酷我-北美枫

[主持]

近来在华夏网上先后读了乔海燕、吴道平和悲歌相同题目的文章（诗）后，才想起今年是伟大领袖“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”伟大号召发表四十周年。虽然民间已有了些草根文章出笼，但官方迄今尚无纪念的动静。这本不关我什么事，我既不是官员，亦非学者，连下乡知青也不是，只是个目睹了这一历史事件的一介村夫。这么重大的历史坎坷，历经十多年，涉及千万人，让它悄悄地溜过去而不留点痕迹，实在有些说不过去。恰好近来读了几首有关知青题材的诗词，而这个坛子里老知青也不少，便想拼凑一篇，与爱好此道的同辈人（当然也与年轻朋友们）分享。题目也套用几位网友的，图省事。

下面这首《古风》出自一位成都知青家长之手，但所叙却是邻家的事儿：

清晨睡意尚朦胧，锣鼓震天响叮咚。疑是邻居初嫁女，或为娶妇入家中。噪音刺耳鸣不歇，下榻开门将情察。但见巷内挤满人，纷纷议论小声说。孟家有子小青年，榜上列名赴乡间。今日聚众敲锣鼓，提醒响应要争先。孟氏家长发言道，儿子仅读小学校。如何能够算知青？此情实在非所料。劝者声言你不明，知识多少并非凭。因为号召太伟大，去否只须看年龄。如此一连四昼夜，谁人能经此敲打？忆昔一九五八年，麻雀受惊也坠下。同时还曾有扬言，对抗领袖罪无边。父母生计在谁手？停业停产例有前。茅屋卖力一穷户，本来畏官如畏虎。

事关全家死或生，此时岂敢再踌躇。思想不通也要通，老小终于意见同。开口答应去“申请”，人群响声立马空。申请之后立即“准”，慰问勉励极诚恳。既是革命又忠于，累加表扬称先进。招呼等候未及月，领导群众来送别。鞭炮声中戴红花，喝彩欢呼多热烈。父母含笑送亲人，生活冷暖告谆谆。归来进门颜色变，掩面饮泣泪沾巾。

邻家孟姓小青年，虽只是个小学毕业生，但年龄已届下放之线。“因为号召太伟大”，街道组织便用锣鼓日夜“鼓励”之（五八年除四害灭麻雀行之有效之方法），直到小青年“主动”报名为止。当年离城下放之时，每个知青都有自己的特写镜头。有真主动如查建国之英雄决绝式，也有本诗所叙之孟小伙式。剩下的统统归于另一式：随大流。

《临江仙·知青生活之一》

草树凝烟山色暮，门前细雨霏霏。辛劳哪得问愁悲。插秧筋骨断，垒坎土粘眉。
落户经年犹似梦，壮怀逐日灰飞。《红楼》一部紧相随，可怜痴宝黛，闲赋菊和梅。

知青下放农村后，就得和农民一样，适应贫乏的物质生活与超强的体力劳动。与农民们不同的是，知青们既然读了几年书，就有对文化知识和精神生活的追求。按说《红楼梦》也应归入封资修之列，只因伟大领袖爱读，且推荐给许世友读五遍以上（可怜大老粗，也关风和月！），“糟粕”自然成了“精华”，故知青们才能公开读红，聊以解饥。设若宝黛生在知青年代，也被“鼓励”下乡，恐怕不会“闲赋菊和梅”，而只能“勤操镰与锄”了。倘黛玉身体允许，还可能参加“铁姑娘战斗队”，“能挑千斤担，不挑九百九”。对荣国府的少男少女来说，较为理想的下放去向是，按亲戚关系下放到京郊刘姥姥的生产队，应能得到些适当的照顾（巧姐的遭遇可资证明）。

