酷我-北美枫

[章永宏]

新闻报道说，习副主席来到了重庆调研，“对重庆开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动进行理想信念教育的做法予以肯定”，“高度评价重庆在开展打黑除恶专项斗争和加强社会治安方面取得的成效”，“与同学们热情交流，勉励他们珍惜宝贵年华，敏于求知、勤于实践，志存高远、脚踏实地，努力成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。

重庆轰轰烈烈的运动终于得到了领导层的认可：对唱红的做法予以肯定，对打黑除恶予以高度评价，对年轻学子成为“德智体美全面发展”的接班人，未提又红又专。

打黑除恶是实实在在的政绩，为民除恶在任何时代都是令百姓拍手称快的事情。恰如最为流行的话语：发展中产生的问题必须要在发展中解决。换言之，一切历史的事物只要产生，就会有消亡。黑社会的形成便是如此。

文强的暴发和灭亡颇能说明问题：当个人权力集中到无法克制之时，很容易坠入恶的深渊，这种邪恶之力需要更强有力的暴力机构才能压制。因此，对权力集中产生的问题的解决会使权力更加集中。

这种悖论在社会中普遍存在。社会矛盾越多，冲突越激烈，就越需要强有力的国家机器来维持。唱红便在这样的背景中展开：通过除恶能够争取到民心，重塑政府公信力，“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”则是以行政动员的方式自上而下地推进，权力进一步对社会渗透，以此来强化观点上的认同。

不能说这样的宣传方式没有效果，需要询问的是，有没有真正的科学调查表明，这种略带生硬的灌输方式会起到预期的效果。如果在一个封闭的社会，或是媒介不发达的社会，或是文盲成群的社会，传播学的早期理论——魔弹论的奇迹或许会再次发生。

然而，情况正好相反：社会越来越开饭，媒介越来越发达，教育程度越来越高，因此，典型宣传，行政动员和强力灌输是否还能让人产生强烈的信念认同，很值得商榷。或许，用对话的姿态，用传播的观念，用科学的方式，可能效果会更好。

[[章永宏]]

新闻报道说，习副主席来到了重庆调研，“对重庆开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动进行理想信念教育的做法予以肯定”，“高度评价重庆在开展打黑除恶专项斗争和加强社会治安方面取得的成效”，“与同学们热情交流，勉励他们珍惜宝贵年华，敏于求知、勤于实践，志存高远、脚踏实地，努力成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。

重庆轰轰烈烈的运动终于得到了领导层的认可：对唱红的做法予以肯定，对打黑除恶予以高度评价，对年轻学子成为“德智体美全面发展”的接班人，未提又红又专。

打黑除恶是实实在在的政绩，为民除恶在任何时代都是令百姓拍手称快的事情。恰如最为流行的话语：发展中产生的问题必须要在发展中解决。换言之，一切历史的事物只要产生，就会有消亡。黑社会的形成便是如此。

文强的暴发和灭亡颇能说明问题：当个人权力集中到无法克制之时，很容易坠入恶的深渊，这种邪恶之力需要更强有力的暴力机构才能压制。因此，对权力集中产生的问题的解决会使权力更加集中。

这种悖论在社会中普遍存在。社会矛盾越多，冲突越激烈，就越需要强有力的国家机器来维持。唱红便在这样的背景中展开：通过除恶能够争取到民心，重塑政府公信力，“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”则是以行政动员的方式自上而下地推进，权力进一步对社会渗透，以此来强化观点上的认同。

不能说这样的宣传方式没有效果，需要询问的是，有没有真正的科学调查表明，这种略带生硬的灌输方式会起到预期的效果。如果在一个封闭的社会，或是媒介不发达的社会，或是文盲成群的社会，传播学的早期理论——魔弹论的奇迹或许会再次发生。

然而，情况正好相反：社会越来越开饭，媒介越来越发达，教育程度越来越高，因此，典型宣传，行政动员和强力灌输是否还能让人产生强烈的信念认同，很值得商榷。或许，用对话的姿态，用传播的观念，用科学的方式，可能效果会更好。