酷我-北美枫

[玲子]

瓦 器

――借女儿成人礼之名

玲子


“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们”

――（林后４：７）



1.开 篇

这就是我娉婷的笔墨了
它不是钻石，玛瑙，祖母绿
和红珊瑚的润泽，出身密制
奉于皇案，刻蚀尊贵和王族的印记

它脚环叮当，似舞者的天足
被词语擦亮，粗粝的红土，裹挟蛮腰之舞
女娲裙裾如花，微雨初歇，十八朵山丹
开齐九天秦歌，陶神莅临，捧起彩绘

若转世为泥，经历火焰的高歌
可走到尽头，我必以沙粒的形式，顶礼
那小小的足印，盛满新月的汞银
那及笄的盛礼，以赭红的沉稳展开


2.水 舞

水族。映照日月精华之韵
在水之上，三千之桃初绽，粉色
是姝丽的基调，含着瑞果，浮于混沌
浮于水母之歌的清凉，座胎光亮的核心

没有诸仙比你啼声更响。三月
被初阳抖落一身寒露，水精灵抬起天梯
渊面朝上。蓝调之音，蓝鼓之撼，蓝玉之晶
人鱼掀动最小的波涛，将序曲推远

你跃动于水，水的静止，如夜曲轻柔
搅动的不止你自己啊，母性牵连，说出竖琴
最暗哑的爱意，遥报平安的黎明跟进
坐于水的人，被太古垂青，击水而居，而歌


3.踏 岸

将乱红夯实，一群鱼脱掉水色
奔跑，化鳍为足，在红河之岸弃桨
心归于罄。鼙鼓洞天，列队的林妖曼舞
泥水之间，溶土，做自己的王女

赤足的娲神，在大旗猎猎里，捡拾
秦地精气。九千里粮川系于稻菽，她们
是一粒籽种，破茧，丰腴，抽穗，扬花
以土为名，为少女的音程踩点，确认

秦地有罗敷，红妆，白日鲜，拘起
安详的红河。她搅动泥浆，如搅动清灵
一世的陶。团土，造型，泥和水状若凝脂
鱼女脚趾落锤，案由厘定。判词溢出祥云


4.胚 歌

拉动茅草，拉动麦秸，平整每一处
凹凸的庄院。走齐直角，圆锥，木质的
模具。在瓦刀的协议下，共谋一场神器
聚集的狂欢。转轴引来凤鸣，蛇舞，轮回

其后打上偈子，短葛。细腻和狂放的
兰花花。像一尊裸浴的处子，被岚气
托举。陶的前世，是清白的身子
不惹尘埃，是骚动欲出的胎儿和母液

和一场难产对峙。她熟知白露，蒹葭
诗经里仓皇出逃的绿草的最后。在待命的
时辰，她把自己供出，像收割的莲，被藕花
鼓动，双手洁净，接住每一滴雨的滋润


5.窑 火

她们不是寒窑里的灰烬。是待嫁的
新娘，背着柴捆的火。碧玉妆成，炊烟
作为药引，已牵来隔世的子孙。那些暖意
被庄稼的魂烘烤，一定裹着粮食的消息

回家，与居所般饱满的仓屯为邻。
因为色泽而鲜艳，须付出色泽，青涩牙床
和秘藏的小香草。扎实的红焰舔食她们
颈项的绵白。集香木，豆蔻，四千年涅槃

的痛楚和周旋，火中取栗。最终的素净
星夜兼程，被窑炉中启封的陶语找回。
吼过秦腔的嗓子，重又整顿音准，为丰盈的
金木水火，祈福，纳贡，供自己的年成


6.红 陶

出窑列队成谶语，安静的吉图秉承
赤铜之光。红狐跃动，水跃动
群线如车辙。有人酣眠在五月
像蜜蜂采集酒酿，放下花期招摇的手臂

鲜艳急促绽放。陶艺的火候响起号角
采摘血液的精魂，让果实失去生长的词汇
釉面如旗。这是完美的祭献，是秦地
祖上的卦辞，母系，女工里闪烁的铭文

所刻下的烙印。像源于土又归于土的
命名。神的孩子，回到家园，耕作，安居
她捧着她的天书，如同敬畏得手的果实：
“这宝贝放在瓦器的能力，非我。是出于神”



2008-2-12初稿
2009-10-21修订




注释：此处的红河，是甘肃礼县古文化发详地，属四千年前齐家文化时期。有陶器出土，传说最早由女性承担制陶作业，故记之。
_________________
点击进入：诗评人
北方表情：玲子

[[吉普赛人]]

瓦 器

――借女儿成人礼之名

玲子


“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们”

