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若愚[ruoyu] 若愚作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2005-03-11 帖子: 748 来自: 江西吉安
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发表于: 星期一 三月 14, 2005 9:47 am 发表主题: 关于成熟这一话题的失落与希望 |
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因为成熟的话题使我想到一个让我们困惑难宁的问题,中国人做人太难了。
其实做人纯粹是自己个人的行为,与他人本来是没有关系的。你饿了吃饭,累了休息;高兴了笑一笑,辛酸了哭一哭;你尽心尽力做好工作,疼爱老婆,抚育孩子;你本来可以大声唱歌大胆放屁大块吃肉大碗喝酒的。穷有穷的算计,富有富的打算。可你不能,钱花过了老婆责怪,声音大了吵了邻居,酒喝多了乱性情,工作好了同事妒嫉。你说话得考虑前因后果,做事得有个分寸。笑得不露齿,哭也不应落泪。
看过一篇《办公室生存术》的文章。术者,技巧也。比方说,领导让同事去了一趟外地,实则是借开会之名去游山玩水的。正好有人找他,你需要告诉他出差了吗?告诉他,对方可能会想:“怎么好事都有他的份。”不告诉他,倘若他从其它途径知道了真实情况,他会猜想你这人一定心怀叵测的。如果这就叫世故的话,深于世故之人也实在世故得有些劳累。因为他事事都得掌握分寸,稍有不慎,不是伤了别人,就是伤了自己。越国的士大夫范蠡初入仕途时因为不世故,在朝廷上说话,经常抢先了发言,结果扫了他人面子,自己也处处碰壁。后来范先生学得了一些做人的道理,打了胜仗也总是最后进城,以免抢了主帅的头彩。看来,做人实在是件麻烦事。不懂不行,太懂了也不行。完全不通世故就不会做人,处处犯规,让人讨厌;太通了又使人感觉有些后怕,难于接近。
记得有位外国学者说过(忘了名字了),中国人是世俗主义者,理性多于感性。不求来世,但求今生。祖祖辈辈面朝黄土背朝天,世世代代居住在同一个地方,表现为辛苦性、家族性和实用性,缺少海洋民族的浪漫、超越和游牧民族的豁达与开放,一心热衷于子孙满堂,光宗耀祖。漫长的封建专制制度使我们的祖先习惯于尔虞我诈,无所不用其极致,结果是生灵涂炭,饿殍遍地。我们读二十四史,资治通鉴,感觉最多就是对官场经验的描述和对事物原因结果的揣摩。
我们的民族创造了灿烂的文化,从诗词歌赋到禅宗理学,从美食服饰到治国方略,随便翻开任何一部古籍,我们都能找到那些充满智慧的闪光点。和西方人重在探索自然,从中体会人性的力量和形体的美感不同,困扰我们祖先的不是自然环境的优劣,而是人生社会的变幻无常。这种变幻是不可能用逻辑和理性来加以说明的。因此,我们看到的便多是用比喻、暗示和象征的手法来隐喻内心的对人生的赞美或贬损。“易涨易落山溪水,易反易复小人心”,形容人性的反复无常;“肤肌若冰雪,绰约如处子”,形容女子的美貌;“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”,“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,告诉我们的也是至深的做人做事的道理。
西方社会注重人的基本权利,重视并发掘人与社会的冲突和矛盾,从而用法律去规范和调节人们的行为和活动,又在认识自然的基础上产生了近代自然科学。中国人强调的是天人感应,寄希望于未来。因此必然是揣摩、推测,继而习惯于察言观色,含而不露,随机应变。
这是否就是我们把本来简单的事情弄得模糊不清、玄乎莫测的理由呢?
改革开放已经深入人心。在鼎新革故的今天,传统文化受到挑战和冲击是历史的必然,我们别无选择。我们为悠久的历史而自豪,而灿烂的文化而骄傲。仅就成熟这一命题而言,一个成熟的个体,一定会意识到自己的成就和不足;一个成熟的民族必然能够清楚地知道自己的过去和未来。成熟也好,纯真也罢,处于不同背景下生活的不同民族必定有着不同的生活内涵和方式。尊重他人,学会赞美,注重人际关系的和谐,或许比赤裸裸地表达自我的个性更能让别人接受自已的理念或观点。从这个意义上去理解我们自身,做人做事其实都不会是难事。因此,扬其精华,去其糟粕,我们的生活就能够因为我们的努力而变得越来越丰富多彩,我们的民族也必将大踏步地走向世界。
让我们一同为我们的生活,为我们民族的希望歌而舞,鼓而呼吧! |
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思语[FFFFFF] 思语作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2005-03-10 帖子: 32
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发表于: 星期一 三月 14, 2005 9:51 am 发表主题: |
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文章真不错,关于成熟还有续篇呢!
写地很深刻呀!好 |
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星子[ANNA] 星子作品集 酷我!I made it!
注册时间: 2004-06-05 帖子: 13192 来自: Toronto
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发表于: 星期二 三月 15, 2005 10:40 pm 发表主题: |
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因此必然是揣摩、推测,继而习惯于察言观色,含而不露,随机应变。
这是否就是我们把本来简单的事情弄得模糊不清、玄乎莫测的理由呢?
---就是。。 _________________
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