酷我-北美枫

黑骆驼

早就听说了北美枫这一块宝地，但一直没有来注册（恐怕有很多好地方，缘于懒吧，没去拜访）这次特来北美枫注册,是接到圈内七七的小消息,觅得强人水九出没之处,特来会见.本来拉人跑码头这事非我所长,更何况或许水九是那种遇圈绕行之人呢,岂不有强人所难之嫌,而如此,本黑定能理解二三...水九的评.圈子之外圈子.七七.搞佬..来就来了吧,余言不叙了. 时值中秋际,顺拎点土特产.

屠诗圈http://q.blog.sina.com.cn/lgnd

秋日停顿

我深爱这个秋日。
我憎恨这个秋日。

她怀揣奔向烈日的勇气
她用了喜欢，又用了“吊死”这个词
吾佛不视它降下的业障
此端，我正经受炭火与骄日的灸烤
彼端，黑夜之水正漫过她身

却仍是相吸强于相斥
火药在廊桥炸响
或许是炽热的惯性
交流仍没有中断
片刻的停顿，她说：啊！
一截钢索使另一截钢索在空寂的夜空
放出蓝色的闪电
复又现于空寂
故园深蜷回荒凉的梦

2009、9、14 夜

小木屋

秋天，山冈
吐出碧绿、金黄、褚红
仍未醉透

我一边吐气纳声
一边擦拭昨夜独酌的酒樽
等她盘发，淡妆
走出小木屋
我们一起骑上老摇椅
模拟壁虎和青蛙
漫山遍野去浇灌
直到日暮西山
整座山冈酒香四溢
醉翻了的小木屋
横卧于无尽的火红

陌上花开

路过空旷的原野
我弯腰，向一株陌生的花微笑
它为什么茸拉着美丽的叶子
一如夜色中无边的寂寞

我看到它露出伤痕的花茎
它还在眷恋尘世
我轻轻的叹气
望着遥远的天堂

晚景

一个人走过傍晚的街道，密密的人群，目睹

这熟悉又平凡的景象，我感到一片树叶的悲凉

随之，起伏的潮水在心头升起

淹灭草原、沙漠、岩石和湿地

我不由顿了顿脚步。拉住脸

飞快的走了。

不能说，我什么都不能说。

留下一个发旧的背影，孤独、从容。

如两个时辰前，那轮火红喷薄的落日。

2009、6、9

洗脸

似乎很多年了，没有在深夜洗脸了。

窗外沙沙地下着雨。他自己按着自己

把一颗钢铁的头颅深深地埋入夜色。

期间有无边的寂静。他的惊怯

唯有离地面最近的黑暗才能看清。

2009、6、8

独句

我一边歌唱，一边排遣内心的苍凉。

四周飘浮的我的声音，

像贴满爱国标语的墙壁

熟悉、亲切、坚固，不可理喻。

2009、6、9

读西川《夕光中的蝙蝠》

黑骆驼：

中国新诗要想反省，西川或许是块无法绕过的石头。对我来说，早在十多年前，西川的大名如雷贯耳，电视上报纸上频频出现。那时若论诗名之响除了汪国真，可能就是西川了。然而不论高低，汪国真的诗我读了不少，这我记得，西川的应该也读过，但是时至今日，我却不敢肯定是不是真的读过，因为我没有记住他倒底写了哪些诗，他哪些诗曾经打动过我，恍惚中听说他的天鹅和蝙蝠写得非常有名，和海子是同学，一伙民间分子执意要打倒他（这一队伍好像后来还加入了知识分子诗人），原因是他那时好像已经成为某些诗盲级官方机构嘴里的大师。

但我知道，我有个叫子石的民间朋友，属于诗歌狂热分子，几年前却曾疯狂向我推荐过西川，这次写屠诗笔记，好像是因为在逛上苑艺术馆博客时看到了西川的名字，我忽然间想起了西川。（按我的叙述习惯，这个地方应该叫大师，但是鉴于目前江湖上已经把“大师”这两个字引申为骂人的意思，所以不得已直呼直名了。这一篇看来我的激情要打折了，见谅。）