――（林后４：７）



1.开 篇

这就是我娉婷的笔墨了
它不是钻石，玛瑙，祖母绿
和红珊瑚的润泽，出身密制
奉于皇案，刻蚀尊贵和王族的印记

它脚环叮当，似舞者的天足
被词语擦亮，粗粝的红土，裹挟蛮腰之舞
女娲裙裾如花，微雨初歇，十八朵山丹
开齐九天秦歌，陶神莅临，捧起彩绘

若转世为泥，经历火焰的高歌
可走到尽头，我必以沙粒的形式，顶礼
那小小的足印，盛满新月的汞银
那及笄的盛礼，以赭红的沉稳展开


2.水 舞

水族。映照日月精华之韵
在水之上，三千之桃初绽，粉色
是姝丽的基调，含着瑞果，浮于混沌
浮于水母之歌的清凉，座胎光亮的核心

没有诸仙比你啼声更响。三月
被初阳抖落一身寒露，水精灵抬起天梯
渊面朝上。蓝调之音，蓝鼓之撼，蓝玉之晶
人鱼掀动最小的波涛，将序曲推远

你跃动于水，水的静止，如夜曲轻柔
搅动的不止你自己啊，母性牵连，说出竖琴
最暗哑的爱意，遥报平安的黎明跟进
坐于水的人，被太古垂青，击水而居，而歌


3.踏 岸

将乱红夯实，一群鱼脱掉水色
奔跑，化鳍为足，在红河之岸弃桨
心归于罄。鼙鼓洞天，列队的林妖曼舞
泥水之间，溶土，做自己的王女

赤足的娲神，在大旗猎猎里，捡拾
秦地精气。九千里粮川系于稻菽，她们
是一粒籽种，破茧，丰腴，抽穗，扬花
以土为名，为少女的音程踩点，确认

秦地有罗敷，红妆，白日鲜，拘起
安详的红河。她搅动泥浆，如搅动清灵
一世的陶。团土，造型，泥和水状若凝脂
鱼女脚趾落锤，案由厘定。判词溢出祥云


4.胚 歌

拉动茅草，拉动麦秸，平整每一处
凹凸的庄院。走齐直角，圆锥，木质的
模具。在瓦刀的协议下，共谋一场神器
聚集的狂欢。转轴引来凤鸣，蛇舞，轮回

其后打上偈子，短葛。细腻和狂放的
兰花花。像一尊裸浴的处子，被岚气
托举。陶的前世，是清白的身子
不惹尘埃，是骚动欲出的胎儿和母液

和一场难产对峙。她熟知白露，蒹葭
诗经里仓皇出逃的绿草的最后。在待命的
时辰，她把自己供出，像收割的莲，被藕花
鼓动，双手洁净，接住每一滴雨的滋润


5.窑 火

她们不是寒窑里的灰烬。是待嫁的
新娘，背着柴捆的火。碧玉妆成，炊烟
作为药引，已牵来隔世的子孙。那些暖意
被庄稼的魂烘烤，一定裹着粮食的消息

回家，与居所般饱满的仓屯为邻。
因为色泽而鲜艳，须付出色泽，青涩牙床
和秘藏的小香草。扎实的红焰舔食她们
颈项的绵白。集香木，豆蔻，四千年涅槃

的痛楚和周旋，火中取栗。最终的素净
星夜兼程，被窑炉中启封的陶语找回。
吼过秦腔的嗓子，重又整顿音准，为丰盈的
金木水火，祈福，纳贡，供自己的年成


6.红 陶

出窑列队成谶语，安静的吉图秉承
赤铜之光。红狐跃动，水跃动
群线如车辙。有人酣眠在五月
像蜜蜂采集酒酿，放下花期招摇的手臂

鲜艳急促绽放。陶艺的火候响起号角
采摘血液的精魂，让果实失去生长的词汇
釉面如旗。这是完美的祭献，是秦地
祖上的卦辞，母系，女工里闪烁的铭文

所刻下的烙印。像源于土又归于土的
命名。神的孩子，回到家园，耕作，安居
她捧着她的天书，如同敬畏得手的果实：
“这宝贝放在瓦器的能力，非我。是出于神”



2008-2-12初稿
2009-10-21修订




注释：此处的红河，是甘肃礼县古文化发详地，属四千年前齐家文化时期。有陶器出土，传说最早由女性承担制陶作业，故记之。
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[星子]

很漂亮。

庄重而优美的笔触，沉淀的感情。
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[[ANNA]]

很漂亮。

庄重而优美的笔触，沉淀的感情。
_________________

[蔡利华]

神圣而不可侵犯。好文彩！
_________________
http://www.blogcn.com/user44/cailihua/index.html
http://blog.sina.com.cn/cailihua9363

[[蔡利华]]

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[玲子]

[[吉普赛人]]

[玲子]

[[吉普赛人]]