酷我-北美枫

[萧艾]

　　 皮与毛

自然之物是第一性的，它是上苍亲手直接创造的，没有假他人之手。自然之物亘古就存在着，供人享用。
　　 而城市或者人造之物，是第二性的，是人工创造的，留下了人类的气息，带着人工的痕迹。
　　 人类的造物，令人郁闷，而自然的造物令人感到清新。大自然中，阳光明媚，流水潺潺，鸟语花香，充满诗意。
　　 自然之物是共有的，大诗人苏轼说过，清风明月不用一钱买。对自然之物的享用不用花钱。有位诗人说过，谁也不能垄断太阳，太阳是全人类的，没有谁能够让太阳跟他姓，也没有谁能说，太阳是哪个国家的，哪个集团的。
　　 自然之物有有用的，也有无用的，比如树木对人类有用，但有些存在没有用，比如荒野的一块石头，一株野草。而人造之物全都是有用的，没有用的东西，人是不会去制造的。人类制造东西，都有目的性。
　　 自然之物艺术性强，它们是艺术的源泉。所以古代诗人写了很多山水诗，田园诗，歌颂自然，描绘自然，表现自然；画家们画山水画，花鸟画，而没有听说有人为热水器电饭煲写诗，作画的。
　　 自然之物有益于人们的健康，在自然中，开阔了心胸，陶冶了性情，这本身就有益健康，在自然中吸取自然的清新之气，吐故纳新，健康常在。而城市或人造之物有污染，手机电脑对人体有辐射，汽车会排放尾气。
　　 自然之物千差万别，世界上没有两片相同的叶子，而人造物，则充满了统一性，一种电视机，可以批量生产。走到城市中，你会发现城市都大同小异，千篇一律。这就是复制的结果。
　　 自然是本体。套用一句话，自然为本，人类为用。人类必须依靠自然才能生存。自然是皮，人类是毛，皮之不存，毛将焉附。

[[萧艾]]

　　 皮与毛

自然之物是第一性的，它是上苍亲手直接创造的，没有假他人之手。自然之物亘古就存在着，供人享用。
　　 而城市或者人造之物，是第二性的，是人工创造的，留下了人类的气息，带着人工的痕迹。
　　 人类的造物，令人郁闷，而自然的造物令人感到清新。大自然中，阳光明媚，流水潺潺，鸟语花香，充满诗意。
　　 自然之物是共有的，大诗人苏轼说过，清风明月不用一钱买。对自然之物的享用不用花钱。有位诗人说过，谁也不能垄断太阳，太阳是全人类的，没有谁能够让太阳跟他姓，也没有谁能说，太阳是哪个国家的，哪个集团的。
　　 自然之物有有用的，也有无用的，比如树木对人类有用，但有些存在没有用，比如荒野的一块石头，一株野草。而人造之物全都是有用的，没有用的东西，人是不会去制造的。人类制造东西，都有目的性。
　　 自然之物艺术性强，它们是艺术的源泉。所以古代诗人写了很多山水诗，田园诗，歌颂自然，描绘自然，表现自然；画家们画山水画，花鸟画，而没有听说有人为热水器电饭煲写诗，作画的。
　　 自然之物有益于人们的健康，在自然中，开阔了心胸，陶冶了性情，这本身就有益健康，在自然中吸取自然的清新之气，吐故纳新，健康常在。而城市或人造之物有污染，手机电脑对人体有辐射，汽车会排放尾气。
　　 自然之物千差万别，世界上没有两片相同的叶子，而人造物，则充满了统一性，一种电视机，可以批量生产。走到城市中，你会发现城市都大同小异，千篇一律。这就是复制的结果。
　　 自然是本体。套用一句话，自然为本，人类为用。人类必须依靠自然才能生存。自然是皮，人类是毛，皮之不存，毛将焉附。