下面四首七律总题为《怀旧吟草》，所叙生活对包括知青在内的所有文革过来人应不陌生。

纪念章

九州钢铁铸神章，八亿都成恋物狂。紧靠心胸恒祝愿，长随日月放光芒。友朋联谊交珍爱，男女成亲供洞房。更有痴迷真壮烈，针别皮肉血光光！

幸亏五八年大炼钢铁，文革初铸神章才有坚实的物质基础。即便如此，据说连永久、飞鸽和凤凰等名牌紧俏自行车的原料也被挪用。政治总是统帅生产，统帅一切。诗中“痴迷壮烈”者，神州并非绝无仅有，笔者就听说过一例。还有人梦中也能喊出“时代最强音”，且总能被外人听到，成为忠于领袖的明证。

露天电影

呼朋引伴到郭庄，银幕高张打麦场。三战情节词可背，八出样板耳能详。爱瞧精彩星眸亮，惊见杀伐月魄藏。男女青年何渐少？黑灯影里已双双。

三战指《地道战》、《地雷战》和《南征北战》。“三战情节词可背，八出样板耳能详”真不是夸张。可惜年轻人的高速大容量“硬盘”　上都刻写了这么些东东。“男女青年何渐少”？原因很简单：一方面电影千篇一律，无趣得很；另一方面，在正负电荷间的电磁力及距离越小引力愈大的万有引力双重作用下，银幕下的故事自然比银幕上精彩得多。而“黑灯影”正好做掩护。

自留地

应是承恩刘少奇，一家一块补年饥。精耕细作情多寄，日近时亲影不离。稻麦葱茏超社垄，土田肥沃胜公泥。队中养病家玩命，私字当头狠狠批！

这首诗不是在描写俺弯弯绕大叔和常富兄弟吗？其实，这并非富裕中农的专利，贫农雇农都一样。食毕竟是天，而自留地里的食比天还要大。“三年自然灾害”中活过来的人体会尤深。

农友

十载荷锄记忆真，当年农友倍相亲。同挥热汗浇黄土，竞唱秧歌入巧云。半块粗馍双果腹，一则笑话两开心。牧归野外逢凉雨，拥进羊群体共温。

“拥进羊群体共温”真乃生活之结晶。下放牧区的知青们应有同样的生活体验。这样的佳句只能在草根文学中见到。或许难入学院派的法眼？

《古风·批斗会》

李家有壮妇，泼辣远近传。上山能伐木，下地可犁田。走路快如风，轻挑百斤担。膝下四女儿，企盼有一男。肚里又添丁，生计日艰难。奈何大寨工，有劲也枉然。平生手脚勤，壮妇自盘算：做点小生意，贴补柴米盐。谁料那年代，此举惹祸端。定为坏份子，批斗没个完。壮妇不服气，诘问坏何见？“投机倒把罪，外加不服管”。话音未见落，身上挨皮鞭。夜阑人已静，月儿上中天。队里批斗会，持续战犹酣。更有黑心者，使出杀手锏。弯腰又捆绑，孕妇直呼天。此情此景在，慄慄不忍观。夜风呜呜泣，月光皎皎寒。呜呼！自古民以食为天，是“社”是“资”有何干！　天不祸人人自祸，令吾辗转苦难言！

读此古风，令笔者忆起文革中发生在本大队的一桩惨事：一地主分子被民兵指挥部吊打三天，死后竟被老鼠吃掉眼睛，尸体惨不忍睹。据说“罪行”是利用冬闲外出搞副业。李家壮妇的故事若发生在计划生育年代，可就要“罪”加一等了。

