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李白的生活经历对创作的影响(二)

 
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九品县令
(一不小心,做了官儿了。)
九品县令<BR>(一不小心,做了官儿了。)


注册时间: 2005-01-04
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帖子发表于: 星期六 三月 12, 2005 11:26 pm    发表主题: 李白的生活经历对创作的影响(二) 引用并回复

(接上帖)
(二)李白从仕时期生活与创作

唐朝,玄宗追求长生不老,提倡道教,宫廷中奍了许多道士,当时许多知识分子往往也假借隐居学道作为进身之阶。 李白青少年时期就已染上了求仙学道风气,在这时期,他历访名山古迹,饱览了祖国河山,又访问了许多著名的道观。天宝元年(公元742),李白42岁时,他到浙江嵊县跟道士吴荺一起作隐士。同年,吴筠获得玄宗赏识,诏赴京城长安,李白因受吴筠的举荐,也被诏入长安,进京后,他供奉翰林。

然而,当时玄宗皇帝纵情声色,不理朝政,信用权臣李林甫等人,朝政日趋腐败,社会矛盾日益尖锐。李白通过切身的遭遇和体验,认识到佞臣当权,任人唯亲,得利的是那些贪图私利,不顾国家安危、专事阿谀逢承的外戚、宦官等小人,有才能的人反受排挤和打击,自己“奋其智能,愿为辅弼”的志愿无法实现,于是退隐的思想逐渐抬头。他不向那些权贵卑躬屈膝,反而对他们表现出轻蔑、兀傲的态度,因而遭到宦官高力士等人的诋毁,不久即被“赐金放还”,结束了前后不満两年的京城生活。

李白抱着建功立业的志愿进京,结果带着失望与悲愤的心情离开,这一切短短不到两年,但对他的一生以及对他的创作来说,却是一个重要的里程碑,他的许多脍炙人口的诗篇就是在此期间或以后誔生的。

在这期间,他的诗里有仕途得意的欣喜、报效君王的大志、不事权贵的傲骨,也有受排挤不被重视以及官场失意后的气愤与失望。

玄宗诏其入京之时,李白在南陵家中与妻儿辞别,写下了“白酒新熟山中归……仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,(《南陵别儿童入京》)表现出了初入仕途的欣喜。入京后,又写下了“少年落魄楚汉间,……待吾尽节报明主,然后相携卧白云”《驾去温泉后赠杨山人》表达了作者,少年不得志,虽自比管仲、诸葛亮,但报效无门,今得遇明主,得以大展鸿图,功成后退隐江湖。摆脱了失意的烦恼,流露出志得意満的情绪。同时,李白的生活中深受儒家与道家的思想影响,儒家要求入世报国,道家要求避世修行,而李白则讲求功成身退,这首诗中实现了两家思想在李白身上的矛盾与统一,

李白入京后,供奉翰林,成为皇帝的文学侍臣,不可避免地受环境的影响,写一些宫廷生活的诗词以媚君王,清平调词 “云想衣裳花想容”等三首,就是玄宗与太真妃杨氏(后封贵妃)在深庆宫沉香亭前沉赏牡丹花时,命李白所作,来赞美杨妃的美丽和唐代的宫廷生活。当时,玄宗和贵妃对诗人的才华都很赞赏。据说后来 高力士以诗中用了飞燕、襄王的典故进谗,说是有讥讽贵妃与玄宗之意,使他们顿生疑忌,终至把李白放出京城。

李白的性格狂放不羁,身具傲骨,蔑视权贵,以至于有“力士脱靴,贵妃倒酒”之传说。在李白离京前的作品中,已经多次表露出怀才不遇,不受重用,想借机归隐的意愿,在一定程度上也说明,玄宗皇帝已经渐信馋言,李白在政治上的不得意。《燕昭延郭隗》(古风第十五)便以赞美古代燕昭王能尊重贤能之士,以讽刺当前政治黑暗,贤能之士虽关心政治,却不被重用的心境。

天宝三年(744),李白遭受谗毁而被排挤出长安时写下了《行路难》(三首),其一“金樽清酒斗十千……长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,诗中抒写了他功业未成,被迫离开长安所产生的不可抑制的愤激情绪,但仍盼有一天会施展自己的抱负,表现了他对人生前途的乐观豪迈气概,充满了积极浪漫主义的情调。 第二首,“大道如天……行路难,归去来!”表现了诗人不愿趋奉权贵,而在长安受讥笑、被谗毁的遭遇,怀念古代礼贤下士的燕昭王,暗讽玄宗昏庸无能,信小人,远贤臣。第三首,“有耳莫洗颍川水……且乐生前一杯酒,何须身后千载名”,诗中列举伍子胥、屈原等古人的悲惨结局,为自已释怀,自已虽被放逐,但在黑暗的政治生活中,与古人的悲惨结局相比应该是幸运的,表现了诗人对黑暗社会的戒惧,由于对社会、对政治的失望,因此诗人产生了“含光混世”和及时行乐的思想。