于是百度一下，在网上搜到了西川的博客，好了，就是这么回事。现在让我饮尽三碗壮行酒，手拿大刀，冲入西川的诗，肆意屠它一番。就拿这首牛气哄天的名作《夕光中的蝙蝠》下手吧。

先屠诗眉。夕者，黄昏也。题意为黄昏微光中的蝙蝠！非常诗意！非常自恋！

果不其然，起首便是“绘画”，便是“艺术家”，便是“噩梦”，便是“窃窃私语”！但这些还不足以表达诗人的快感或者伤感，“说不出的快乐”其实不但表现在“人类的面孔上”，也暗暗隐现在“这些似鸟/而不是鸟的生物”上。只不过，他有点看不起“人类的面孔”罢了。它哀怨人类的麻木和熟视无睹，不甘沉沦，又不屑为伍，所以就“与黑暗结合，似永不开花的种籽”。多么痛苦，又多么伤心，“似无望解脱的精灵/盲目，凶残，被意志引导”！唉，悲伤啊，又是多么惹人爱怜，“有时又倒挂在枝丫上/似片片枯叶，令人哀悯”。这，难道不是——诗人的化身！！“他早已知道了自己的下落”（见黑骆驼《乌鸦》诗）

然而，这个世界上，真正能理解诗人的又有几人，众多的人的阅读是可笑的，是让人感慨又难过的，真相一传再传，传了许多之后，只成为一些故事，比如海子之死。我们难以忽略的是，大众看到的，往往只是故事。在这些故事里，“它们在/潮湿的岩穴里栖身”“ 太阳落山是它们出行的时刻/觅食，生育，然后无影无踪”。然而事实并非如此，它们并非不食人间烟火，甚至“它们会强拉一个梦游人入伙/它们会夺下他手中的火把将它熄灭”，这还不算，其实它们有足够的勇气，就算那些强大的事物也不能让它们退步，“它们也会赶走一只入侵的狼/让它跌落山谷，无话可说”。就是这样，它有凶狠坚韧的一面，也有柔软温情的一面，它甚至暗暗关心着天下的百姓，包括每一个婴儿，“在夜晚，如果有孩子迟迟不睡 /那定是由于一只蝙蝠躲过了守夜人酸疼的眼睛/来到附近，向他讲述命运”，锲而不舍，“一只，两只，三只蝙蝠”，然而现实是残酷的，“没有财产，没有家园，怎能给人/带来福祉？月亮的盈亏褪尽了它们的羽毛；它们是丑陋的，也是无名的”！多么的无奈，多么的悲哀。诗到此，它的使命已经完成。现实的理由已经被它全部呈述。虽然本诗还有三节，在做看似深情的叙述。但是，我们已经不需要那些多余的安慰了，就像真正的诗人，不需要廉价的貌似知音的同情和理解。对于知音，得之我幸，不得，我命如此。“对于命运却沉默不语”……

屠归屠，说归说，这一首作品作为西川的名作之一，我认为已经泄露了很多的奥秘。通篇来看，整首诗深沉，大气，才思飞扬。然而从两个难度的角度来看，那就是阅读难度太高了。整篇诗都处于高位运行，仅余的阶梯，若有若无，让人望而生畏，不知所云。通篇如此高蹈。我想这正是它不被普众认可的主要原因，另外，那就是过多的陷入了深深的自恋。

海子其实也如此，要不是海子临终前深深的绝望降低了他高贵的期望，那么他依然有可能被他自己高深孤独的心所掩埋，事实上，人之将死，其言也善，海子在最后的一刻获得了超脱，当他用极其痛苦之心，用尽最后气力写道“面朝大海，春暖花开”，之后卧轨自尽，芸芸众生终于被这独有的生命之诗所被感动了！！呜呼，其实，西川何尝不是如此呢，只不过，西川有比海子更强的生存力，所以他不够海子绝决。他的心或许比海子更加饱满和和宽敞，希望他能早日找到恰到的释放堤口。希望他能落地。希望他参透昌耀之心。西川，归来吧，诗人并没有忘记你。