《子女上调》（两首）

一篮鲜果一篮糕，美酒两瓶烟几条。步入朱门忙带笑，身临华室急弯腰。尊颜乍见心犹悸，薄礼全收虑始消。更喜明宵来赴宴，佳音速报慰儿焦。

昨日张罗费百银，今朝筹借备馐珍。席间曲尽殷勤意，酒后聊酬款待人。着墨歪斜如走蟹，挥毫点缀也通神。夜阑送得佳宾去，才入家门愁又频。

诗人自注：这两首诗是我三十多年前所作，记的是朋友的侄女上调，将户口迁回城市之事，并非安排工作，那时送礼花费不是很大。

这两首七律也是那位作《古风》的成都知青家长所写。“开后门”一词始于文革，知青回城上调时得到“发扬光大”。知青们为了回城，有神通的各显神通。招工、招生和参军都是跳“农”门的捷径。在没门路的大多数人当中，也有人充分挖掘自己的潜在资源，包括身体：或病残，或失贞。

那时因普遍生活水平低，所以“送礼花费不是很大”。一般循“后门”悄悄地进去，打枪的不要。如今水涨船高，与时俱进，送礼已堂而皇之，轿车载物，“大门”而入了。

以下所录三首，不知属于什么体裁？诗耶？词耶？赋耶？抑或是新诗？笔者愚钝，还望行家们解惑。

《哭也是过，笑也是过》

老家伙！哈哈，这称谓不错，咱也跻身在老家伙。嘻嘻，只是咱解放战争未赶上，抗美援朝没撵着。更别提革命暴动举火把，八年铁血抗日倭。天生的红五类，却没给地主扛过活，这不是我的错！

少年时知道反右派，大办钢铁紧接着。失学田头捉泥鳅，大食堂没饭肚子饿。咱勒住裤带听大戏，喜欢那扣人心弦的喜怒哀乐，生旦净丑，水浒三国，都让人乐呵呵……哭也是过，笑也是过。

稚气未脱便下放，十几年美青春全耗在泥巴窝。其中的苦辣酸甜，动魄惊心，唉，不忍说。冷看他斗来斗去，花开花落。一年年运动接着运动，惹不起，咱躲。饥寒交迫又怎着？悲也要过，乐也要过。

煤油灯下读红楼，吟风弄月荒草坡。找乐子到处都能有，取营养不在钞票多。唐诗当美酒，宋词作大馍。写标语权当习书法，搞宣传只做练秧歌。管它是文场操琴，武场敲锣，我都入伙。急流勇退正当年，胸无大志不做作。图个情投意合，书情趣，寄笔墨，浇块垒，写蹉跎。临风对月，诗酒琴棋心宽阔。更兼妙哉英特网，把世界都缩在被窝。打字不怕一指禅，添加删除不罗嗦。有人说：嘿，酷啊，这老家伙！闲言碎语耳旁过，照样沉溺在屏幕，不管他是讥笑，还是羡慕，咱图个自己快活！

嘿！这“嘻嘻哈哈、又哭又笑、又悲又乐”的老哥哥真是个想得开的主。逍遥人儿自潇洒。在那急风暴雨的年代，不失为一种聪明的活法。在一切向“钱”看的今天，也是不错的选择。如今这年月，不害人就是大好人了！

《怀佳人兮不能忘》

明月照，竹影摇，依稀当年小石桥。长亭萧瑟桃花渡，十里柳岸送阿娇。潺潺流水碧，悠悠白云飘，离愁别恨怨幽幽，泪花闪闪犹强笑。牵手芦花飞，挥手远帆渺，佳人一去不复返，牵肠挂肚春梦遥。

人难忘，情难了，只为患难中，红颜生死交。春播田头暗呢喃，秋汛大堤和衣倒，自制煤油炉，脸盆把饭烧。陋室暖如春，天涯生芳草。心无归宿意茫茫，花经风雨丽人憔，荒野建田园，忍将青春耗。

血汗换来柴与米，甘苦得失知多少？聚散苦匆匆，此心总难抛，三十年，音讯渺。音容心底记，梦里追欢笑。举案齐眉意难平，绵绵此憾何时消？默默倚栏望，痴痴直到老！把酒临风长相忆，醉中对月吟词稿，到天荒，到地老。

