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塞遥[FAFAFA] 塞遥作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2008-07-02 帖子: 18 来自: 美国纽约
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发表于: 星期一 十一月 02, 2009 6:13 pm 发表主题: 《鸡零狗碎》之三——塞遥读书笔记 |
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* 月亮碎片
当月亮被一阵风刮落,我小心翼翼拾起一块碎片,用筷子敲打,研究,然后断定:这是假的。——周围掌声如雷。
有时候愚蠢竟也遵循着一定的形式。
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构成文本的一切皆为真实感服务。——理法是,文法亦是。
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诗意,是诗的底线。
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对于创作,我偏信于方法论——但我规定它:必须是“心灵的摹本”。
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任何观念都是“时值的”——这是文体的宿命:新鲜的形式在其生成的同时,它的表现体制性能也在形成——这多么像我们的身体啊!生长的过程即消亡的过程。
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音乐,以其“不谐”等方式表达文学领域的“恶”,毕竟存在某种缺陷。
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解构来自对存在意义的追问。
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实证主义到了最后,人们就要开始怀疑自己的灵魂了。如果没有诗,我们拿什么来替灵魂作证?
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魔术师的第一课:学会变出任何一种“鸽子以外”的东西!比如:乌鸦,啄木鸟,猫头鹰,甚至老母鸡,等等。
* 动词
我喜欢动词——它是这个世界唯一活着的东西。
* 河
一条真正自由的河,必须先于它的两岸抵达大海。
如果一定需要两岸才能构成一条河,我将竭尽全力把它们推向两极,直到所有的耳朵都听不到对岸的歌声。
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最好的文字是生成中的文字,如旷野上的野草蓬勃;最恶的文字是“被规定”好的文字,象窗台上的盆栽般乖巧。
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汉文字的最高境界是从文字进入心。心的高低决定了文字的高低。
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我徒手搏击虎豹,只为了要走出知识之门。
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超现实主义源自孤独与恐惧。
* 散文与诗歌
世上没有所谓的“散文诗”,只有“诗”或“非诗”。
散文与诗歌的区别跟分行与否完全没有关系。唯一可以区别它们的是:述说方式。
散文抒情于逻辑之内;诗歌诉情(感)于法度之外。
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“修改”也是文学史的一部分。可是我必须要把自己变成一块明亮的箭靶,才能诱带它。
* 读《老子》-
“道生一”——此“一”凭空而生,开天辟地;又贯通天地,乃生命之源。
“一”者,有无之界线;之大,与天地齐。
语言(文字)也是“一”。此“一”开万法之始,是文明之母。
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无为或无不为,都是存在意义的最高形式;也是思考的终极。
* 一棵树
我虚构一棵树,喂它以精血、以时间,且让它生长成我想要的形状。我日夜围绕着它行走,如彩蝶戏梦,不断变动身影与步法。日子久了,我渐渐感觉到它是我的中心、是世界的中心;它使我获得了进退的根据,懂得分辨东西。
——于是我听到凤与花的叫声,于是世界在我掌中转动自如,于是沧海横流,群山狂啸,于是,我开始丈量大地识别善恶……
诗,也是一棵树啊!——一棵剧毒的树。——它盘踞在我心里,枝叶妖娆,就象一个虚拟的宗教。
2009年8月 |
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星子[ANNA] 星子作品集 酷我!I made it!
注册时间: 2004-06-05 帖子: 13192 来自: Toronto
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发表于: 星期一 十一月 02, 2009 8:22 pm 发表主题: |
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读书如此。。。精湛! _________________
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