请原谅我要坦承，行文至此，我在无人的角落，落下了莫名的泪。是惋惜吗？是悲伤吗？只有诗，具有这独特的力量……

屠诗总结：1、做一个长翅膀的生灵很难，要想随时随地落下来更难。

2、要想成为一个大诗人，自恋是必须的，但过于自恋是绝对不行的。

3、一首写作难度很高的诗如果没有流传开来，绝对和诗歌的阅读难度过高有关。

4、此为黑骆驼屠诗第二篇。

附：夕光中的蝙蝠
　　
　　西川

　　在戈雅的绘画里，它们给艺术家
　　带来了噩梦。它们上下翻飞
　　忽左忽右；它们窃窃私语
　　却从不把艺术家叫醒
　　
　　说不出的快乐浮现在它们那
　　人类的面孔上。这些似鸟
　　而不是鸟的生物，浑身漆黑
　　与黑暗结合，似永不开花的种籽
　　
　　似无望解脱的精灵
　　盲目，凶残，被意志引导
　　有时又倒挂在枝丫上
　　似片片枯叶，令人哀悯
　　
　　而在其他故事里，它们在
　　潮湿的岩穴里栖身
　　太阳落山是它们出行的时刻
　　觅食，生育，然后无影无踪
　　
　　它们会强拉一个梦游人入伙
　　它们会夺下他手中的火把将它熄灭
　　它们也会赶走一只入侵的狼
　　让它跌落山谷，无话可说
　　
　　在夜晚，如果有孩子迟迟不睡
　　那定是由于一只编幅
　　躲过了守夜人酸疼的眼睛
　　来到附近，向他讲述命运
　　
　　一只，两只，三只蝙蝠
　　没有财产，没有家园，怎能给人
　　带来福祉？月亮的盈亏褪尽了它们的
　　羽毛；它们是丑陋的，也是无名的
　　
　　它们的铁石心肠从未使我动心
　　直到有一个夏季黄昏
　　我路过旧居时看到一群玩耍的孩子
　　看到更多的蝙蝠在他们头顶翻飞
　　
　　夕光在胡同里布下了阴影
　　也为那些蝙蝠镀上了金衣
　　它们翻飞在那油漆剥落的街门外
　　对于命运却沉默不语
　　
　　在古老的事物中，一只蝙蝠
　　正是一种怀念。它们闲暇的姿态
　　挽留了我，使我久久停留
　　在那片城区，在我长大的胡同里
　　
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一切每天在消逝。

若小曼 · 发表于: 星期一十月 05, 2009 2:09 am 发表主题:

谁说没人懂呢，诗少的是真正的赏析者，如果用心读，那么一切就可以解开了

今天看了一部影片，突然想当一名关门者

在这里看见太平，很高兴。用心读你的字了。^^
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不存在的城堡

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水九 · 发表于: 星期一十月 05, 2009 6:23 am 发表主题:

哈哈，阁下就是七七说的黑骆驼朋友吧？得为你接风洗尘啊，

水九就别谈了，一点点自说自话的读诗小心得，颠来播去的，弄成笑话，难堪呢，

你这些土特产，可不得了了，怕是得支口大锅，来个大厨，才得以下酒，一饱口福呢，得闲细细品尝吧，

问好，

西川《夕光中的蝙蝠》很不错，你的评，有时间再细读，

碰巧看到玛丽安·摩尔的两个，附在下面，看看怎么样，

纸鹦鹉螺
　　
　玛丽安·摩尔[倪志娟译]
　　
　　为了唯利是图的
　　权威人士？
　　为了沉迷于
　　茶会上的声誉与往返之舒适的
　　作家？并不是为这些人
　　纸鹦鹉螺
　　建造了脆弱的玻璃壳。
　　
　　作为她易朽的
　　希望之纪念品，灰白色的
　　外壳，边缘平整的
　　内面
　　大海一般光滑，警惕的
　　创造者
　　日日夜夜守卫着它；她几乎
　　
　　不吃，直到蛋孵化出来。
　　在某种意义上，她是一条
　　章鱼，在八只胳膊的
　　八重覆盖下，
　　玻璃羊角似的摇篮盛装的物品
　　隐藏着，并没有被压碎；
　　如同赫拉克勒斯*，被
　　
　　一只忠实于九头蛇的螃蟹咬住
　　阻挠了他的胜利，
　　密切
　　照看的蛋
　　孵出来，它们自由时也解脱了壳，——
　　它白色的蜂窝上
　　留下了裂纹，和白而细密的
　　
　　爱奥尼亚似皱褶**
　　如同帕特侬神庙中
　　马的鬃毛线条，
　　那些胳膊
　　彼此缠绕，仿佛它们知道
　　爱是唯一的坚强堡垒
　　足以信赖。

/

穿山甲
　　
　　玛丽安·摩尔[倪志娟译]
　　
　　另一种甲胄动物——鳞甲
　　层层相叠，像圆锥形的云杉一样整齐，一直到桨尾
　　形成了没有间断的
　　同心圆！近似于有头，腿和装备了坚韧沙囊的
　　朝鲜蓟，
　　这微型的晚间艺术工程师，
　　对，是列奥纳多·达芬奇的复制品——
　　令人难忘的勤劳动物，我们很少听说。
　　盔甲仿佛是多余的。但是对他来说，
　　隐藏着的耳脊——
　　或没有突起之处的
　　裸露的耳朵，有类似安全
　　
　　收缩装备的鼻子和闭上后无法穿透的
　　眼缝，都不是多余的；一个真正的食蚁兽，
　　连蟑螂也不吃，忍受着
　　疲惫不堪的孤独，夜晚，在月光下，
　　尤其要借助于月光，穿行于陌生之地，
　　日出前才回来，他的手的外缘
　　可以承重，保护用于挖掘的
　　爪子。在树上
　　攀缘时，他避开危险
　　一点也不好斗，
　　只发出一阵无害的嘶嘶声；保持着
　　
　　西敏寺的铁蔓藤雕花
　　那种柔弱的优雅，或者
　　把自己滚成一个球
　　能抵抗任何外力的侵犯；尾巴紧紧蜷起，整洁的
　　头作为中心，没有细瘦的脖子，一直盘绕到脚。
　　他有抵抗利刺的鳞甲；岩石中的洞穴
　　从里面用土封闭，因此
　　变得很黑。
　　太阳与月亮与白昼与夜晚与人与野兽
　　每一样事物带着一份光耀
　　人以其所有的卑劣
　　不应对此视而不见；每一样事物都有其奇妙之处！
　　
　　“胆怯者也是可怖的，”这甲胄的
　　食蚁兽遭遇兵蚁，不后退，而是
　　吞噬他所能吞噬的一切，当兵蚁为了报复，
　　蜂拥爬上他的身体，
　　他放平尾部和身体上锋利的
　　叶状鳞片，四肢和身体剧烈地颤抖。密不透风，如同
　　伽格拉斯雕刻的斗牛士铁头上
　　那顶帽子的卷边，它跌落地上，然后
　　溜走
　　毫发无损，当然，如果没有受到侵扰，
　　他也能借助尾巴，小心地
　　
　　爬下树。穿山甲那巨大的
　　尾巴，一件优雅得体的工具，作为支柱或手或扫帚或斧头，顶端
　　如同大象的鼻尖，有特殊的皮肤，
　　对于这个吞食蚂蚁和石头、难以被伤害的甲胄动物来说，
　　并不是无用的，人们一般认为
　　他靠石头，以及蚂蚁为生，是一种活生生的
　　神话传说。穿山甲不具侵略性；在
　　黄昏与黎明之间，他们有坦克似的
　　外形和漂浮似的爬行，
　　被逆境优美地塑造而成。
　　
　　去阐释上帝的恩宠需要
　　一支奇特的手。如果现存的一切不是永恒的，
　　那些人为何要用动物形象使教堂尖顶优美，
　　在那些精巧的石柱之间，要雕刻
　　丰美的矮石座来陈列石像——一个又一个修道士——
　　要辛勤地工作，融合
　　多重美德，爱邻人，宽恕，
　　为何石制窗框中
　　十字型窗棂的巧妙运用
　　其至今仍受到
　　赞赏？一艘海船
　　
　　是第一机械。穿山甲，也是如此
　　用四条腿，沉默地滑行，
　　是精确的典范；有时它按照人特有的姿势，
　　用后面的两腿直行。在太阳和月亮下，人们努力工作
　　使生活更美好，却忽视了另一半值得拥有的鲜花，
　　需要聪明地选择如何运用他的力量；
　　黄蜂似的造纸者；蚂蚁似的
　　食物搬运工；蜘蛛一般悬挂在
　　溪流边的
　　绝壁上；在战斗中，配备
　　穿山甲似的机械装置；令人沮丧地
　　
　　倾覆。俗气或刻板的
　　赤裸的，人，自我，我们称为人的存在，世界的
　　书写者，一个黑暗的怪兽
　　“厌恶他可憎的同类”，不肯原谅他人的
　　过错。在动物中，人才有幽默感：
　　幽默消除了一些困扰，节省了时间。他稍具见解，
　　谦逊，冷漠，又感情用事，
　　有不屈不饶的毅力，
　　前进的能力，
　　使其他生物呼吸加快，寒毛竖立的动物
　　为数不多，人正是其中之一。
　　有时毫不畏惧，
　　有时胆怯不前，有时步履谨慎，好像
　　每一步都会遭遇障碍。符合
　　如下标准——温血，无鳃，四肢和少许毛发——
　　他
　　是一种哺乳动物；坐在自己的栖息地，
　　穿着毛料衣服，厚重的鞋子。被恐惧追逐，他，总是
　　缩头缩脑，黯然失色，因黑夜来临而受挫，遗憾于
　　未竟的事业，
　　对替换黑夜的光明说，
　　“太阳再次升起！
　　新的一天到来；新的新的新的，
　　阳光进入我的心灵，并安抚我的灵魂。”
　　