在那禁欲的年代，光天化日之下谈情说爱是需要极大勇气的。虽然恋爱婚姻被称为“个人问题”，但若撇开组织擅自解决“问题”，就偏离了无产阶级革命恋爱观，而与资产阶级为伍、和修正主义搭界了。严重者甚至被认为作风不正，斥为流氓。致使多少有情人难成眷属而遗恨终身！本诗作者便是其中之一。

此诗从体裁上有点类似琼瑶阿姨填写的歌词。全诗一韵到底，情真意切，催人泪下。

最后一首为一位陕北插队知青所写。诗前有一段开场白：“和你们（指其他知青诗人）的感觉不大一样，我也是知青，在陕北插队。劳动很累，但衣食○○，和当地农民的关系很融洽，很怀念知青岁月，没有什么遗憾。有一首诗如下，这是我经历的真事儿”：

家在孤峁，明月正好，临窗吟诵庄老，内急不得了，开门就尿，忽见一人无头无脑，磔磔怪笑，张牙舞爪，顿时灵魂出窍。手电一照，仰天大笑，却是白天所晒棉袄，迎风胡搞。

“衣食○○”中之“○○”应为“无忧”吧？也不是什么敏感词汇，不知为何隐去？

此篇的特点是：全为口语，句句押韵，且全为仄韵。不知是巧合，还是有意为之？

拙作《瓶酒酿新诗味长》及《诗林漫步》中曾分别介绍过几首知青诗词。现重录如后，以壮声势。

《读当年共赴边疆插队同学来信》

曾经风雪共边屯，铭骨能忘岁月痕？塞外纵辽春不度，韶光虽逝命犹存。草逢千劫依然绿，天本无情曷足论！莫叹他乡成异客，关山更有未归魂。

《偷瓜》

七月瓜香十里飘，诱来几伙小谗猫。青纱帐里分兵力，调虎离山第一招。

《知青岁月》（五首）

序诗

一声号令起京华，学子匆匆各别家。未省迷狂虚岁月，又兴浪漫近桑麻。两条雨浸泥污腿，七度春荣秋谢花。梦里几回寻故地，斑斓往事幻云霞。

知青小组

梢头豆蔻正风华，赵李孙钱共一家。常乐阿兄调笑令，多亏小妹浣溪纱。田畴各务犁锄耙，风雨相携你我他。儿女隐私宜耳语，隔篱异性口须遮。

初学插秧

方田明净水无漪，春早插秧当趁时。挽袖欲施生涩手，折腰先作笃诚姿。如梭织缕翠毡美，以退为前跣足迟。合纵连横排阵罢，将军挥汗阅陈师。

麦田抢收

稔穗催镰热浪熏，黄金满垧刈缤纷。仓盈廪实三春盼，夜寐晨兴一夏勤。重担不弯男子汉，下风岂拜石榴裙。乡亲赞叹余心慰，庶几工酬会长分。

昼夜打场

连枷对对两边排，便有惊雷动地来。羽翼联翩遮日月，珍珠蹦跳落尘埃。景成乡野风情画，诗感石湖居士才⑴。远古相沿劳作苦，如今是否换机台？

注⑴：宋人范成大（号石湖居士）有“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”之咏打场诗句。

上山下乡，青春有悔乎？无悔乎？这一问题，近年来在西恩地界常引起争论，相信今后还会争论下去。其实，各人有各人的感受，只要真实就行，不应强求一律。但不论有悔无悔，都不愿再上山下乡一遍，也不愿下辈人重蹈覆辙（大学生当村官则另当别论）。八零后一代人受宠偏多，除了时代的进步和独生子女等因素外，也许知青们想在儿女身上补回自己本应有的享受？

