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长诗:《无脚鸟》,带来献丑了!

 
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胤子[胤子]
胤子作品集

五品知州
(再努力一把就是四品大员了!)
五品知州<BR>(再努力一把就是四品大员了!)


注册时间: 2004-12-26
帖子: 244
来自: 重 庆

帖子发表于: 星期三 二月 16, 2005 4:16 am    发表主题: 长诗:《无脚鸟》,带来献丑了! 引用并回复

《无脚鸟》
——献给先辈

我们是空心人,我们是塞满稻草的人……
世界以此结束,不是一声轰隆,而是一声呜咽。
    ——艾略特《空心人》

明末清初,四川经历近半个世纪的战乱,人口锐减。开始再次大规模移民,人口大多来自两湖。两湖是元明两朝的湖广省,故名。土家族多分布两湖及渝东南,黔北交界的武陵山区,也被迫卷入了这次迁徙中。——题记

1、
在遥远的山寨,村庄,古老而岑寂
山的深处是山,水的远处是水

有一种小鸟,它生来就没有脚
一直不停的飞,飞累了就睡在风里
一辈子只能着陆一次
一辈子只能飞翔一次

一次是出生
一次是死亡
2、
梦想的巨大悲剧
在天穹的悲哀与苦难的下面
四处迸裂。

阿拉克涅!以蜘蛛的名义奔忙(1)
九月的原野,傍晚的黑暗充满悲伤
牧人自远方起身
残垣的暗处,回响不绝
孤寂的冷风……

阿拉克涅!肉身驱赶着这夜之幽灵
夜火燃烧自森林底处
夜火,夜火!
燃烧至黑夜尽头
3、
现在有多黑
还是以前的群鸦,最后的稻草焚烧殆尽
所有死去的群鸦
以前的羽毛有多黑……
4、
在天穹与原野之间,云拉着的塔楼
塔阴之下,被宣判永远服役的人们
行走在两个影子之间

从黄昏的村口,开始了就不能结束
回头是山,回头是雪

积雪在季节的暗夜滑落
夜已显现:
众山之悲
5、
西绪弗斯的脚印,唤不回荒原的消失(2)
两个影子
在云拉着的天穹下面
捆束般驱赶着服役的人们

在浓云底端,漫长的冬日里
雨洗过茅屋
“黑影人,用指头掀着一本坏透的书”(3)
6、
塔楼,从百年前的尘土中倾斜
倾斜的木楼,倾斜的乱坟

吊脚楼开始埋葬:
老人的老人
妹妹的妹妹
7、
三百年前的1746,黄昏,致命的武器
激荡着冬季森林的寂寥
村庄开始埋葬

去埋掉死去的祖先吧
他们的白帕子(4)
活不了更长。或是1746之前的百年
我们打马而来
8、
打马而来。从湘西的水道,1646
马蹄绝迹。
阴沉的山鹰,整夜在耳边嘶鸣
沉默而骄傲的悲恸!

死于官道
死于必经的天险

打马而来。从湘西的水道
我们弃船上岸
9、
去建造迪奥切城(5)
去建造我们自己的塔楼和村庄

从湘西的水道,我们弃船上岸
西行而至
川东的栈道,马蹄绝迹
死于必经天险
死于众山之山
10、
带上长矛和弯刀,众山之中
吊脚楼在山之深处(6)

悬空的脚,木腿的塔楼下
那是公羊和母牛的洞穴(7)
全部倒下,埋冢他乡
11、
迎面而至,绝迹的马蹄,绝迹的古道
山涧连着的是山涧
扶崖而上,我们弃船上岸,
扶着公羊的脚印

埋冢他乡,埋冢群山的塔楼
群山的断崖
12、
梦想着建造永远的迪奥切城的人们
被宣判永远服役的人们
被驱逐出水道,驱逐出黑暗的夜之深处
又被赶回丛林

太阳围绕着太阳,从不孤独
可是梦想着建造心中的迪奥切城的人们
不是在天堂之上
不是在地狱之下
13、
孤独在地狱之门,天堂之端
建造自己的塔楼和村庄的人们
走在天堂和地狱之间

