酷我-北美枫

[若愚]

　　年是什么？年是地球绕太阳循环一周的终点和起点，是季节更迭四时轮回的结束和开始；年是岁月长河用光阴打磨的波纹，是心灵深处用时间雕刻的一个个生命的节点；年是经历春播夏长秋收冬藏后的收获，是攀过春华秋实夏暑冬寒后对来年风调雨顺的守望；年是孩子手中燃放的炮仗，大门上倒贴的福字和庭院里溢满的酒香；年是母亲亲手缝制的新衣服，饭桌上摊好的煎饼和煮熟的饺子。年是游子对家乡的眺望，是爹娘村头等待的目光；年是一盏灯，照亮我们回家的路。
　　年不再只是一个文化符号，更是一种情感的聚积。是年，激活了我们压抑在他乡的沮丧，把蓄积了一年的情感变成了汹涌的潮水。现在，我们都是一只思归的倦鸟，满负着思念、希望与梦想，穿越远山，穿越河流，穿越数不清的人流、山川和田畴，急匆匆回到那个生你养你的地方，回到灵魂和这方水土血脉相连的地方，泪盈盈叫一声爹娘，衷肠百结，地久天长。年年岁岁，岁岁年年，滚滚红尘中，我们像一头勤恳的毛驴，不时翘首回望，回望背后，是故乡的路；路的尽头，是相互搀扶的爹娘。
　　年就像是一只陈年的酒杯，被时间举着，任何时候都溢漾着故乡与亲人的芬芳。
　　不知道什么时候，有人编故事说“年”是一只凶狠的怪兽，每到年末进入村子行凶做乱，于是，人们挂起红纸燃放鞭炮加以驱赶。故事如同遥远的神话，隔着人间烟火，述说着困厄与凶险，把世间应有的温馨与亲情遮挡得难觅踪影。然而，年却始终是心中圣洁的召唤，情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。无论你是高官还是巨贾，无论你身在天涯还是海角，总会在这一天驻足，总是在这一天眺望一个方向。那里是我们恒久的等候，我们永远的眷恋。年之成为年，成为每一个中国人心中不老的依恋，是因为我们始终与这块土地，以及这块土地上的乡亲骨血里土壤一样深厚的亲情紧密相连着的。你看这“年”字的写法，最早的甲骨文上面是一串禾苗，下面是一奔走的人形。年就是丰收就是欢乐，年就是耕耘就是劳作，疲了累了，背起成熟的庄稼回家。
　　华夏文明的根基就是土地。江山社稷，没有江山便没有社稷，“社”是神祗，“稷”为谷物。从上古到今天，我们民族的根基所在正是受着这片土地的滋养和对这片土地的守护，年深日久，连皮肤也染成了土地一般的褐黄。在漫长的农耕时代，收成是丰是歉，四季里是否风调雨顺，惟其仰赖于天，更唯系着这方水土所有人的命脉。所以从立春清明，到小寒大寒，几千年来，历法屡换，而节气不变，对土地对亲情的依恋不变。中国人靠深耕细作的劳动，靠顺天应时的经验，靠勤俭节约的传统，靠任劳任怨的韧劲，创造着财富，也创造着文明。“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”（《诗经·七月》），这诗情这画意，正是一年农事结束，欢乐过年的景象。
　　于是，就像候鸟一样，不管天南海北，不管各自西东，到了这一天，到了过年的这一天，我们都必须打点行装——回家。回家，回到那条熟悉的河边，回到那个童年的梦乡。家与你，你和家，骨肉亲情，难舍难分。
　　年是一盏灯，昏黄如豆，却明亮如新；年是一双手，沟壑纵横，却温暖如春。感谢“年”，挽留着每一个疲惫的身影；感谢“年”，指引着每一双迷离的目光。“年”是春天的大门，喜庆的鞭炮声敲开它，醉人的暖风正扑面而来。