作者：马失途
_________________
是非是，我非我。

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近来在华夏网上先后读了乔海燕、吴道平和悲歌相同题目的文章（诗）后，才想起今年是伟大领袖“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”伟大号召发表四十周年。虽然民间已有了些草根文章出笼，但官方迄今尚无纪念的动静。这本不关我什么事，我既不是官员，亦非学者，连下乡知青也不是，只是个目睹了这一历史事件的一介村夫。这么重大的历史坎坷，历经十多年，涉及千万人，让它悄悄地溜过去而不留点痕迹，实在有些说不过去。恰好近来读了几首有关知青题材的诗词，而这个坛子里老知青也不少，便想拼凑一篇，与爱好此道的同辈人（当然也与年轻朋友们）分享。题目也套用几位网友的，图省事。

下面这首《古风》出自一位成都知青家长之手，但所叙却是邻家的事儿：

清晨睡意尚朦胧，锣鼓震天响叮咚。疑是邻居初嫁女，或为娶妇入家中。噪音刺耳鸣不歇，下榻开门将情察。但见巷内挤满人，纷纷议论小声说。孟家有子小青年，榜上列名赴乡间。今日聚众敲锣鼓，提醒响应要争先。孟氏家长发言道，儿子仅读小学校。如何能够算知青？此情实在非所料。劝者声言你不明，知识多少并非凭。因为号召太伟大，去否只须看年龄。如此一连四昼夜，谁人能经此敲打？忆昔一九五八年，麻雀受惊也坠下。同时还曾有扬言，对抗领袖罪无边。父母生计在谁手？停业停产例有前。茅屋卖力一穷户，本来畏官如畏虎。

事关全家死或生，此时岂敢再踌躇。思想不通也要通，老小终于意见同。开口答应去“申请”，人群响声立马空。申请之后立即“准”，慰问勉励极诚恳。既是革命又忠于，累加表扬称先进。招呼等候未及月，领导群众来送别。鞭炮声中戴红花，喝彩欢呼多热烈。父母含笑送亲人，生活冷暖告谆谆。归来进门颜色变，掩面饮泣泪沾巾。

邻家孟姓小青年，虽只是个小学毕业生，但年龄已届下放之线。“因为号召太伟大”，街道组织便用锣鼓日夜“鼓励”之（五八年除四害灭麻雀行之有效之方法），直到小青年“主动”报名为止。当年离城下放之时，每个知青都有自己的特写镜头。有真主动如查建国之英雄决绝式，也有本诗所叙之孟小伙式。剩下的统统归于另一式：随大流。

《临江仙·知青生活之一》

草树凝烟山色暮，门前细雨霏霏。辛劳哪得问愁悲。插秧筋骨断，垒坎土粘眉。
落户经年犹似梦，壮怀逐日灰飞。《红楼》一部紧相随，可怜痴宝黛，闲赋菊和梅。

知青下放农村后，就得和农民一样，适应贫乏的物质生活与超强的体力劳动。与农民们不同的是，知青们既然读了几年书，就有对文化知识和精神生活的追求。按说《红楼梦》也应归入封资修之列，只因伟大领袖爱读，且推荐给许世友读五遍以上（可怜大老粗，也关风和月！），“糟粕”自然成了“精华”，故知青们才能公开读红，聊以解饥。设若宝黛生在知青年代，也被“鼓励”下乡，恐怕不会“闲赋菊和梅”，而只能“勤操镰与锄”了。倘黛玉身体允许，还可能参加“铁姑娘战斗队”，“能挑千斤担，不挑九百九”。对荣国府的少男少女来说，较为理想的下放去向是，按亲戚关系下放到京郊刘姥姥的生产队，应能得到些适当的照顾（巧姐的遭遇可资证明）。

下面四首七律总题为《怀旧吟草》，所叙生活对包括知青在内的所有文革过来人应不陌生。

纪念章

九州钢铁铸神章，八亿都成恋物狂。紧靠心胸恒祝愿，长随日月放光芒。友朋联谊交珍爱，男女成亲供洞房。更有痴迷真壮烈，针别皮肉血光光！

幸亏五八年大炼钢铁，文革初铸神章才有坚实的物质基础。即便如此，据说连永久、飞鸽和凤凰等名牌紧俏自行车的原料也被挪用。政治总是统帅生产，统帅一切。诗中“痴迷壮烈”者，神州并非绝无仅有，笔者就听说过一例。还有人梦中也能喊出“时代最强音”，且总能被外人听到，成为忠于领袖的明证。