不在天堂的明处
不在地狱的暗处
14、
被宣判永远服役的人们
只能用枯黄的稻草点火,残损的手掌
凌乱的头发点火

这夜火
用蛇咬,使稻草着火
扶着公羊的脚印攀行的古道

一线天……
15、
那代代捆束和包裹着的白帕子
托起龟裂的嘴唇
肮脏的稻草

一条长过河流的蛇,它在服役的人们的舌头上
咬出小孔:
血从那里而来
永远的烙印,流血不止
16、
从远方到远方
从水道至陆路
从湘西的水道
弃船上岸

走在天堂和地狱之间
不能超生,不能沉沦
所谓万却不复,莫非是在尘世之中
生时永远服役
死时埋冢他乡……
17、
一头公羊站在通向村庄的群山深处
当沿着众山之山的断崖

寻迹而至
在古道的黄昏
夜幕拥抱着死去的骸骨,黑暗的声息
沉默不语

或是进入了前世的前世
这是便是异乡
18、
从湘西的水道徒步而来的苦难的人们
我的老祖先
吊脚楼开始埋葬:
老人的老人
妹妹的妹妹

去埋掉死在走向逃亡之路的祖先吧
他们的白帕子,没有活过那个冬天
19、
那场冬天的雪
落在一月的群山中
苦涩的雪,午夜后离开了人们黑暗的屋子

大地坚硬,黑色的霜
踏着化石般的步伐
一个不眠者倒在自己的小木屋外
额头紧贴大地

河流封冻
大雪封山
20、
一月,当人们走在通向黑夜之火的路上
冬夜,大地的另一端
曾经被驱赶进丛林的马匹
曾经被唤作蛮荒的牧人们

1644,冬日的雪将自己锁入邪恶的符号(8)
他们越过朱氏王朝的铁栅栏
广袤的原野
长矛和马蹄

响在原野之中,响在铁血黄昏
响在曾经的天梯之上
栈道,天险,
在长矛和马蹄里绝迹
21、
大西,一个短暂的王朝(9)
带不走杀戮,带走的只是尸骨
当那里在1656,全部一无所有的时候

我们的老祖先
杀死马匹,带上弯刀吧
我们将赶赴一场却后的余荒
那场冬天的雪离开了我们的塔楼和木屋
22、
当大西的子民被屠戮殆尽的时候
铁蹄,铁血
踏在火河之上

黄昏,我们的塔楼在冬日的雨中
就要被迫流浪
23、
填吧,填!
用两湖两广的粮食和马匹
用我们累死的马匹,倾倒的木楼
用粮食,头颅

填这地狱之门,黑夜之火
填这屠戮后的举目萧然
我们注定要赶赴一场,大地的伤痛和悲伤
24、
从湘西的水道起程
迢遥而至
马蹄绝迹,死于官道,死于天险
死于屠戮后的余荒和流浪

去建造迪奥切城
去建造第二次塔楼和木楼
川东的栈道
填吧,用横陈的尸骸,倒下的木桩和马匹
填一个盆地却后的神话……
25、
来自佛勒革同河!(10)
来自佛勒革同河,在河之深处,江之险滩
弃船上岸

你们可是在这火河之中
丢失了粮食
丢失了牛羊
26、
冬季在坍塌的墙边游离
积雪滑落,在暗夜的行走中滑落

一月,落寞而孤独
灯草赶制的油灯照不透
大山压云
浓云压顶

长矛和弯刀
猝然毁灭,毁灭在一月的雪与盆地
再生的神话里
27、
佛勒革同河!
川东之天险,阻止不了这流血的舌头
枯干的尸骸

破落而年代久远的竹背篓
装不满桐子树叶
装不满五月的糯米和枯死的稻草

白帕子
一边缠住惊犋的头颅
一边最后一次戴孝的沉默着倒下
28、
倒在河之深处,江之险滩
倒在天堂与地狱之间
倒在大迁徙
倒在古栈道
29、
一线天!

