酷我-北美枫

[陈陈]

随笔（一）
完善美好的道德观来自于知识的启蒙积累，生活、社会实践中的领会以及个人的主动思考和觉悟。它由于个人的经历不同而有所差异，总体上趋从一致，这是社会发展的必然要求。
道德的作用不同于法律强大的外在约束，它在很大程度上取决于内在的自觉，也就是良心的指引，并在文明社会的个体间起着和谐作用。
道为途径，通达行为的结果，德为品格及修养。
德在道的行动中，会遇到许多干扰和阻力，会发生动摇和变化，这时需要信念的坚持，称为操守。
德行正道之谓美德，可发光热、可温暖、可补益。批判反思追随之，修补其缺损，帮助其完善，使其行为结果成为个体共同的期许和有益。
德行邪道之谓恶德，可损人利己，甚至可以不为人察觉，成为诡异、阴谋，构成对群体利益、社会的伤害和破坏。
人类行正义、善良、关爱的正道美德的大方向没有变，但环境条件、主体对象都在变。沧海桑田几经变迁，地球在不断地运动变化，道在变，德焉有不变之理。
古代的道德很大一部分旨在维持一个等级社会及其人际关系，这在一个相当长的历史时期是有进步意义的，也有相当一部分可为今天所用。历史发展到今天，我们应该有勇气说出我们要一个更加民主、平等、自由的美好世界。在那个世界中，人人充满着热情，发挥着最大的创造力，生命间都彼此尊重关爱着。
首先要完成对旧有道德观的批判和改造，逐步建立和完善新的合理的社会机制。应该相信今天的物质和精神正在为这样一个未来做着准备，并允许它走一段小小的弯路，允许一个巨人在环境压力、人口压力、发展压力面前，在文明世界中、在一段快速的行进追赶中暂时失去物质与精神间的平衡。只要信念的渴望与生命同在，我们就有能力逐步找回失去的平衡。不是我相信，是让公众相信。
美好的世界如果我们的诗文中有、行为上努力，并让这种精神广泛地抵达人心、变成多数人的进步行为，让孩子们的感觉中有，比我们还多、还确信、还强烈，这不是离美好的精神诉求——明天，更近了吗！
（二）
我们要更多的物质享受，但我们不要心灵空虚的、自私的物质享受，要精神与物质平衡的、相对公平的物质享受。
社会的进步包含着每个个体的进步，社会的进步也要从每个个体开始，改变每个个体的观念才会改变这个世界。
我们向往民主、平等、自由，是因为其中包含着和谐、美，自尊和自信，关爱和创造力。
不仅要民主、平等、自由，一切文明进步美好的，我们都要。没有的可以去创造、不够的可以去增加，这是绝大多数人面向未来的意愿。
人性中美好的精神像阳光，是属于每一粒种子、每一株禾苗、每一寸土地、每一个人的。
它不仅在语言上，更是在行为上、在每个人身上。
从每个标点符号开始，从一笔一画开始，从孩子们开始，从我们改造世界的自信和微笑开始… …
我们每天都在做着，可以这样告诉世界、告诉未来。

希望各位朋友平等、友好、坦诚、心平气和地交流。
希望诗人面向未来架设通向心灵的桥梁。不要局限在狭小的圈子内。

小学生作业，请随便处置。

[[雨晴]]

随笔（一）
完善美好的道德观来自于知识的启蒙积累，生活、社会实践中的领会以及个人的主动思考和觉悟。它由于个人的经历不同而有所差异，总体上趋从一致，这是社会发展的必然要求。
道德的作用不同于法律强大的外在约束，它在很大程度上取决于内在的自觉，也就是良心的指引，并在文明社会的个体间起着和谐作用。
道为途径，通达行为的结果，德为品格及修养。
德在道的行动中，会遇到许多干扰和阻力，会发生动摇和变化，这时需要信念的坚持，称为操守。
德行正道之谓美德，可发光热、可温暖、可补益。批判反思追随之，修补其缺损，帮助其完善，使其行为结果成为个体共同的期许和有益。
德行邪道之谓恶德，可损人利己，甚至可以不为人察觉，成为诡异、阴谋，构成对群体利益、社会的伤害和破坏。
人类行正义、善良、关爱的正道美德的大方向没有变，但环境条件、主体对象都在变。沧海桑田几经变迁，地球在不断地运动变化，道在变，德焉有不变之理。
古代的道德很大一部分旨在维持一个等级社会及其人际关系，这在一个相当长的历史时期是有进步意义的，也有相当一部分可为今天所用。历史发展到今天，我们应该有勇气说出我们要一个更加民主、平等、自由的美好世界。在那个世界中，人人充满着热情，发挥着最大的创造力，生命间都彼此尊重关爱着。
首先要完成对旧有道德观的批判和改造，逐步建立和完善新的合理的社会机制。应该相信今天的物质和精神正在为这样一个未来做着准备，并允许它走一段小小的弯路，允许一个巨人在环境压力、人口压力、发展压力面前，在文明世界中、在一段快速的行进追赶中暂时失去物质与精神间的平衡。只要信念的渴望与生命同在，我们就有能力逐步找回失去的平衡。不是我相信，是让公众相信。
美好的世界如果我们的诗文中有、行为上努力，并让这种精神广泛地抵达人心、变成多数人的进步行为，让孩子们的感觉中有，比我们还多、还确信、还强烈，这不是离美好的精神诉求——明天，更近了吗！
（二）
我们要更多的物质享受，但我们不要心灵空虚的、自私的物质享受，要精神与物质平衡的、相对公平的物质享受。
社会的进步包含着每个个体的进步，社会的进步也要从每个个体开始，改变每个个体的观念才会改变这个世界。
我们向往民主、平等、自由，是因为其中包含着和谐、美，自尊和自信，关爱和创造力。
不仅要民主、平等、自由，一切文明进步美好的，我们都要。没有的可以去创造、不够的可以去增加，这是绝大多数人面向未来的意愿。
人性中美好的精神像阳光，是属于每一粒种子、每一株禾苗、每一寸土地、每一个人的。
它不仅在语言上，更是在行为上、在每个人身上。
从每个标点符号开始，从一笔一画开始，从孩子们开始，从我们改造世界的自信和微笑开始… …
我们每天都在做着，可以这样告诉世界、告诉未来。

希望各位朋友平等、友好、坦诚、心平气和地交流。
希望诗人面向未来架设通向心灵的桥梁。不要局限在狭小的圈子内。

小学生作业，请随便处置。

[末梵]

移到这里

[[...]]

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[末梵]

文或论不应在当代诗歌版面

[[...]]

文或论不应在当代诗歌版面

[陈陈]

多谢！

[[雨晴]]

多谢！

[南柯舟]

见上
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[[南柯舟]]

见上
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[南柯舟]

[[南柯舟]]

[陈陈]

固非古，余为结网，亦为鱼。天地化育。

[[雨晴]]

固非古，余为结网，亦为鱼。天地化育。

[南柯舟]

[[南柯舟]]

[陈陈]

固是谜面。

[[雨晴]]

固是谜面。