露天电影

呼朋引伴到郭庄，银幕高张打麦场。三战情节词可背，八出样板耳能详。爱瞧精彩星眸亮，惊见杀伐月魄藏。男女青年何渐少？黑灯影里已双双。

三战指《地道战》、《地雷战》和《南征北战》。“三战情节词可背，八出样板耳能详”真不是夸张。可惜年轻人的高速大容量“硬盘”　上都刻写了这么些东东。“男女青年何渐少”？原因很简单：一方面电影千篇一律，无趣得很；另一方面，在正负电荷间的电磁力及距离越小引力愈大的万有引力双重作用下，银幕下的故事自然比银幕上精彩得多。而“黑灯影”正好做掩护。

自留地

应是承恩刘少奇，一家一块补年饥。精耕细作情多寄，日近时亲影不离。稻麦葱茏超社垄，土田肥沃胜公泥。队中养病家玩命，私字当头狠狠批！

这首诗不是在描写俺弯弯绕大叔和常富兄弟吗？其实，这并非富裕中农的专利，贫农雇农都一样。食毕竟是天，而自留地里的食比天还要大。“三年自然灾害”中活过来的人体会尤深。

农友

十载荷锄记忆真，当年农友倍相亲。同挥热汗浇黄土，竞唱秧歌入巧云。半块粗馍双果腹，一则笑话两开心。牧归野外逢凉雨，拥进羊群体共温。

“拥进羊群体共温”真乃生活之结晶。下放牧区的知青们应有同样的生活体验。这样的佳句只能在草根文学中见到。或许难入学院派的法眼？

《古风·批斗会》

李家有壮妇，泼辣远近传。上山能伐木，下地可犁田。走路快如风，轻挑百斤担。膝下四女儿，企盼有一男。肚里又添丁，生计日艰难。奈何大寨工，有劲也枉然。平生手脚勤，壮妇自盘算：做点小生意，贴补柴米盐。谁料那年代，此举惹祸端。定为坏份子，批斗没个完。壮妇不服气，诘问坏何见？“投机倒把罪，外加不服管”。话音未见落，身上挨皮鞭。夜阑人已静，月儿上中天。队里批斗会，持续战犹酣。更有黑心者，使出杀手锏。弯腰又捆绑，孕妇直呼天。此情此景在，慄慄不忍观。夜风呜呜泣，月光皎皎寒。呜呼！自古民以食为天，是“社”是“资”有何干！　天不祸人人自祸，令吾辗转苦难言！

读此古风，令笔者忆起文革中发生在本大队的一桩惨事：一地主分子被民兵指挥部吊打三天，死后竟被老鼠吃掉眼睛，尸体惨不忍睹。据说“罪行”是利用冬闲外出搞副业。李家壮妇的故事若发生在计划生育年代，可就要“罪”加一等了。

《子女上调》（两首）

一篮鲜果一篮糕，美酒两瓶烟几条。步入朱门忙带笑，身临华室急弯腰。尊颜乍见心犹悸，薄礼全收虑始消。更喜明宵来赴宴，佳音速报慰儿焦。

昨日张罗费百银，今朝筹借备馐珍。席间曲尽殷勤意，酒后聊酬款待人。着墨歪斜如走蟹，挥毫点缀也通神。夜阑送得佳宾去，才入家门愁又频。

诗人自注：这两首诗是我三十多年前所作，记的是朋友的侄女上调，将户口迁回城市之事，并非安排工作，那时送礼花费不是很大。

这两首七律也是那位作《古风》的成都知青家长所写。“开后门”一词始于文革，知青回城上调时得到“发扬光大”。知青们为了回城，有神通的各显神通。招工、招生和参军都是跳“农”门的捷径。在没门路的大多数人当中，也有人充分挖掘自己的潜在资源，包括身体：或病残，或失贞。