一线马匹和公羊倒下的小径
全部掩埋,打马南下的铁血黄昏
曾经逃进丛林的马帮
30、
何其悲伤!
众山之山……
31、
越过铁栅栏,穿过1644阴冷凄凉的荒野
广袤的原野
万般寂静

踏在火河之上
佛勒革同河!我们的马匹倒下
粮食耗尽

埋掉老人的老人
兄弟的兄弟,妹妹的妹妹
用一路走来的尸骸填满河之深处
填满佛勒革同河,天国与地狱的火河
32、
“为什么一定要继续?”
“若我倒下”,白安卡.加贝洛说,(11)
“也不下跪”……
33、
山的深处是山,水的远处是水
不是天国与地狱
不是明处与暗处

或明或暗

不祥的风暴在山中徘徊
田间的群鸦悲怆的声音渐渐沉寂
黑暗的房间:

一只银白的手
曾经将它毁灭
34、
一头公羊站在通向遥远村庄的山路上
尸骸伫立
石头知道归宿
石头知道雕刻者给予的形式

死去的山羊知道来时的路
山羊知道,木腿的塔楼下才是它的归宿
悬空的吊脚楼下是它横陈尸骸的坟墓
35、
只能在冬日的雨中,塔楼倾斜
雨洗过木屋

一个老人的棺木
兀自裸露大地
36、
一头死去的公羊最后一次审视
寂寥的荒野

可曾记得:
夜火,夜火!光焰灼灼
燃烧至夜之尽头

现在有多黑,还是以前更黑
灵魂的黑夜?
以前所有在水道中全部死去的群鸦
羽毛有多黑?
37、
被宣判永远服役的人们
行走在两个影子之间,从远古的村口

黄昏
开始了就没有结束
西绪佛斯也唤不回,倾斜的塔楼
横陈异地的尸骸
38、
这里是1646之前或之后的异乡
从远方徒步而来的苦难的人们
他们的白帕子,没有活过那个冬天

“为什么要继续?”
白安卡.加贝洛说,“若我倒下
也不下跪!”
39、
刻瑞斯!(12)
我们自己的刻瑞斯!我们自己的刻瑞斯在哪里
为什么一定要继续
为什么要继续?

汹涌着的鸟群叫着死亡
而穿过那暗夜,天穹的原野,那里孤寂的江河之上
大地所有的痛苦
刻瑞斯,你听不到……
40、、
最后一头公羊的尸体倒在冬雪里
此刻退离所有,退离
飞翔的石头
飞翔的鸟兽

九月,雨洗过众山之山
扶崖而山,扶着曾经公羊的脚印
41、
九月,十月……
一月,冬雪再次降临大地之时
所有倾斜而倒下的木楼
所有流浪的祖辈,累死的马
横陈的尸骸

全部被冬雪覆盖
日子以地母的名义逼近
42、
何其悠古
我们的家族……

太阳围绕着太阳,从不孤独
被宣判永远服役的人们,注定孤独地死去
孤独的骸骨在一月的雨雾中
凄绝而冷寂!
43、、
九月的雨,一月的雪
山的深处是山,水的远处是水
苦寂的村庄

