酷我-北美枫

[冯文淑-桑林]

西方反思精神对我们的巨大深刻影响]

我觉得根底不一定时间老的才是根底，比如说有个西方作家说西方现代文化是读者，书本文化，那么在这时，培养人的反思，鉴别真理，独立思考，判断的这思想，也能成为根底，当这个西方作家说西方现代文化是读者，书本文化时，我们就想起了罗曼罗兰说的自己后来是把青年时代，学生时代，人们塞进自己头脑中的东西掏出来，吐宿食，再结合罗素说的剑桥，牛津，哈佛，也很不容易培养出来一个独立思考的人出来，这就说明，培养人的反思，鉴别真理，独立思考，判断的这思想，这新的生命，命运感，文化时间这高级美，是有权要求自己成为西方生命之树的主根底的，并且，那卡西尔[人论]中谈到西方古代有哲人就说没有反思的生活，是不值得活的思想，这样一来，我们认为可以在人的根底观上，多思考一下，也许人的生命之树，是有着成十，或者更多的根底，这不同的根底，很可能就是多元文化的起源，对，那康德也非常强调要反思，

如果从比较文化来看。我们民族最明显的就是缺乏反思精神，二千多年来很少有反思精神，我们正是西方的反思的传统影响下渐渐学会独立思考，判断的，那笛卡尔的我思故我在，叔本华的唯意志论，不让自己被环境这个新宿命决定的思想，对于形成我们的精神独立，应该说产生了很大的影响，当然，还有我们天生的尊严，不让别人来决定我们的天性，也起了很大作用，对于我们精神独立的形成，请日月如飞刀老师，多多批评指正

冯文淑-桑林作，2010，5，10，

[[桑林]]

西方反思精神对我们的巨大深刻影响]

我觉得根底不一定时间老的才是根底，比如说有个西方作家说西方现代文化是读者，书本文化，那么在这时，培养人的反思，鉴别真理，独立思考，判断的这思想，也能成为根底，当这个西方作家说西方现代文化是读者，书本文化时，我们就想起了罗曼罗兰说的自己后来是把青年时代，学生时代，人们塞进自己头脑中的东西掏出来，吐宿食，再结合罗素说的剑桥，牛津，哈佛，也很不容易培养出来一个独立思考的人出来，这就说明，培养人的反思，鉴别真理，独立思考，判断的这思想，这新的生命，命运感，文化时间这高级美，是有权要求自己成为西方生命之树的主根底的，并且，那卡西尔[人论]中谈到西方古代有哲人就说没有反思的生活，是不值得活的思想，这样一来，我们认为可以在人的根底观上，多思考一下，也许人的生命之树，是有着成十，或者更多的根底，这不同的根底，很可能就是多元文化的起源，对，那康德也非常强调要反思，

如果从比较文化来看。我们民族最明显的就是缺乏反思精神，二千多年来很少有反思精神，我们正是西方的反思的传统影响下渐渐学会独立思考，判断的，那笛卡尔的我思故我在，叔本华的唯意志论，不让自己被环境这个新宿命决定的思想，对于形成我们的精神独立，应该说产生了很大的影响，当然，还有我们天生的尊严，不让别人来决定我们的天性，也起了很大作用，对于我们精神独立的形成，请日月如飞刀老师，多多批评指正

冯文淑-桑林作，2010，5，10，