那时因普遍生活水平低，所以“送礼花费不是很大”。一般循“后门”悄悄地进去，打枪的不要。如今水涨船高，与时俱进，送礼已堂而皇之，轿车载物，“大门”而入了。

以下所录三首，不知属于什么体裁？诗耶？词耶？赋耶？抑或是新诗？笔者愚钝，还望行家们解惑。

《哭也是过，笑也是过》

老家伙！哈哈，这称谓不错，咱也跻身在老家伙。嘻嘻，只是咱解放战争未赶上，抗美援朝没撵着。更别提革命暴动举火把，八年铁血抗日倭。天生的红五类，却没给地主扛过活，这不是我的错！

少年时知道反右派，大办钢铁紧接着。失学田头捉泥鳅，大食堂没饭肚子饿。咱勒住裤带听大戏，喜欢那扣人心弦的喜怒哀乐，生旦净丑，水浒三国，都让人乐呵呵……哭也是过，笑也是过。

稚气未脱便下放，十几年美青春全耗在泥巴窝。其中的苦辣酸甜，动魄惊心，唉，不忍说。冷看他斗来斗去，花开花落。一年年运动接着运动，惹不起，咱躲。饥寒交迫又怎着？悲也要过，乐也要过。

煤油灯下读红楼，吟风弄月荒草坡。找乐子到处都能有，取营养不在钞票多。唐诗当美酒，宋词作大馍。写标语权当习书法，搞宣传只做练秧歌。管它是文场操琴，武场敲锣，我都入伙。急流勇退正当年，胸无大志不做作。图个情投意合，书情趣，寄笔墨，浇块垒，写蹉跎。临风对月，诗酒琴棋心宽阔。更兼妙哉英特网，把世界都缩在被窝。打字不怕一指禅，添加删除不罗嗦。有人说：嘿，酷啊，这老家伙！闲言碎语耳旁过，照样沉溺在屏幕，不管他是讥笑，还是羡慕，咱图个自己快活！

嘿！这“嘻嘻哈哈、又哭又笑、又悲又乐”的老哥哥真是个想得开的主。逍遥人儿自潇洒。在那急风暴雨的年代，不失为一种聪明的活法。在一切向“钱”看的今天，也是不错的选择。如今这年月，不害人就是大好人了！

《怀佳人兮不能忘》

明月照，竹影摇，依稀当年小石桥。长亭萧瑟桃花渡，十里柳岸送阿娇。潺潺流水碧，悠悠白云飘，离愁别恨怨幽幽，泪花闪闪犹强笑。牵手芦花飞，挥手远帆渺，佳人一去不复返，牵肠挂肚春梦遥。

人难忘，情难了，只为患难中，红颜生死交。春播田头暗呢喃，秋汛大堤和衣倒，自制煤油炉，脸盆把饭烧。陋室暖如春，天涯生芳草。心无归宿意茫茫，花经风雨丽人憔，荒野建田园，忍将青春耗。

血汗换来柴与米，甘苦得失知多少？聚散苦匆匆，此心总难抛，三十年，音讯渺。音容心底记，梦里追欢笑。举案齐眉意难平，绵绵此憾何时消？默默倚栏望，痴痴直到老！把酒临风长相忆，醉中对月吟词稿，到天荒，到地老。

在那禁欲的年代，光天化日之下谈情说爱是需要极大勇气的。虽然恋爱婚姻被称为“个人问题”，但若撇开组织擅自解决“问题”，就偏离了无产阶级革命恋爱观，而与资产阶级为伍、和修正主义搭界了。严重者甚至被认为作风不正，斥为流氓。致使多少有情人难成眷属而遗恨终身！本诗作者便是其中之一。

