酷我-北美枫

[萧艾]

　　 上帝书中的一段
　　
　　他居住在乡下。
　　一个下午，他午睡醒来，上楼去方便。
　　厕所是新的。里面有一架洗衣机。
　　还有一个淋浴喷头，楼上，安的是太阳能热水器。
　　
　　站在厕所里，他寻思：我们生活在上帝内部。
　　这时候，他突然晕眩，天昏地转，他忙扶住墙壁，可是没有扶住。
　　在不知不觉中，他倒在地板上，屁股疼痛。
　　
　　他爬起来，下楼，走入自己的房间，躺在床上。
　　回忆起小时候，自己坐在池塘边，牛卧在水里，他着迷的望着彩云，如痴如醉。
　　回想起自己的一生，他疑心，真有一个上帝，安排了他的生活。
　　
　　或许，宇宙，是上帝写的一本书，他的一生，是上帝写的书里的一段。

[[萧艾]]

　　 上帝书中的一段
　　
　　他居住在乡下。
　　一个下午，他午睡醒来，上楼去方便。
　　厕所是新的。里面有一架洗衣机。
　　还有一个淋浴喷头，楼上，安的是太阳能热水器。
　　
　　站在厕所里，他寻思：我们生活在上帝内部。
　　这时候，他突然晕眩，天昏地转，他忙扶住墙壁，可是没有扶住。
　　在不知不觉中，他倒在地板上，屁股疼痛。
　　
　　他爬起来，下楼，走入自己的房间，躺在床上。
　　回忆起小时候，自己坐在池塘边，牛卧在水里，他着迷的望着彩云，如痴如醉。
　　回想起自己的一生，他疑心，真有一个上帝，安排了他的生活。
　　
　　或许，宇宙，是上帝写的一本书，他的一生，是上帝写的书里的一段。

[萧艾]

语言

一颗星星就是一个生命，它也有感情、思维、生命。
一个生命，就是红色光团、金色光团、是太阳，是太阳之子。
物质的光芒照穿语言、思想。浑身光的带子，就像海中生物的触须，在巨大的光体中运行、交换、变化、上升、下降。
一棵树，一段流水，一束玫瑰花，它本身就是语言，这种语言无需注释，它本身的香味、光泽、形状、汁液，就是语言的属性。这种语言，是反映一切的语言，是与一切事物交谈的依据，给我们眼睛看，让我们的手摸。
人：一片叶子反应空气、水、天空、时间。可以在任何一件事物上找到一切。
我们，飞在谁的天空？长在那一颗树上？
而真光、活水、无边的太阳，是我们自己，也是我们的无限。

[[萧艾]]

语言

一颗星星就是一个生命，它也有感情、思维、生命。
一个生命，就是红色光团、金色光团、是太阳，是太阳之子。
物质的光芒照穿语言、思想。浑身光的带子，就像海中生物的触须，在巨大的光体中运行、交换、变化、上升、下降。
一棵树，一段流水，一束玫瑰花，它本身就是语言，这种语言无需注释，它本身的香味、光泽、形状、汁液，就是语言的属性。这种语言，是反映一切的语言，是与一切事物交谈的依据，给我们眼睛看，让我们的手摸。
人：一片叶子反应空气、水、天空、时间。可以在任何一件事物上找到一切。
我们，飞在谁的天空？长在那一颗树上？
而真光、活水、无边的太阳，是我们自己，也是我们的无限。

[萧艾]

夏日山居
　　
钓竿插在池塘岸上，鱼线撒在水里。水面上，是山的倒影，影子绿暗，能更清晰的看见浮标。影子随着水波的荡漾而晃荡，看牛娃儿（一种浮游生物）成群结队，四只脚划动着，漾起微微的细小的圆圈。
　　 对面山坡上，一个灰色衣衫的背影一闪即逝，那是一名看牛的妇女，同一个组的。看不见牛，叮当的牛铃从对面的山坡传来。
　　 蝉潜伏在远处的树上，不断地鸣唱，叫出了夏天的味道，山村的味道。
　　 鸟儿在天空飞翔鸣叫，令人想起陶渊明“飞鸟相与还”的诗句。
　　 白色的蝴蝶飞翔在天更上，田野里，灌木丛上。
　　 山村一片寂静。在晋朝的时候，陶渊明这样描绘：“结庐在人境，而无车马喧”。
　　 钓鱼人，没有“千山鸟飞绝”的孤寒，却体会到自然的生机与活力，自然的美。
　　 他悠然自得，忘却了烦恼，遗世独立，静静地等待鱼儿上钩。

[[萧艾]]

夏日山居
　　
钓竿插在池塘岸上，鱼线撒在水里。水面上，是山的倒影，影子绿暗，能更清晰的看见浮标。影子随着水波的荡漾而晃荡，看牛娃儿（一种浮游生物）成群结队，四只脚划动着，漾起微微的细小的圆圈。
　　 对面山坡上，一个灰色衣衫的背影一闪即逝，那是一名看牛的妇女，同一个组的。看不见牛，叮当的牛铃从对面的山坡传来。
　　 蝉潜伏在远处的树上，不断地鸣唱，叫出了夏天的味道，山村的味道。
　　 鸟儿在天空飞翔鸣叫，令人想起陶渊明“飞鸟相与还”的诗句。
　　 白色的蝴蝶飞翔在天更上，田野里，灌木丛上。
　　 山村一片寂静。在晋朝的时候，陶渊明这样描绘：“结庐在人境，而无车马喧”。
　　 钓鱼人，没有“千山鸟飞绝”的孤寒，却体会到自然的生机与活力，自然的美。
　　 他悠然自得，忘却了烦恼，遗世独立，静静地等待鱼儿上钩。