陀在剜肉点灯，点亮两根手指，
丢下了令人崩溃的迷香，
丢下了两粒飞翔的鸟屎。
　　
2012-3-5
　　
　　敬安禅师（1852-1912）法号敬安，字寄禅，别号“八指头陀”湖南湘潭人，于同治七年至湘阴法华寺，依东林长老剃度。具戒后，初参衡阳歧山恒志禅师，作苦行僧充寺杂役，矢志禅宗参究。二十五岁后，东游吴越，于浙江阿育王寺佛舍利塔前，燃二指并剜肉燃灯供佛，自号“八指头陀”。为王湘绮四大弟子之一，王湘绮盛赞头陀“幼誓出家，断指术法，忽有慧语，有逾老衲”，工诗，有“八指头陀诗集”十卷及诗续集八卷传世。.
　　
《在褚遂良的书法里指认唐朝》
　　
褚遂良遭遇了魏征，无视国家的门槛，
脚步轻盈地走上了唐朝宫殿，
可以反对封禅，做唐朝的不速之客。
也可以反对唐太宗，可以在书法中泄恨，
用笔走龙蛇戳破宫廷的内务，
指出武则天的坏，说：“天有五贼。”
我在一盏灯火上看见褚遂良的面红耳赤，
在用墨色抹去宣纸的白，
抹得右手有些发麻，在反对朦胧的天亮。
张怀瑾也迷于其中，在说：“铅华绰约甚有余态。”
褚遂良在无法无天的风中忽闪着，
经过了西安的大雁塔，和黑夜一起浮动，
把唐朝当成一抔臭狗屎，
令人生畏，不肯在黑色里走掉。
　　
2012-2-28
　　

《在一滴墨中》
　　
我在一滴墨里行走，走进了白发，
停在了发稍上，却不知道一滴墨比人心浓稠。
我在一滴墨中变得花白，
包括胡须，甚至还有眉毛和鼻毛，
它们都白了，无法守住丢失的童年，经过一条河。
昨夜，我在一滴墨中学习空翻，
翻回一个个知白守黑的日子。
我跳过记忆的绳子，摸到胸口的一粒心跳，
手的火焰在拯救无端的夜，
是由右向左抚摸，摸到了心学。
远方的鬼魂在鬼街上撒盐，
掰开了月牙，撕破了人性拼贴、嫁接和剽窃的部分，
看破了一池风水。我就坐在一滴墨中乘凉，
像被刻刀镂空的假山，泄漏出白光，
我对自己说：“墨是一座山。”
我把自己藏在一滴墨中，把水凿穿，
完成流水尚未完成的定数。
　　
2012-3-1