此诗从体裁上有点类似琼瑶阿姨填写的歌词。全诗一韵到底，情真意切，催人泪下。

最后一首为一位陕北插队知青所写。诗前有一段开场白：“和你们（指其他知青诗人）的感觉不大一样，我也是知青，在陕北插队。劳动很累，但衣食○○，和当地农民的关系很融洽，很怀念知青岁月，没有什么遗憾。有一首诗如下，这是我经历的真事儿”：

家在孤峁，明月正好，临窗吟诵庄老，内急不得了，开门就尿，忽见一人无头无脑，磔磔怪笑，张牙舞爪，顿时灵魂出窍。手电一照，仰天大笑，却是白天所晒棉袄，迎风胡搞。

“衣食○○”中之“○○”应为“无忧”吧？也不是什么敏感词汇，不知为何隐去？

此篇的特点是：全为口语，句句押韵，且全为仄韵。不知是巧合，还是有意为之？

拙作《瓶酒酿新诗味长》及《诗林漫步》中曾分别介绍过几首知青诗词。现重录如后，以壮声势。

《读当年共赴边疆插队同学来信》

曾经风雪共边屯，铭骨能忘岁月痕？塞外纵辽春不度，韶光虽逝命犹存。草逢千劫依然绿，天本无情曷足论！莫叹他乡成异客，关山更有未归魂。

《偷瓜》

七月瓜香十里飘，诱来几伙小谗猫。青纱帐里分兵力，调虎离山第一招。

《知青岁月》（五首）

序诗

一声号令起京华，学子匆匆各别家。未省迷狂虚岁月，又兴浪漫近桑麻。两条雨浸泥污腿，七度春荣秋谢花。梦里几回寻故地，斑斓往事幻云霞。

知青小组

梢头豆蔻正风华，赵李孙钱共一家。常乐阿兄调笑令，多亏小妹浣溪纱。田畴各务犁锄耙，风雨相携你我他。儿女隐私宜耳语，隔篱异性口须遮。

初学插秧

方田明净水无漪，春早插秧当趁时。挽袖欲施生涩手，折腰先作笃诚姿。如梭织缕翠毡美，以退为前跣足迟。合纵连横排阵罢，将军挥汗阅陈师。

麦田抢收

稔穗催镰热浪熏，黄金满垧刈缤纷。仓盈廪实三春盼，夜寐晨兴一夏勤。重担不弯男子汉，下风岂拜石榴裙。乡亲赞叹余心慰，庶几工酬会长分。

昼夜打场

连枷对对两边排，便有惊雷动地来。羽翼联翩遮日月，珍珠蹦跳落尘埃。景成乡野风情画，诗感石湖居士才⑴。远古相沿劳作苦，如今是否换机台？

注⑴：宋人范成大（号石湖居士）有“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”之咏打场诗句。

上山下乡，青春有悔乎？无悔乎？这一问题，近年来在西恩地界常引起争论，相信今后还会争论下去。其实，各人有各人的感受，只要真实就行，不应强求一律。但不论有悔无悔，都不愿再上山下乡一遍，也不愿下辈人重蹈覆辙（大学生当村官则另当别论）。八零后一代人受宠偏多，除了时代的进步和独生子女等因素外，也许知青们想在儿女身上补回自己本应有的享受？

作者：马失途
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1, 可称之为散曲。

2, ——但衣食可虑，看来马失途确实没有插过队，这回真的是失途。如果是衣食无忧，怎么会不直接写出来呢。
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[柳上惠]

有时代特色其中不乏好诗.

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父母含笑送亲人，生活冷暖告谆谆。归来进门颜色变，掩面饮泣泪沾巾。
对比强烈，给人印象深刻！
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弹铗身空老，抚琴心不羁。

[[北窗]]

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[qinghongh]

岁月蹉跎知青血泪！

[[qinghong]]

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