(三)李白离京后的生活与创作


天宝三年(公元744年),李白离京后,开始了他的第二次漫游,天宝后期,玄宗荒废国事,权臣当道,政治日趋腐败,阶级矛盾和民族矛盾日益激化,统治者多次发动战争,民不聊生。天宝十四年(公元755年)冬,安史之乱爆发,大唐也因此而由盛及衰。他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛李亨(即肃宗),被消灭后,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。

正是由于处于社会的大动荡时期,李白这一个时期的思想是比较复杂的,即有济苍生之愿,又想“须行即骑访名山”,有对安史之乱的痛恨,也有对深受其害的民众的同情,有隐居庐山的清心雅兴,也有遇赦归来的欣喜若狂。

李白在被排挤出长安的第二年,写了《梦游天姥吟留别》这首向朋友们表白自己心情的诗。诗中将神话传说和实境奇幻地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往与追求,政治上失意时追求个人解脱的苦闷心情,觉得只有梦境才更值得流连,然而梦总是要醒的,一旦接触到现实,只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊,表现了诗人蔑视权贵,坚持操守的高风亮节,也表现了对世事的无奈。但是,诗人也不是完全悲观失望的,“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚” (《梁园吟》)依然表露出的愿望。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”(《将进酒》),在李白的失望之际,也常有人生苦短、及时行乐的思想贯穿其间。政治上的失意,使李白把压抑傾泻于诗上,本诗写得语言豪迈,气势奔放,是其具有代表性的作品之一。

“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮誰为出涕?” (《临路歌》),这首诗是李白临终的绝笔,也是他对自己一生的总结与感慨,虽有不世之才,但欲报无门,知音难遇。代宗宝应元年(公元762年),李白逝世于当涂,享年62岁。
  
  李白的一生遭遇颇多,顺境少,逆境多,得意少,失意多,在社会的大动荡时期,他从仕的愿望甚高,但因其才华与性格与当朝的权贵格格不入,故仕途生涯有如昙花一现,非常短暂。但是这短暂的仕途生涯却对他却有巨大影响,对他的性格、对他的创作激情、对他的人生观等都影响颇深,这些我们都可以从他的诗里看得出来。可以说,没有李白自身特殊的生活经历,也就没有李白名垂千古的不朽诗篇,
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九品县令
(一不小心,做了官儿了。)
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帖子发表于: 星期六 三月 12, 2005 11:30 pm    发表主题: 引用并回复

看大家讨论得很热烈,我把自已在多年前写的一篇关于李白的一篇文章帖上来。请大家批评指正。
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最后进行编辑的是 太极 on 星期日 三月 13, 2005 7:08 am, 总计第 1 次编辑
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icecanadaice[皇甫丽雯]
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帖子发表于: 星期日 三月 13, 2005 1:38 am    发表主题: 引用并回复

谢谢太极.

就是没法不爱李白!
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晓鸣[自己的敌人]
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帖子发表于: 星期日 三月 13, 2005 6:59 am    发表主题: 引用并回复

太极写得好.
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九品县令
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注册时间: 2005-01-04
帖子: 24

帖子发表于: 星期日 三月 13, 2005 7:23 am    发表主题: 引用并回复

回ice,晓明:

见大家对李白讨论得十分热烈,心中难耐,便从另一个角度来认识一下这位诗仙了,希望可以起到抛砖引玉之功效。
此为一愚之见,还请多多指教啊。
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本来无一物
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
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注册时间: 2004-12-23
帖子: 961
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帖子发表于: 星期日 三月 13, 2005 8:40 am    发表主题: 引用并回复

谢谢太极!看得出,作者对李白有很系统的研究。
李白天生就是一个彻头彻尾的诗人,与其说环境和经历影响了他的诗歌,倒不如说他的性格决定了他的经历,造就了他的环境。而诗,一直就在那里。
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指尖若泪[指尖若泪]
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注册时间: 2005-03-08
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帖子发表于: 星期一 三月 14, 2005 3:56 am    发表主题: 引用并回复

icecanadaice 写到:
谢谢太极.

就是没法不爱李白!


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(封疆大吏也!)
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帖子: 404
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帖子发表于: 星期一 三月 14, 2005 11:46 am    发表主题: 引用并回复

好文章,作者很用功,
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思语[FAFAFA]
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九品县令
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注册时间: 2005-03-10
帖子: 32

帖子发表于: 星期二 三月 15, 2005 11:16 pm    发表主题: 引用并回复

这文章写来,想必是费些功夫呀,!好
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