星子 · 发表于: 星期一十月 05, 2009 7:41 am 发表主题:

好呀。。好呀。。。

先欢迎，先盯住。。。

马上要出去。。。晚上回来细看。

谢谢楼上各位的好帖！
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星子 · 发表于: 星期一十月 05, 2009 7:37 pm 发表主题:

很喜欢西川的蝙蝠。

黑骆驼的诗歌也很有味道。情景的铺陈密集，色彩感强烈，意象流动易感。

很少读玛丽安·摩尔，不久前读到得一忘二的翻译和解读她的鱼形瓶。。。觉得不错。水九贴的两个，我先去读读英文的再细看。

http://www.zgyspp.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=19293
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黑骆驼 · 发表于: 星期一十月 05, 2009 9:42 pm 发表主题:

黑骆驼

近日换了台小电脑，加上过节人杂事冗，看文字有些吃力。你附上的两首诗我浅读了，在线随性谈几句，初觉文字老道，意象绵密，是注入了思考的文字。

然而似有点散文化。另外和现实的距离偏大。过于冷静，难以突显文字应有的张力。

对作者不了解。仅就文字，妄言。
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黑骆驼 · 发表于: 星期一十月 05, 2009 10:02 pm 发表主题:

若小曼 · 发表于: 星期二十月 06, 2009 3:38 am 发表主题:

《入殓师》“感叹之后，就开始一点点回忆过去。死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门
一样。我作为看门人（火葬师），在这里送走了很多人。说着，路上小心，总会再见的。”
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水九 · 发表于: 星期二十月 06, 2009 5:28 am 发表主题:

再问好黑骆驼，

可惜我不是店主，不然，你这些土特产，早叫小沈阳拎到厨房里去，准备宴席，大家喝酒了，

说正经的，你这些诗真的挺好，前面没人挡道，也没什么大山断崖相阻，除非没兴致没力气了，我想，它自个儿能走多远，就会走多远的，此外，我有一个想象，说不定什么时候，也许用不着等到天黑，你自个儿就会换路子走的，那么对你来说，这些诗，虽然不重，你可能也得背着走的，

黑兄好象在这里有一些朋友，多贴些来吧，大家也就有机会多读、多学习了，

/

鹦鹉螺，穿山甲，蝙蝠等等，都是一些有点怪异的小生物，顺手就转引了，某种相似性，使得它们容易在一瞬间靠拢、关联吧，

玛利安摩尔，那个永恒的美国女巫，这里还讨论不到她的诗艺的，仅仅根据译文，也许，更多地，我们看到的是她的缺陷呢，这是很正常的，她确实不具有广泛性和示范性，虽然，她肯定已是一个难以逾越的标高，

我相信，西川对她可能不会没兴趣，

水九 · 发表于: 星期二十月 06, 2009 5:33 am 发表主题:

前面若小曼的回贴，有点奇特，

舒启申 · 发表于: 星期二十月 06, 2009 12:26 pm 发表主题:

若不是篇首（......)限定，是有可说的。

很多时候我读诗会读出一种大讽刺！虽不知如何导致它产生，讽刺的对象是诗文本、诗人或者对我；每一首诗都言之凿凿、信誓旦旦，最终无不都在为自我立碑；诗脱离大众的声音，失却使命，从神圣走向个我的呻吟。是不是我能依此想象：二十一世纪是自传文学的世纪或乞怜文学的世纪

但不管怎样，为“黑骆驼”还活着表示祝贺，总有一日会写成诗人的：）

舒启申 · 发表于: 星期二十月 06, 2009 1:06 pm 发表主题:

既做“屠诗” 。也以西川为例

附：夕光中的蝙蝠
　　
　　西川

　　【在戈雅的绘画里，.......】它们给艺术家
　　带来了噩梦。它们上下翻飞
　　忽左忽右；它们窃窃私语
　　却从不把艺术家叫醒
　　
　　说不出的快乐浮现在它们那
　　人类的面孔上。这些似鸟
　　而不是鸟的生物，浑身漆黑
　　与黑暗结合，似永不开花的种籽
　　
　　似无望解脱的精灵
　　盲目，凶残，被意志引导
　　有时又倒挂在枝丫上
　　似片片枯叶，令人哀悯
　　
　　而在其他故事里，它们在
　　潮湿的岩穴里栖身
　　太阳落山是它们出行的时刻
　　觅食，生育，然后无影无踪
　　
　　它们会强拉一个梦游人入伙
　　它们会夺下他手中的火把将它熄灭
　　它们也会赶走一只入侵的狼
　　让它跌落山谷，无话可说
　　
　　在夜晚，如果有孩子迟迟不睡
　　那定是由于一只编幅
　　躲过了守夜人酸疼的眼睛
　　来到附近，向他讲述命运
　　
　　一只，两只，三只蝙蝠
　　没有财产，没有家园，怎能给人
　　带来福祉？月亮的盈亏褪尽了它们的
　　羽毛；它们是丑陋的，也是无名的
　　
　　它们的铁石心肠从未使我动心
　　直到有一个夏季黄昏
　　我路过旧居时看到一群玩耍的孩子
　　看到更多的蝙蝠在他们头顶翻飞
　　
　　夕光在胡同里布下了阴影
　　也为那些蝙蝠镀上了金衣
　　它们翻飞在那油漆剥落的街门外
　　对于命运却沉默不语
　

至此，诗完成取自画面的解读。（戈雅的风格多以晦暗，阴冷，塑造与讽刺当时的人文环境）
西川作者在解读同时权且抛开对画意捕捉的准确性，他有否过自身的观念与思想对立命的现时代进行叙述？
一个三流的散文家似乎不难进行这样的一次语言阐释概述
诗人是什么？诗人莫非都替古人担忧？他的时代性呢？