踏雪无痕
万般寂寥

雪地的荒野,阴沉沉地远去
留下黑影人,“用指头掀着一本坏透的书”
留下黑影人,留下猝然终止的公羊的脚印……

2004、8、25 凌晨 初稿
2004、10、24 夜 西安

注:
(1):阿拉克涅,希腊神话中阿拉克涅欲跟雅典娜比织布,后者把它变为了蜘蛛,以使她织布不断,因此阿拉克涅成了蜘蛛的代言词。
(2):西绪佛斯,希腊神话人物,触犯宙斯被罚永远搬运石头到山顶。
(3):出自俄罗斯诗人叶赛宁的《黑影人》。
(4):故乡土家族的村庄的老人在头上戴白帕子做头饰。
(5):迪奥切城,古代米提亚族一位杰出的首领深受百姓爱戴,被拥戴为王,此后修建了一座幻想中的城市。
(6):吊脚楼,为土家族人居住生活的场所,多依山就势而建,为木结构,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。依山的吊角楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,上层通风、干燥、防潮,是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
(7):依山的吊脚楼,在山崖或者平地用木柱撑起分上下两层,上层居住,下层为饲养牲畜的地方。
(8):1644,清军入关,明朝灭。
(9):大西,建立者是农民起义军领袖张献忠(今陕西米脂县人)。公元1644年8月7日,他率农民起义军攻占成都,11月16日正式建国于成都,国号大西,改元大顺,自称大西王;1646年8月,清军入川,张献忠撤出成都,北上抗清,扎营西充凤凰山,叛徒引导清军袭击营地,张献忠中箭牺牲,年仅41岁。大西建国仅两年即人死国亡。
(10):佛勒革同河,希腊外神话里冥府中的火河,此河流于城周,隔岸可闻城内的人的呻吟与尖叫。
(11):出自美国著名现代派诗人庞德之《诗章》。白安卡.加贝洛(1542--1587),一位意大利王公的情妇,被人毒死。
(12):刻瑞斯,罗马神话中的谷类女神,相当于希腊神话中的德墨忒耳,主宰生产的神。
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吾尝求师于天下,而天下莫予吾师;吾尝求友于天下,而天下莫予吾友。痛哉斯言!今之世,正是此悲境也!
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晓鸣[自己的敌人]
晓鸣作品集

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帖子: 9474
来自: 加拿大多伦多

帖子发表于: 星期三 二月 16, 2005 6:36 am    发表主题: 引用并回复

这是一首倾注热情, 熔炼古今的杰出作品. 对历史的责疑和崇尚与对历史的想象放在一起, 使得史实变成了史诗. 在其中交织西方神话, 使得一时一地的故事成了人类劫难的一个缩影.

语言的特点很鲜明. 有力的短句, 交叉的想象, 有意重复的感叹, 使得这首诗有史诗的悲伧.
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星子[ANNA]
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酷我!I made it!
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帖子: 13192
来自: Toronto

帖子发表于: 星期四 二月 17, 2005 9:53 am    发表主题: 引用并回复

我得慢慢领会其中的故事。。谢谢分享!
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晓鸣[自己的敌人]
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帖子: 9474
来自: 加拿大多伦多

帖子发表于: 星期五 二月 18, 2005 10:41 am    发表主题: 引用并回复

再读更喜欢. 提一下.

这首诗在文体上有一些艾略特的"荒原"的影子. 叙述的交织, 神化传说与现实的故意混淆, 典故的引用等等造就了一种貌实神虚的效果.
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胤子[胤子]
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五品知州
(再努力一把就是四品大员了!)
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注册时间: 2004-12-26
帖子: 244
来自: 重 庆

帖子发表于: 星期四 二月 24, 2005 5:06 am    发表主题: 引用并回复

来看大家了!谢谢晓鸣。我还是发现自己不够力度,今后还要加强阅读才行
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吾尝求师于天下,而天下莫予吾师;吾尝求友于天下,而天下莫予吾友。痛哉斯言!今之世,正是此悲境也!
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晓鸣[自己的敌人]
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帖子: 9474
来自: 加拿大多伦多

帖子发表于: 星期四 二月 24, 2005 8:18 am    发表主题: 引用并回复

胤子 写到:
来看大家了!谢谢晓鸣。我还是发现自己不够力度,今后还要加强阅读才行

如果诗人自谦不够力度的话, 我觉得还可能写得深一些. "荒原"之所以划时代主要不在文体, 而在与对人类命运认识的深度. 期望胤子有更多的杰作.
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注册时间: 2004-12-26
帖子: 244
来自: 重 庆

帖子发表于: 星期日 二月 27, 2005 8:48 am    发表主题: 引用并回复

谢谢晓鸣的建议。祝好
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