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　　年是什么？年是地球绕太阳循环一周的终点和起点，是季节更迭四时轮回的结束和开始；年是岁月长河用光阴打磨的波纹，是心灵深处用时间雕刻的一个个生命的节点；年是经历春播夏长秋收冬藏后的收获，是攀过春华秋实夏暑冬寒后对来年风调雨顺的守望；年是孩子手中燃放的炮仗，大门上倒贴的福字和庭院里溢满的酒香；年是母亲亲手缝制的新衣服，饭桌上摊好的煎饼和煮熟的饺子。年是游子对家乡的眺望，是爹娘村头等待的目光；年是一盏灯，照亮我们回家的路。
　　年不再只是一个文化符号，更是一种情感的聚积。是年，激活了我们压抑在他乡的沮丧，把蓄积了一年的情感变成了汹涌的潮水。现在，我们都是一只思归的倦鸟，满负着思念、希望与梦想，穿越远山，穿越河流，穿越数不清的人流、山川和田畴，急匆匆回到那个生你养你的地方，回到灵魂和这方水土血脉相连的地方，泪盈盈叫一声爹娘，衷肠百结，地久天长。年年岁岁，岁岁年年，滚滚红尘中，我们像一头勤恳的毛驴，不时翘首回望，回望背后，是故乡的路；路的尽头，是相互搀扶的爹娘。
　　年就像是一只陈年的酒杯，被时间举着，任何时候都溢漾着故乡与亲人的芬芳。
　　不知道什么时候，有人编故事说“年”是一只凶狠的怪兽，每到年末进入村子行凶做乱，于是，人们挂起红纸燃放鞭炮加以驱赶。故事如同遥远的神话，隔着人间烟火，述说着困厄与凶险，把世间应有的温馨与亲情遮挡得难觅踪影。然而，年却始终是心中圣洁的召唤，情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。无论你是高官还是巨贾，无论你身在天涯还是海角，总会在这一天驻足，总是在这一天眺望一个方向。那里是我们恒久的等候，我们永远的眷恋。年之成为年，成为每一个中国人心中不老的依恋，是因为我们始终与这块土地，以及这块土地上的乡亲骨血里土壤一样深厚的亲情紧密相连着的。你看这“年”字的写法，最早的甲骨文上面是一串禾苗，下面是一奔走的人形。年就是丰收就是欢乐，年就是耕耘就是劳作，疲了累了，背起成熟的庄稼回家。
　　华夏文明的根基就是土地。江山社稷，没有江山便没有社稷，“社”是神祗，“稷”为谷物。从上古到今天，我们民族的根基所在正是受着这片土地的滋养和对这片土地的守护，年深日久，连皮肤也染成了土地一般的褐黄。在漫长的农耕时代，收成是丰是歉，四季里是否风调雨顺，惟其仰赖于天，更唯系着这方水土所有人的命脉。所以从立春清明，到小寒大寒，几千年来，历法屡换，而节气不变，对土地对亲情的依恋不变。中国人靠深耕细作的劳动，靠顺天应时的经验，靠勤俭节约的传统，靠任劳任怨的韧劲，创造着财富，也创造着文明。“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”（《诗经·七月》），这诗情这画意，正是一年农事结束，欢乐过年的景象。
　　于是，就像候鸟一样，不管天南海北，不管各自西东，到了这一天，到了过年的这一天，我们都必须打点行装——回家。回家，回到那条熟悉的河边，回到那个童年的梦乡。家与你，你和家，骨肉亲情，难舍难分。
　　年是一盏灯，昏黄如豆，却明亮如新；年是一双手，沟壑纵横，却温暖如春。感谢“年”，挽留着每一个疲惫的身影；感谢“年”，指引着每一双迷离的目光。“年”是春天的大门，喜庆的鞭炮声敲开它，醉人的暖风正扑面而来。

[若愚]

好长时间没来，祝朋友们新年快乐！！

[[ruoyu]]

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[邸颖]

问候若愚，春节快乐！

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

问候若愚，春节快乐！

[肖今]

新年快乐
_________________
░░破茧成蝶 眼泪，从此不咸░░

NO FOREVER , ONLY LONGER！

[[King]]

新年快乐
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[肖今]

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