　
　　在古老的事物中，一只蝙蝠
　　正是一种怀念。它们闲暇的姿态
　　挽留了我，使我久久停留
　　【在那片城区，在我长大的胡同里】

最后空洞地带出他的童年阴影。诗?诗人？若以本诗赋予西川，不足论诗人！

　　

水九 · 发表于: 星期二十月 06, 2009 11:56 pm 发表主题:

楼上这位舒启申朋友，你好，

看起来，你是在要求诗人站在大地上，站在人民中间吧，这没错的，并且，你实际上可能还要求诗人成为一个十字架吧，这也没错的，大地、人民，是比较可靠的背景，而大地，比起人民呢，在永恒的尺度上，更长久些，

可是，我们要是再想想，这一切，唯一永恒的背景，大概又只有天空了吧，

所以，陈子昂就说了，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下，——那么他这是在替古人担忧，还是在替时代担忧，还是没走出他自个儿童年的乃至一生的阴影呢？

西川的蝙蝠不说了，前面贴出的纸鹦鹉螺和穿山甲，不用考证，确实是出自玛利安摩尔之手的，那么，我们能不能以此论诗人呢？

我觉得，是可以的，

我觉得，随便写什么，论诗，论论文字中的灵魂，就可以论论诗人的，

在我看来，诗人嘛，就是那种灵魂中有诗的人，他们既没有被语言的种类限定，也没有仅仅被时代和人民所限定，但是，身在时代和不自由中，如果诗人的灵魂自由，从自个儿方面限死了，或者放弃了，或者交出去了，那么，诗人，就离死期不远了，就可以不必再论了，

所以，不足以论诗人的，不是西川式的诗，或东川式的诗，而是非诗的灵魂，灵魂是拿什么来检验的呢，这东西非常复杂，它很可能不是单一层面上的人民性和时代性所检验得了的，到目前为止，我还没看到这样一个检验室，所以，实际上，我们是没有灵魂指标的，但所幸的是，我们有想象，有感应，于是，看看上下四方，看看古往今来，真正能使我们既深感孤独又引以为安慰的，不是肉体的、物质的（包括名利）相关性，而恰恰是灵魂和灵魂之间的亲近，正是这种亲近，使得诗得以重复发生，得以传承，我相信，诗人可以什么都没有，也什么都不是，但是真正的诗人之间，一定能拉起一条看不见的灵魂曲线，这曲线，当它高速旋转的时候，有可能就是一个灵魂黑洞，总有无数的生命，无数的后来者，是被它吸进去的，进去了，也就是出窍了，我现在就胡思乱想，这就是宇宙的演化过程呢，最终，大灵魂爆炸，就有了满天星斗——这太奇妙了，当我看星星时，我还看到鹦鹉螺，看到了穿山甲呢，我不由得感叹，它们，多么了不起的灵魂啊，我真的想说，它们，就是诗人呢，

而它们，好像没在时代的墙上贴出它们的诗，

而玛利安摩尔写了它们，大概也首行是因为灵魂的关系，而不一定是要把它们挂在时代之墙上的，

她挂在时代之墙上的，是别的东西，

事实上，时代之墙上早已挂满了东西，

但是几百年之后，回过头来看，她的鹦鹉螺，正如塞尚的那些苹果什么的，又恰恰是明明白白地挂在时代之墙上的，而且，挂得那么显眼，那么恰到好处，早一百年没有，晚一百年，恐怕也不行，

甚至，就连西川的而不是戈雅的蝙蝠，我们转换了眼光看，也是挂在时代之墙上的，虽然，正如蝙蝠和蝙蝠的出行本身，有些黯淡，不那么耀眼……

/
这个帖子里扯到我，所以来了就要看看，看了就觉得该说点什么才好，花了我一个小时呢，后面可是花不起了，不再说了，要讨论，你们说吧，各位再见，

若小曼 · 发表于: 星期三十月 07, 2009 1:17 am 发表主题:

打了堆，一个回车都不见了，无语中。。。
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